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辛棄疾《永遇樂(lè)·戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調(diào)》的詩(shī)詞鑒賞
辛棄疾《永遇樂(lè)·戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調(diào)》鑒賞
永遇樂(lè) 戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調(diào)
辛棄疾
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)�。浩D辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。
世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門(mén)戶。比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對(duì)床風(fēng)雨。但贏得、靴紋縐面，記余戲語(yǔ)。
鑒賞
《稼軒詞》有兩首送茂嘉十二弟，一為《賀新郎》（綠樹(shù)聽(tīng)啼鴂），一為此篇。茂嘉，稼軒族弟，時(shí)調(diào)官桂林，生平不詳。據(jù)劉過(guò)《沁園春·送辛幼安弟赴桂林官》：“天下稼軒，文章有弟，看來(lái)未遲”；“猛士云飛，狂胡未滅，機(jī)會(huì)之來(lái)人共知�！彼埔彩且晃晃恼碌赖掠兴删偷娜恕９湃艘浴傲胰涨锼庇餍愿駝偭艺�。《新唐書(shū)》卷一百五十三《段秀實(shí)傳贊》：“雖千五百歲，其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日，可畏而仰哉”。起二句總括辛氏“千載家譜”。接轉(zhuǎn)入“戲賦辛字”。說(shuō)不知道祖先從何年獲得這個(gè)辛字，因此得細(xì)細(xì)參詳，認(rèn)真品味，并為茂嘉十二弟道來(lái)：我們這個(gè)“辛”字，是“艱辛”做成，含著“悲辛”滋味，提到它的時(shí)候，總會(huì)感到“辛酸”和“辛苦”�！捌D辛”以下這三句，乃就“辛”字的內(nèi)涵和外延說(shuō)，句句未離辛字，凡四見(jiàn)：艱辛、悲辛、辛酸、辛苦。雖“同字相犯”為詩(shī)詞之忌，但這里音調(diào)諧和，金聲玉振，既造成濃重的藝術(shù)氛圍，又給人以深刻的感受。據(jù)辛啟泰《辛稼軒年譜》，五世之中，唯祖父辛贊仕宦較顯，但也只作過(guò)亳州譙縣令，知開(kāi)封府。父親辛文郁，事無(wú)考�！短m陵王》一片藉鄭人緩語(yǔ)曰：“吾父，攻儒助墨。十年夢(mèng)，沈痛化余，秋柏之間既為實(shí)�！鄙蛲�，是否亡國(guó)之痛，頗難斷定。父親早逝，祖父對(duì)他影響較大。辛贊后來(lái)作過(guò)金國(guó)的縣令，但良心未泯，“每食退，輒引臣輩登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河，思投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤。嘗令兩隨計(jì)吏抵燕山，諦觀形勢(shì)”（《美芹十論劄子》）。秉承祖訓(xùn)，志切國(guó)讎，他自小便受愛(ài)國(guó)思想的薰陶。但是結(jié)果“二圣不歸，八陵不祀，中原子民不行王化，大仇不復(fù)，大恥不雪，平生志愿百無(wú)一酬”（謝枋得《辛稼軒先生墓記》）。應(yīng)該說(shuō)這是稼軒一生最大的“悲辛滋味”�！案帧比忠晦D(zhuǎn)，就辛字本義加以發(fā)揮。辛者，辣味。《尚書(shū)·洪范》：“從革作辛”（順從人意而改變形狀的金屬產(chǎn)生辣味）�！冻o·招魂》：“大苦醎酸，辛甘行些”。說(shuō)這是我們辛家人的傳統(tǒng)性，而有些人不堪其辛辣，就像吃到搗碎的胡椒肉桂，卻欲嘔吐。蘇軾《再和曾布〈從駕〉詩(shī)》云：“最后數(shù)篇君莫厭，搗殘椒桂有余辛”。這里稼軒是將“辛辣”視作品格行為的寫(xiě)照，而群小則對(duì)“椒桂”畏而遠(yuǎn)之。
轉(zhuǎn)入下片，再進(jìn)一層。前三句謂“吾家門(mén)”，后三句謂“兒曹”，前后含意異趣�！胺几蕽饷馈�，喻榮華富貴，說(shuō)世間縱有，也從不到我辛氏家門(mén)。而有些人呢？他們善于鉆營(yíng)，高官厚祿，卻是掛金佩玉的�！氨戎保炔坏�，此為反語(yǔ)�！皟翰堋�，兒輩。對(duì)子侄輩的稱呼�！逗鬂h書(shū)》卷三十一《郭汲傳》：“伋問(wèn)‘兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)’？”李賢注：“曹，輩也”。“累累”，聯(lián)貫成串。梅堯臣《范景仁席中賦葡萄》詩(shī)：“朱盤(pán)何累累”！“組”，用絲織成的闊帶子，古代用作佩印或佩玉的綬�！抖Y記·內(nèi)則》：“織紝組訓(xùn)”。鄭玄注：薄闊為組，似繩者為訓(xùn)�！敖鹩」獯菇M”，指高官厚祿之家。過(guò)片這六句實(shí)際表示我們辛家自有節(jié)操，決不諂媚權(quán)貴，追求榮華，有辱門(mén)楣。故轉(zhuǎn)而囑咐茂嘉：“從今直上，休憶對(duì)床夜語(yǔ)”。韋應(yīng)物《與元常全真二生》詩(shī)：“寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”。蘇轍《逍遙堂詩(shī)引》稱，幼年與兄蘇軾共讀書(shū)。今“惻然感之，乃相約早退為閑居之樂(lè)”。后軾為鳳翔幕府，留詩(shī)為別曰：“夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟”。稼軒既勉茂嘉奮發(fā)向上，并表示勿以離別為懷，手足情深。一結(jié)應(yīng)題目“戲”字，說(shuō)落得面容衰縐如靴紋時(shí)，就會(huì)記得我今天的臨別戲言了。據(jù)歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“田元均為人寬厚長(zhǎng)者，其在三司深厭于請(qǐng)者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫言強(qiáng)笑以遣之。嘗謂人曰：‘作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮。’士大夫傳以為笑，然皆服其德量也”。用此典仍是正話反說(shuō)，意謂你細(xì)細(xì)體會(huì)，自會(huì)領(lǐng)略其真諦，須不忘“烈日秋霜，忠義肝膽”的我們辛家的“千載家譜”呵。
題曰“戲賦”，行文亦有調(diào)侃、幽默筆調(diào)，但從多層面、廣角度表現(xiàn)出深厚的含意。且如燈下共話家常，親切生動(dòng)。通篇以文為詞，議論疊見(jiàn)，但未“近傖父面”，而又富有理趣，打破了送別詩(shī)詞的“定格”。
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