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鷓鴣天·欲上高樓去避愁辛棄疾的詞原文賞析及翻譯
在高中階段想要學好一篇古文，讓古文翻譯成白話文是最佳的方式，這樣我們才能更好的去接受古文中枯燥的知識和文法，下面是小編精心整理的鷓鴣天·欲上高樓去避愁辛棄疾的詞原文賞析及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鷓鴣天·欲上高樓去避愁
宋代 辛棄疾
欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭。
歸休去，去歸休。不成人總要封侯？浮云出處元無定，得似浮云也自由。
譯文
心想到高樓上觀看美景躲避憂愁，憂愁還是跟著我上了高樓。我走過好幾個地方江山都已面目全非，許許多多親戚好友都已白了頭。
回家退休吧，回到家中去退休。難道個個都要到邊塞去立功封侯？浮云飄去飄來本來沒有固定之處，我能夠像浮云那樣隨心來去，該有多么自由。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名《思佳客》，雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
經(jīng)行：經(jīng)過。
白頭：頭發(fā)變花白。
歸休去：退休、致仕。去，語助詞。
不成：反詰詞，難道。
出處：指出仕與隱處，做官與退隱。元：同“原”。
得似：真是，宋元問人口語。
創(chuàng)作背景
這首詩具體創(chuàng)作年代無從得知。從詞意上推斷，此詞可能是作于詞人久經(jīng)官場生涯的中年以后。在長久的官場生涯中，作者看透了其間爾虞我詐的種種現(xiàn)實。在仕宦與歸隱的得失之間，他思之籌之，不得要領(lǐng)，因而愁緒百結(jié)，久不能脫。詞人最終思考的結(jié)果是，自由自在的生活。這首詞即是在這樣的背景下創(chuàng)作的。
賞析
上片主要抒發(fā)時光易逝的愁恨。起韻一筆包舉，總言憂愁的難以擺脫，為下文分別訴說時光易逝之愁與功業(yè)難成之愁預留了地步。在這里，詞人“天真地”想通過上樓登高來擺脫令他難以忍受又無法回避的憂愁的想法，本身就充滿了奇趣，而他感到憂愁如有腳、又隨他上樓的想法就更是奇中之奇。在表達上，化不可見的抽象之愁為有可以觸碰與回避的有形之物，深得以形象寫抽象的生動趣味，同時，“欲上······愁還”的傳情方法，又為文氣增加了轉(zhuǎn)折跌宕的靈活之趣。接韻具體表明他所憂愁的內(nèi)容，是自然也在變遷、親朋也在衰老白頭的時間不居之恨�！皫滋帯迸c“多少”的限定，空處傳神，包攬無限，寫出了自然變遷和人生衰老之多簡直無法據(jù)實計算的大愁苦。這種對于時光易逝的憂愁，是詞人“時間意識”覺醒的表現(xiàn)，而“時間意識”又是與人對于存在的反思與覺悟有關(guān)的，是一種看似脆弱，其實深刻的對于生命虛無的體驗，值得注意的是，詞人產(chǎn)生這樣深刻的生命虛無的痛苦，不是來自于單純的哲學思考，而是由非常具體而強烈的生命體驗所導致的。
于是，過片再進一層，揭示了導致其時間之愁的更直接的愁苦即功業(yè)難成之愁。他以感情強烈的語言反復其意與反問自己：說歸去吧，還是歸去吧，難道人一定要到封侯才肯罷休不成？意謂自己不必要等到做成封侯的功業(yè)才可歸隱。實際上，它傳達出了詞人無法作成可封侯的大功業(yè)的愁苦。這樣，上下片就由這兩種愁苦在文理上連成渾然的一體。結(jié)韻進而揭出使自己產(chǎn)生時光易逝之愁與功業(yè)難成之愁的具體觸機，是那種恍若浮云一樣到處漂泊的游宦生涯。然后他再轉(zhuǎn)過一層，巧妙運用“浮云”一詞的雙重比喻意義為自己下了這一轉(zhuǎn)語，如果能像浮云一樣逍遙自在也很自由。這樣的轉(zhuǎn)語，泄露了他“游宦成羈旅”的生命不自由的痛感。
這首詞在表情達意上，采用層層剝筍的見心法，由愁一時間之愁一功業(yè)難成之愁一游宦成羈旅之愁，這樣就由遠而近，填充了越來越具體的生命痛苦：通過他的“剝筍”法抒情，越來越清晰地表現(xiàn)了他愁苦的來處。其總體藝術(shù)風貌是，感情濃郁，措意生動，文理自然而兼變化之趣。此外，因為暗喻的巧妙運用，這首詞顯示了深厚的韻味。
作者簡介
辛棄疾（1140一1207），字幼安，號稼軒居士。歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。
軼事典故
義斬義端
金帝完顏亮遷都燕京之后，一些長期受奴役和壓迫的漢人忍無可忍，扛起了反金大旗，其中聲勢最浩大的是山東境內(nèi)的耿京起義。為了響應義軍的反金義舉，時年二十二歲的辛棄疾也乘機拉起了兩千人的隊伍投奔耿京，被任命為掌管文書和帥印的掌書記。在此年中發(fā)生的一件事，令耿京對辛棄疾從此刮目相看。
當初和辛棄疾一塊兒來投奔義軍的還有一位叫義端的和尚。義端本身就是個守不了清規(guī)戒律的花和尚，因為受不了在義軍里當差的苦頭，竟盜走了經(jīng)由辛棄疾保管的帥印，準備去金營里邀功。義端本身也是一小股義軍的首領(lǐng)，是被辛棄疾說服一起投奔耿京帳下的，耿京盛怒之下，只得拿辛棄疾問罪。辛棄疾理屈詞窮，自知交友不慎，羞愧難當，當場向耿京立下了軍令狀，追回帥印。
當晚，辛棄疾帶了一小隊人馬埋伏在了去往金營必經(jīng)的路上，果然，天快亮了的時候，義端真的騎馬來到，辛棄疾不由分說，一刀將義端砍下馬來。義端見是辛棄疾，當即求饒說：“我知道您的真身是一頭青兕，您力大能拔山，將來定有大造化。您饒了我的小命吧！”辛棄疾不由分說，手起刀落，義端身首異處。
名士相會
據(jù)宋人趙溍《養(yǎng)疴漫筆》著，陳亮最初聽聞辛棄疾之名時，前往拜訪。將要到他家門口時，碰到一座小橋，陳亮三次試圖策馬躍過，但馬卻三次退卻。陳亮大怒，揮劍斬下馬的首級，把馬推倒在地，徒步進門。辛棄疾倚樓相望，大感驚異。派人詢問詳情，而陳亮已經(jīng)到了門外，于是結(jié)為好友。
在辛棄疾出帥淮軍時，陳亮正處于窮困潦倒的絕境。他前往治所拜訪辛棄疾，與他談論天下大事。酒酣之際，辛棄疾暢談宋金之間的利害，“南（宋）之可以并北（金）者，如此。北之可以并南者，如此”；還提及錢塘（臨安）并非帝王所居之地，如果敵人“斷牛頭之山，天下無援兵；決西湖之水，（臨安）滿城皆魚鱉”。飲畢，辛棄疾邀請陳亮住在自己的屋子里。陳亮半輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思量道：“辛棄疾平素沈重寡言，醒來后一定會后悔自己的失言，將要殺我滅口。”于是盜走他的駿馬逃走。一個多月后，陳亮主動致信辛棄疾，求借十萬緡以接濟，辛棄疾也如數(shù)相借。
淳熙五年（1178年），辛棄疾在與陳亮臨安相會。[27]淳熙十五年（1188年）冬，陳亮自浙江東陽來江西上饒北郊帶湖訪問作者。辛棄疾和陳亮縱談天下大事，極為投契。陳亮在帶湖住了十天，又同游鵝湖（今江西鉛山東北）。后來，陳亮因朱熹失約未來紫溪（地名，在江西鉛山縣南），匆匆別去。辛棄疾思念陳亮，曾先寫《賀新郎》一首寄給陳亮。陳亮很快就和了一首《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》。辛棄疾見到陳亮的和詞以后，再次回憶他們相會時的情景，寫下《賀新郎·同父見和再用韻答之》，發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊。[51]
哭祭朱熹
辛棄疾曾經(jīng)與理學家朱熹共游武夷山，朱熹寫下“克己復禮”“夙興夜寐”八個字，分別懸掛在辛棄疾兩間齋室的門上。朱熹病逝時，他的學說已被宣布為“偽學”。在當權(quán)者韓侂胄一派的壓力下，許多朱熹的門人弟子不敢前往吊唁，而辛棄疾卻不畏禁令，前往哭祭，并留下了一句留傳千古的悼詞：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死？凜凜猶生！”
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