- 魚我所欲也教案 推薦度:
- 魚我所欲也教案 推薦度:
- 魚我所欲也教案 推薦度:
- 魚我所欲也教案 推薦度:
- 魚我所欲也教案 推薦度:
- 相關(guān)推薦
【精華】魚我所欲也教案(通用6篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師,很有必要精心設(shè)計一份教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?以下是小編為大家整理的【精華】魚我所欲也教案,歡迎大家分享。
魚我所欲也教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能:積累基本文言文詞匯。學(xué)習(xí)本文的論證方法。品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。
2、過程與方法:在誦讀中探究作者怎樣提出論點展開論證的。
3、情感 、態(tài)度與價值觀:引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇,樹立正確的價值觀和人生觀。
教學(xué)重點
在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。理解作者的觀點,學(xué)習(xí)作者的論證方法。
教學(xué)難點
理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實內(nèi)涵。
教學(xué)時間
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入。
人生常常會面臨各種各樣的選擇,在關(guān)鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。請走進《魚我所欲也》尋找答案。
二、資料助讀
1、“性善論”的要點:
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下!
(2)人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也:羞惡之心,義也,恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也。弗思耳!
(3)人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)!案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然!
(4)本性也需要“養(yǎng)”!捌埖闷漯B(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消。”
2、《禮記檀弓》中有:“齊大饑,黔敖(富人)為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也!睆亩x焉,終不食而死。
三、朗讀課文,整體感知
1、默讀課文,對照注釋,掃除語音障礙。
2、請兩名學(xué)生朗讀,其余學(xué)生評點。
可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。
3、教師點評。
黑板顯示:
字音:
(1)不為茍得也(wéi) (2)為宮室之美為之(wèi wéi)
(3)如使人之所惡莫甚于死者(wù)
停頓及重音,
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死
(3)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之
(4)是/亦不可以已乎
4、學(xué)生齊讀課文。
5、學(xué)生自讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。
6、請學(xué)生概括本文大意
明確:人在進行選擇時,應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
四、質(zhì)疑解疑,疏通文意
1、你問我答
學(xué)生提出翻譯中的疑難問題、請同學(xué)解答,可指名回答,也可自由回答。
2、生問師答
對學(xué)生不能解答的問題,教師酌情給予點撥。
3、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況
4、小結(jié)
通假字
(1) 辟通避,躲避。例:故患有所不辟
(2) 辯通辨,辨別。例:萬鐘則不辯禮義而受之
(3) 得通德,感激。例:所識窮乏者得我與
(4) 與通歟,語氣詞。例:所識窮乏者得我與
(5) 鄉(xiāng)通向,從前。例:鄉(xiāng)為身死而不受
一詞多義
為:為宮室之美(為了,介詞) 由是則可以避患而有不為也(做,動詞)
得:故不為茍得也(得到) 所識窮乏者得我與(感激)
是:非獨賢者有是心(此、這) 是天時不如地利也(這是)
與:所識窮乏者得我與(通“歟”) 呼爾而與之(給予)
虛詞(注意“之”、“而”、“于”的用法)
五、朗讀訓(xùn)練,體會語言特色,初背課文
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美,感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。
3、教師出示背誦練習(xí)。幫助學(xué)生背誦。
小黑板顯示:
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生, ; , 。 , 。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也; , , 。
如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也? , ?由是則生而有不用也。是故 。
呼爾而與之, ; , 。
鄉(xiāng)為身死而不受, ; , 今為妻妾之奉為之; , ;是亦不可以乎?此之謂失其本心。
4、學(xué)生齊背課文。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
第二課時
一、齊背課文。
二、再讀課文,分析討論文章思路。
1、學(xué)生朗讀課文,思考:本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確:論點是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!边@個論點是由“魚’’和“熊掌’’的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌’’是其中更為美者。二者不可兼得,取其中±最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺人深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。
2、論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
明確:提出“生與義不可得兼,則舍生取義”的論點后,首先從正面指出人之所以能“舍生取義”,是因為人皆有“欲生不為茍得,惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明,如果人只是欲生惡死,那么什么事都可以做得出來;可是事實上,“義”超過了“生”,所以人能夠不貪生,不避死。這種羞惡之心,人人皆有,賢者更能保存而不喪失。接著舉例說明,人即使在饑餓時仍有羞惡之心,自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的'人。最后,文章陡然一轉(zhuǎn),“鄉(xiāng)為身死而不受”,現(xiàn)在“萬鐘則不辯禮義而受之”,又是為了什么呢?難道是“為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與”?先前為了“義”可以“舍生”,現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”,這種行為不是應(yīng)該停止嗎?
總之,這段文章是說,能做到“舍生取義”是人有羞惡之心;如果不顧羞恥,不辯禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
三、這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
明確:運用了比喻、對比、排比等。
比喻!吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取!耙缓勈,一豆羹”也是比喻,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。對比。生和義比,義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比,贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強文章的氣勢和論辯力量。
四、引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。
明確:
1、用類比論證法提出論點。文章一開頭,就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西,但如果兩樣不能同時得到,那就舍魚而取熊掌。接著,提出“生”和“義”兩樣都很貴重,
2、用正反對比的論證方法,顯出兩類不同的人,有的能保持本心,有的則失去本心。
第一部分中用假設(shè)的推理,第二部分中用前后兩種不同的態(tài)度作對比,然后得出結(jié)論,使讀者心悅誠服
五、課堂小結(jié)
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達(dá),這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報國的壯志雄心,這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》,譜寫生命的壯麗篇章。
六、延伸思考
思考、討論:在幾千年前,孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點,那么在我們現(xiàn)代社會,面對愈來愈多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
七、課堂練習(xí)
1、速讀課文第二節(jié),說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。
2、對比閱讀以下幾則材料,聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。
材料一:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子)
材料二:生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。 (匈牙利 裴多菲)
材料三:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 (文天祥)
材料四:砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 (夏明翰)
板書設(shè)計
26、魚我所欲也
論點:舍生取義
論證方法:道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證
魚我所欲也教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、積累一些實詞、虛詞,正確翻譯課文;
2、本文語言自然流暢,節(jié)奏感強,富有氣勢,加強朗讀和背誦;
3、理解作者的觀點,結(jié)合實際生活賦予它們以新的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)重點:
1、體會語氣,練習(xí)朗讀,背誦課文;
2、理解文意,理清論證思路。
學(xué)習(xí)難點:
理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,把握本文的主旨。
第一課時
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1. 字音:
(1)不為茍得也( ) (2)為宮室之美為之( )
(3)如使人之所惡莫甚于死者( ) (4)所識窮乏者得我與?( )
2. 停頓示例:
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死
(3)鄉(xiāng)/為身死/而不受。今/為宮室之美/為之
(4)是/亦不可以已乎
3. 指出下列句中的通假字,并解釋。
故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之
所識窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受
4. 辨析加點詞語在不同句子中的意思
非獨賢者有是心也
是亦不可以已平
鄉(xiāng)為身死而不受
今為宮室之美而為之
呼爾而與之
由是則生而有不用也
所欲有甚于生者
萬鐘于我何加焉
二、朗讀練習(xí)
1、聽錄音,注意節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀,初步體會文章的語言特色,讀兩遍。
3、教師領(lǐng)讀。
4、師生齊讀。
注意要點:
三、課內(nèi)研討
學(xué)生自讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。
翻譯下列句子。
、儆墒莿t生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。
②呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
、廴f鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。
、艽酥^失其本心。
四、布置作業(yè):
1.背誦課文。
2.理清本文的'論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
第二課時
一、檢查背誦。
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
1.理清論證思路,把握說理方法
提問:本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
提問:論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
2.難點突破,理解本文的主旨。
三、賞析《孟子》散文的語言特色:
提問:這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
四、古今對讀,品評思想價值。
如何評價《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?
五、拓展延伸
(一)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(節(jié)選自《魚我所欲也》)
(二)孔子見齊景公,景公致廩丘①以為養(yǎng)②?鬃愚o不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公,景公未之以行③而賜之廩丘,其不知丘④也亦甚矣!绷畹茏尤ゑ{,辭而行。
(節(jié)選自《呂氏春秋》)
注:①廩丘:地名。②養(yǎng):供養(yǎng)之地。③未之行:沒有采納我的主張。④丘:孔子,名丘。
1.解釋下面句子中加點詞語的意思。
(1)萬鐘于我何加焉 何加:
(2)所識窮乏者得我與 得:
2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎?
(2)此之謂失其本心。
3.文段(一)中畫線的句子運用了什么論證方法?有什么作用?
4.孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢?請用文段(一)中的語句回答。
、購娜目矗遏~,我所欲也》先后運用了____________論證和______________論證的方法,有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時,應(yīng)舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準(zhǔn)則,請你根據(jù)對這個觀點的認(rèn)識,列舉一個奉行這種行為準(zhǔn)則的事例,加以簡要闡述(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)。
______________________________________________________________________________________________________________________________________
②作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累,試寫出其中的兩條(不得從本文中選取)。
a.________________________________________________________________
b._______________________________________________________
學(xué)后記:
教學(xué)札記
魚我所欲也教案 篇3
教學(xué)內(nèi)容分析:
孟子是戰(zhàn)國時期著名的思想家,是儒家學(xué)派的代表人物!睹献印芬粫谒纬瘯r被朱熹列為《四書》之一,成為儒家經(jīng)典。孟子思想在歷史上有著深遠(yuǎn)的影響。因此在學(xué)習(xí)本文字句的同時,對孟子的思想體系略作剖析,這有助于學(xué)生正確地理解課文內(nèi)容。《魚我所欲也》一文主要是議論。其論證方法,學(xué)生不易掌握,因而在教學(xué)過程 中,要抓住那些表述其觀點的語句和他常用的術(shù)語加以分析,講深講透,并以此來剖析他的“舍生取義”的思想,以培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力。教學(xué)過程 中還應(yīng)加強朗讀,使學(xué)生加深體會文章的內(nèi)容和文章的氣勢,從而體現(xiàn)孟子善于論辯的特點。
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo)
1.積累文言文常用的實詞、虛詞,擴充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。
2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人。
教學(xué)重點:
1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。
2.掌握本文的論證方法。
教學(xué)難點:
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。
教具準(zhǔn)備:
錄音機、示范朗讀磁帶
教學(xué)方法:
1.誦讀法 這是文言文教學(xué)最實用的教法,可采取多種形式的讀,如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受語言,體會文意,進行文化熏陶。
2.質(zhì)疑法 引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂的地方提問,或?qū)ξ恼掠^點提出自己的見解,或就淪證過程等方面存在的問題大膽質(zhì)疑。鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑,有利于發(fā)展學(xué)生良好的思維品質(zhì),增強課堂教學(xué)的針對性,從而提高課堂教學(xué)的效率。
3.鑒賞法
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入解題
作者情況介紹,由學(xué)生以小組為單位,交流查找的資料來完成,教師選出具有代表性的課件,向大家展示。
孟子(約前372—前289),名軻,鄒(今山東鄒縣)人。是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派的代表人物。他曾游梁,說惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。宣王對他很客氣,可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,門人萬章、公孫丑等記其言行,為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“義”,是孔子思想的.發(fā)展。其散文氣勢充沛,感情強烈,富于鼓動性;善于運用譬喻來陳說事理,辨認(rèn)是非,既能引起人們的注意,又增強了說服力!遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點。
二、整體感知
1. 朗讀。
1)在自由散讀的基礎(chǔ)上抽讀(4名左右),抽讀學(xué)生可任意選取文段朗讀,其他學(xué)生認(rèn)真聆聽,并作好點評準(zhǔn)備。
2)朗讀點評(由學(xué)生完成,教師點撥、引導(dǎo)即可)。
。c評著重強調(diào)咬字、語氣、節(jié)奏、斷句等幾個方面,注意突出演講式朗讀的特點。)
3)全班根據(jù)以上朗讀點評的要點,齊聲朗讀課文。
2. 串譯課文,了解大意。
。▽W(xué)生相互交流預(yù)習(xí)成果,對于小組內(nèi)共同出現(xiàn)的問題,提交全班討論。)
3. 熟悉課文,概括文意。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,再次自由朗讀課文,并用最簡潔的一句話概括課文內(nèi)容。
三、再讀課文,理解文意
要求學(xué)生根據(jù)前面所學(xué)課文《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》積累的有關(guān)議論文知識,以小組為單位討論以下問題:
1. 課文的論點是什么?結(jié)合課后練習(xí),思考你贊同哪一種說法,為什么?
2. 為了闡明觀點,文章運用了哪些論證方法,找出來,大家交流。
3. 課文導(dǎo)語說“文中孟子對于‘義’的論說,對于今人仍不無啟迪”,想想你從課文中得到了哪些啟迪,整理思路并與小組同學(xué)交流。
說明:以上問題采取小組內(nèi)自主、合作的方式完成,小組內(nèi)每個同學(xué)承擔(dān)一道思考題,思考結(jié)果交由小組討論,組長記錄討論結(jié)果,并由中心發(fā)言人匯報討論成果。
四、自主質(zhì)疑,探究學(xué)習(xí)
此環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識,要求學(xué)生圍繞課文內(nèi)容,質(zhì)疑問難,提出有一定創(chuàng)新價值的問題,教師可從中選取有代表性的問題,由學(xué)生小組探討,全班交流。
說明:這個環(huán)節(jié),學(xué)生質(zhì)疑提問應(yīng)提前布置,由學(xué)生在課前完成,上課前提交問題即可。另,學(xué)生的提問,教師也可給予一定的啟發(fā)、點撥,注意問題的質(zhì)量。
問題:
1. 課文中“本心”指人的天性,那么從全文看,作者認(rèn)為人應(yīng)該具有怎樣的天性呢?按照你的理解,人的天性除課文所指外,還應(yīng)該有哪些?不妨說說。
——-————學(xué)生自由發(fā)言。
2. 能否為課文補充一、二個現(xiàn)實材料,以突出論點。
—————(學(xué)生自由補充。)
五、朗讀背誦,積累鞏固
課堂背誦,可采用多種方式指導(dǎo)學(xué)生完成。例如:運用幻燈,打出相應(yīng)的譯句,由學(xué)生在課文中找出原文進行誦讀,記憶;學(xué)生相互間提問背誦,教師抽查背誦等。
六、布置作業(yè):
1. 教師提供相關(guān)資料,學(xué)生回家查閱,并同課文進行閱讀比較,看看它們各自表現(xiàn)出怎樣的價值取向。
2. 查閱“嗟來之食”的故事,與課文比較,看看內(nèi)容上有哪些不同,思考為什么有這樣的不同。
教后反思:
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計劃進行,也讓我著實感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面,但我慶幸,最終的教育效果還是好的。我在想,語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識的教學(xué),而是要靈活的滲透思想品德教育,靈活的與學(xué)生的社會生活實際接軌,能學(xué)有所用。作為教師,如果不斷的喚醒這群孩子的良知,對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
魚我所欲也教案 篇4
一、教學(xué)目的、要求:
1、了解孟子舍生取義的道德主張;
2、了解本文運用比喻和正反對比論證的方法;
3、重點積累欲舍甚惡患等實詞的意義和用法,對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。
二、教學(xué)重點、難點:
1、重點是本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推
理論證等方法。
2、難點是第一段的邏輯推理論證過程。
三、教學(xué)設(shè)想:
1、 在教學(xué)過程中,教師可以采用分層推進的教學(xué)法,明確各層級的要求(具體見教學(xué)過程);注重體現(xiàn)新大綱對文言文的要求,讓學(xué)生在課堂上誦讀全文,力求做到能當(dāng)堂完成背誦要求。
2、針對文中的難點,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進入作者的推理中,逐層分析,逐步理解其內(nèi)涵。在教學(xué)過程中,利用現(xiàn)代教育技術(shù),設(shè)計幻燈片,將要點提示給學(xué)生,讓學(xué)生有直觀印象,便于今后的復(fù)習(xí)記憶。
3、本文用一課時完成。
四、教學(xué)過程:
《魚我所欲也》屬于文言說理文,文章的重點和難點是論證方法的運用,在教學(xué)過程中要加以落實。教學(xué)內(nèi)容可分為以下幾個步驟完成:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課
由學(xué)生所熟悉的《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》入手,回顧其中名句,溫故而知新,而后導(dǎo)入本文的學(xué)習(xí),了解孟子關(guān)于舍生取義的道德主張。
。ǘ┳⒅匚难哉b讀,指導(dǎo)全班同學(xué)齊讀課文,而后教師針對學(xué)生在朗讀過程中出現(xiàn)的錯誤進行正音。如:患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。
。ㄈ┨釤捴行恼擖c(要求全體學(xué)生掌握此要點)
提問:本文的中心論點是怎樣提出來的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論,而后解答)
明確:文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻,得出舍魚而取熊掌的結(jié)論,這里其實是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點舍生而取義者也。 用比喻導(dǎo)出中心論點,使舍生取義的道理明白易懂。
。ㄋ模┓治稣撟C方法(要求中高層學(xué)生掌握并能加以運用)
提問:在論述中心論點時,本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學(xué)閱讀思考,而后由中高層級的學(xué)生踴躍回答)
明確:這篇文章在論述過程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。(其中邏輯推理論證法是難點,教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)中高層級的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。)
。ㄎ澹┬〗Y(jié)本課時內(nèi)容
1、 回顧本課時要點,提醒全體學(xué)生記住孟子的舍生取義的`道德主張,以及掌握本文中所運用的論證方法。
2、面向中高層學(xué)生,要求這些學(xué)生仔細(xì)體味作者的論證思路,從中受到啟發(fā),學(xué)以致用,聯(lián)系生活實際,結(jié)合影片《生死決擇》,寫一篇500字的小論文。
(六)落實背誦
1、根據(jù)新大綱的要求,在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,要求:中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。
2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。
(七)布置課后作業(yè)
1、結(jié)合課后練習(xí)之四,落實本課文實詞的意義和用法;補充舍惡患,要求中高層級的學(xué)生對它們的意義和用法進行整理落實,以備檢查。
2、 預(yù)習(xí)《莊暴見孟子》,了解孟子關(guān)于仁政的政治主張。
板書設(shè)計
所欲有甚于生則不茍得生
魚與熊掌--舍魚取熊掌 舍生 (即義)
生與義--舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義
。床涣x) 是人的本
。ㄔO(shè)喻引出中心論點) (假設(shè)邏輯推理) 心(正面
一簞食,一豆羹 呼爾而與之,行道之人弗受。 論述)
。ǖ弥畡t生,弗得則死) 蹴爾而與之,乞人不屑。
。ㄅe例論證)
。ㄏ颍 (今) 為宮室之美受之 見利忘義
萬鐘:為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人
而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心
(對比論證) (反面論述)
魚我所欲也教案 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟練掌握本文的詞、句翻譯。
2、掌握本文的論點、論證方法等有關(guān)內(nèi)容。
學(xué)習(xí)方法:
小組合作、教師點撥
學(xué)習(xí)過程:
導(dǎo)入復(fù)習(xí):
同學(xué)們今天我們共同來復(fù)習(xí)一下《魚我所欲也》,復(fù)習(xí)前先讓同學(xué)們看一下近幾年中考題涉及到的本課內(nèi)容,通過這些中考試題你感覺學(xué)習(xí)本課我們應(yīng)該掌握哪些內(nèi)容?
中考導(dǎo)航
(一)金華市xx年
1、解釋下面句中加點的詞
(1)故患有所不避也
(2)賢者也勿喪耳
2、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語
二者不可得兼,舍魚而取熊掌也。
3、文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用?
4、古往今來,有許多“舍生取義”的志士仁人,請你舉出一例,并簡要說說他的事跡。
(二)xx年安徽省
1、解釋下列加點詞語在文聽意思。
(1)故不為茍得也 茍:__________________
(2)如使人之所欲莫甚于生 如使:______________
2、翻譯下列句子
(1)二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
____________________________________________
(2)非獨賢者有是心也。
____________________________________________
3、請摘錄文中能體現(xiàn)主旨的句子:_________________________________
自我發(fā)現(xiàn)
同學(xué)們,通過這兩個中考試題,你感覺復(fù)習(xí)本課我們應(yīng)掌握哪些內(nèi)容?
知識梳理
(1)熟練掌握文言實詞、虛詞的'含義和用法。
(2)正確翻譯文章中的重點語句
(3)正確把握本文的論點和論證方法等內(nèi)容。
一、背誦課文
具體要求
。赫埻瑢W(xué)利用5分鐘的時間,背誦課文,注意以下重點句。
(1)生,____________,義,____________,____________,______________。
(2)非獨________________,______________,______________。
(3)是亦_________________?____________________。
請同學(xué)們準(zhǔn)確默寫以上三個句子。
檢查方式:同桌互改。
二、重點詞
具體要求
。赫埻瑢W(xué)用10分鐘的時間,根據(jù)課下小注熟練背誦以下重點詞
一段:欲 得 舍 茍 患 避 如使 由是 生 是故 非獨 賢者 勿喪
二段:豆 呼爾 蹴 爾 不屑
三段:萬鐘 何加 得 向 是 已 本心
溫馨提示
。赫埻瑢W(xué)們注意區(qū)分“茍”和“生”的翻譯,同時注意不同顏色的筆標(biāo)注的重點詞。
檢查方式:(1)同桌互檢 (2)快速反應(yīng)
三、重點句
1、生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
2、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
3、非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
4、蹴爾而與之,乞人不屑也。
5、萬鐘則不辨禮義而受之。
6、所識窮乏者得我?
7、是亦不可已乎?此之謂失其本心
8、如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?
四、內(nèi)容分析
具體要求
。赫埻瑢W(xué)們在翻譯的過程中注意譯出重點詞,同時注意評議的表述。
檢查方式:
(1)組長檢查;
(2)同桌一題。
1、《魚所欲也》選自______________,作者_(dá)_____名______字______,________家,儒家思想的代表人物,地位僅次于________________,后世常以“_______________”并稱。(寫)
2、本文的論點_________________________,成語__________________。
相關(guān)鏈接
論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整表述,它出現(xiàn)的位置一般在標(biāo)題,開頭、結(jié)尾。
3、本文用了怎樣的論證方法,證明論點的,請舉例說明。
相關(guān)鏈接
常見的論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
作用:舉例論證:列舉了____________事例,證明______________增強文章的說服力。
道理論證:引用_______________的言論,證明____________具有權(quán)威性,論證有________力。
對比論證:證明________________正確錯誤分明,是非曲直明確,給人印象鮮明深刻。
比喻論證:通過形象的比喻來證明_______________把道理講得通俗形象,容易被人接受。
4、(1)舉出能證明選文觀點的兩個具體事例;(2)舉出能證明選文觀點的相關(guān)言論。
魚我所欲也教案 篇6
教材分析
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》,是一篇論述道德標(biāo)準(zhǔn)和政治節(jié)操的說理散文。孟子以嚴(yán)肅的態(tài)度,莊重的語言,闡述了一個重要的主張:義重于生,當(dāng)義和生不能兩全時,應(yīng)該舍生取義。一個正直的人,有道德修養(yǎng)的人,應(yīng)該為義而生,為義而死,必要時要“舍生取義”,而不能“見利忘義”。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。
學(xué)情分析
本文是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文,相對于初中階段的其他古文,它在文字上有些難度,又是以議論為主,初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大。但教師對學(xué)生的自學(xué)能力要有充分的自信,允許他們提問,提倡進行探究性學(xué)習(xí)。其次,在文言文的教學(xué)中一定要重視誦讀,采取不同的形式,如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言,體會文意,進行文化的熏陶。
學(xué)習(xí)任務(wù)
1. 理解孟子所闡述的“義”的含義,懂得生命的價值與意義,正確對待人生道路上的重要抉擇,把握人生,慎重選擇。
2. 學(xué)習(xí)經(jīng)典論說文在論證結(jié)構(gòu)和方法的獨到之處。
3. 感受孟子文章語言自然流暢,節(jié)奏鮮明的特點,多朗讀,多背誦。
學(xué)習(xí)方法
1. 采用“誦讀—積累—感悟”的學(xué)習(xí)方法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
2. 在教師的指導(dǎo)下,查閱資料,為文章觀點找論據(jù),準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容。
3. 善于聯(lián)系當(dāng)代,聯(lián)系個人生活實際,拓展探究,更好地借鑒古人的思想精華。
學(xué)習(xí)過程
一、課前準(zhǔn)備
1. 要求學(xué)生借助注釋和工具書,基本疏通課文大意,找出疑難之處,留待課堂解決。
2. 默讀課文,基本斷句準(zhǔn)確。
3. 教師推薦網(wǎng)站,了解孟子。
學(xué)生根據(jù)教師推薦網(wǎng)站,或自行搜索,全面了解孟子,分組查找以下內(nèi)容,并用簡潔的語言概括介紹:孟子簡介、孟子人生、孟子思想、孟子學(xué)說、孟子故居、孟子故事、孟子名言、出自《孟子》的成語。
二、激趣導(dǎo)入
檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況,引出課文內(nèi)容,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,打消畏難情緒。
1. 由一二位同學(xué)講一則跟孟子有關(guān)的小故事,如“孟母三遷”“孟母對織”。
2. 歸納至今為人們所樂于運用的孟子名言。如:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
盡信書不如無書。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
民為貴,社稷次之,君為輕。
天時不如地利,地利不如人和。
3. 《孟子》還留下了很多有生命力的成語,搶答說出哪些熟悉的成語是出自《孟子》的。例:專心致志、與人為善、舍己為人、明察秋毫、緣木求魚、揠苗助長、五十步笑百步等。
4. 課文涉及的孟子的名言是哪一句,蘊含的成語是什么?
“魚我所欲也……舍生而取義者也”“舍生取義”。
三、整體感知
1. 教師和學(xué)生一起以不同的方式默讀、朗讀課文。讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀出節(jié)奏。在誦讀的過程中疏通字句,梳理層次,加深理解,引發(fā)質(zhì)疑。在梳理過程中對重點實詞如:“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關(guān)注。對文中出現(xiàn)的五個通假字進行歸納整理。找出課文中出現(xiàn)的對稱句和排比句,感受文章語言特點。背誦也以這些句子為基礎(chǔ),先背誦對稱句,再連句成段,連段成篇。
2. 教師以若干問題帶動對課文的整體感知。
①孟子在文中的主要觀點是什么?
、谖闹心木湓捒梢愿爬ㄈ拇笠?
、壅垉扇齻學(xué)生說說這篇文章的大概意思。
人生常常面臨各種各樣的抉擇,在關(guān)鍵時刻應(yīng)做出正確的選擇。
、茏髡邽樽C明觀點,用了哪些論證方法?試舉例說明。
四、深入探究
1. 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?
魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同,魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到,必然舍棄魚而選取熊掌;同理,生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多,二者不能同時得到的情況下,必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理,提出了“舍生取義”的中心論點。
2. 為什么魚和熊掌不可得兼?
只是一種假設(shè),可以魚和熊掌都得到,可以生命和義都不舍棄,只是假設(shè)當(dāng)你在遇到兩者中必取其一的時候,你當(dāng)作怎樣的選擇的問題。
3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的.“所惡”分別指哪些事情?
五、拓展探究
1. “非獨賢者有是心也”中的“是心”指什么,“舍生取義”的含義是什么?請根據(jù)下面一則孟子的語錄概括總結(jié)。
“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也,弗思耳。”
2. 孟軻所說的“義”有它特定的階級內(nèi)容,是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序,提倡重“義”的目的,也是為了維護封建統(tǒng)治者的根本利益。對于后世,特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義,請簡要歸納。
如在民族矛盾尖銳的時候,不少仁人志士堅持民族氣節(jié),堅持正義事業(yè),他們的壯舉曾彪炳史冊,他們所堅持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時的規(guī)范,成為正義事業(yè)、正義行為的代稱,F(xiàn)在,我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵,“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個人利益,甚至生命。
3. 課文第二段內(nèi)容隱含一個什么典故?可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證?“貧者不受嗟來之食!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!
4. 對比閱讀以下幾則材料,聯(lián)系課文,說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子)
生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。(夏明翰)
六、延伸拓展
“生,我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也!泵献右谎,警醒幾千年。多少仁人志士追隨著“取義”之路,開拓了一條精忠之道?v使路途再漫長,也要上下求索的屈原,終因遭毀謗,為了證明自己的清白,懷著悲憤投入汩羅江,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的文天祥,被囚禁獄中寧死不屈,舍身取義,留名千古。魯迅以筆代槍,在文壇掀起千層浪,留下了“我以我血薦軒轅”的動人詩句。
對于今天的我們,親歷生與義的重大抉擇也許很難得,但我們的人生不乏選擇。我們一直在選擇,謹(jǐn)慎地選擇。
1. 模仿下面一段話,發(fā)表對選擇的感言。
選擇博愛,我們品味異樣精彩的人生;選擇回憶,我們度量往事的厚重;選擇誠信,我們暢享生命的真真切切;選擇堅強,我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜;選擇關(guān)愛,我們因幾顆心同時跳動而愉悅不已……
2. 請講述自己或他人人生選擇的故事,并談?wù)勥x擇對人生的重要意義。
例:一個14歲小女孩,站在法庭上面對離婚的父母,她會選擇誰?這不是一個普通的選擇,因為選擇了母親,她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞;選擇父親,她就選擇了貧窮,選擇了中國。人人都說這太難了,可小女孩選擇了父親,選擇了含辛茹苦單獨撫養(yǎng)她長大的父親,舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了,面對這種艱難的抉擇,小女孩做到了無愧于心。
七、推薦欣賞
1. 20xx年“全國大專辯論會”──中山大學(xué)vs電子科技大學(xué)(正其義是否謀其利)
2. 20xx年高考滿分作文《心靈的選擇》《傾聽心靈的鐘聲》《張開雙臂,選擇博愛》
3. 電影《生死抉擇》中市長李高成最后的演講。
九年義務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
【魚我所欲也教案】相關(guān)文章:
魚我所欲也的教案04-04
魚我所欲也教案04-11
《魚我所欲也》教案07-15
魚我所欲也03-21
魚我所欲也翻譯教案03-23
魚我所欲也優(yōu)質(zhì)教案07-15
《魚我所欲也》課堂教案03-26
孟子《魚我所欲也》教案03-28
魚我所欲也優(yōu)秀教案12-13
魚我所欲也朗誦04-18