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《魚我所欲也》九年級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2020-12-20 19:53:18 魚我所欲也 我要投稿

《魚我所欲也》九年級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo)

《魚我所欲也》九年級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、知識(shí)能力

  (1)正確辨別文中的難詞難句,用比較的方式理解部分實(shí)詞的古今異義,用文白對(duì)照的方式把握某些句子的意思。

  (2)了解孟子“舍生取義”的道德主張。

  (3)把握本文比喻、正反對(duì)比、舉例等論證方法和善于借題發(fā)揮、因勢利導(dǎo)的論辯藝術(shù)。

  2、過程與方法

  (1)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,品味孟子散文的語言特點(diǎn),領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)涵。

  (2)鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

  (3)通過啟示、點(diǎn)撥、討論等方式,引導(dǎo)學(xué)生把握古人說理的方法。

  3、情感價(jià)值

  (1)人生常常面臨各種各樣的抉擇,在關(guān)鍵時(shí)候,應(yīng)作出正確的選擇。

  (2)感悟古人遣詞造句之美、樹立正確的人生觀,進(jìn)而陶冶情操。

  教學(xué)重點(diǎn)

  (1)理解孟子的主張“舍生取義”。

  (2)學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)與論證方法。

  教學(xué)難點(diǎn)

  正確評(píng)價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)涵。

  教學(xué)方法

  1、誦讀法,文言文教學(xué)最實(shí)用的教法,可采用默讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等多種形式的讀,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受語言,體會(huì)文意,進(jìn)行文化熏陶。

  2、質(zhì)疑法:引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就不懂的地方提問,或?qū)ξ恼掠^點(diǎn)提出自己的見解,或就論證過程等方面存在的問題大膽質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生自己質(zhì)疑有利于發(fā)展學(xué)生良好的思維品質(zhì),增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性,從而提高課堂教學(xué)效率。

  課時(shí)安排

  二課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課。

  人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇,在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?今天我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》看看孟子有怎樣的道德主張。

  二、整體感知。

  1、教師有感情的誦讀課文,要求學(xué)生聽清字音,根據(jù)提示劃分句子的朗讀節(jié)奏。

  2、學(xué)生自由朗讀課文,對(duì)照注釋掃清語言障礙。

  3、學(xué)生齊讀全文,找出本文作者的道德主張。

  《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢充沛,感情強(qiáng)烈,富于鼓動(dòng)性,有很強(qiáng)的感染力和說明力,通過剛才的整體感知,同學(xué)樣一定有所感受,那么作者在本文提出了怎樣的道德主張呢?

  (生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。)

  三、質(zhì)疑解難、疏通文意。

  1、指出下列句子的通假字并解釋。

  (1)故患有所不群也 (2)萬鐘則不辯禮義而受之

  (3)所讓窮乏者得我與 (4)分為身死而不受

  2、辨析加點(diǎn)詞語在不同句子中的意思

  (1) 非獨(dú)賢者有是心也 是亦不可以已乎

  (2)分為身死而不受 今為宮室之美而為之

  (3)呼爾而與之 由是則生而有不用也

  (4)所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉

  3、翻譯下列句子

  (1)由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

  (2)呼爾而與之,行道之人弗受,蹴爾而與之,乞人不屑也。

  (3)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!

  (4)此之謂失其本心。

  四、朗讀訓(xùn)練,體會(huì)語言特色,初背課文,找出課文中的排比句和對(duì)偶句,欣賞整齊而又有變化的'句式美,感受其音韻美。

  五、布置作業(yè)。

  1、背誦課文。

  2、理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

  二、鑒賞孟子散文的論理藝術(shù)。

  1、理清論證思路,把握論理方法:

  A、提問:本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的,為什么不直接提出來?

  明確:論點(diǎn)是“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取主義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而熊掌是其中更為美者,二者不可得兼,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼、由淺入深,引出“生”與“義”的論題來。

  B、提問:論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

  討論、明確:

  (1)本文首先用巧妙設(shè)喻提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,然后說明其原因:因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖茫瑦核蓝兴槐佟敝,即“羞惡之心?又從反而來說,如果人只是欲生惡死,那就會(huì)不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。

  (2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉。例如:有人不食“嗟來之食”這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?梢娨龅健吧嵘×x”就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(例證法、對(duì)比論證)

  (3)本文邏輯推理十分嚴(yán)密,從魚與熊掌的比方,不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對(duì)比,可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

  (4)文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭手法加強(qiáng)了論理的邏輯性。

  2、難點(diǎn)突破,理解本文的主旨

  (1)“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?

  “本心”具體指“羞惡之心”“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”才會(huì)按“義”原則行事,才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。

  (2)教師總結(jié):

  本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐,如果不顧羞恥,“不辯禮義”而受“萬鐘”則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。

  三、賞析《孟子》散文的語言特色。

  本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。

  比喻:“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻。它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物,不能同時(shí)兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取!耙缓勈常欢垢币彩潜扔,說明飲食對(duì)饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。

  對(duì)比:生和義比,義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比,贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對(duì)比,贊揚(yáng)了舍生取義的精神;批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

  排比:通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。

  四、古今對(duì)讀,品評(píng)思想價(jià)值,欣賞其人格魅力。

  1、如何評(píng)價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

  學(xué)生討論、明確:義的價(jià)值高于生命,人應(yīng)該有舍生取義的精神。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論,他的說理僅止于是否喪失“本心”有明顯的局限性。隨著時(shí)代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化,我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會(huì)公義,“利”指一己之私利。在當(dāng)今社會(huì),面對(duì)越來越多的誘惑,面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

  2、感受孟子的人格魅力。

  圍繞“我心目中的孟子”這一話題,學(xué)生自由發(fā)言。

  生1:孟子本人是一個(gè)比較高傲的人,他不肯遷就,不肯趨炎附勢。他說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”孟子曾經(jīng)在齊國任客卿,后來因?yàn)榕c齊王意見不合,便決定辭去齊卿回家,斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑,這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。

  生2:仁義是最大的利益,有仁義,相關(guān)者會(huì)有利益;無仁無義,所有人都不會(huì)有利益!傲x”作為一種道德規(guī)范,約束一己之私欲,成就集體、民眾的大利,孟子可謂高層建瓴。

  生3:孟子是一個(gè)聰明機(jī)智、豪爽直率的論辯家。他義正辭嚴(yán)、直言不諱、敢于抨擊統(tǒng)治者,展示了一個(gè)狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象。

  ……

  五、課堂小結(jié)。

  孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心唯有崇敬。舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達(dá),這是怎樣的氣魄與壯志,這是男兒舍身報(bào)國的壯志雄心,這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》,譜寫生命的壯麗篇章。

  教后反思

  一直以來很喜歡孟子收入初中教材的幾篇論理散文,如《得到多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》等,但唯獨(dú)對(duì)于《魚我所欲也》有些鐘情。究其原因,主要是因?yàn)橄矚g于第一小節(jié)的推理論證,又是因果推理,又是假設(shè)推理,一下兩下連老師也被繞暈了,更別提對(duì)因果推理、假設(shè)推理一無所知的初中生了,以往幾輪教到此處我總僅強(qiáng)調(diào)一個(gè)中心論點(diǎn),其它如接下來的的論證過程等我就稀里糊涂帶過去了,于是下課后總有心里郁悶、頗感失落。但所幸今天卻一反常態(tài),教得得心應(yīng)手,下課后也心情愉快頗覺輕松。仔細(xì)回顧,頗有收獲。因?yàn)檫@一課我突發(fā)奇想,巧妙地采用了舉例法來闡述孟子的正反道理論證,因果推理,假設(shè)推理等把較為深?yuàn)W的道理巧借婦孺皆知的劉胡蘭一例及春節(jié)期間發(fā)生在本縣三洲鎮(zhèn)勇救車內(nèi)落水乘客而英勇犧牲的肖勇和付紹移的事例闡述得淺顯易懂,明白如話,教者自己理清了論證思路,學(xué)生也輕松地接受了推理方式,所以較難背誦的第一小節(jié)在此基礎(chǔ)上再檢查默寫就迎刃而解了。