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《懷疑與學(xué)問(wèn)》閱讀參考答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開(kāi)的就是閱讀答案了，閱讀答案是我們?cè)诮獯痖喿x題時(shí)的參考。一份什么樣的閱讀答案才能稱(chēng)之為好閱讀答案呢？以下是小編為大家收集的《懷疑與學(xué)問(wèn)》閱讀參考答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《懷疑與學(xué)問(wèn)》閱讀參考答案1
閱讀文段，完成問(wèn)題。
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話(huà)，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的'人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱（A）的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)（B），常常（C）書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常（D）書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新是善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
1．選段出自課文《__________》，這一段論述的論點(diǎn)是_______________________。
2．選段主要運(yùn)用的論證方法有：________________________________
3．“辯論”、“修正”、“評(píng)判”、“懷疑”是文中A、B、C、D四處的詞語(yǔ)，結(jié)合上下文，你覺(jué)得它們的正確位置應(yīng)該是：
A_________ B_________ C_________ D_________
4．哥白尼對(duì)“天動(dòng)學(xué)說(shuō)”產(chǎn)生懷疑，于是有了“地動(dòng)學(xué)說(shuō)”的誕生；中國(guó)人民對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了懷疑，于是有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……像這樣能支撐選段論點(diǎn)的論據(jù)還有很多，請(qǐng)你再舉出這樣的事例。
___________________________________
參考答案：
1．懷疑與學(xué)問(wèn) 懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。
2．道理論證、事實(shí)論證（舉例論證）、對(duì)比論證（答到兩個(gè)即可）
3．A．懷疑 B．辯論 C．評(píng)判 D．修正
4．“略”。言之成理，言之有據(jù)即可。
《懷疑與學(xué)問(wèn)》閱讀參考答案2
（一）閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》，完成19~23題。（12分）
�、佟皩W(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤
�、凇霸诳梢啥灰烧�，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載
�、蹖W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。
�、芪覀儗�(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘�，因�(yàn)樗胺恰�。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？最先見(jiàn)于何書(shū)？所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的？“著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為瑩”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。
�、菸覀儗�(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是速信。孟子所謂“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
�、迲岩刹粌H是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話(huà)，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《太學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便間宋代的人如何能知道一千多年前的著者的'意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)史的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
19.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）
�。�1）我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。
__________________________________
（2）懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E……
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20.文章開(kāi)頭引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，提出了本文怎樣的觀點(diǎn)？（2分）
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21.文中第⑥段畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句，運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）
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22.第⑥段波浪線(xiàn)句中有四個(gè)以“常�！遍_(kāi)頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？（3分）
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23.文中第⑥段“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”這句話(huà)對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有什么作用？（3分）
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答案：
四、現(xiàn)代文閱讀能力展示
19.【答案】
�。�1）不用攻擊，自己就破壞了（或多指理論、說(shuō)法等未經(jīng)批駁，自己就站不住腳了）。
（2）識(shí)別虛假的，去掉無(wú)事實(shí)根據(jù)的（多指理念或（詞語(yǔ)解釋意思接近即可）
【解析】首先要·知曉詞語(yǔ)的本義，然后再結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義。
�。�1）“不攻自破”指不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問(wèn)。這里強(qiáng)調(diào)了虛妄學(xué)說(shuō)的荒謬。
�。�2）“辨?zhèn)稳ネ敝敢朴诒鎰e真假，去除虛假的。這里指識(shí)別虛假的，去掉無(wú)事實(shí)依據(jù)的理念或?qū)W說(shuō)。
【考點(diǎn)】理解文中重要詞語(yǔ)的含義。
20.【答案】治學(xué)必須有懷疑精神（或做學(xué)問(wèn)要有懷疑精神）（意思接近即可）
【解析】作答時(shí)要理解文章開(kāi)頭引用的名言的含意，厘清“學(xué)”與“疑”之間的關(guān)系，從而明確本文的中心論點(diǎn)是治學(xué)必須有懷疑精神。
【考點(diǎn)】概括中心論點(diǎn)。
21.【答案】舉例論證（或例證法）。舉清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書(shū)善疑多問(wèn)的事例作論據(jù)，證明了“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
【解析】畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句列舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀朱子《大學(xué)章句》時(shí)便敢對(duì)其提出質(zhì)疑的事例，屬于舉例論證，具體論證了“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。
【考點(diǎn)】論證方法及其作用。
22.【答案】不能任意調(diào)換順序。第一個(gè)“常常”后面說(shuō)的是“要抱懷疑的態(tài)度”，第二個(gè)“常�！焙竺嬲f(shuō)的是“和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論”，前句所說(shuō)的“懷疑”是“辯論”的前提條件；第三個(gè)“常�！焙竺嫠f(shuō)的“評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)”和第四個(gè)“常�！焙竺娴摹靶拚龝�(shū)中的學(xué)說(shuō)”；前面所談的“評(píng)判”也是后面所說(shuō)“修正”的前提。所以“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”這四步構(gòu)成逐層深人，步步遞進(jìn)的關(guān)系，不能任意調(diào)換順序。
【解析】首先表明觀點(diǎn)：不能任意調(diào)整其順序。然后陳述理由：因?yàn)椋骸皯岩伞薄稗q論”“評(píng)判”“修正”這四個(gè)詞依次表明了人們批判過(guò)去的學(xué)說(shuō)及產(chǎn)生更新更善的學(xué)說(shuō)的全過(guò)程，如果調(diào)換順序就與人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程不相符合了。
【考點(diǎn)】文章的論證思路。
23.【答案】文章提出“治學(xué)必須有懷疑精神”的論點(diǎn)之后，分兩部分進(jìn)行論證，將這兩部分自然銜接起來(lái)的就是這句話(huà)，承上啟下（或過(guò)渡），由淺入深地論證了中心論點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)起到了重要作用。
【解析】第⑥段的這句話(huà)在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上，前半句總結(jié)上一部分所論述的論點(diǎn)，后半句提出了本段的論點(diǎn)。
【考點(diǎn)】文中重要句子的作用。
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