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徐志摩心中的“夢(mèng)”
康橋，是鍛造徐志摩西洋夢(mèng)最終的熔爐。是徐志摩畢生的精神故鄉(xiāng)。以下是小編精心整理的徐志摩心中的“夢(mèng)”，歡迎大家分享。
徐志摩心中的“夢(mèng)”
詩(shī)即意象，詩(shī)即隱喻，詩(shī)即符號(hào)。在《再別康橋》這首詩(shī)中，有“河畔的金柳”“夕陽(yáng)中的新娘”“軟泥上的青荇”“水草”“清泉”“天上虹”“夢(mèng)”等眾多意象，這一系列極富詩(shī)情畫(huà)意的意象，將其所要表達(dá)的思想感情與多彩的意蘊(yùn)自然地融合在一起，動(dòng)人心弦，感人肺腑。當(dāng)我們仔細(xì)閱讀、反復(fù)品味該詩(shī)之后，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些意象中的一個(gè)特殊意象與詩(shī)內(nèi)最深層的意蘊(yùn)、最難以言說(shuō)的深情有著密切的聯(lián)系，是眾多意象中的核心意象，是該詩(shī)的“詩(shī)眼”，那就是“夢(mèng)”。
詩(shī)人為什么到康橋 (今日之劍橋)來(lái)“尋夢(mèng)”?他要尋的是個(gè)什么樣的“夢(mèng)”?為什么說(shuō)那“夢(mèng)”是被“揉碎”的“彩虹似的夢(mèng)”?為什么又“不能放歌”，而只能“沉默”?
康橋，對(duì)于徐志摩的生命具有特殊的意義，康橋是令其終生魂?duì)繅?mèng)縈的地方，它孕育了詩(shī)人的理想，慰藉詩(shī)人寂寞而悲苦的心靈，這就難怪詩(shī)人為什么要到這里來(lái)“尋夢(mèng)”了。
詩(shī)人的“夢(mèng)”首先是指對(duì)政治理想、社會(huì)理想的追求。1918年，徐志摩出國(guó)赴美留學(xué)，他后來(lái)言道：“我父親送我出洋留學(xué)是想要我將來(lái)進(jìn)‘金融界’的，我自己最高的野心是做一個(gè)中國(guó)的Hamilton�！�(《猛虎集》序)徐志摩夢(mèng)想做中國(guó)的漢密爾頓，夢(mèng)想成為一個(gè)政治家。為了這一夙愿，他忘卻了父親的叮囑，醉心于研究西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治，為此，他于1920年又轉(zhuǎn)到英國(guó)康橋?qū)W習(xí)，并在此確立了他的政治理想和社會(huì)理想――要在中國(guó)建立英美式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。歸國(guó)后，他辦雜志、教書(shū)，發(fā)表文章，努力傳播自由主義思想。但當(dāng)時(shí)中國(guó)是半封建半殖民地的中國(guó)，外國(guó)列強(qiáng)蠶食鯨吞，國(guó)內(nèi)封建軍閥連年混戰(zhàn)，民不聊生。幾年的國(guó)內(nèi)生活，殘酷的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地打擊了詩(shī)人那顆高傲的心，使他漸漸地失望，在中國(guó)建立英美式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治的愿望最終化為泡影。這對(duì)于信仰堅(jiān)定并擁有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，一心想成為一代政治家的徐志摩來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是極其痛苦而又無(wú)可奈何的。故地重游，重溫舊夢(mèng)，聊以撫慰心靈和精神的傷痛，實(shí)出自然。
“詩(shī)言志”，又“詩(shī)緣情”。對(duì)個(gè)人生活理想尤其是情感理想的追求和渴慕，是《再別康橋》中所尋之“夢(mèng)”的另一個(gè)主要內(nèi)容。康橋，對(duì)徐志摩來(lái)說(shuō)，正是他愛(ài)的圣地。他對(duì)林徽因的愛(ài)，與康橋是密切相關(guān)的。康橋成了徐志摩對(duì)林徽因愛(ài)的一個(gè)象征，一個(gè)載體。這也構(gòu)成了他所尋之“夢(mèng)”的內(nèi)核和真正的秘密。
在具有濃烈的浪漫情懷的徐志摩看來(lái)，愛(ài)情與“上帝之愛(ài)”擁有相提并論的地位。徐志摩為這次真正的愛(ài)情，進(jìn)行了他生命歷程中的一次“冒險(xiǎn)”，一次人生抉擇。他承受了來(lái)自家人、朋友和社會(huì)的各方面的壓力，義無(wú)反顧、毅然決然地結(jié)束了令人痛苦無(wú)奈的無(wú)愛(ài)婚姻。但他與林徽因的愛(ài)情卻無(wú)果而終。盡管如此，這次愛(ài)情經(jīng)歷始終讓徐志摩魂?duì)繅?mèng)繞，難以忘懷。始于康橋的無(wú)果的愛(ài)之“夢(mèng)”，就這樣被“揉碎”了，但她也變成了徐志摩情感生活的內(nèi)在動(dòng)力。每當(dāng)他失意、遇到挫折、陷入困境時(shí)，到康橋“尋夢(mèng)”，便成了撫慰其精神和心靈創(chuàng)傷的良方和妙藥。在追求林徽因失敗，一度變得極度痛苦消沉的情景下，徐志摩結(jié)識(shí)了“忠厚柔艷的小曼”，兩個(gè)人久已壓抑的情感掀起了滔天巨瀾。但對(duì)陸小曼傾情相愛(ài)的徐志摩再婚后的生活并不幸福。接連不斷的家庭糾紛，人們的非議與幸災(zāi)樂(lè)禍，社會(huì)的批評(píng)，使徐志摩感到“陰沉、黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一條甬道”。在這種情形下，一向頗具西方紳士風(fēng)度的徐志摩內(nèi)心是何等痛苦。當(dāng)他重登英倫，除了故地重游，重溫舊夢(mèng)，聊以撫慰?jī)?nèi)心的傷痛，他還能怎樣呢!
徐志摩簡(jiǎn)介
徐志摩(1897年1月15日～1931年11月19日)男，漢族，浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人�，F(xiàn)代詩(shī)人、散文家。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。
徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。
1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。
1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。
1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。他在康橋接受資產(chǎn)階級(jí)的貴族教育量，開(kāi)始翻譯文學(xué)著作，他翻譯了英國(guó)作家曼殊斐兒的幾個(gè)短篇，德國(guó)福溝的小說(shuō)《渦堤孩》，法國(guó)中古時(shí)的一篇故事《吳嘉讓與倪阿蘭》，意大利作家丹農(nóng)雪烏的《死城》和伏爾泰的作品《贛第德》。
徐志摩一生追求“愛(ài)”、“自由”與“美”(胡適語(yǔ))，雖然為他帶來(lái)了不少創(chuàng)作靈感，但亦斷送了他的一生。徐志摩倡導(dǎo)新詩(shī)格律，對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
生平簡(jiǎn)介
徐志摩出生于浙江海寧一個(gè)富裕家庭，父親徐申如擁有一座發(fā)電廠、一個(gè)梅醬廠、一間絲綢莊，在上海還有一家小錢(qián)莊，又是硤石商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，人稱(chēng)“硤石巨子”。
徐志摩18歲時(shí)由父母安排，與15歲的張幼儀結(jié)婚，隨后遠(yuǎn)赴西方求學(xué)。對(duì)徐志摩來(lái)說(shuō)，這段婚姻并不美滿(mǎn)。張幼儀遠(yuǎn)渡重洋到了英國(guó)后，才發(fā)現(xiàn)徐志摩在旅英期間邂逅了林長(zhǎng)民的女兒林徽因。后來(lái)張幼儀與徐志摩離婚。最后，林徽音卻選擇了梁?jiǎn)⒊恿核汲伞?/p>
徐志摩留學(xué)后回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對(duì)徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑，是獨(dú)生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門(mén)生，回國(guó)后任賦稅司。徐志摩和陸小曼在北京交際場(chǎng)相識(shí)相愛(ài)，并談及婚嫁。徐父執(zhí)意請(qǐng)梁?jiǎn)⒊C婚，志摩求助于胡適，胡適果然把梁任公請(qǐng)了出來(lái)，梁任公在大庭廣眾之下罵徐志摩：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問(wèn)方面沒(méi)有成就，你這個(gè)人用情不專(zhuān)，以致離婚再娶……以后務(wù)要痛改前非，重作新人�！笔⒌渑e罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。
由于徐志摩離婚再娶，觸怒了父親，中斷了經(jīng)濟(jì)上的援助，而陸小曼生活揮霍無(wú)度，住的是3層樓的豪華住所，每月100銀洋的租金，家里傭人眾多，有司機(jī)、廚師、男仆，還有貼身丫鬟，這些巨額花費(fèi)使志摩入不敷支。應(yīng)胡適的邀請(qǐng)，徐志摩兼教于北大，為了貼補(bǔ)家用，常在上海、南京、北京間往返，同時(shí)在光華大學(xué)、東吳大學(xué)法學(xué)院、大夏大學(xué)三所大學(xué)講課，課余還得趕寫(xiě)詩(shī)文，以賺取稿費(fèi)。一月所獲，至少也有1000多元(當(dāng)時(shí)一個(gè)圖書(shū)館管理員的月薪約5元)，但仍不敷陸小曼的揮霍。沉溺于跳舞、打牌、票戲等夜生活的小曼每天天亮才上床，睡到下午兩點(diǎn)才起床。
文學(xué)歷程
1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。
1923年春，徐志摩在北京辦起了俱樂(lè)部，編戲演戲，逢年過(guò)節(jié)舉行年會(huì)、燈會(huì)，也有吟詩(shī)作畫(huà)，徐志摩出于對(duì)印度詩(shī)人泰戈?duì)栆槐驹?shī)集《新月》的興趣，提名借用“新月”二字為社名，新月社便因此而得名。同年加入文學(xué)研究會(huì)。
1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩(shī)評(píng)》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。
1925 年以前，徐志摩自己除了作詩(shī)以外，還聯(lián)絡(luò)新月社成員從事戲劇活動(dòng)。10月，徐志摩接編《晨報(bào)副刊》，同年任北京大學(xué)教授，赴歐洲，游歷蘇、德、意、法等國(guó)。
1926年4月1日，在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，這時(shí)，聞一多已由美國(guó)回國(guó)并參加了《詩(shī)鐫》的編撰工作。除第三、四兩期由聞一多和第五期由饒孟侃負(fù)責(zé)編輯外，其全各期均由徐志摩主編。發(fā)表的《詩(shī)刊弁言》和《詩(shī)刊放假》也是徐志摩執(zhí)筆�！对�(shī)鐫》的撰稿人努力于中國(guó)新格律詩(shī)的創(chuàng)作和關(guān)于詩(shī)藝的探討，所以《晨報(bào)詩(shī)刊》的創(chuàng)辦，標(biāo)志著詩(shī)歌流派——新月詩(shī)派的形成。同年與陸小曼移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))[7] 教授。創(chuàng)辦《新月》雜志。
1927年春，新月社一些成員由于政治形勢(shì)的變化及其它種種原因，紛紛聚集到上海。此時(shí)，徐志摩也與陸小曼結(jié)婚并移居上海。徐志摩四處訪友，奔走聯(lián)絡(luò)，與聞一多、胡適、邵洵美、梁實(shí)秋、余上沆、張禹九等在上海環(huán)龍路環(huán)龍別墅辦了新月書(shū)店，由胡適任董事長(zhǎng)，余上沆任經(jīng)理，后由張禹九接任。同年，徐志摩也出國(guó)游歷英、美、日、印等國(guó)。
1928年3月，徐志摩一邊在光華大學(xué)，東吳大學(xué)，大夏大學(xué)等校擔(dān)任教授工作，一邊又創(chuàng)辦了《新月》月刊。同年11月6日，作《再別康橋》，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩�！缎略隆芬还渤隹木硭氖�。
1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。
1931年1月20日，徐志摩與陳夢(mèng)家、邵詢(xún)美、方瑋德等又辦了一個(gè)《詩(shī)刊》季刊，徐志摩被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事，出了四期。
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