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付出與收獲優(yōu)美語(yǔ)段

時(shí)間:2020-12-25 19:22:36 優(yōu)美段落 我要投稿

付出與收獲優(yōu)美語(yǔ)段

  過(guò)去人們常說(shuō):一份耕耘一份收獲,一份汗水一份收獲,一份付出一份收獲。之后人們也常常駁斥說(shuō):這可不必須,正因汗水也好,付出也好,與收獲根本不成比例。其實(shí)我還是覺(jué)得一份付出肯定有一份收獲。需要討論的只是看"付出"的是什么,收獲的又是什么。下面是小編整理的付出與收獲優(yōu)美語(yǔ)段,希望對(duì)大家有所幫助!

付出與收獲優(yōu)美語(yǔ)段

  1.一般而言,收獲的社會(huì)資料主要就應(yīng)是:地位,金錢(qián)與聲譽(yù)。這些收獲的獲得與本來(lái)好處的耕耘和汗水確實(shí)不必須成正比。但是,卻必須與付出是成正比的。

  2.肯定會(huì)有人要反駁說(shuō):那可不必須。有些人投機(jī)取巧也能夠獲得超過(guò)其潛質(zhì)與發(fā)奮而就應(yīng)獲得的金錢(qián)、地位與聲譽(yù)。有些人付出了極大的聰明、才智與勤奮,卻比那些平庸無(wú)能的人依靠吹牛拍馬、阿諛?lè)畛、弄虛作假所收獲的金錢(qián)要多,地位要高,聲譽(yù)要大。

  3.反駁者所說(shuō)的狀況確實(shí)是存在的,在咱們這樣的社會(huì)甚至還是主流現(xiàn)象。但反駁者仍然犯了一個(gè)理論上的錯(cuò)誤,那就是咱們所說(shuō)的付出是全方位的,而不僅僅僅是指聰明才智和勤奮。那些依靠吹牛拍馬、阿諛?lè)畛小⑴撟骷俚娜酥虼四軌蚴斋@更多的金錢(qián),更高的地位和更大的聲譽(yù),是正因他們付出了別人很難,或者很少,有些甚至是不肯付出的人格、人品與尊嚴(yán)。別以為這些東西不值錢(qián),人類社會(huì)總有那么一些人是不肯、不愿、甚至不屑付出這些東西的,有些人把人格、人品和尊嚴(yán)看得比財(cái)富、地位和聲譽(yù)更重,比如那個(gè)古代的傻子陶淵明就以前憤怒地問(wèn)別人,其實(shí)也是問(wèn)自我:"寧為五斗米折腰?"正因他不肯折腰,因此他就無(wú)法收獲這"五斗米",盡管他的才學(xué)、他的水平、他的文學(xué)成就要比同時(shí)代的絕大多數(shù)人高,但他既然不肯付出、不肯讓渡自我的人格、人品和尊嚴(yán)給那些能夠支付他"五斗米"的上級(jí),那他當(dāng)然就不就應(yīng)獲得這"五斗米"。

  4.此刻也是一樣,有人在官場(chǎng)上也只肯付出自我的聰明、經(jīng)驗(yàn)、才干與勤奮,卻不肯付出自我的人格、人品和尊嚴(yán),那當(dāng)然就不能要求獲得與那些雖然沒(méi)有聰明、經(jīng)驗(yàn)、才干與勤奮,但卻毫不吝嗇地將自我的人格、人品和尊嚴(yán)付出給自我的上級(jí)的人同樣的高位和同樣的提升速度,也許他一輩子都只能、也只配做一個(gè)辦事員,做一個(gè)普普通通的科員。再比如,有些人雖然花了很多的時(shí)刻,很大的精力,去領(lǐng)悟,去鉆研,也具備必需的才干與學(xué)問(wèn),在教學(xué)與科研上也取得了可觀的成績(jī),但他卻始終不愿意付出自我的人格、人品與尊嚴(yán),去想方設(shè)法鉆營(yíng),去請(qǐng)人,去花錢(qián)買(mǎi)來(lái)論文,花錢(qián)發(fā)表論文,再死皮賴臉地去打聽(tīng)評(píng)委的'人選,然后提著禮物,封著紅包低三下四地去拜見(jiàn)所有的評(píng)委。這樣,他的職稱評(píng)不上去也就怪不得別人了,他也更不能責(zé)怪評(píng)委以及那些靠如此鉆營(yíng)而評(píng)上的"學(xué)者"、"教授"。正因,咱們的社會(huì)是"公平"的,是講究"一份付出一分收獲"的。

  5.有人說(shuō)付出和接受是等價(jià)的,是一種人們情感的儲(chǔ)蓄,一味的索取,只會(huì)等來(lái)情感的毀滅;我要說(shuō):付出與接受是雙向的,只有一方的的主動(dòng)是得不到真情的回報(bào)的,我們需要彼此心靈真誠(chéng)的付出。

  6、在人生的道路上,付出與接受是不可避免的。在荊棘路前,看著條條荊棘,不免退避三舍之感油然而生。但當(dāng)你付出努力,忍住被荊棘劃過(guò)時(shí)的劇痛感,勝利的女神已經(jīng)向你露出了燦爛的微笑,這時(shí),請(qǐng)你不要害羞,自豪的去擁抱本就屬于你的成功!

  7、大海無(wú)語(yǔ),卻有魚(yú)兒為它編制多彩的圖案;大地?zé)o語(yǔ),卻有萬(wàn)物為他譜寫(xiě)生命的樂(lè)章;天空無(wú)語(yǔ),卻有鳥(niǎo)兒們?yōu)樗莩畹拿篮。付出后有?duì)良心的慰藉,接受后有對(duì)生活的追求。生活雖無(wú)語(yǔ),卻有著付出與接受的輪回,有著付出與接受所譜寫(xiě)的動(dòng)聽(tīng)、美妙的華麗樂(lè)章!請(qǐng)把握好付出與接受!

  愛(ài)是生命的真諦,接受是愛(ài)的源泉,而付出則是愛(ài)的靈魂。任何的接受與付出,都是情感的陶冶與升華。

  8、流光溢彩的鮮花,它們接受了陽(yáng)光的洗禮,細(xì)雨的滋潤(rùn),付出了自己婀娜多姿的臉龐來(lái)點(diǎn)綴世界;高大偉岸的樹(shù)木,它們接受了人們的澆灌,鳥(niǎo)兒的祝福,付出了自己參天的綠蔭來(lái)回報(bào)恩者;潺潺溪流,它們接受了雨水的恩賜,魚(yú)兒的舞蹈,付出了自己甘甜清澈的血液來(lái)感謝

  9我喜歡接受的美麗,付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途,那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車輪告訴我們,沒(méi)有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié),哪會(huì)有新中國(guó)初升的太陽(yáng)?

  10.沉默是一種氣質(zhì),也是一種風(fēng)度,更是一種品格。如果沒(méi)有沉默,就沒(méi)有孕育,就沒(méi)有震蕩,就沒(méi)有突破。蛾在沉默了一冬之后,終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí);海在沉默了一時(shí)之后,終于把驚濤的壯觀推出了地平線。

  11、面對(duì)誤解和仇恨,一笑而過(guò)是一種坦然寬容,然后保持本色,這是一種達(dá)觀。面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì),一笑而過(guò)是一種謙虛清醒,然后不斷進(jìn)取,這是一種力量。面對(duì)煩惱和憂愁,一笑而過(guò)是一種平和釋然,然后努力化解,這是一種境界。

  12、留一顆禪心,讓不該留下的悲傷消失在炎熱的空氣里,看一朵花開(kāi),找一段快樂(lè)的音樂(lè),尋一季花落,看一世美麗的年華。

  13、長(zhǎng)江,好比是一位叱咤風(fēng)云的勇士,一路翻山越嶺,呼嘯著奔向大海;長(zhǎng)江,又好比一位慈祥溫厚的母親,點(diǎn)點(diǎn)乳汁,哺育著一代代中華兒女茁壯成長(zhǎng)。

  14、上帝是不公平的,于是便有了世間的窮和富、善與惡、美與丑、成功與失敗、幸福與不幸。上帝又是公平的,它給了你金錢(qián),往往就要奪走你的真誠(chéng)和善良;它給了你成熟,往往就要奪走你的青春和純真;它給了你美貌,往往就要奪走你的智慧和毅力;它給了你成功,往往就要奪走你的健康和幸福。

  15、我們要學(xué)會(huì)孝敬父母,真誠(chéng)地體會(huì)父母的一片愛(ài)心,要尊重父母的勞動(dòng)成果,盡力為父母做一些事。當(dāng)父母勞累時(shí),我們要主動(dòng)幫助他們;當(dāng)父母外出時(shí),我們要提醒他們注意天氣變化,途中注意安全。當(dāng)父母有病時(shí),我們應(yīng)該細(xì)心照顧,當(dāng)父母來(lái)?赐愕臅r(shí)候,我們要對(duì)父母說(shuō)“你們辛苦了”。

  16、命運(yùn)是最物質(zhì)的,因?yàn)樗辛α苛。大?xiě)的“人”若與命運(yùn)相比,不過(guò)就像小小的星辰與廣袤無(wú)垠的宇宙。人很難做命運(yùn)的先知,但是命運(yùn)可以輕而易舉地?cái)[布你,就像大海波峰浪谷中的一葉小舟。

  17、小雨聲使我感覺(jué)溫柔肅穆和平,而又纏綿彌漫無(wú)盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤(rùn),似乎能帶來(lái)某種新的轉(zhuǎn)機(jī)、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈,威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情。

  18、悲憫,是人的情感的一脈活水,有時(shí)漾開(kāi)柔波,有時(shí)驚起陣痛;悲憫,是人心靈上的一場(chǎng)甘霖,可以滋潤(rùn)干涸的心田,可以凈化污濁的世風(fēng)。

  19、秋天,樹(shù)葉黃了,枯了,快要脫落了?蔹S的葉子離開(kāi)了枝頭,在風(fēng)中飛舞著,懷著對(duì)金秋季節(jié)無(wú)比眷戀的心情離去。假如我是落葉,我愿意很快地落在地上,又很快地被水溶化,然后鉆進(jìn)又黑又香的泥土里,盡情擁抱這些又大又小又粗又細(xì)的樹(shù)根。

  20、仔細(xì)思量一下就會(huì)明白:對(duì)對(duì)方的不信任,實(shí)際上就是對(duì)自我的不信任。推測(cè)對(duì)方的內(nèi)心時(shí),人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著,再將其投影于對(duì)方,從而決定信任或不信任對(duì)方。

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