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宋代辛棄疾的西江月

時(shí)間:2024-08-20 19:19:41 辛棄疾 我要投稿
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宋代辛棄疾的西江月

  語(yǔ)言明白如話(huà),文字生動(dòng)活潑,表現(xiàn)手法新穎奇崛,體現(xiàn)了作者晚年清麗淡雅的詞風(fēng)。下面是小編整理的宋代辛棄疾的西江月,歡迎來(lái)參考!

宋代辛棄疾的西江月

  西江月

  醉里且貪歡笑,要愁那得工夫。

  近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)。信著全無(wú)是處。(著 通:著)

  昨夜松邊醉倒,問(wèn)松我醉何如。

  只疑松動(dòng)要來(lái)扶。以手推松曰去。

  作者簡(jiǎn)介

  辛棄疾(1140—1207年),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。二十一歲參加抗金義軍,曾任耿京軍的掌書(shū)記,不久投歸南宋。歷任江陰簽判,建康通判,江西提點(diǎn)刑獄,湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使,湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職,退居江西信州,長(zhǎng)達(dá)二十年之久,其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府,不久罷歸。一生力主抗金北伐,并提出有關(guān)方略,均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂,富有愛(ài)國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

  創(chuàng)作背景

  淳熙五年(1178),辛棄疾由臨安赴湖北任轉(zhuǎn)運(yùn)副使,舟行江上,過(guò)采石磯時(shí)創(chuàng)作了這首詞。

  譯文

  喝醉了酒后恣意歡笑,我哪里有那閑工夫發(fā)愁呢。

  最近才明白古書(shū)上的話(huà),的的確確是沒(méi)有半點(diǎn)可信的!

  昨兒晚上我在松邊喝醉了,醉眼迷蒙,把松樹(shù)看成了人,就問(wèn)他:“我醉得怎么樣。俊

  恍惚中看見(jiàn)松樹(shù)活動(dòng)起來(lái),疑是要來(lái)扶我,于是我用手不耐煩的推推松樹(shù)說(shuō):“走開(kāi)走開(kāi)!”。

  注釋

  用《孟子·盡心下》“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)“意!稘h書(shū)·龔勝傳》“勝以手推常(夏侯常)曰‘去’!耙(jiàn)黃季剛師《讀漢書(shū)后漢書(shū)札記》說(shuō)辛詞此句。

  賞析:

  這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看,好像是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。

  這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒,后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁,他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書(shū)可識(shí)理,他說(shuō)對(duì)于古人書(shū)“信著全無(wú)是處”。這是什么意思呢?“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)!边@句話(huà)出自《孟子》。《孟子》這句話(huà)的意思,是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū),信著全無(wú)是處”兩句,含意極其曲折。他不是菲薄古書(shū),而是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來(lái),一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾,迫使他長(zhǎng)期在上饒鄉(xiāng)間過(guò)著退隱的生活。壯志難酬,這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě)成的,它寄托了作者對(duì)國(guó)家大事和個(gè)人遭遇的感慨。“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū),信著全無(wú)是處”,然后就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō):“任賢勿貳!睂(duì)比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為,那距離是有多遠(yuǎn)呵!由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理,所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū),信著全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話(huà)的真正意思是:不要相信古書(shū)中的一些話(huà),現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。

  這首詞下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)!八蛇呑淼埂,這不是微醺,而是大醉。他醉眼迷蒙,把松樹(shù)看成了人,問(wèn)他:“我醉得怎樣?”他恍惚還覺(jué)得松樹(shù)活動(dòng)起來(lái),要來(lái)扶他,他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出惟妙惟肖的醉態(tài),也寫(xiě)出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字,構(gòu)成了劇本的片段:這里有對(duì)話(huà),有動(dòng)作,有神情,又有性格的刻劃。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內(nèi)容,是從來(lái)少見(jiàn)的。

  “以手推松曰去”,這是散文的句法!睹献印分杏小啊嗫煞e?’曰:‘可’”的句子;《漢書(shū)·二疏傳》有疏廣“以手推常曰:‘去’!”的句子。用散文句法入詞,然后用經(jīng)史典故入詞,這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見(jiàn)的人,認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”,認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書(shū)袋”。他們認(rèn)為:詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見(jiàn)的詞匯、易懂的語(yǔ)言,而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯,這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋,是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性,然后所以歌詞要婉約,配合歌女的聲口;唱來(lái)要使人人容易聽(tīng)懂,所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代,詞已有了明顯的發(fā)展,它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了,它的風(fēng)格提高了,詞不再專(zhuān)為應(yīng)歌而作了。然后尤其是象辛棄疾那樣的大作家,他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇,不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品,那是不從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。

  聲律特征

  《詞徵》中將“西江月”詞調(diào)并入“中呂宮”和“道調(diào)宮”。柳永的《樂(lè)章集》中將其列入“中呂宮” 。敦煌琵琶譜存此曲音譜!拔鹘隆痹~調(diào)在用韻上,唐五代詞本為平仄韻異部間協(xié),宋以后詞則上下闋各用兩平韻,末轉(zhuǎn)仄韻,例須同部。

  敦煌曲子詞三首字?jǐn)?shù)略有參差,但均為前后段各兩平韻兩葉韻者,如:“女伴同尋煙水。今宵江月分明。舵頭無(wú)力別一舡橫。波面微風(fēng)暗起。撥棹乘舡無(wú)定止。拜詞處處聞聲。連天紅浪浸秋星。誤入蓼花叢里。”五代歐陽(yáng)炯兩首為五十字體,其用韻同敦煌曲子詞,如其:“月映長(zhǎng)江秋水。分明冷浸星河。淺沙汀上白云多。雪散幾叢蘆葦。扁舟倒影寒潭里。煙光遠(yuǎn)罩清波。笛聲何處響漁歌。兩岸藏香暗起!贝梭w每段兩個(gè)平聲韻包孕于仄韻之中,而且仄韻與平韻的韻母是不同的。此體宋人用者甚少,而通用之體即如蘇軾前后段兩平韻一葉韻者。一葉韻體起于宋初柳永,如其:“鳳額繡簾高卷,獸環(huán)朱戶(hù)頻搖。兩竿紅日上花梢。春睡厭厭難覺(jué)。好夢(mèng)狂隨飛絮,閑愁濃勝香醪。不成雨暮與云朝。又是韶光過(guò)了。”

  宋代沈義父《樂(lè)府指迷》談到詞之句中韻說(shuō):“詞中多有句中韻,人多不曉。不惟讀之可聽(tīng),而歌時(shí)最要葉韻應(yīng)拍,不可以等閑字而不押!彼浴段鹘隆窞槔骸叭缙铰曆簴|字,側(cè)聲須押董字、凍字韻方可!边@即是說(shuō)此體中所用仄聲韻,必須為平聲韻之同韻者,于詞韻書(shū)中之同部之韻!对~譜》于此調(diào)共列五體,以五十字,每段兩平韻一葉韻者為宋人通行之正體。柳永與蘇軾均于每段第一、二句為對(duì)偶,但也可以不對(duì)。此體可平可仄之處較多,宋人用此調(diào)者極眾。此調(diào)共八句,其中兩個(gè)七字句,其余六個(gè)均為六字句,但兩結(jié)句以同韻部之仄韻而使全調(diào)聲情于平緩中突然變化,產(chǎn)生曲折的藝術(shù)效應(yīng)。此調(diào)適應(yīng)之題材極廣泛,凡寫(xiě)景、抒情、議論、感懷、憑吊、懷古、戲謔、敘事等均宜。蘇軾十三首,其中名篇較多,如《西江月·玉骨那愁瘴霧》《西江月·三過(guò)平山堂下》《西江月·照野彌彌淺浪》等,有助于定體。

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