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今年是中國古代書院廢棄11O周年閱讀題及答案
試題內(nèi)容：
今年是中國古代書院廢棄11O周年，重新思考中國書院的歷史經(jīng)驗(yàn)，對我們今天的大學(xué)改革與建設(shè)有重要意義。從唐中葉開始至晚清教育改制，書院作為一種主要的文化教學(xué)組織機(jī)構(gòu)延續(xù)了一千多年之久。一方面，書院通過培養(yǎng)高級專門人才、創(chuàng)新和傳播高深學(xué)問，產(chǎn)生了具有典型中國特色的書院精神；另一方面，書院還形成了一套具有中國傳統(tǒng)特色的教育體制、管理制度和教學(xué)方法，并且受到宋以后各界的廣泛重視與支持。
中國特色的書院精神包括哪些?中國書院體現(xiàn)出價(jià)值關(guān)懷的人文精神。“士志于道”，
創(chuàng)辦和主持書院的士人將儒家的“道”作為追求的目標(biāo)。儒家士人之“道”的追求分為兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層面：其一，以“道”修身，完善自我人格；其二，以“道”治世，完善社會秩序。大多數(shù)書院都將“德業(yè)”與“舉業(yè)”統(tǒng)一起來，但是“德業(yè)”是目的，“舉業(yè)”只是手段。為避免忽視“德業(yè)”目的而片面追求“舉業(yè)”的教育趨向，書院學(xué)者對片面的應(yīng)試教育進(jìn)行了嚴(yán)厲批評。如南宋湖湘學(xué)派的奠基人胡宏在《碧泉書院上梁文》中指出：在科舉取士的影響下，學(xué)界出現(xiàn)了“干祿仕以盈庭，警詞章而塞路，斯文掃地，邪說滔天”的不幸狀況。儒家文化強(qiáng)調(diào)“道”的信仰必須建立在知識追求的基礎(chǔ)之上，書院成為宋代以后新儒家學(xué)者探討高深學(xué)問的地方，以闡釋人的意義、社會的和諧、天下的治理為核心的經(jīng)、史、子、集之學(xué)是古代中國的高深學(xué)問。這樣，書院就成為古代中國大學(xué)的代表。北宋中后期，新儒學(xué)家因?yàn)闊o法利用官方的機(jī)構(gòu)研究和傳播其學(xué)說，民間色彩濃厚、具有相對獨(dú)立性的書院成為他們的首要選擇。一方面，書院求道的價(jià)值關(guān)懷體現(xiàn)出對人格理想和社會理想的追求，但這種人文關(guān)懷是建立在知識理性的基礎(chǔ)上的；另一方面，書院的知識追求不是為知識而知識，學(xué)術(shù)創(chuàng)新總是以探求儒家之道的價(jià)值關(guān)懷為目的，從而體現(xiàn)出價(jià)值關(guān)懷與知識追求統(tǒng)一的精神。
書院能自主聘任山長或教職人員，主持書院者往往是一些在學(xué)術(shù)界、教育界聲望很高的名師大儒，能夠制定一整套體現(xiàn)出合乎書院精神的教學(xué)方法與制度。學(xué)術(shù)大師可以自由地到各地書院講學(xué)，書院生徒也往往是擇師而從、來去自由，使獨(dú)立的學(xué)術(shù)追求更為便利與頻繁，使書院在高度中央集權(quán)的中國古代社會中獲得了一定的自治權(quán)。
反觀當(dāng)下，誠如梅貽琦先生所言“今日中國之大學(xué)教育，溯其源流，實(shí)自西洋移植而來，顧制度為一事，而精神又為一事”，其制度移植的合理性并不意味著大學(xué)文化可以照搬。中國書院制度同樣可以為現(xiàn)代大學(xué)所借鑒，特別是書院精神和書院制度結(jié)合的教育體系。大學(xué)的構(gòu)建需要在繼承中國古代書院文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，對其精華部分加以現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，使現(xiàn)代大學(xué)文化呈現(xiàn)出明顯的中國氣派。
12、下面不屬于中國特色的書院精神的一項(xiàng)是
A．中國書院體現(xiàn)出“士志于道”的價(jià)值關(guān)懷的人文精神，將以“道”修身與以“道”治世結(jié)合起來。
B．中國書院體現(xiàn)出知識追求的學(xué)術(shù)精神，探討以闡釋人生意義、社會和諧、天下治理為核心的學(xué)問。
C．中國書院體現(xiàn)出價(jià)值關(guān)懷與知識追求統(tǒng)一的精神，將對于“道”的追求與知識追求融合在一起。
D．中國書院體現(xiàn)出書院制度的特點(diǎn)，形成了具有中國傳統(tǒng)特色的教育體制、管理制度和教學(xué)方法。
13、下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．中國大學(xué)并沒有因襲中國書院的文化傳統(tǒng)，其制度實(shí)乃移植西洋，然而民族文化精神無法復(fù)制與照抄。
B．引用胡宏所說的“干祿仕以盈庭……邪說滔天”不良現(xiàn)象，意在針砭片面追求“舉業(yè)”的教育趨向。
C．在古代社會中，那些執(zhí)著于以道為志的儒士創(chuàng)造了一種有利于自己精神追求的官方辦學(xué)的書院制度。
D．現(xiàn)代中國的大學(xué)的構(gòu)建宜立足于古代書院文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取精華，使其呈現(xiàn)出明顯的中國氣派。
14、根據(jù)文意，你認(rèn)為古代書院對中國現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)有哪些重要啟示?(5分)
試題答案：
12、D （D項(xiàng)只是對于書院的制度方面內(nèi)容的概述，不屬于書院精神，這套書院制度的功能是旨在保證書院精神的落實(shí)，屬于體制方面的特點(diǎn)）
13、C（ C項(xiàng)不符語境，不合文本信息“北宋中后期，新儒學(xué)家因?yàn)闊o法利用官方的機(jī)構(gòu)研究和傳播其學(xué)說，民間色彩濃厚、具有相對獨(dú)立性的書院成為他們的首要選擇”，書院辦學(xué)在中國歷史上具有非官方性，其民間色彩濃郁。）
14.（5分） ①書院精神與書院制度相結(jié)合的教育體系可以為中國現(xiàn)代大學(xué)所借鑒；②繼承書院文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將書院文化轉(zhuǎn)換為大學(xué)的重要組成部分；③汲取中國特色的書院精神營養(yǎng)，以重建中國現(xiàn)代大學(xué)的人文精神；④書院辦學(xué)的獨(dú)立性、自主權(quán)、自由性，可以為建設(shè)大學(xué)提供參照；⑤不單純追求“舉業(yè)”，即應(yīng)試成績，應(yīng)重視人文精神的養(yǎng)育和光大。（答對4點(diǎn)給滿分）
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