關(guān)于徐志摩的《海韻》
一
“女郎，單身的女郎，
你為什么留戀
這黃昏的海邊?——
女郎，回家吧，女郎!”
“啊不;回家我不回，
我愛這晚風(fēng)吹：”——
在沙灘上，在暮靄里，
有一個散發(fā)的女郎——
徘徊，徘徊。
二
“女郎，散發(fā)的女郎，
你為什么彷徨
在這冷清的海上?
女郎，回家吧，女郎!”
“啊不;你聽我唱歌，
大海，我唱，你來和：”——
在星光下，在涼風(fēng)里，
輕蕩著少女的清音——
高吟，低哦。
三
“女郎，膽大的女郎!
那天邊扯起了黑幕，
這頃刻間有惡風(fēng)波——
女郎，回家吧，女郎!”
“啊不;你看我凌空舞，
學(xué)一個海鷗沒海波：”——
在夜色*里，在沙灘上，
急旋著一個苗條的身影——
婆娑，婆娑。
四
“聽呀，那大海的震怒，
女郎回家吧，女郎!
看呀，那猛獸似的海波，
女郎，回家吧，女郎!”
“啊不;海波他不來吞我，
我愛這大海的顛簸!”
在潮聲里，在波光里，
啊，一個慌張的少女在海沫里，
蹉跎，蹉跎。
五
“女郎，在哪里，女郎?
在哪里，你嘹亮的歌聲?
在哪里，你窈窕的身影?
在哪里，啊，勇敢的女郎?”
黑夜吞沒了星輝，
這海邊再沒有光芒;
海潮吞沒了沙灘，
沙灘上再不見女郎，——
再不見女郎!
�、俅嗽姲l(fā)表于1925年8月17日《晨報·文學(xué)旬刊》。
敘述型抒情詩在徐志摩詩中占相當(dāng)大的比例�！逗ｍ崱芳词瞧渲幸皇住Ｔ谶@類詩的寫作中，作為敘述的語言無可避免地對閱讀構(gòu)成一種逼迫。這種逼迫來自現(xiàn)代詩——因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的敘述詩中，比如《孔雀東南飛》、《木蘭辭》中，敘述語言與抒情語言從不同層面出場、一目了然，而敘述所敘之事是已然發(fā)生或可能發(fā)生之事。而在現(xiàn)代詩，比如徐志摩這首《海韻》里，敘述語言和抒情語言二位一體，只有全盤通讀之后才能定奪語言的敘述功能。況且，更本質(zhì)意義的區(qū)別在于，現(xiàn)代的敘述型抒情詩敘述所敘之事，并非一種直接生活經(jīng)驗(yàn)或可能用生活加以驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)(當(dāng)然并非不可以想象)。
《海韻》這首詩究竟告訴了我們些什么呢?
詩歌語言的口語化、抒情傾向，意象的簡潔清澈，情節(jié)的單純和線性*展開，當(dāng)閱讀結(jié)束時，完整的情節(jié)交待才把詩意表達(dá)予以攏合。單身女郎徘徊——歌唱——急舞婆娑——被淹入海沫——從沙灘消失。這并非一個現(xiàn)實(shí)中失戀自歿的故事。然而，說到底，徐志摩又用了這樣或類似這樣故事的情節(jié)。徐志摩的這類詩仍是接受了傳統(tǒng)敘事詩的基本構(gòu)思模式，即人物有出場和結(jié)局，情節(jié)有起伏高|潮。但是，這個人物是虛擬化的人物，這個情節(jié)是放大的行為“可能”。在《海韻》里，單身女郎并不要或可以不必包含生活意味、道德承諾、倫理意愿，她既不象劉蘭芝也不象花木蘭，也不是現(xiàn)實(shí)生活中具體的“某一個”，她只是一種現(xiàn)代生活中的“可能”，因此，這個她的徘徊、歌唱、婆娑、被淹和消失，只不過是“可能發(fā)生的行為過程的放大。”這正是《海韻》的全新之處。女郎、大海和女郎在大海邊的行為事件都由于是懸置的精神現(xiàn)狀的象征而顯得格外逼迫、蒼茫。由于象征，敘述語言能指意義無限擴(kuò)張，整首詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)敘述詩的詩意表達(dá)。雖然《海韻》的語言相當(dāng)簡潔單純，其包容的蘊(yùn)含、寬度和復(fù)雜性*卻可以在閱讀中反復(fù)被體驗(yàn)、領(lǐng)悟。
在第一節(jié)中，散發(fā)的單身女郎徘徊不回家，令人牽念，而她的回答僅是“我愛這晚風(fēng)吹。”大海如生活一樣險惡，又永遠(yuǎn)比生活神秘，它的.永恒性*令人神往。遠(yuǎn)離生活的孤獨(dú)的女郎要求“大海，我唱，你來和”，其要求不僅大膽狂妄，而正因其大膽狂妄，對永恒的執(zhí)著才顯堅定。因此當(dāng)惡風(fēng)波來臨，她要“學(xué)一個海鷗沒海波”。海鷗是大海的精靈，精神和信念是人類的翅羽，女郎雖然單薄，她的信念卻堅定不移。但無情的大海終于要吞沒這“愛這大海的顛簸”的女郎!與大自然和永恒的搏斗是一場永恒的搏斗。女郎的“蹉跎”由此變得悲涼。然而，難道女郎真正被擊敗、徹底消失了嗎?在海明威的《老人與�！防铮先丝帐侄鴼w，“人是不能被打敗的”精神卻從此充滿了人類心靈。茨威格的散文名篇《海的墳?zāi)埂芬砸魳返挠篮阈芍幐枇巳祟惒粶绲淖穼ひ庵�。徐�?a target="_blank" title="摩">摩的《海韻》終于以急促的呼尋、形而上的追問、濃郁的抒情將全詩推向高|潮，留給讀者的是廣闊的、深遠(yuǎn)的思想空間。
“女郎，在哪里，女郎?/在哪里，你嘹亮的歌聲?/在哪里，你窈窕的身影?/在哪里，啊，勇敢的女郎?”尋求過，搏擊過，歌唱過，因此才稱得勇敢，因此仍將被謳歌，再成為追尋的源頭!《海韻》是在最后一節(jié)杰出地完成了海的永恒韻律的模仿。
徐志摩《海韻》構(gòu)思對傳統(tǒng)敘述詩模式的借鑒或許使他最終沒有創(chuàng)構(gòu)一種新的敘述抒情表達(dá)方式，這當(dāng)然是很大的遺憾。但就《海韻》這首詩而言，表達(dá)方式仍有自己的獨(dú)特之處。一方面詩人對詩歌的“故事性*”有著傾心的迷戀，另方面他又并沒有以敘述者“我”的方式在詩中出現(xiàn)，他不但不對“我”作出表達(dá)，而且將我隱在整個故事后面，讓故事在兩個人物的抒情對白中從容不迫地展開。這樣，就使敘述型抒情詩的詩意表達(dá)有了雙重效果，一面是故事中人物自身的抒情，另一面是敘述詩人強(qiáng)烈的情感領(lǐng)向�！逗ｍ崱肺鍌�部分各自獨(dú)立的抒情效果不可以忽視，而各個獨(dú)立部分的抒情最終在結(jié)尾處匯合，與詩人的思想意向、抒情合為交響就形成了抒情高|潮。
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