《北京》現(xiàn)代文閱讀訓練題及答案

時間：2024-08-25 14:52:19 閱讀答案我要投稿

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　　告別柏林的那天，我在街頭聽到一首熟悉的曲子《送別》，隨著二胡開弦時的那一聲“吱呀”，眼淚險些掉下來，怕人瞧見，忙丟上幾個碎銀若無其事地去看天空。巧極了，要走了，就有這首曲子來送我，這“賣樂”的同胞怎么能把一首普通的二胡曲演繹得那么傷感？匆匆的行人走過，沒人駐足，這首曲子打動不了他們，前門老舍茶館里每晚插科打諢的表演才能打動他們，他們以為那些就代表了北京，而北京的豐盈是這些觀光嬉客們永遠無法企及的。

《北京》現(xiàn)代文閱讀訓練題及答案

　　老舍的《茶館》與前門的茶館是霄壤之別，一個有起有落，繁華過后是拋向天空的大把紙錢，一盞茶的工夫，你已然歷盡了百年滄桑；另一個卻是熱鬧地開場熱鬧地結束，喧囂過后是滿地的瓜子皮和喝剩的茶羹，每晚都停留在不曾前行的現(xiàn)在。觀光客們永遠讀不懂老舍，他們不知道這個制造了東方意象的人卻自溺在一個帶有海字的湖中。他們也讀不懂陳凱歌（別看他們給了他大獎），陳凱歌曾說他內(nèi)心深處有一種傷痛，只有到了景山前街，“看到角樓，看到護城河，看到神武門的城門和天空的關系的時候，那時心里才能安靜一點。”過去，我常常以為貴族就是那些哪怕吃咸菜也要把絲兒切細的人，而在陳凱歌說出這番話后，我忽然覺得，貴族就是這類明明站在平地卻要領略天空之美的人，他們血統(tǒng)高貴到要掠過新掛出的各色招牌去審視一個古代城門和天空的關系。

　　北京，在我眼里她永遠不可能是觀光客眼里的樣子，她可能會有故宮、頤和園、八達嶺，也可能會有全聚德、四合院、三里屯酒吧、“雕刻時光”和風入松書店，但這遠遠不是北京的全部。

　　在我看來，空闊的太和殿廣場是中軸線上的點睛之筆，天安門不過是個引子；展出過愛舍爾繪畫的太廟絕不遜于周圍的大殿；頤和園的那湖水因為一個殉情大清的人讓人生戀，而不是因為慈禧；“雕刻時光”不因與未名湖一墻之隔而特別，而是在那里，你能有幸結識塔可夫斯基和他的影片，因此你的靈魂會渴望深度。

　　還有北京人的咳嗽，字正腔圓得讓人一下就能聯(lián)想到京戲。清晨第一擔豆?jié){上路的時候，你也一定要上路，那時你能聽到世界上最暢快、最發(fā)自肺腑的咳嗽聲，我懷疑京劇就是從這聲音開始發(fā)源的，戲劇史家應該把這一劇種的起源和國人肺部的不暢聯(lián)系起來重寫中國京劇史。

　　晨光中的北京每一陣風都被老北京梳理過，那時的角樓特別寧靜，它在睡了一夜的天空的臂彎里想起的一定是老北京的繁華舊事：奶奶頭上的簪花、午睡時時鐘的滴答聲、護城河里城墻的倒影、皇城根下下棋的老人、打在葉子上的大清的雨聲……，這些意象糾集在一起像壓在窖底的陳釀一樣年頭越久越沉香怡人。

　　我在德國朋友家里曾見過一尊尼泊爾佛像，那佛像正大光明，一臉的神清氣定，莊嚴而慈悲，宛如經(jīng)過了一路的風霜雪雨，終于到達磨難頂端而被喜樂所導航的唐玄奘，所有的滄桑都終結在那寬大無邊的表情里了。那佛像不知為什么就讓我聯(lián)想到北京，真正的北京在高邁藍天的映襯下，就是這么神清氣定。

　　當年，身在異鄉(xiāng)的余光中曾經(jīng)靠“饕餮地圖”代替回鄉(xiāng)，并幻想著死后葬在長江與黃河之間，睡整張大陸——“最縱容最寬闊的床”。我身邊雖然沒有地圖，但乘著想象的翅膀，已回鄉(xiāng)吃了好幾頓烤鴨�，F(xiàn)在，在這異鄉(xiāng)的雨夜，對著東方曾經(jīng)有我一個窩兒的地方，我獨自默誦：鄉(xiāng)愁是一枚小小的機票，我在這頭，北京在那頭。

　　1．文章第1自然段作者由街頭聽二胡演奏的《送別》曲子寫起，這樣表達有什么作用？

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　　2．第2自然段中作者說“貴族就是這類明明站在平地……去審視一下古代城門和天空的關系”，這句話在文中有什么含義？

　　答：

　　3．第3自然段中，作者說：“北京，在我眼里她永遠不可能是觀光客眼里的樣子�！苯Y合全文，說說“觀光客”和“我”眼中的北京各是什么“樣子”？

　　答：

　　4．第6自然段寫首：“晨光中的北京每一陣風都被老北京梳理過……像壓在窖底的陳釀一樣年頭越久越沉香怡人。”這段文字運用了什么表現(xiàn)手法？表達了作者怎樣的思想感情？

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　　答案：

　　1．①強調(diào)了寫對故土(北京)的思念、眷戀之情；②渲染一種傷感的氛圍，為引出下文北京的風物作鋪墊。

　　2．有些人(像陳凱歌等)超越自身、超越常人、超越表面生活，審視北京古城，審視北京悠久歷史，審視北京文化內(nèi)涵。

　　3．(1)觀光客：平面的北京，有古老的建筑、典型的象征物(如四合院等)、傳統(tǒng)的京戲、插科打諢的表演等。