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易經(jīng)修身的奧秘
《易經(jīng)》是“群經(jīng)之首”“大道之源”，諸子百家都從其中汲取營養(yǎng)。易道廣大，潔靜精微。其中不乏教育人修身處事的至理名言，這些修身的金科玉律影響了一代又一代的華夏兒女。以下是小編收集整理的易經(jīng)修身的奧秘，僅供參考！
1、潛龍勿用
出自《易經(jīng)》乾卦。潛龍就是潛在水底的龍。這是要告訴你，剛開始做事情的時(shí)候要注重積蓄力量，韜光養(yǎng)晦，不要隨便做出什么大動(dòng)作。
還有一種說法，是說的隱士，潛龍是有德行的隱士，“遁世而無悶，不見是而無悶。”人間的繁華不能攪擾他安靜的心;得不到別人的肯定也不會(huì)覺得難過煩悶。
2、亢龍有悔
出自《易經(jīng)》乾卦。飛的過高的龍會(huì)有悔恨。我們常說，物極必反，日中而昃。做事情超過了一定的度，就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，好事就會(huì)開始慢慢變壞�？海褪歉F高，只知道往高處飛，知進(jìn)不知退。這樣做一定會(huì)有悔恨。
3、天行健，君子以自強(qiáng)不息
出自《易經(jīng)》乾卦文言。健是剛健的意思，天剛健，所以陰陽交合，萬物生長，四季變化相推。君子看到這種情況，就要效法天，自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)不息，字面意思是：強(qiáng)大自己必須要通過堅(jiān)持不懈的努力;深層次的意思是：一個(gè)人的處境即使再糟糕，但是通過持之以恒的努力和付出，可以成就一個(gè)強(qiáng)大的自己，若想強(qiáng)大自己，必須堅(jiān)持，不放棄努力。
4、地德坤，君子以厚德載物
出自《易經(jīng)》坤卦文言。地勢(shì)坤，君子以厚德載物意為大地的氣勢(shì)寬厚和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。一個(gè)人要能承受自己能力以內(nèi)，要自己權(quán)衡。一個(gè)擁有博大胸襟與高尚品德的人，不斷進(jìn)取，寬厚待人，自然會(huì)得到眾人的敬佩與支持，進(jìn)而取得巨大成功。
5、君子以成德為行
出自《易經(jīng)》乾卦文言。什么叫“以成德為行”?就是說把成就自身德性、品德作為行動(dòng)的一個(gè)目的。我們現(xiàn)在都說，生活就是修行。在古人那里，也確實(shí)是這樣，“道不可須臾離也，可離非道也”。修行、修道、自我提升，這些都不需要刻意為之，都在個(gè)人的生活中。
6、無平不陂 無往不復(fù) 艱貞無咎
陂是坡地的意思。這句話是說，平地和山坡是可以相互轉(zhuǎn)化的，有去就會(huì)有來。艱、貞是兩個(gè)詞，艱是說外在環(huán)境的艱苦、窮困;貞是君子內(nèi)在對(duì)貞正的堅(jiān)守。君子在艱苦、窮困的環(huán)境中，保持內(nèi)心和品行的貞正，是沒有什么過錯(cuò)的�？鬃诱f：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！边@就是君子和小人一個(gè)最大的區(qū)別就在于。
7、謙謙君子，卑以自牧
指以謙卑自守。語出《易·謙》：“謙謙君子，卑以自牧也�！蹦粒褪丘B(yǎng)，引申為自守。卑以自牧就是謙卑自守也。謙卦是64卦當(dāng)中，唯一一個(gè)六爻全吉的卦。
8、不恒其德，或承之羞
《周易》第三十二卦是“恒卦”，其卦辭大意是，這一卦象征恒久，亨通，沒有過錯(cuò)，利于守持正道，利于前行。后來，《易傳》對(duì)這一卦解釋說，天地運(yùn)行規(guī)律就是恒久不停的，日月順行天道而能永久照耀天下，四季往復(fù)變化而能永久生成萬物，圣人永久保持美德而能教化社會(huì);觀察這些恒久的現(xiàn)象，天地之間萬物的性情就可以明白了。
9、君子以同而異
君子應(yīng)該在求大同的前提下，保留小的差別和不同。
10、君子以見善則遷，有過則改
這句話出自《易經(jīng)》第四十二卦：益卦。這兩句話和《論語》里，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省�！庇行╊愃�。“遷”就是改變的意思。
11、君子以順德，積小以高大
語出自《易經(jīng)》的第四十六卦升卦�！渡坟哉劦氖巧仙�，亦猶其爻辭所說的“升階”之義。君子也應(yīng)當(dāng)效法這一精神，謹(jǐn)慎自己的德性，不斷進(jìn)修，由小處著手，累積成高大的德行或者功業(yè)。
12、君子以果行育德
這句話出自《易經(jīng)》蒙卦。一般都將“果行”理解為果斷的行動(dòng)，其實(shí)這有些說不通。果斷和武斷區(qū)別有多少?什么果斷的行為可以培育道德?果是植物結(jié)出的果實(shí)，放在人身上，就是指行動(dòng)要有結(jié)果，也就是要實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)、做事，不要空談，不要沒有結(jié)果就半途而廢，這樣才能培養(yǎng)人的德。
13、日新之謂盛德
這句話本來是講陰陽變化的，陰陽相摩，八卦相蕩。世界時(shí)時(shí)都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的�！洞髮W(xué)》里面講：茍日新，又日新，日日新。是說君子修身，應(yīng)當(dāng)效法陰陽變化日新，不斷提升自己，改掉過錯(cuò)。
14、尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也
語出《易·系辭下》尺蠖(huò)：蟲名，體細(xì)長，爬行時(shí)一屈一伸。北方稱步曲，南方稱造橋蟲。蟄：動(dòng)物冬眠，潛伏起來不食不動(dòng)。尺蠖彎曲身體，是為了伸展向前;蛇類冬眠潛伏，是為了保全身體。比喻人暫時(shí)忍辱求全，是為了日后有更大的發(fā)展，泛指循環(huán)往復(fù)是一切事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
15、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)
出自《周易·系辭下》。這是一句非常有名的話。“器”可以指學(xué)問、能力，就是所謂的“藏器于身”。深藏不露，還不要表示出來。有器不用可以，但不可無器。
但是，有“器”還要看時(shí)機(jī)。歷史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢時(shí)，沒有好的時(shí)機(jī)，所以也就埋沒了。你有了本事，機(jī)會(huì)未到，命運(yùn)未到，也是沒有用的。雖然時(shí)機(jī)和機(jī)遇是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是卻可以時(shí)刻警惕，做到時(shí)機(jī)來的時(shí)候，一下抓住。這就很厲害了。
16、君子上交不諂，下交不瀆
出自《周易·系辭下》。意思是道德高尚的人，與地位比自己高的人交往，不奉承討好;與地位比自己低的人交往，不輕慢高傲。這兩句話說起來容易，但是做起來非常難，一般人都是：上交諂，下交瀆。
17、君子見幾而作，不俟終日
幾就是苗頭，兆頭;作就是行動(dòng)，有所作為。指發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)苗頭就立刻采取措施�！兑捉�(jīng)》這本書把變化講得非常透徹。事物的變化總是從微小的地方開始。君子修身做事，一定要善于發(fā)現(xiàn)這些變化的苗頭，及時(shí)采取措施，機(jī)會(huì)稍縱即逝，不要一天一天地拖著。
18、君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求
出自《周易·系辭下》。君子自身安定了，才能有所行動(dòng);推己及人以后，再有所言語;和別人有了交情以后，才會(huì)有所求。這三句話后面還有句：君子修此三者，故全也�？梢姟吨芤住は缔o傳》認(rèn)為這三個(gè)方面度做人來講是非常重要的。
19、上下無常，剛?cè)嵯嘁�，不可為典要，唯變所適
古人論易，有三易說，變易、簡(jiǎn)易、不易�！兑讉鳌芬舱f，神無方而易無體。意思就是萬物的變化無常，沒有固定的規(guī)律。這里推究道人事上、修身做事情都要講究一個(gè)“變”字。
20、窮理盡性以至于命
《易經(jīng)·說卦》曰：“窮理、盡性，以至于命”，大意是：窮究天下萬物的根本原理，徹底洞明人類的心體自性，以達(dá)到改變?nèi)祟惷\(yùn)的崇高目標(biāo)，從而使人類行為與自然規(guī)律能夠和諧平衡、生生不息。道家養(yǎng)生家以性命指人的生命。
而內(nèi)丹學(xué)又予性命以獨(dú)特解釋。即性指人心的本性，又有元性、真性、元神、真心、本來一靈等別名;命指物質(zhì)形體方面的氣、元?dú)�。宋元以來的�?nèi)丹書中，性命實(shí)際上是元神元?dú)獾拇Q。
王重陽《授丹陽二十四訣》：“性者是元神，命者是元?dú)��！痹饕詠淼膬?nèi)丹家還取理學(xué)之說，謂性即是理�！缎谡嬷溉f法同歸》：“性在天地間謂理�！�
內(nèi)容拓展：《易經(jīng)》里面的六個(gè)職場(chǎng)奧秘
第一爻 職場(chǎng)新人
職場(chǎng)新人的角色是學(xué)習(xí)者和聆聽者，不宜貿(mào)然出頭表達(dá)意見，主導(dǎo)事情，否則就是急躁冒進(jìn)，容易被團(tuán)隊(duì)成員排擠。第一爻的訣竅就是盡量地低調(diào)。
“伏久者飛必高”，我們?cè)诘谝回车奈恢茫驗(yàn)橐恢痹趯W(xué)習(xí)，將來一定會(huì)站在更高的位置�！伴_先者謝獨(dú)早”，早早享受名利的人，會(huì)更早從舞臺(tái)上下來。知道這個(gè)道理，就可以免除困頓失意的憂慮，消解躁動(dòng)急切的念頭。
“寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后”，做事?lián)屧谌饲埃锰幾尳o別人，進(jìn)德修業(yè)不要落在后面，人際關(guān)系會(huì)很好。你的上司看到你做事而不搶功勞，不會(huì)讓他辛苦地思考如何分配利益，他會(huì)很感激，他在心里已經(jīng)幫你升職了�！笆芟砦阌夥滞�，修為毋減分中”，不屬于你的，不要去享受，該你做的一定要好好做，這才是在第一爻成長的最重要的邏輯。
第二爻 基層主管
因?yàn)榈谝回车谋憩F(xiàn)優(yōu)良，所以職場(chǎng)新人才能被提拔至第二爻。這個(gè)時(shí)候最重要的任務(wù)就是把上級(jí)交代的事情做好，奉獻(xiàn)自己，施展才華而不要謙虛。這個(gè)階段你不要想太多人際關(guān)系的問題。
到了第二爻，承擔(dān)基層主管的責(zé)任，有權(quán)力做很多事情，“故持盈履滿，君子尤兢兢焉”，資源很多的時(shí)候，要更加小心謹(jǐn)慎，不要傷害別人，得罪別人。另外“議事者，身在事外”，討論事情的時(shí)候，該怎么做，清清楚楚把利害剖析清楚，讓主管知道，讓承辦人知道。
“我有功于人不可念，而過則不可不念”，自己幫了別人的忙不要天天念，但是對(duì)不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反省�！疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂�；皆知善之為善，斯不善已”，人人都知道你做了好事你還要到處去說，人家會(huì)討厭你。“人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘”，別人有恩于我，我要感謝，但是別人得罪了我，不必一直記恨在心。
第三爻 基層高級(jí)主管
這是比較尷尬的職業(yè)階段，是職業(yè)的瓶頸期。這時(shí)候比較容易看上看下都不順眼，容易憤世嫉俗；如果這時(shí)候辭職，所有的辛勞都會(huì)付諸流水。
處于第三爻的你要誠懇地給第二爻建議，不要搶第二爻的風(fēng)采；你看到第二爻看不到的問題，幫助第四爻解決了，功勞算第四爻的。第三爻就是這樣的位階，很尷尬，但你的眼界比第二爻寬廣得多。如果你付出自己的精力，而不計(jì)較眼前的得失，那么就會(huì)被提升到第四爻。
到了第三爻，會(huì)面對(duì)什么樣的人生呢？可能是懷憂喪志的人生，憤世嫉俗的人生，也可能是逍遙快樂的人生，看你怎么樣想�！暗粗�，必為濃艷者所疑；檢飾之人，多為放肆者所忌”，淡泊名利的人，一定會(huì)被那些熱衷于名利的人所懷疑；一個(gè)謹(jǐn)言慎行的人，往往會(huì)受到那些邪惡放縱的小人的忌恨。“君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒”，你是第三爻，你沒有權(quán)力，如果你有一天成為第五爻，便有機(jī)會(huì)把他除掉，但你現(xiàn)在是第三爻，你不能做任何事情，所以不要去彰顯別人的惡，不可太露鋒芒。
“寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅”，第三爻是最兇險(xiǎn)的一爻，如果因?yàn)橛胁鸥蓞s沒位置，干脆走旁門左道，跟小人結(jié)盟，那人生就走岔了�！皩帪榫铀�(zé)修，毋為君子所包容”， 寧愿被正人君子嚴(yán)責(zé)，也勝過被他放棄的寬容。“放得功名富貴之心下，便可脫凡，放得道德仁義之心下，才可入圣”，第三爻就要品味這個(gè)，有沒有功名富貴，都能過快樂的人生。
第四爻 領(lǐng)導(dǎo)秘書、總經(jīng)理助理
這個(gè)位階最重要的原則就是，一定要跟其他的第四爻充分合作。所有的第四爻都是能力很強(qiáng)的人，如果你有成績(jī)，就要和他們分享功勞；看到公司有什么不好的事情，直接解決掉，解決掉以后也不要大肆宣揚(yáng)，因?yàn)檫@會(huì)讓你的老板沒面子，會(huì)危害所在的機(jī)構(gòu)，危害機(jī)構(gòu)就是危害你自己。
到第四爻，就要做有福德的人�！爱�(dāng)與人同過，不當(dāng)與人同功，同功則相忌”，不要與人爭(zhēng)功，爭(zhēng)搶功勞會(huì)被人忌諱�！翱膳c人共患難，不可與人共安樂，安樂則相仇”，安樂的事情就是跟欲望相關(guān)的事情，欲望是人人搶著要的�！靶菖c小人仇讎，小人自有對(duì)頭；休向君子諂媚，君子原無私惠”，小人就是損人利己，不要把力氣用在對(duì)付小人，小人自有對(duì)頭；正人君子不為私利，但是我們卻諂媚他，他是不會(huì)接受的。
“隱逸林中無榮辱，道義路上無炎涼”，我們?yōu)閯e人拔刀相助，結(jié)果被打了，別人還不敢肯定我，為什么？別人懼怕惡勢(shì)力不敢公開肯定我，我就說世態(tài)炎涼，這就錯(cuò)了。挺身而出是好的品德，按佛教講，這叫無為，但一個(gè)人要有能力才能承擔(dān)道義，因?yàn)槌袚?dān)道義就要冒險(xiǎn)，很可能自己會(huì)賠上去。在承擔(dān)道義的時(shí)候不要抱怨世態(tài)炎涼，如果抱怨，就不是真的承擔(dān)道義。
第五爻 國君、董事長、老板
這個(gè)位階最重要的兩件事：一是決定公司的發(fā)展方向；二是人事的任命。記住，第五爻的人千萬不要幫下屬做事。
第五爻就是君位�！吧w世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字”，不要覺得自己很了不起，自己的成功是無數(shù)第二爻、第三爻、第四爻幫你打下來的�！案２豢舍�，養(yǎng)喜神以為召福之本而已”，我們都希望有福氣，福氣沒有那么容易獲得，但是保持心情開朗，對(duì)別人微笑，容易親近，容易相處，這是召福之本；不要端著架子不跟別人講話，你很難相處，人家很難接近你，有重要的信息要傳遞給你，你也收不到。
第六爻 退休前的最高管理者
卸下了主管的位置，還在公司里面，享受幾年快樂的生活，這樣是最有智慧的。如果退休前還占著一把手的位置，繼任者已經(jīng)打翻天了，其實(shí)你是很冷血的。第六爻要做的事情就是不要做事情，放下權(quán)力，公司才能夠生生不息。
第六爻，“爵位不宜太盛，太盛則危”，你卸下重任，享受快樂，是最有智慧的�！澳苁虏灰吮M畢，盡畢則衰”， 做事不要總想一下子做完，等做完人也累個(gè)半死了。第六爻就是要做一個(gè)真佛，真道，做一個(gè)有福氣的老人，讓大家快樂，和諧相處。這是第六爻的最高境界。
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