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關(guān)于書會(huì)的閱讀題及答案
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書會(huì)是宋代與科舉有關(guān)的會(huì)社名稱,或稱課會(huì),或稱課社,或稱文會(huì)。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開(kāi)辦的學(xué)校,與宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等國(guó)立學(xué)校并存而補(bǔ)充之。每遇大比之年,書會(huì)等民辦學(xué)校也有人中榜及第,確實(shí)與科舉考試有密切聯(lián)系。抑或受到宋代都市文藝商品化趨勢(shì)的左右,抑或?yàn)榱私鉀Q自身的生存問(wèn)題,書會(huì)漸漸地由讀書吟課的場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖挛乃嚨妆緞?chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。宋代的書會(huì)應(yīng)不少。由于書會(huì)漸漸走向?qū)iT化,以致被人們視同為一般的行會(huì),且統(tǒng)稱之為社會(huì)。書會(huì)中從事伎藝底本創(chuàng)作的人稱之為書會(huì)先生。從有關(guān)資料看,書會(huì)先生據(jù)其專長(zhǎng),各有所司,分工明確。
宋代書會(huì)先生一般是沒(méi)有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行文藝創(chuàng)作,并以獲得商業(yè)利潤(rùn)為創(chuàng)作目的,即以文藝創(chuàng)作為謀生的手段。因此.他們是一個(gè)職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體。他們的生活是自由的,甚至是放縱的。北宋詞人柳永可謂是書會(huì)先生的先驅(qū)。他早年浪跡市井,放骸坊曲,為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書會(huì)先生的生活方式無(wú)甚差異。
宋代書會(huì)先生創(chuàng)作的作品應(yīng)該不少,而由于失載和散佚.今天能確認(rèn)為書會(huì)先生創(chuàng)作的作品已不多,如小說(shuō)《簡(jiǎn)帖和尚》、鼓子詞《刎頸鴛鴦會(huì)》、戲文《張協(xié)狀元》及一些曲子詞和賺詞。從現(xiàn)存的資料看,詞是宋代所有伎藝作品的重要組成部分,往往決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語(yǔ)言風(fēng)格。而伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高,伎藝形式的創(chuàng)新也是詞體的創(chuàng)新。書會(huì)的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展,尤其是鼓子詞、唱賺和戲文的創(chuàng)作,導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變,即由單章體向聯(lián)章體、套曲體、戲曲體嬗變。
書會(huì)先生活動(dòng)的區(qū)域一般在大都市,其衣食父母(作品的消費(fèi)者)主要是都市居民。為了占據(jù)更大的藝術(shù)市場(chǎng)和擁有更多的作品消費(fèi)者,他們必須符合廣大市民的欣賞水平和審美趣味,創(chuàng)作出為市民階層所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。他們所創(chuàng)作的文藝作品也固然屬于市民文學(xué)。因此而論,書會(huì)先生是職業(yè)的市民文學(xué)作家,他們的作品是早期的市民文學(xué)作品。正如謝桃坊先生在《中國(guó)市民文學(xué)史》第三章《中國(guó)早期市民文學(xué)》中所說(shuō):在中國(guó)文學(xué)史上,書會(huì)先生開(kāi)辟了一條新的創(chuàng)作道路。其創(chuàng)作目的不是為了經(jīng)國(guó)之大業(yè)或不朽之盛事,而是服從現(xiàn)實(shí)的商業(yè)利益。他們必須向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報(bào)酬,這樣才能在都市里維持中等以下的生活消費(fèi)。由此使文學(xué)走上了商業(yè)化的道路。
書會(huì)先生的功績(jī)也就在此。他們推動(dòng)了都市通俗文學(xué)的發(fā)展,為詞走向社會(huì)、走向繁榮發(fā)揮了重要作用。
1.關(guān)于書會(huì),下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()
A.書會(huì)與科舉有密切聯(lián)系,是和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣的民間學(xué)校,對(duì)宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等學(xué)校起補(bǔ)充作用。
B.書會(huì)的功能后來(lái)發(fā)生了變化。由最初的民間學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)換為從事文藝底本創(chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。
C.書會(huì)走向?qū)iT化的原因,既有受宋代都市文化商品化左右的因素,也有書會(huì)為了解決自身生存問(wèn)題的因素。
D.書會(huì)后被視為行會(huì),稱為社會(huì),其中有從事底本創(chuàng)作的書會(huì)先生,且他們據(jù)其專長(zhǎng),各有所司,分工明確。
2.對(duì)宋代書會(huì)創(chuàng)作的理解,下列表述正確的一項(xiàng)是()
A.書會(huì)創(chuàng)作的主體是沒(méi)有功名而精于文藝的民間文人和藝人。有其審美與道德標(biāo)準(zhǔn),是業(yè)余松散的群體,賺取利潤(rùn),用以謀生。
B.書會(huì)先生創(chuàng)作不是為了經(jīng)國(guó)之大業(yè),而是向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報(bào)酬,維持中等以下的生活消費(fèi)。
C.書會(huì)的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展,特別是鼓子詞、小說(shuō)、唱賺和戲文的創(chuàng)作,導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變。
D.詞是書會(huì)創(chuàng)作的重要組成部分,決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語(yǔ)言風(fēng)格,伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高。
3.下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 ()
A.北宋詞人柳永浪跡市井,為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書會(huì)先生的生活方式基本相同,他可以看作是書會(huì)先生的先驅(qū)。
B.為占據(jù)更大的藝術(shù)市場(chǎng)和擁有更多的作品消費(fèi)者,書會(huì)先生在其創(chuàng)作中必須放棄自己的審美趣味,以迎合廣大市民。
C.書會(huì)先生都生活在大都市,其作品的消費(fèi)者是都市居民,創(chuàng)作的文藝作品為市民階層所喜聞樂(lè)見(jiàn),故其作品屬于市民文學(xué)。
D.書會(huì)先生通過(guò)創(chuàng)作不僅為自己贏得較高的社會(huì)地位,而且使文學(xué)走上商業(yè)化的道路,推動(dòng)了都市通俗文學(xué)的發(fā)展。
答案:
1.C
2.B
3.A 答案解析: 1.試題分析:C(受宋代都市文化商品化的左右是為解決自身的生存問(wèn)題錯(cuò),將或然誤認(rèn)為必然)
2.試題分析:B(A.業(yè)余和松散的組織錯(cuò),因原文為他們是一個(gè)職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體;C項(xiàng)特別是鼓子詞、小說(shuō)、唱賺和戲文的創(chuàng)作原文中不包括小說(shuō)D項(xiàng)將詞對(duì)技藝作品的決定作用絕對(duì)化了)
考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力,能力層級(jí)為B級(jí)。
3.試題分析:A(B書會(huì)先生在其創(chuàng)作中必須放棄自己的審美趣味的說(shuō)法錯(cuò)。C項(xiàng)書會(huì)先生生活在大都市,他們作品的消費(fèi)者是都市居民的說(shuō)法太絕對(duì)。 D. 為自己贏得較高的社會(huì)地位這在文中無(wú)依據(jù)。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,能力層級(jí)為C級(jí)。
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