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優(yōu)美文字段落
引導(dǎo)語：半開最美，情留白最濃，懂得給生命留白，亦是一種生活的智慧。淡泊以明志，寧靜以致遠，懂得給心靈留白，方能在紛雜繁瑣的世界，淡看得失，寵辱不驚，去意無留。下面為大家分享一下優(yōu)美文字段落。
篇一：優(yōu)美文字段落
友情，你是嚴(yán)冬里的炭火，你是酷暑里的濃蔭，你是湍流中的踏腳石，你是霧海里的航標(biāo)燈，你是看不見的空氣，你是捉不到的陽光。
生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認(rèn)識，你就會發(fā)現(xiàn)崇高就在你身邊：它可能是一座高山，讓你感受巍峨;它可能是一片海，讓你領(lǐng)會寬廣;它可能是一座豐碑，讓你感受偉岸;它可能是一條大河，讓你領(lǐng)會雄渾;它可能是一首交響樂，讓你領(lǐng)悟激越。他可能就是一個人，讓你理解偉大和純粹
承受是一種真誠，一種用心鑄成的應(yīng)允領(lǐng)悟;承受是一種涵養(yǎng)，一種處變不驚、處亂不慌的氣度和坦蕩;承受是一種力量，一種排泄流俗、弘揚正氣的凸現(xiàn)和舒展。承受如一杯陳年老酒，醇香而清冽;承受像一盆羞澀的朝花，含苞待放;承受似一支鄉(xiāng)音俚曲，粗樸而深厚;承受是一位哲學(xué)家的絮語，含蓄而雋永。
春天的土地是溫馨的，它使萬物萌生;夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)，秋天的土地是誠實的，它用收成證明播種者的品質(zhì)。
曲線是美的，而美的東西恰恰是由曲線構(gòu)成的。曲線的美在于自然。雄偉的山巒是曲線，滔滔的大江是曲線，皎潔的明月是曲線，人類的歷史是曲線。
輕輕晃動手中地茶杯，看淡綠色地茶或針或片，忽上忽下，簇擁著，沉沉浮浮，變換著不同地位置，試圖尋找-個屬于自己地最佳平衡點。心急地我常常等不得茶泡好，就輕吹杯口，帶動-漾-漾地茶渦，看茶葉聚聚散散，無奈分離。呷-小口茶，任清清淺淺地苦澀在舌間蕩漾開來，充溢齒喉。之后，深吸-口氣，余香滿唇，在肺腑間蔓延開來，滌盡了-切地疲憊冷漠。人仿佛也醉了，朦朧中，久久不愿醒來。
是夜，茶香滿室，杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟：人生亦如茶。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的`誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說 《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛?從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡……
徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。
篇二：優(yōu)美文字段落
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒--縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧愿“安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉”的人。我問他為什么要選擇隱逸，他瞇起眼睛一笑，說：“歸真返璞，則終身不辱。”“怎么還是那兩句話”，我嘟嚷著想離開，身后卻又響起了那個靜如止水的聲音：“'不辱’的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。”
愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊。“帕里斯要的是海倫和我的生命，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔。”他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才注定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年不朽。
樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風(fēng)，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起一陣靈動，我心一悸：這好像在哪聽過，可當(dāng)時又實在想不起來。
然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂，嘰嘰喳喳地叫了起來。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和，把一種內(nèi)心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。
待最后一個音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現(xiàn)實。長者用慈祥的笑容看了我一眼：“這就是《松山風(fēng)曲》，你聽過的，再聽一下，還好吧?”我愕然。他又繼續(xù)，“道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……”
人生的道路也是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的歡欣，也淌過失敗者的淚水;既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。正因為如此，人生的曲線使得生命變得充實而有意義。
在生命萌動之初，你在人世間就有了自己的位置，到生命終結(jié)之際，你在大地上仍有自己的位置;在整個生命歷程中，你一直同位置打著交道�；蛟S，你有一段關(guān)于位置的心情故事;或許，你有許多關(guān)于位置的獨到見解;或許，位置曾引起你深入的思索;或許，位置讓你產(chǎn)生無限的感慨。
真正的友情，無論是挑撥離間的陰風(fēng)，還是天災(zāi)人禍的霹靂，無論是陰謀詭計的濃霧，還是貧困潦倒的嚴(yán)霜，都不能使你膽怯，都不能使你疏遠，都不能使你背叛。你堅韌若高山的巖石，你連綿如長長的流水。
悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖;悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕;悲觀是因為短視而看不清事物的本質(zhì)，樂觀是因為卓視而對事物的深入了解;從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神，從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
成功的花，人們只驚羨它的明艷，誰知道它當(dāng)初的嫩芽卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。
成功的人的周圍，環(huán)繞著鮮花和掌聲;失敗的人的前后，浸透著汗水和奮斗。成功的`歌是用鮮花和掌聲為音符而譜成的樂曲，失敗的歌是用犧牲和奮斗為號子而寫成的催人奮進的戰(zhàn)歌。
在陽光普照的時候，你只當(dāng)它燭光閃耀;在花團錦簇的時候，你只當(dāng)它小草萌發(fā);在碩果累累的時候，你只當(dāng)它流星閃過。人，不能在成績面前駐足。
在鮮花面前，不要忘了它凋零的季節(jié);在綠草面前，不要忘了它被踐踏的過去;在綠葉面前，不要忘了它飄落的即刻。人，不能陶醉于美好的現(xiàn)在。
當(dāng)你面對藍天的時候，你要學(xué)會翱翔長空;當(dāng)你面對高山的時候，你要學(xué)會堅韌不拔;當(dāng)你面對長河的時候，你要學(xué)會奔流不息。人，決不可駐足停留。
在你失落時，千萬不要失去對生活的信心;在你受挫折時，千萬不要埋怨上天的不公;當(dāng)你失敗時，千萬不要失去對成功的追求。人，總要經(jīng)受住各種考驗。
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