古詩游子吟簡介

　　導(dǎo)語：古詩游子吟主要寫深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們，下面是小編給大家介紹的古詩游子吟簡，歡迎閱讀。

　　譯詩詩意

　　茲母用手中的線，縫好了出門遠(yuǎn)行的兒子身上的衣服。

　　她在兒子臨行時密密麻麻地縫了一針又一針，心上怕的是獨生子遲遲不回家。

　　誰說小草的嫩莖，能夠報答春天陽光的恩德。

　　慈母做著手里的針線活，為將要出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服。外出的行裝，縫得密密實實，怕的是兒子短期內(nèi)回不來，在外地沒有人給他縫補。誰能說細(xì)嫩的小草能夠報答得了春天的陽光給它的恩情呢？孩子們同樣無法報答母親的恩惠呀！幼兒教育網(wǎng)

　　作者簡介

　　孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江省武康縣）人。四十六歲才中進(jìn)士，曾任協(xié)律郎等職。他一生窮愁潦倒，不茍同流俗。雖有韓愈、李觀等人為之揄揚，卻始終未能免于饑寒凍餒，被人稱之為「寒酸孟夫子」。六十四歲時赴山南西道任官，行至閿鄉(xiāng)暴卒。

　　孟郊存詩共四百余首，其中絕大多數(shù)是傾訴窮愁孤苦的作品。他的樸實而深摯的詩風(fēng)，在當(dāng)時是別開蹊徑而富于創(chuàng)造性的。他苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，以白描的手法抒情寫景，卻能達(dá)到深刻的境地。蘇東坡贊美他「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」，是很恰當(dāng)?shù)摹Ｋ�的詩，語言缺乏藻飾，也不講求音韻的諧和、響亮，但大都表達(dá)了他內(nèi)心的情志。有《孟東野集》。

　　注釋

　　游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。

　　寸草：在這里象征子女。

　　心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。

　　三春：指春季三個月，農(nóng)歷正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春，合起來叫三春。

　　三春暉：是指春天的陽光，比喻說明慈母之愛難以報答。

　　賞析

　　孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

　　深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實一點兒罷。其實，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

　　最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

　　此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

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