晏殊《清平樂 紅箋小字》賞析
《清平樂·紅箋小字》此詞用語雅致，語意懇摯，抒情婉曲細膩。詞中運用了一些傳統(tǒng)文化意象和相關(guān)典故，深情含蓄，音韻悠長。作者是宋代著名詞人晏殊。
清平樂·紅箋小字
朝代：宋代
作者：晏殊
原文：
紅箋小字。說盡平生意。鴻雁在云魚在水。惆悵此情難寄。
斜陽獨倚西樓。遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
翻譯
精美的紅格信箋寫滿密密小字，說的都是我平生對你的愛慕之情。鴻雁飛翔云端且魚兒游戲水里，這番滿腹惆悵的情意難以傳寄。在斜陽里我獨自一人倚著西樓，遙遠的群山恰好正對窗上簾鉤。桃花般的人面不知到何處去了，唯有碧波綠水依舊向東方流去。
注釋
�、偌t箋(從竹,戔( jiān)聲)：紅色的質(zhì)地很好紙片或者條。供題詩、寫信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張。如:箋管(紙和筆);箋幅(箋紙,信箋);箋詠(在箋紙上題詠詩詞)古時用以題詠或?qū)憰拧?/p>
�、谄缴猓哼@里是寫的平生相慕相愛之意
�、埒櫻悖涸诠糯�，傳說中的一種鴨科鳥(鴻雁)可以傳遞書信。也作書信的代稱。“鴻雁傳書”是中國古老的民間傳說，因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥，信守時間，成群聚集，組織性強。古人當時的通信手段較落后，渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信，溝通信息。
�、苄标枺喊砦餍钡奶�。 唐 趙嘏 《東望》詩：“斜陽映閣山當寺，微綠含風月滿川。” 元·彭芳遠 《滿江紅》詞：“牛背斜陽添別恨，鸞膠秋月續(xù)琴心。” 清·黃遵憲 《養(yǎng)疴雜詩》：“竹外斜陽半滅明，卷簾欹枕看新晴。” 艾蕪 《人生哲學的一課》：“ 昆明 這都市，罩著淡黃的斜陽。”
�、葶皭潱菏б�，傷感。惆悵就是因為心中郁悶而不知道該干什么，憂傷和悲哀是表示的一種心理狀態(tài)，而惆悵是強調(diào)一種迷茫，不知所措的感覺。
賞析
此為懷人之作。詞中寓情于景，以淡景寫濃愁，言青山長在，綠水長流，而自己愛戀著的人卻不知去向;雖有天上的鴻雁和水中的游魚，它們卻不能為自己傳遞書信，因而惆悵萬端。
詞的上片抒情。起句“紅箋小字，說盡平生意”語似平淡，實包蘊無數(shù)情事，無限情思。紅箋是一種精美的小幅紅紙，可用來題詩、寫信。詞里的主人公便用這種紙，寫上密密麻麻的小字，說盡了平生相慕相愛之意。顯然，對方不是普通的友人，而是傾心相愛的知音。
三、四兩句抒發(fā)信寫成后無從傳遞的苦悶。古人有“雁足傳書”和“魚傳尺素”的說法，前者見于《漢書·蘇武傳》，后者見于古詩《飲馬長城窟行》(客從遠方來)，是詩文中常用的典故。作者以“鴻雁在云魚在水”的構(gòu)思，表明無法驅(qū)遣它們?nèi)鲿f簡，因此“惆悵此情難寄”。運典出新，比起“斷鴻難倩”等語又增加了許多風致。
過片由抒情過渡到寫景。“斜陽”句點明時間、地點和人物活動，紅日偏西，斜暉照著正在樓頭眺望的孤獨人影，景象已十分凄清，而遠處的山峰又遮蔽著愁人的視線，隔斷了離人的音信，更加令人惆悵難遣。“遠山恰對簾鉤”句，從象征意義上看，又有兩情相對而遙相阻隔的意味。倚樓遠眺本是為了抒憂，如今反倒平添一段愁思，從抒情手法來看，又多了一層轉(zhuǎn)折。
結(jié)尾兩句化用崔護《題都城南莊》詩句：“人面不知何處去，桃花依舊笑東風”之意，略加變化，給人以有余不盡之感。綠水，或曾映照過如花的人面，如今，流水依然在眼，而人面不知何處，唯有相思之情，跟隨流水，悠悠東去而已。
此詞以斜陽、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鉤等物象，營造出一個充滿離愁別恨的意境，將詞人心中蘊藏的情感波瀾表現(xiàn)得婉曲細膩，感人肺腑。全詞語淡情深，閑雅從容，充分體現(xiàn)了詞人獨特的藝術(shù)風格。
拓展閱讀：晏殊的官場時光
明道元年(1032)，晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書兼御史中丞，復為三司使。時值趙元昊稱帝，建立西夏國，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當時的軍事形勢，從失利中找原因，針對存在的.問題，奏請仁宗后，辦了四件加強軍備的大事：撤消內(nèi)臣監(jiān)軍，使軍隊統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事;召募、訓練弓箭手，以備作戰(zhàn)之用;清理宮中長期積壓的財物，資助邊關(guān)軍餉;追回被各司侵占的物資，充實國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進犯。
慶歷二年(1042)，晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書同平章事，晉中書門下平章事，集賢殿學士，兼樞密使。慶歷四年，因撰修李宸妃墓志等事，遭孫甫、蔡襄彈劾，貶為工部尚書知穎州，后又以禮部、刑部尚書知陳州、許州。60歲時以戶部尚書、觀文殿大學士知永興軍(今陜西西安)。63歲知河南，遷兵部尚書，封臨淄公。64歲因病回京就醫(yī)，并留任侍經(jīng)筵，為皇帝講授經(jīng)史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都開封。仁宗親往祭奠，追贈為司空兼侍中，謚“元獻”，并親篆其碑曰：“舊學之碑”。
晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下;韓琦、富弼、歐陽修等皆經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時，富弼為樞密副使，后官拜宰相。
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創(chuàng)北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，寫景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(《浣溪沙》)、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國詩史上的一位多產(chǎn)詩人�！度卧姟分惺掌湓�160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
晏殊在朝為官50多年，但他對家鄉(xiāng)的山山水水時時縈繞于心，其詩作《崇因寺》(在今進賢縣境內(nèi))、《金柅園》(在今撫州市一中校園內(nèi))、《麻姑山》等，表達了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。家鄉(xiāng)人民對這位“宰相詞人”，也是懷念和崇敬的，撫州市城區(qū)有一條街被命名為“同叔路”。此外還有“晏殊紀念亭”、“金柅園詩碑”、“二晏橋”(又名“二仙橋”)等。
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