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寓言故事:游水之道
引導(dǎo)語(yǔ):關(guān)于寓言大家了解多少?喜歡看哪種類型呢?下面是小編整理的寓言故事,與大家分享,歡迎大家閱讀!
有一次,孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下,從三千仞高處直瀉下來(lái),濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河,在這里,就連黿(yuan)魚、鼉(tuo)鼈這一類水族動(dòng)物都不敢游玩出沒。然而,孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游?鬃哟蟪砸惑@,以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見,于是,他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。
不料,那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面,上得岸來(lái),披著頭發(fā)唱著歌,在堤岸邊悠然地走著。
孔子趕上前去,誠(chéng)懇地問他說(shuō):“我還以為你是個(gè)鬼呢,仔細(xì)一看,你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請(qǐng)問,游水有什么秘訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說(shuō):“沒有,我沒有什么游水的秘訣,我只不過是開始時(shí)出于本性,成長(zhǎng)過程中又按照天生的習(xí)性,最終能達(dá)到一種境地是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底,又能隨著漩渦的翻流而露出水面,完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的行為,這就是我游水游得好的道理。”
孔子又問道:“什么叫做開始出于本性,成長(zhǎng)中按照天生的習(xí)性,而有所成就是順應(yīng)自然呢?”
那漢子回答說(shuō):“如果我生在丘陵,我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境,這叫做出自本來(lái)的天性,如果長(zhǎng)在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境,這就是成長(zhǎng)順著生來(lái)的習(xí)性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了,這就叫順應(yīng)自然。”
孔子聽了漢子的一番話,若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧,就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律,因此做什么事都會(huì)得心應(yīng)手,并且能達(dá)到出神入化的境地。
寓言故事:同族異類
在猴的家族中,有一類叫猿的,有一類叫做王孫的,它們雖同屬猴族,可是不同類。猿和王孫的性情、生活習(xí)慣等都有很大的不同,它們分別居住在不同的山上,彼此間很不友好,互不相容。
猿們大都很安靜,舉止穩(wěn)重,性情溫和,它們居住在一起,老幼強(qiáng)弱彼此愛護(hù)。有了食物,它們彼此相讓著吃;出外時(shí),它們列隊(duì)行走,很守紀(jì)律;走到溪邊飲水,都是井然有序。如果行走途中有誰(shuí)不幸走失了,猿群便發(fā)出悲哀的叫聲,呼喚著那離散的伙伴。當(dāng)它們遇到有危險(xiǎn),猿群便會(huì)馬上緊緊靠在一起,讓弱小的猿藏在中間不致于受到傷害。猿對(duì)人類也很友好,它們不踐踏人們種的莊稼,也不去毀壞人們種的蔬菜。在它們居住的山林里,到處長(zhǎng)滿了野果子,當(dāng)樹上的果子還沒成熟時(shí),猿們從不去破壞它,還輪流著盡心看守果樹;等到果子成熟了,猿們便呼喚大家都來(lái),聚集在一起才開始吃,顯得十分和睦溫馨。山中生長(zhǎng)的那些小草、小花,猿也從不去侵犯、踐踏、摧殘,當(dāng)它們要經(jīng)過那些長(zhǎng)著花、草的地方時(shí),總是繞道而走,盡量保護(hù)著草木。所以,猿居住的山林常常是郁郁蔥蔥。
王孫類就大不相同了。它們性情暴躁且放肆,即使是同一群王孫,互相之間也不能和睦相處。它們吃起東西來(lái),互相搶奪廝咬,誰(shuí)也不讓誰(shuí)。遇到外出,王孫們毫無(wú)紀(jì)律可言,既沒有隊(duì)列,也無(wú)秩序。喝起水來(lái),一團(tuán)亂糟糟,又是嚎又是叫。若是有誰(shuí)走散了,決沒有同伴思念、憐憫它;遇到危難,更不用說(shuō),它們往往就推出弱小者做犧牲品以便自己脫身。平時(shí),它們恣意踐踏、損壞人們種的莊稼,還以此為樂,王孫所到之處,全被搞得七零八落。山林中,樹上的果子還沒有成熟,就亂咬亂扔,它們還常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草,常遭王孫們的踐踏。它們肆意摧殘草木,將草木折斷、拉彎,直到草木枯槁了才罷休。因此,王孫們居住的山林也就常;氖彶豢啊
由此可見,有清廉自守的主人,便有安居樂業(yè)欣欣向榮的環(huán)境;而貪婪兇狠的主人,便不會(huì)有安寧的環(huán)境。
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