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《寡人之于國(guó)也》的閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間:2024-10-24 20:38:37 閱讀答案 我要投稿
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《寡人之于國(guó)也》的閱讀練習(xí)及答案

  寡人之于國(guó)也

《寡人之于國(guó)也》的閱讀練習(xí)及答案

  原文

  梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走;虬俨蕉笾,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

  曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也!

  曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”

  “不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪(sāng)死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。

  “五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù),無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王(wàng)(稱王)者,未之有也。

  “狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩(piǎo)而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅,曰:‘非我也,兵也?’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。”

  一、在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的通假字。

  1. 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也()

  2. 無(wú)失其時(shí)()

  3. 頒白者不負(fù)戴于道路矣()

  4. 涂有餓莩而不知發(fā)()

  二、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。

  1. 河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|

  今義:泛指河流古義:______________

  2. 棄甲曳兵而走 今義:行走 古義:______________

  3. 請(qǐng)以戰(zhàn)喻

  今義:用于希望對(duì)方做某事 古義:______________

  4. 七十者可以食肉矣

  今義:經(jīng)常連用,表示同意、認(rèn)可 古義:______________

  5. 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也

  今義:保養(yǎng)身體 古義:______________

  6. 王無(wú)罪歲 今義:沒(méi)有犯罪 古義:______________

  三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。

  1. 直

  直不百步耳()

  中通外直,不蔓不枝()

  理直氣壯()

  系向牛頭充炭直()

  直上載公子上坐()

  2. 發(fā)

  涂有餓莩而不知發(fā)()

  百發(fā)百中()

  發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)()

  野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰()

  3. 以

  申之以孝悌之義()

  以五十步笑百步,則何如()

  斧斤以時(shí)入山林()

  4. 于

  則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也()

  寡人之于國(guó)也()

  頒白者不負(fù)戴于道路矣()

  而恥學(xué)于師()

  不拘于時(shí)()

  四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。

  1. 填然鼓之()

  ______________________________________

  2. 樹(shù)之以桑()

  ________________________________

  3. 五十者可以衣帛矣()

  ____________________________________

  4. 謹(jǐn)庠序之教()

  _________________________________

  5. 王無(wú)罪歲()

  ____________________________________

  6. 然而不王者()

  __________________________________

  7. 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也()

  ________________________________

  五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。

  1. 王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。()

  _________________________________

  2. 申之以孝悌之義。()

  ________________________________

  3. 然而不王者,未之有也。()

  ______________________________________

  4. 非我也,歲也。()

  參考答案

  一、1. “無(wú)”通“毋”;2. “無(wú)”通“毋”;3. “頒”通“斑”;4. “涂”通“途”。

  二、1. 專指黃河;2. 跑,文中指逃跑;3. 有“請(qǐng)?jiān)试S我”的意思;4. “可”是“可以”的意思,“以”是“憑借”的意思;5. 供養(yǎng)活著的人;6. 不要?dú)w咎。

  三、1. 只是、不過(guò)/與“曲”相對(duì)/公正的,正義的/同“值”,價(jià)值、價(jià)錢(qián)/徑直;2. 打開(kāi)糧倉(cāng)/發(fā)射/征發(fā)/花開(kāi);3. 介詞,把/介詞,憑/介詞,按;4. 比/對(duì)/在/向/被。

  四、1. 鼓,名詞用作動(dòng)詞,敲鼓;

  2. 樹(shù),名詞用作動(dòng)詞,種植;

  3. 衣,名詞用作動(dòng)詞,穿;

  4. 謹(jǐn),形容詞用作動(dòng)詞,指認(rèn)真從事;

  5. 罪,名詞用作動(dòng)詞,歸咎、歸罪;

  6. 王,名詞用作動(dòng)詞,為王,使天下百姓歸順;

  7. 生、死,動(dòng)詞用作名詞,活著的人,死去的人。

  五、1. 狀語(yǔ)后置句 如果大王您知道這個(gè)道理,就不要希望您的民眾比鄰國(guó)多了。

  2. 狀語(yǔ)后置句 把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。

  3. 賓語(yǔ)前置句 這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王,是不曾有過(guò)的事情。

  4. 判斷句 這不是我的過(guò)錯(cuò),是因?yàn)槟瓿刹缓谩?/p>

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