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豪邁灑脫蒙文通閱讀答案
經(jīng)學(xué)大師蒙文通，在執(zhí)教成都大學(xué)、四川大學(xué)、華西協(xié)合大學(xué)期間，有不少故事流傳�，F(xiàn)代成都的幾位文史巨匠各具風(fēng)采，蒙文通則是其中豪邁灑脫的一員。
關(guān)于蒙文通的豪邁灑脫，留給學(xué)生印象最深的，是他上課。蒙文通在講課時(shí)，因?yàn)閷W(xué)富五車，每每剎不住車；講到盡興處，便不管什么下課鈴聲，照講不誤。往往等到下一節(jié)課的老師已經(jīng)站到教室門口，蒙先生才不得不打住，收拾好幾頁講稿。在一陣爽朗的大笑聲中，學(xué)生們終于可以下課了。
一把仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)髯，可以說是蒙先生的標(biāo)志之一。他的學(xué)生隗瀛濤曾這樣描述：“先生身材不高，持一根二尺來長(zhǎng)的葉子煙桿，滿面笑容，從容瀟灑地走上講臺(tái)，大有學(xué)者、長(zhǎng)者、尊者三位一體之風(fēng)�！边@一根長(zhǎng)煙桿，和長(zhǎng)蒙文通一輩的林山腴的水煙袋，是老成都高校的一方風(fēng)景，為學(xué)界所熟知。
蒙文通喜歡聽川劇，“殺館子”，他的酒量也不算小，喝黃酒有兩斤的量。他的朋友也并不局限在學(xué)術(shù)圈，社會(huì)上的三教九流他皆有所交往，且對(duì)不同的人都一視同仁。在他眼中，商賈小販，工人農(nóng)民，和尚道士，只要人對(duì)了的，他都會(huì)與之海闊天空地?cái)[龍門陣。他經(jīng)常說的一句話是：“我這里縱不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂地做個(gè)人�！�
1933年，蒙文通經(jīng)湯用彤推薦，到北京大學(xué)講授魏晉南北朝及隋唐史。未料，時(shí)任北大文學(xué)院院長(zhǎng)的胡適對(duì)蒙文通不感興趣，蒙文通被解聘。這是他執(zhí)教生涯中第一次被解聘，他還有一次被解聘是在川大，時(shí)間是抗戰(zhàn)后期。當(dāng)時(shí)某軍閥執(zhí)掌校印，行齷齪之事，將一干學(xué)者拒之大學(xué)門外，蒙文通卻照常為學(xué)生上課，他對(duì)自己行為的解釋霸道得很，他說：“聘不聘我是你學(xué)校的事，上不上課是我的事，我是四川人，不能不教四川子弟�！�
耿介率直、我行我素是蒙文通性格的又一特征。他常言：“一個(gè)心術(shù)不正的人，做學(xué)問不可能有什么大成就�！睂W(xué)生有不同見解，他總是不回避矛盾，即使朋友之交亦如此。
湯用彤、錢穆、熊十力還有蒙文通，間或還有林宰平和梁漱溟，在1933年的北京，幾人有過一段談學(xué)論道的美好交往。熊十力好辯，蒙文通亦口若懸河。其實(shí)，熊十力正用新唯識(shí)論駁斥其老師歐陽競(jìng)無的小說，蒙文通不以為然。二人唇槍舌劍，上下古今，旁征博引，每每由一個(gè)問題的爭(zhēng)鋒轉(zhuǎn)入另一個(gè)問題的考辯，彷佛兩位旗鼓相當(dāng)?shù)亩肥浚銇砦彝�，不遑多讓，讓錢穆在幾十年后仍然記憶猶新。錢穆說：“余時(shí)為十力、文通緩沖”，未幾，二人“又自佛學(xué)轉(zhuǎn)入宋明理學(xué)，文通、十力又必爭(zhēng)。又惟余為之緩沖”。
然而爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，二人卻是相互推崇的。有一次，熊十力有事不能上課，學(xué)生們問誰來代替，熊十力答四個(gè)字：“蒙文通好�！� （摘自《華西都市報(bào)》）
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①就其論著的科學(xué)性質(zhì)說，中國思想學(xué)術(shù)史占的比重最大，包括了先秦兩漢的經(jīng)學(xué)及諸子學(xué)，晚周、六朝、兩宋史學(xué)，佛學(xué)中的禪學(xué)史和新羅學(xué)，道家和道教學(xué)等。他多年寢饋于宋明理學(xué)，歷時(shí)既久，用力亦深。另外，還在中國古民族史、古地理學(xué)、巴蜀地方史、歷代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史各個(gè)方面，也發(fā)表了大批高質(zhì)量的論文。（摘自《蒙文通先生的治學(xué)與為人》）
�、诿上壬�30年代在北京大學(xué)任教，從不一登文學(xué)院長(zhǎng)胡適之門，后來他被解聘。據(jù)錢穆先生說：“文通在北大歷史系任教有年，而始終未去適之家一次，此亦稀有之事也�！保ㄕ藻X穆《八十憶雙親師友雜記》）
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．蒙文通講課時(shí)常常剎不住車，盡興處，便不管下課鈴聲，照講不誤，一方面因?yàn)槠鋵W(xué)問淵博，另一方面也可看出其不拘小節(jié)的性格。
B．蒙文通因?yàn)橄矚g聽川劇，“殺館子”，所以他的朋友圈子包括三教九流的人，他對(duì)他們也都一視同仁，只要人對(duì)了就行。
C．蒙文通在被川大解聘時(shí)，堅(jiān)持照常為學(xué)生上課，并對(duì)自己的行為進(jìn)行了霸道解釋，表現(xiàn)了他藐視權(quán)勢(shì)的性格。
D．蒙文通做學(xué)問不回避矛盾，他和熊十力之間唇槍舌劍的論辯，是他耿介率直的性格使然，同時(shí)表現(xiàn)了他堅(jiān)持學(xué)術(shù)求真的精神品質(zhì)。
答案：B（強(qiáng)加因果）
5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A．一把仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)髯，一根長(zhǎng)煙桿，滿面笑容，從容瀟灑，是蒙文通的形象寫照，說明一個(gè)有學(xué)問的人，必定有不同常人的形象氣質(zhì)。
B．在北大時(shí)，蒙文通被胡適解聘與他孤高的性格不無關(guān)系，因?yàn)樗诒贝笕谓潭嗄�，卻從未登門拜訪胡適，這在當(dāng)時(shí)是絕無僅有的。
C．蒙文通與熊十力的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，既因?yàn)槎嗽趯W(xué)術(shù)上有不同的觀點(diǎn)，更因?yàn)槊晌耐▽?duì)熊十力反對(duì)自己老師的做法無法茍同。
D．作為一代經(jīng)學(xué)大師，除了為人行事獨(dú)具風(fēng)貌，蒙文通在中國思想學(xué)術(shù)史、中國古民族史、古地理學(xué)、巴蜀地方史等諸多領(lǐng)域都有重大貢獻(xiàn)。
E．蒙文通為人雖然有我行我素的特點(diǎn)，但無論做學(xué)問還是結(jié)交朋友，他都堅(jiān)持心術(shù)要正，要堂堂正正地做人，表現(xiàn)出正直的一面。
答案：E、D（答E給3分；答D給2分；答C給1分。A項(xiàng)形象與“說明一個(gè)有學(xué)問的人，必定有不同常人的形象氣質(zhì)”沒有必然關(guān)系，B項(xiàng)分析原因錯(cuò)誤，C項(xiàng)“反對(duì)自己老師的做法無法茍同”錯(cuò)）
6。 蒙文通常言“一個(gè)心術(shù)不正的人，做學(xué)問不可能有什么大成就”。請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)此進(jìn)行分析。（4分）
答：①心術(shù)正的人，在面對(duì)紛繁的社會(huì)時(shí)，不會(huì)迷失自我，蒙文通和三教九流的人都有交往，他擇友堅(jiān)持做人要堂堂正正，保持了學(xué)者本色；②心術(shù)正的人，在面對(duì)邪惡勢(shì)力時(shí)，能堅(jiān)守、不屈服，蒙文通被川大解聘，堅(jiān)持上課，保持了對(duì)學(xué)問的執(zhí)著追求；③心術(shù)正的人，能直面矛盾，堅(jiān)持學(xué)術(shù)求真，蒙文通因此取得了多方面的學(xué)術(shù)成就而成為一代大師。（答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）
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