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《雨巷》的意境及寫(xiě)作特色
引導(dǎo)語(yǔ)：《雨巷》寫(xiě)于1927年夏天，血腥的“四·一二”大屠殺之后。這首詩(shī)是法國(guó)象征主義的詩(shī)歌創(chuàng)作手法與中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象完美結(jié)合的一個(gè)成功典范�！队晗铩返囊饩呈鞘裁�?它在寫(xiě)作手法方面有什么特色?
《雨巷》的意境
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。
《雨巷》寫(xiě)作特色
1、法國(guó)象征主義手法和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的完美結(jié)合：
我們看到：這首詩(shī)表面上所寫(xiě)的是一對(duì)青年男女在雨巷中相逢而又無(wú)言地分離的事以及這件事在他們的思想感情上所引起的震動(dòng)。我們可以相信：詩(shī)中所寫(xiě)的事件 是以詩(shī)人生活中的類似的現(xiàn)實(shí)事件為基礎(chǔ)的;但即使這樣，我們也不難看出：詩(shī)中所寫(xiě)的事物是另有象征之意的。
其中的“丁香姑娘”除了可以看作詩(shī)人的理想愛(ài)人 的化身外，完全可以看成是詩(shī)人所追求的其他理想的象征。而“雨巷”除了可以看作一條現(xiàn)實(shí)的江南城市梅雨季節(jié)的小巷外，同樣完全可以看作是詩(shī)人所處的社會(huì)生 活環(huán)境的象征(雨巷中的“頹圮的籬墻”則又是愛(ài)情失敗或理想破滅的一個(gè)微觀層次的象征)。
至于“雨巷” 中兩個(gè)青年男女不期而遇而又失之交臂的故事，除了可以看作一個(gè)真實(shí)的愛(ài)情事件的再現(xiàn)外，也完全可以看作是作者追求理想而不得這一精神歷程的象征。而詩(shī)人在 詩(shī)中所抒發(fā)的感情，除了可以看作詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情失敗的詠嘆外，也完全可以看作是詩(shī)人對(duì)于理想破滅的悲悼。
在理解了全詩(shī)的象征意義之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：這首詩(shī)的 意義其實(shí)要比字面意義豐富地多。這種字面意義之外另有一層與字面意義具有暗喻關(guān)系的意義，就是象征意義。
這首詩(shī)所具有的象征意義是由詩(shī)人所采用的象征手法 所造成的。所謂象征(也即暗喻)，即表面上只寫(xiě)喻體(被喻的本體不出現(xiàn))，暗中卻又通過(guò)喻體指向本體。由于在象征中本體不出現(xiàn)，因而，接受者對(duì)于喻體暗中 所指的本體到底是什么是可以有不同的理解或可以同時(shí)有多種理解的，這就造成了象征意義的不確定性。
與科學(xué)和理論活動(dòng)(追求語(yǔ)義的精確性和單義性)不同，在 詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)中，人們往往追求意義的豐富、多樣乃至含糊、隱秘，象征手法的運(yùn)用正是滿足人們的這種需求的一種重要途徑。戴望舒深受法國(guó)象征詩(shī)派(尤 其是魏爾倫)的影響(戴曾翻譯過(guò)魏爾倫的詩(shī))，對(duì)象征主義的創(chuàng)作手法贊賞不已，這首詩(shī)就是他運(yùn)用象征主義手法來(lái)創(chuàng)作漢語(yǔ)白話新詩(shī)的一個(gè)成功范例。
值得注意 的是，戴望舒所采用的全面的象征主義詩(shī)歌創(chuàng)作方法(說(shuō)明：全面的象征主義創(chuàng)作方法不僅包括狹義的象征手法，還包括新穎奇特的象征意象的創(chuàng)造、通感的運(yùn)用 (各種感覺(jué)之間的借代和超常組合)、色彩的描繪和布置、音樂(lè)性的創(chuàng)造等)雖然可以說(shuō)主要是從法國(guó)引進(jìn)的(狹義的象征手法則在中國(guó)古代詩(shī)歌中也有較廣泛的運(yùn) 用)，但他所用的象征形象或意象(喻體)卻是地地道道的中國(guó)式乃至中國(guó)江南式的。
因?yàn)椋涸?shī)中用來(lái)形容“姑娘”的“丁香”是中國(guó)古代詩(shī)歌常用的一個(gè)象征形 象;詩(shī)中的“(悠長(zhǎng)又寂寥的)雨巷”則是中國(guó)江南城市所具有的典型風(fēng)貌;出現(xiàn)在江南城市的“雨巷” 中“撐著油紙傘”的“丁香一樣的姑娘”顯然是一個(gè)具有中國(guó)江南特色的女性形象。詩(shī)歌內(nèi)容上的徹底的中國(guó)化和表現(xiàn)手法上的全面的西方化的完美結(jié)合，使得這首 詩(shī)的一般中國(guó)讀者也能較為輕松地讀懂這首詩(shī)的大致內(nèi)容，而不像面對(duì)某些食洋不化的現(xiàn)代派詩(shī)歌那樣感到不知所云。
由此，我們可以說(shuō)，戴望舒的《雨巷》這首詩(shī) 是法國(guó)象征主義的詩(shī)歌創(chuàng)作手法與中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象完美結(jié)合的一個(gè)成功典范。
2、音樂(lè)手段的成功運(yùn)用和詩(shī)歌音樂(lè)美的成功創(chuàng)造：
《雨巷》在語(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美，主要是由詞句的復(fù)沓和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。
詞句的復(fù)沓， 如：該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的“逢著”改為“飄過(guò)”外，其它詞句完全一樣;這種起結(jié)復(fù)見(jiàn)的做法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語(yǔ) 音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)(重復(fù)是音樂(lè)的基本表現(xiàn)手段之一)，從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。
此外，該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的復(fù)沓;如：首尾兩節(jié)的“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”;第二 節(jié)中的“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁”以及“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”;第三節(jié)中的“像我一樣，像我一樣地”;第四節(jié)中的“像夢(mèng)一般 地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫”;第五節(jié)中的 “遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”;第六節(jié)中的“消了她的顏色，散了她的芬芳”及“太息般的眼光，丁香般的惆悵”(變奏性的復(fù)沓);這種詞句的復(fù)沓在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些 復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng)，使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂(lè)性。韻腳的有規(guī)律的反復(fù)：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一但總體上又是有規(guī)律地重復(fù)的。
該 詩(shī)采用的是一韻到底的做法(押ang韻)，在每節(jié)相隔不遠(yuǎn)的行的末尾重復(fù)一次腳韻，每節(jié)押韻兩到三次;有些同樣的字詞還在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”、 “姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等。
這種韻腳的反復(fù)使用，使韻腳這個(gè)音響(ang)在人們的聽(tīng)覺(jué)中被反復(fù)感受，由此造成了一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)效 果。我們讀這首詩(shī)，在聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)就象是在聽(tīng)一首輕柔舒緩的沉思型的小夜曲，那飽含著寂寞、痛苦的感情而又讓人感到甜美的旋律在我們的心頭反復(fù)回響著。
關(guān)于這首詩(shī)的音樂(lè)美，葉圣陶曾說(shuō)：這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。這話也許有點(diǎn)過(guò)譽(yù)，但這首詩(shī)所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美卻不能不說(shuō)是它的一個(gè)最重要的特色之一。
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