藝術內(nèi)容向藝術形式的推移的閱讀題答案
試題內(nèi)容:
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成l—3題。
藝術內(nèi)容向藝術形式的推移杜書瀛藝術內(nèi)容只有通過它的具體可感的外在表現(xiàn)——它的形式,才能發(fā)揮其感染作用。從藝術創(chuàng)造的角度來看,一個藝術品從受孕到發(fā)育、成長,一直到誕生,始終處于不斷的、不停頓不間歇的運動過程之中。因此,幾乎是在藝術對象轉化為藝術內(nèi)容的同時,也就發(fā)生了從藝術內(nèi)容向藝術形式的推移。一個藝術品,只有當它走完了從藝術對象到藝術內(nèi)容、從藝術內(nèi)容到藝術形式的全過程之后,它的運動才算告一段落。
任何一件藝術品,都應該是藝術內(nèi)容和藝術形式的統(tǒng)一體。純粹的以藝術內(nèi)容而存在的藝術品,或者純粹的以藝術形式而存在的藝術品,嚴格地講是不可能有的。一定的藝術內(nèi)容必定要求用它的藝術形式來表現(xiàn),二者相依為命。
藝術內(nèi)容向藝術形式推移的具體情形表現(xiàn)為前后承續(xù)、緊密相連的兩個步驟。第一,是藝術內(nèi)容自身固有的組織結構、存在方式的被發(fā)現(xiàn)。在藝術創(chuàng)造過程中,藝術家以自己特殊的方式認識、掌握現(xiàn)實生活,將藝術對象轉化為藝術內(nèi)容;然而,藝術家對藝術對象(現(xiàn)實生活)的這種認識和掌握,絕不是僅僅認識和掌握該對象的內(nèi)在意蘊,而不涉及它的組織結構、存在方式,藝術家?guī)缀跏峭瑫r也就認識和掌握了該對象的固有的'組織結構、存在方式。藝術對象轉化為藝術內(nèi)容,絕不是對藝術對象的原樣照搬,而是經(jīng)過了藝術家的想象、虛構、加工、改造,不同程度地改變了藝術對象原來的狀態(tài)。經(jīng)過藝術家重新改造之后的藝術對象,即藝術內(nèi)容,其組織結構、存在方式也就有了不同程度的變化,有時甚至大大改變了原來的組織結構、存在方式。
第二,它必然要求通過一定的媒介、給以一定的物質材料的表現(xiàn),使之得到固定化和外在化。也就是說,藝術家要通過一定的手段和工具,使用一定的物質材料,使一定的藝術內(nèi)容連同它的組織結構、存在方式,獲得一定的物質外殼——具體可感的相對固定的物質外貌。一件藝術品的創(chuàng)作,在它尚未獲得一定的物質表現(xiàn)以前,其藝術認識始終不能得到最后的完成,藝術內(nèi)容始終不能得到最后的確定,而這藝術內(nèi)容的組織結構、存在方式也始終不能得到確切的把握。只有在它獲得了一定的物質表現(xiàn)之后,相對地說,其藝術認識才算完成,其藝術內(nèi)容和它的組織結構、存在方式才能被最終把握并被確定和固定下來。
藝術形式雖然并非藝術家的主觀臆造,而是藝術內(nèi)容自己的形式,但是,藝術形式的創(chuàng)造卻的確與藝術家的主觀能動性——他的世界觀、他的個性特點,特別是他的才能和技巧,有極密切的關系。對于同一個藝術對象和同一個藝術內(nèi)容,普通人與藝術家,平庸的藝術家與天才的藝術家,所做的藝術表現(xiàn)是不相同的,而且可能相差很大。這里有高低之分、文野之分。這是因為藝術家的主觀特別是他的才能和技巧在起作用。
(選自《藝術哲學讀本》,有刪改)
1.下列各項中,其性質不屬于藝術的內(nèi)容和形式推移關系的一項是
A.文藝復興時期畫家達·芬奇繪制《蒙娜麗莎》,在由觀察到體會的過程中藝術內(nèi)容誕生,從開始繪畫到畫作完成是藝術形式的呈現(xiàn)。
B.在演藝圈打拼多年,筷子兄弟體會到了真情的存在,然后創(chuàng)作并演繹了被稱為“神曲”的《小蘋果》,歌曲旋律優(yōu)美、情深意切。
C.柳永、李清照、蘇軾等人的詞作有多首被后人譜成歌曲傳唱,他們的詞作被后人譜成曲子傳唱的過程體現(xiàn)了藝術內(nèi)容到藝術形式的轉化。
D.蕭紅是民國時期著名女作家,其傳奇一生備受人們關注,今年由李檣編劇、許鞍華執(zhí)導的反映蕭紅一生的電影《黃金時代》公映。
2.下列理解,不符合原文意思的一項是
A.藝術的創(chuàng)作要經(jīng)過兩個推移過程,即藝術對象到藝術內(nèi)容以及藝術內(nèi)容到藝術形式。
B.藝術家對現(xiàn)實生活的認識有獨特方式,會通過其組織結構、存在方式等把握其內(nèi)在意蘊。
C.藝術內(nèi)容和其存在的方式最終能夠被確定和固定下來,是要通過一定的手段和工具的。
D.藝術形式的創(chuàng)造體現(xiàn)了藝術家的主觀能動性等,但藝術形式并非藝術家的主觀臆造。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是
A.對一件藝術作品來說,藝術內(nèi)容和藝術形式是缺一不可的,二者是相輔相成的,并相互決定對方。
B.在藝術創(chuàng)作過程中,藝術家對藝術對象(現(xiàn)實生活)意蘊的把握與對藝術形式的理解幾乎是同步進行的。
C.現(xiàn)實生活本身有其組織結構和存在方式,而經(jīng)過藝術家改造的藝術對象的結構、存在方式會有變化。
D.不同的人對同一個藝術對象所做的藝術表現(xiàn)應該是不相同的,這與藝術家的水平等有密切的聯(lián)系。
試題答案:
1. C
2.B
3.A
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