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余光中的散文詩(shī)鄉(xiāng)愁
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免的會(huì)接觸到散文吧?散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。為了幫助大家更好的了解散文,以下是小編幫大家整理的余光中的散文詩(shī)鄉(xiāng)愁,希望能夠幫助到大家。
原文
小時(shí)候,
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,
我在這頭,
母親在那頭。
鄉(xiāng)愁 余光中
長(zhǎng)大后,
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,
我在這頭,
新娘在那頭。
后來(lái)啊,
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>
我在外頭,
母親在里頭。
而現(xiàn)在,
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,
我在這頭,
大陸在那頭。
英文譯文
When I was young,
my homesickness was a small stamp,
I was here,
my mother was there.
After growing up,
my homesickness was a narrow ticket,
I was here,
my bride was there.
Later,
my homesickness was a little tomb,
I was outside,
my mother was inside.
And now,
my homesickness is a shallow strait,
I am here,
the mainland is there.
創(chuàng)作背景
余光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中,多次與親人的聚散離合。1971年,20多年沒(méi)有回過(guò)大陸的余光中思鄉(xiāng)情切,在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)寫(xiě)下《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)。
作品賞析
鄉(xiāng)愁,是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷史常新的普遍的主題,余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇,《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。
正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人,他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng),具有深厚的歷史感與民族感,同時(shí),臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人,他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記!多l(xiāng)愁》一詩(shī),側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷,那年少時(shí)的一枚郵票,那青年時(shí)的一張船票,甚至那未來(lái)的一方墳?zāi),都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思,而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度:“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起,而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴,也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩(shī)人自己所說(shuō):“縱的歷史感,橫的地域感?v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感!保ā栋子窨喙稀沸颍┻@樣,詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏,具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
在意象的擷取和提煉上,這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁,本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒,如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn),那將不是流于一般化的平庸,就是墮入抽象化的空泛!多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象:郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的,所謂單純,絕不是簡(jiǎn)單,而是明朗、集中、強(qiáng)烈,沒(méi)有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的,所謂豐富,也絕不是堆砌,而是含蓄。有張力,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面,《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綜合意象,可稱為意象遞進(jìn)!靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”,這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩(shī),概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念,前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤,到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。
《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美,一表現(xiàn)為音樂(lè)美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一,就是相對(duì)地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊,段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化,就是避免統(tǒng)一走向極端,而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美!多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱,但是,詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美!多l(xiāng)愁》的音樂(lè)美,主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,其中的“鄉(xiāng)愁是――”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù),加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運(yùn)用,使得全詩(shī)低回掩抑,如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用,不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力,也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
《鄉(xiāng)愁》,有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情而美的戀歌。
余光中《鄉(xiāng)愁》鑒賞
鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦,是一種偉大的情愫,它占領(lǐng)了我們心靈中最深邃的部分。余光中的《鄉(xiāng)愁》,是海外游子深情而美的戀歌,關(guān)于余光中《鄉(xiāng)愁》鑒賞,至今都還有人在細(xì)細(xì)品味和理解。
我們會(huì)慢慢的懂得鄉(xiāng)愁是一本歷史的巨著,它送給我們的不僅是沙漠甘泉,也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉(xiāng)愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復(fù)蘇,不要再讓我們?nèi)祟悂G失為數(shù)不多的幾畝夢(mèng)田。
第一小節(jié),此時(shí)的作者是“少小離家”為讀書(shū),未經(jīng)世事滄桑,略帶“少年不知愁滋味”的感覺(jué),更多的是對(duì)母親的依戀;
第二小節(jié),妻子是相約一生共白頭的親人,新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情;
第三小節(jié),恰當(dāng)運(yùn)用顫音,表達(dá)一種如泣如訴的深深的哀傷;
第四小節(jié),文章最后,詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思:此時(shí)猶如樂(lè)曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸,一波三折。特別是最后一句要一字一頓,語(yǔ)調(diào)上揚(yáng),“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩,讀出激昂慷慨之感。
A、四個(gè)時(shí)間序詞,代表了詩(shī)人四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī),四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生,也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
B、小時(shí)侯(少年)——母子分離、長(zhǎng)大后(青年)——夫妻分離、后來(lái)(中年)——母子死別、 現(xiàn)在(老年)——游子與大陸的分離
C、運(yùn)用了獨(dú)特的比喻,化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西,這是詩(shī)歌創(chuàng)作中常用的一種寫(xiě)作技巧:托物寄情。在許多古典詩(shī)歌中,如李煜的《虞美人》中有“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂、“海峽”四個(gè)意象來(lái)寄寓情感,這種取象看似平常,卻蘊(yùn)涵飽滿的詩(shī)情:
郵票——母子深情(濃烈) 船票——夫妻恩愛(ài)(熱烈)
墳?zāi)埂x死別(悲痛) 海峽——思鄉(xiāng)念國(guó)(深沉)
小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂、“淺淺的海峽”, 并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞,是不是說(shuō)明余光中的鄉(xiāng)愁比較淡?
郵票雖小,牽系綿長(zhǎng)母子情,船票雖窄,負(fù)載重重夫妻情,矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛,淺淺的海峽阻礙了無(wú)盡的鄉(xiāng)思,落筆雖小,卻詩(shī)情飽滿。把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
全詩(shī)以時(shí)間的變化組詩(shī),以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征,詩(shī)情層層推進(jìn)升華,最后將鄉(xiāng)愁上升到民族和國(guó)家的角度
余光中簡(jiǎn)介
余光中,男,1928年出生于南京,祖籍福建永春。因母親原籍為江蘇武進(jìn),故也自稱“江南人”。
1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)( LOWA )藝術(shù)碩士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng),赴美國(guó)多家大學(xué)任客座教授。1972年任臺(tái)灣政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大學(xué)中文系教授。
1985年至今,任臺(tái)灣中山大學(xué)教授及講座教授,其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長(zhǎng)及外文研究所所長(zhǎng)。
余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯,自稱為自己寫(xiě)作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì),涉獵廣泛,被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉,為當(dāng)代詩(shī)壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家,F(xiàn)已出版詩(shī)集21 種;散文集11 種;評(píng)論集 5 種;翻譯集 13 種;共 40 余種。 代表作有《白玉苦瓜》(詩(shī)集)、《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》(散文集)及《分水嶺上:余光中評(píng)論文集》(評(píng)論集)等。
【賞析】
。ㄒ唬⒁庖韵笱裕橐韵笫。
詩(shī)言志,歌詠情,詩(shī)歌是情志抒發(fā)的藝術(shù),可是這種感情心志的抒發(fā)最忌諱抽象說(shuō)教,空洞無(wú)物,為此,詩(shī)人們往往選取一些"情感對(duì)等物"(意象)來(lái)抒情言志,從而使詩(shī)歌具有含蓄蘊(yùn)藉,韻味悠長(zhǎng)的表達(dá)效果。余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》依次選用了四個(gè)極具中國(guó)特色和個(gè)性風(fēng)格的意象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人久積于心、耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。首節(jié)"給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水"以呼告開(kāi)篇,反復(fù)詠唱,"長(zhǎng)江水"發(fā)人深思,耐人尋味。它是自然滋潤(rùn)萬(wàn)物的汩汩清泉,它是母親哺育兒女的甜美的乳汁,它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。詩(shī)人漂泊天涯的'深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對(duì)于綠州和清泉的渴盼,焦灼而痛楚,執(zhí)著而癡迷!第二節(jié)的"海棠紅"和第四節(jié)的"臘梅香"極富古典韻味,很容易引發(fā)人們對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞的相似聯(lián)想,也含蓄而形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的留戀和熱愛(ài)。樹(shù)高千丈,葉落歸根;人在旅途,魂歸故里。哪怕天涯海角,哪怕滄海桑田,文化的血脈永遠(yuǎn)亙古如斯,一脈相連。第三節(jié)的"雪花白"則摹色繪心,以雪花的晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕隱喻游子對(duì)祖國(guó)母親的赤子之心和摯愛(ài)之情。四個(gè)意象以相同的方式呈現(xiàn),多側(cè)面、多角度地抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。
。ǘ⒙(lián)想自然,環(huán)環(huán)相扣。
《鄉(xiāng)愁四韻》的高妙之處不僅僅在于精選意象,傳情達(dá)意,更重要的是,它往往圍繞中心意象展開(kāi)層層聯(lián)想,由此及彼,由表及里,極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。第一節(jié)由"長(zhǎng)江水"聯(lián)想到"酒",由"酒"聯(lián)想到"醉酒的滋味",再由"醉酒的滋味"聯(lián)想到"鄉(xiāng)愁的滋味";其余三節(jié)分別由"海棠紅","雪花白","臘梅香"引發(fā)聯(lián)想,思路擴(kuò)展與第一節(jié)類似。這些聯(lián)想,一環(huán)套一環(huán),層層推進(jìn),步步深入,充分揭示了鄉(xiāng)愁的深沉厚重、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。第一節(jié)第一層聯(lián)想把"長(zhǎng)江水"比作"酒",凸現(xiàn)鄉(xiāng)愁孕大含深,至真至醇;第二層聯(lián)想由"酒"到"醉酒的滋味"則順理成事,自自然然,展示了鄉(xiāng)愁撩人情思、令人心醉的特點(diǎn);第三層聯(lián)想把"鄉(xiāng)愁的滋味"類比"醉酒的滋味",化抽象為具體,變復(fù)雜為淺顯,使人們特別是那些未曾離鄉(xiāng)背井,游走天涯的人們對(duì)"鄉(xiāng)愁"有一個(gè)具體而明確的感受。三層聯(lián)想,從屬于"鄉(xiāng)愁"而又突現(xiàn)"鄉(xiāng)愁",明白有序地抒發(fā)了作者的情思。顯然,這比單一的聯(lián)想比喻更具藝術(shù)魅力,其余三節(jié)的聯(lián)想擴(kuò)展作用類似,茲不贅述。
。ㄈ⒁繇嵑椭C,一唱三嘆。
《鄉(xiāng)愁四韻》可以看作是一首用文字寫(xiě)成的樂(lè)曲,首行詩(shī)猶如樂(lè)曲的主題旋律,而且它在每一詩(shī)節(jié)的首尾呼應(yīng),使得每一個(gè)詩(shī)節(jié)都像是一個(gè)獨(dú)立的"樂(lè)段",四個(gè)樂(lè)段之間結(jié)構(gòu)非常相似,這些相似的"樂(lè)段"反復(fù)演奏,形成了回環(huán)復(fù)踏、一唱三嘆的音樂(lè)節(jié)奏,使主題思想得以不斷深化,從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。這種重章疊句的構(gòu)思,顯然是借鑒了中國(guó)民歌的回旋曲式的特點(diǎn)。
。ㄋ模、無(wú)理而妙,富于別趣。
嚴(yán)滄浪曾說(shuō)過(guò):"詩(shī)有別材,非關(guān)理也;詩(shī)有別趣,非關(guān)書(shū)也。"此處"別材"、"別趣"指的就是"無(wú)理而妙"的特征,所謂"無(wú)理"是指因這種逆常悖理而帶來(lái)的意想不到的詩(shī)美、詩(shī)味!多l(xiāng)愁四韻》中,作者不說(shuō)"一張紅海棠"、"一片白雪花"、"一朵香臘梅",而偏說(shuō)"一張海棠紅"、"一片雪花白"、"一朵臘梅香",顯然,按照生活邏輯和表達(dá)習(xí)慣,"紅"不能用量詞"張"來(lái)修飾,"白"不能用量詞"片"來(lái)限定,"香"不能用量詞"朵"來(lái)衡量。但是,詩(shī)人的匠心在于:用"一張紅海棠"來(lái)強(qiáng)調(diào)"紅",以突出"紅"的鮮艷燦爛,而這"紅"又與后文的"血"自然相連;用"一朵雪花白"來(lái)強(qiáng)調(diào)"白",白得晶瑩剔透,纖塵不染,而這"白"字又與后面的"信"緊密相連;用"一朵臘梅香"來(lái)強(qiáng)調(diào)"香",以突出臘梅的清香四溢,沁人心脾,而這"香"字又與下文的"母親"相連接。相反,如果說(shuō)"給我一張紅海棠","給我一片白雪花","給我一朵香臘梅",后面隨文就勢(shì)的自然聯(lián)想就無(wú)法展開(kāi)。因此,從這反常離奇的搭配中我們是可以體會(huì)到詩(shī)人的詩(shī)心智慧的。(意象:海棠,富貴滿堂,臘梅,家鄉(xiāng)的象征)
《鄉(xiāng)愁》賞析
一連串充溢著生活性的意象,一連串樸素?zé)o華的傾訴,一連串平淡中透露出深沉情感的喻體......綴成了一連串凄美絕倫的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是作者成長(zhǎng)的足跡,是游子思鄉(xiāng)的行吟,是一段心靈的歷程,是一曲經(jīng)典而質(zhì)樸的古箏,是一部沉重的歷史,是風(fēng)雨滄桑中歷史車輪碾過(guò)時(shí)留下的一聲呻吟。
鄉(xiāng)愁在作者筆下不只是“月是故鄉(xiāng)明”的清淡,不只是“低頭思故鄉(xiāng)”的憂郁,不只是“夢(mèng)里不知身是客”的無(wú)奈,不只是“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的嗟傷......鄉(xiāng)愁是一只老船,裝載著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思,也裝載著歷史的血淚,裝載著望夫崖上的沉重和悲壯,也裝載著海峽兩岸的滄桑和風(fēng)霜。從“郵票”、“船票”到“墳?zāi)埂笔巧畛恋那楦,而至“海峽”則是主題的升華!鄉(xiāng)愁不再是個(gè)人情感的宣泄,而成了群體內(nèi)心的感思;鄉(xiāng)愁不再是純粹的個(gè)體感嘆,而成了民族之情的化身。對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的熱望,對(duì)民族團(tuán)結(jié)的期盼,有形無(wú)形地融化在詩(shī)的字里行間,構(gòu)成了民族情感積淀下來(lái)的厚重和深邃。
于是,鄉(xiāng)愁這個(gè)古老的話題在詩(shī)人筆下又多了一層內(nèi)涵,這源于作者明睿的眼力和新穎的立意,更源于作者那高度的民族責(zé)任心和深厚的民族情。于是鄉(xiāng)愁那平凡而又傳統(tǒng)的順敘表達(dá)蒙多了一層樸素的光輝,那簡(jiǎn)單的時(shí)間排列披多了一種美妙的靈光,那從“母親”、“新娘”到“大陸”的淺淺訴說(shuō)變得經(jīng)典而莊嚴(yán)起來(lái)。
鄉(xiāng)愁的意境是美的,沒(méi)得憂郁而莊重,仿佛一絲苦苦的芬芳,那芬芳來(lái)自一支殘荷。鄉(xiāng)愁的構(gòu)思是簡(jiǎn)約的,簡(jiǎn)約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗。鄉(xiāng)愁的語(yǔ)言是白居易的再現(xiàn),反復(fù)中的平實(shí)醞釀著深深的情,回旋中的樸厚流淌著深深的愁。鄉(xiāng)愁那沒(méi)有技巧的技巧使鄉(xiāng)情回味無(wú)窮,雋永悠長(zhǎng),使全詩(shī)既富有流動(dòng)性,又不乏靜止感。眾人皆知,“看不出化過(guò)妝的化妝才是最高妙的”,而詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就是這樣,那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”,那復(fù)沓中的敘述好像平平的,質(zhì)樸而又真淳。
鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出,因?yàn)槟青]票載不動(dòng)歷史的傷痕;鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出,因?yàn)槟谴睅Р煌昝褡宓谋В秽l(xiāng)愁自“矮矮的墳?zāi)埂泵俺,因(yàn)槟鞘且活w種子,它在發(fā)芽、生根、成長(zhǎng),直到枝條連起島陸。鄉(xiāng)愁自淺淺的海峽漲出,因?yàn)槟鞘且粋(gè)泉,它要和源匯成大海,用浪奏鳴《黃河交響樂(lè)》,用濤蕩起長(zhǎng)江奏鳴曲。鄉(xiāng)愁用反復(fù)手法把意象緊密地組合在一起,構(gòu)成了一幅獨(dú)特的歷史畫(huà)卷;鄉(xiāng)愁用豐富的想象表現(xiàn)出來(lái),層層深入地展現(xiàn)了群體心態(tài)和民族狀態(tài)。于是鄉(xiāng)愁既是鄉(xiāng)愁,也不再只是鄉(xiāng)愁;鄉(xiāng)愁成了一代人甚至幾代人的情結(jié),鄉(xiāng)愁成了島與陸溝通的紐帶。
鄉(xiāng)愁的情調(diào)是低沉的,因?yàn)橛行纳锨铮秽l(xiāng)愁的節(jié)奏是舒緩的,因?yàn)橛谐钪谐睿秽l(xiāng)愁的傳情達(dá)意是形象而動(dòng)人的,因?yàn)槟且怀龂@是命泉中流出的旋律、心琴上彈奏出的樂(lè)曲,有含蓄中的澄明,更有幽邃中的真實(shí)。鄉(xiāng)愁是抑郁的,因?yàn)槌钐靥珴,重得托不起,濃得化不開(kāi)。但鄉(xiāng)愁又是自然的,無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)中還是詩(shī)中。
鄉(xiāng)愁就這么自然而然地由詩(shī)境和神韻中流露出來(lái),語(yǔ)盡而情未了,讓人在故事中忘我地投入,在歷史中回味,鄉(xiāng)愁的無(wú)限韻味。
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)歌賞析
《鄉(xiāng)愁》雖是用白話寫(xiě)的,卻有著中國(guó)古典詩(shī)詞的意境和韻味。他具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn),重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸。他說(shuō):“藍(lán)墨水的上游是汨羅江,我認(rèn)為中國(guó)人的情操都是從屈原來(lái)的,從《離騷》來(lái)的! 他說(shuō),“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育,也受到了五四新文學(xué)的熏陶,中華文化已植根于心中!薄叭绻l(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是單薄的!
在岳麓書(shū)院世紀(jì)論壇上,當(dāng)余光中被問(wèn)及對(duì)現(xiàn)在的年輕人有何建議時(shí),他說(shuō),我寫(xiě)詩(shī),寫(xiě)散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好,可以使白話文多樣化,如同平面中出現(xiàn)了浮雕,引我們產(chǎn)生美妙的回味,有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩(shī)、詞、曲。有人說(shuō)都什么時(shí)代了,你還讀蘇東坡的詩(shī)?我說(shuō)為什么不可以讀?你知不知道你的日常用語(yǔ)里面都缺不了蘇東坡。你會(huì)說(shuō),哎,某人啊,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的廬山真面目,這就是蘇東坡的詩(shī)啦。你說(shuō)人生漂流不定,雪泥鴻爪,那不是蘇東坡教你的嗎?你說(shuō)這位女子啊,絕色佳人,淡妝濃抹總相宜,這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)!对(shī)經(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩(shī)句都已經(jīng)進(jìn)入了我們?nèi)粘5某烧Z(yǔ)。這就是民族的遺產(chǎn)。沒(méi)有這些成語(yǔ),沒(méi)有這些名句,我們的生活會(huì)暗淡得多。
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