易經(jīng)白話版第四卦：《蒙卦》

　　《易經(jīng)》占卜問吉兇禍福，本身是迷信，但是《易經(jīng)》對(duì)于吉兇的解釋，卻包含當(dāng)時(shí)人們對(duì)世界一般事物最原始的哲學(xué)理解。以下是小編J.L分享的易經(jīng)白話版第四卦《蒙卦》，更多佛學(xué)經(jīng)文請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

　　第四卦：《蒙卦》

　　蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我;初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

　　【白話】《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我請(qǐng)教，我有問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利于守正道。

　　《象》曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。

　　【白話】《象辭》說："《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上，為山下有泉水之表象，但要想發(fā)現(xiàn)甘泉，必須設(shè)法準(zhǔn)確地找出泉水的位置，即意味著先必須進(jìn)行啟蒙教育。君子必須行動(dòng)果斷，才能培養(yǎng)出良好的品德。

　　初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏;以往吝。

　　【白話】初六，要進(jìn)行啟蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發(fā)生;如不專心求學(xué)，而是急功冒進(jìn)，將來必然會(huì)后悔。

　　《象》曰：利用刑人，以正法也。

　　【白話】《象辭》說：用樹立典型的辦法來進(jìn)行啟蒙教育，是為了確立正確的法度，以便遵循。

　　九二，包蒙，吉。納婦，吉;子克家。

　　【白話】九二，周圍都是上進(jìn)心很強(qiáng)的蒙童，希望獲得知識(shí)，這是很吉利的。如果迎娶新媳婦，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上進(jìn)心很強(qiáng)，所以連孩子們已經(jīng)能夠治家了。

　　《象》曰："子克家"，剛?cè)峤右病?/p>

　　【白話】《象辭》說："由于渴望接受教育，上進(jìn)心很強(qiáng)，所以連孩子們都已經(jīng)能夠治家了"，這是因?yàn)閯側(cè)嵯酀?jì)，孩子們受到了很好的啟蒙教育的結(jié)果。

　　六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。

　　【白話】六三，不能娶這樣的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守禮儀，也難以保住自己的節(jié)操，娶這樣的女子是沒有什么好處的。

　　《象》曰："勿用取女"，行不順也。

　　【白話】《象辭》說："不能娶這個(gè)女子"，主要是指這個(gè)女子的行為是不合乎禮儀的，即這個(gè)女子沒有受過良好的啟蒙教育。

　　六五，童蒙，吉。

　　【白話】六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。

　　《象》曰："童蒙之吉""，順以巽也。

　　【白話】《象辭》說："蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的"，這是因?yàn)槊赏瘜?duì)老師采取了謙遜的態(tài)度。蒙童謙遜，則老師樂教，其教育結(jié)果自然是比較有效的，當(dāng)然也是吉祥的。

　　上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。

　　【白話】上九，啟蒙教育要及早實(shí)行，要針對(duì)蒙童的缺點(diǎn)，先發(fā)治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育，而要防患于未然，事先進(jìn)行啟蒙教育。

　　《象》曰："利用御寇"，上下順也。

　　【白話】《象辭》說："啟蒙教育要及早實(shí)行，要針對(duì)蒙童的缺點(diǎn)，先發(fā)治人"，因?yàn)橹挥羞@樣，才能使老師和蒙童互相配合，才能達(dá)到治病救人、上下一心的目的。

【易經(jīng)白話版第四卦：《蒙卦》】相關(guān)文章：

易經(jīng)白話版第四十九卦《革卦》08-14

易經(jīng)第四卦蒙12-05

易經(jīng)白話版第十卦《履卦》08-26

易經(jīng)白話版第三十卦《離卦》03-22

易經(jīng)白話版第三十九卦《蹇卦》10-22

易經(jīng)白話版第五十九卦《渙卦》07-06

易經(jīng)白話版第二十九卦《坎卦》09-23

易經(jīng)第四十卦：《解卦》11-05

易經(jīng)白話版第六十四卦《未濟(jì)卦》11-06

易經(jīng)第四十四卦：《姤卦》07-10