- 相關(guān)推薦
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事（通用30篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的寓言故事吧，寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。你還記得哪些寓言故事呢？下面是小編幫大家整理的現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 1
鄰人獻(xiàn)玉
魏國(guó)的一個(gè)農(nóng)夫有一次在犁田時(shí)突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農(nóng)夫不知是玉，所以跑到附近田里請(qǐng)鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石，于是起了歹心。他編了一套謊話對(duì)農(nóng)夫說：“這是個(gè)不祥之物，留著它遲早會(huì)生禍患。你不如把它扔掉。”農(nóng)夫一時(shí)還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多么可惜�！鞭r(nóng)夫猶豫了一會(huì)兒，最后還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的'走廊上觀察一下，看看到底是怎么一回事。
那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個(gè)屋子照得像白晝一樣。農(nóng)夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農(nóng)夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機(jī)嚇唬他說：“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災(zāi)除禍！”聽了這話以后，農(nóng)夫急忙把玉石扔到了野地里。時(shí)隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻(xiàn)給魏王。魏王把玉工召來品評(píng)其價(jià)值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對(duì)魏王說：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當(dāng)了這么多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石�！蔽和鯁枺骸斑@塊玉石值多少錢？”玉工說：“這是一件無價(jià)之寶，難以用金錢計(jì)算它的價(jià)值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美�！蔽和趼犃诉@話以后大喜，當(dāng)即賞給獻(xiàn)玉者一千斤黃金，同時(shí)還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。
狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點(diǎn)也不知道。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 2
刻舟求劍
古時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)人，在他坐船過江的時(shí)候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自己：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�
同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀？”
“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來�！�
過了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的`。事實(shí)上，此刻船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論說：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢。”
之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 3
眼盲心明
有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(zhǎng)彈琴擊鼓，鄰里有一個(gè)書生過來問他：“你有多大年紀(jì)了？”少年說：“15歲了�！薄澳闶裁磿r(shí)候失明的？”“3歲的時(shí)候�！薄澳敲茨闶饕呀�(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會(huì)的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎？”那失明的少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰(shuí)，聽言談便知道或是或非。我還能估計(jì)道路的狀況來調(diào)節(jié)步速的快慢，很少有跌倒的危險(xiǎn)。我全身心地投入自己所擅長(zhǎng)的工作中去，精益求精，而不浪費(fèi)精力去應(yīng)付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習(xí)慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦�？墒钱�(dāng)今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見丑惡的東西十分熱衷，對(duì)賢明與愚笨不會(huì)分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩(shī)書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會(huì)其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒有眼睛嗎？那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么？他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的`盲人更可悲可嘆呀！”書生無言以對(duì)。
這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚(yáng)長(zhǎng)避短，全神貫注于所擅長(zhǎng)的事業(yè)中去，也能做出很大的成績(jī)來，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達(dá)，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 4
兩人一心
越國(guó)人甲父史和公石師各有所長(zhǎng)。甲父史善于計(jì)謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計(jì)，常犯疏忽大意的錯(cuò)誤。因?yàn)檫@兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(zhǎng)補(bǔ)短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。這兩個(gè)人無論一起去干什么，總是心想事成。
后來，他們?cè)谝恍┬∈律习l(fā)生了沖突，吵完架后就分了手。當(dāng)他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績(jī)。
一個(gè)叫密須奮的人對(duì)此感到十分痛心。他哭著規(guī)勸兩人說：“你們聽說過海里的水母沒有？它沒有眼睛，靠蝦來帶路，而蝦則分享著水母的.食物。這二者互相依存、缺一不可。我們?cè)倏匆豢船崳ㄍ跫┌�！它是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當(dāng)作巢穴。瑣（王吉）饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以后，瑣（王吉）因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個(gè)誰(shuí)也離不開誰(shuí)的例子。讓我們?cè)倏匆粋�(gè)例子，不知你們聽說過蟨鼠沒有。它前足短，善求食而不善行。可是卭卭岠虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的�？峙履銈冞�沒有見過雙方不能分開的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥。這種鳥有兩個(gè)頭共長(zhǎng)在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥頭饑餓起來互相啄咬，其中的一個(gè)睡著了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥頭就會(huì)一起死去。它們誰(shuí)也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個(gè)人類的例子。北方有一種肩并肩長(zhǎng)在一起的‘比肩人’。他們輪流著吃喝、交替著看東西，死一個(gè)則全死，同樣是二者不可分離�，F(xiàn)在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區(qū)別僅僅在于，‘比肩人’是通過形體，而你們是通過事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨(dú)自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢？”
甲父史和公石師聽了密須奮的勸解，對(duì)視著會(huì)意地說：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會(huì)單槍匹馬受更多的挫折！”于是，兩人言歸于好，重新在一起合作共事。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 5
畫蛇添足
有個(gè)楚國(guó)貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰(shuí)好呢？于是，門客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇，誰(shuí)先畫好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快，不一會(huì)兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過去，原來，那個(gè)人的'蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個(gè)人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的！”畫蛇腳的人爭(zhēng)辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時(shí)間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來，那個(gè)給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫蛇添足的人嗎？
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 6
《目不見睫》
楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國(guó)，他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問：“不知大王出兵越國(guó)的理由是什么？”楚莊王說：“越國(guó)目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的好機(jī)會(huì)，我不想放過這個(gè)機(jī)會(huì)�！倍抛佑謫枺骸按笸跤谐晒Φ陌盐諉�？”楚莊王十分自信地說：“當(dāng)然有把握。越國(guó)眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功！”
看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“大王，您所說的情況并不全對(duì)。越國(guó)目前情況的確很糟，可是我們楚國(guó)的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個(gè)人可能常常深謀遠(yuǎn)慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常�？吹煤苓h(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國(guó)的危機(jī)，卻對(duì)楚國(guó)的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想，楚國(guó)的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大，曾被秦國(guó)、晉國(guó)打敗，還丟失了幾百里的'疆土，這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎？楚國(guó)的政治也未必清明，像莊（足喬）這樣的大強(qiáng)盜，可以在國(guó)內(nèi)橫行霸道，肆意違法，而各級(jí)官吏卻對(duì)他毫無辦法，這不也是政治腐敗的表現(xiàn)嗎？依我看，楚國(guó)的情況要比越國(guó)更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對(duì)越國(guó)用兵，這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎？您是否想到別的國(guó)家也會(huì)像您對(duì)越國(guó)的考慮一樣而對(duì)楚國(guó)虎視眈眈呢？因此，大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國(guó)自己的事辦好才對(duì)呀！”
杜子的一番話，說得楚莊王如夢(mèng)初醒，心服口服，他決定不去攻打越國(guó)，從此加強(qiáng)對(duì)楚國(guó)的治理，使楚國(guó)真正強(qiáng)大起來。
我們?cè)谌粘Ｉ钪幸埠苋菀追浮澳坎灰娊蕖钡腻e(cuò)誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難；考慮問題常常想將來很遠(yuǎn)的事，卻難以把握眼前的情況。這種對(duì)待問題的態(tài)度和思維方式是不對(duì)的，如不進(jìn)行矯正將是很危險(xiǎn)的。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 7
一言九鼎
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的'軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：“我們今天來請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂�！保ň哦Υ髤危虹娒�，與鼎同為古代國(guó)家的寶器。）
成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來，形容一句話能起到重大作用
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 8
《南橘北枳》
晏子將要出使楚國(guó)。楚王得知這個(gè)消息后，對(duì)左右的大臣說："晏嬰是齊國(guó)能言善辯的人，如今到來我國(guó)，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？"
有個(gè)大臣獻(xiàn)計(jì)說："他來了以后，請(qǐng)綁一個(gè)人從大王面前走過。大王問：他是哪里的'人？回答說：是楚國(guó)人。大王再問：他犯了什么罪？回答說：他犯了盜竊的罪。"楚王覺得這個(gè)主意不錯(cuò)。
晏嬰來到楚國(guó)，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個(gè)人來到楚王面前。
楚王故意問："這捆著的是個(gè)什么人？"
小吏回答："是個(gè)齊國(guó)人。因?yàn)楸I竊犯了罪。"
楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說："齊國(guó)人生來就喜歡偷盜嗎？"
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長(zhǎng)在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長(zhǎng)在淮河以北，就會(huì)結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢？因?yàn)樗敛煌 ，F(xiàn)在捉到的這個(gè)人，生活在齊國(guó)的時(shí)候，并沒有盜竊的行為，來到楚國(guó)以后卻偷盜起來，難道是因?yàn)槌䥽?guó)的水土容易使人變成小偷嗎？"
楚王聽了，尷尬地笑著說："圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了。"
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 9
塞翁失馬
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)還會(huì)帶來福氣�！�
鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。
鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預(yù)見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠(yuǎn)見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀�！�
塞翁聽了鄰人的'祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。
塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送�，不能去�?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 10
【楚人渡河】
楚國(guó)人準(zhǔn)備偷襲宋國(guó)，進(jìn)軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國(guó)人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國(guó)經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測(cè)量好水的深淺，并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記，以便偷襲宋國(guó)的大部隊(duì)能沿著標(biāo)記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國(guó)人并不知道這個(gè)情況。部隊(duì)在經(jīng)過澭河的時(shí)候依然照著原來作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國(guó)軍隊(duì)被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進(jìn)，只好無功而返。
先前，楚國(guó)人在設(shè)置標(biāo)記的時(shí)候，當(dāng)然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標(biāo)記渡河的�？墒呛髞�，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國(guó)人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當(dāng)然只能慘敗。
情況是在不斷變化的`，人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施，否則就會(huì)吃虧、跌跤。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 11
齊人學(xué)彈瑟
古時(shí)候，有一種樂器叫作瑟，發(fā)出的聲音非常悅耳動(dòng)聽。趙國(guó)有很多人都精通彈瑟，使得別的國(guó)家的人羨慕不已。
有一個(gè)齊國(guó)人也非常欣賞趙國(guó)人彈瑟的技藝，特別希望自己也能有這樣的好本領(lǐng)，于是就決心到趙國(guó)去拜師學(xué)彈瑟。
這個(gè)齊國(guó)人拜了一位趙國(guó)的`彈瑟能手做師傅，開始跟他學(xué)習(xí)�？墒沁@個(gè)齊國(guó)人沒學(xué)幾天就厭煩了，上課的時(shí)候經(jīng)常開小差，不是找借口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專心聽講，平時(shí)也總不愿意好好練習(xí)。
學(xué)了一年多，這個(gè)齊國(guó)人仍彈不了成調(diào)的曲子，老師責(zé)備他，他自己也有點(diǎn)慌了，心里想：我到趙國(guó)來學(xué)了這么久的彈瑟，如果什么都沒學(xué)到，就這樣回去哪里有什么臉面見人呢？想雖這樣想，可他還是不抓緊時(shí)間認(rèn)真研習(xí)彈瑟的基本要領(lǐng)和技巧，一天到晚都只想著投機(jī)取巧。
他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調(diào)音，然后才能演奏出好聽的曲子。于是他琢磨開了：看來只要調(diào)好了音就能彈好瑟了。如果我把調(diào)音用的瑟弦上的那些小柱子在調(diào)好音后都用膠粘牢，固定起來，可不就能一勞永逸了嗎？想到這里，他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。
于是，他請(qǐng)師傅為他調(diào)好了音，然后真的用膠把那些調(diào)好的小柱子都粘了起來，帶著瑟高高興興地回家了。
回家以后，他逢人就夸耀說：“我學(xué)成回來了，現(xiàn)在已經(jīng)是彈瑟的高手了！”大家信以為真，紛紛請(qǐng)求他彈一首曲子來聽聽，這個(gè)齊國(guó)人欣然答應(yīng)，可是他哪里知道，他的瑟再也無法調(diào)音，是彈不出完整的曲子來的。于是他在家鄉(xiāng)父老面前出了個(gè)大洋相。
這個(gè)齊國(guó)人奇怪極了：明明固定好了的音，怎么就是彈不好呢？他不知道，音即使能調(diào)好，也只是彈好瑟的條件之一。
學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，沒有捷徑可走。我們只有堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力鉆研，才不會(huì)重蹈這個(gè)齊國(guó)人的覆轍。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 12
曹商得車
宋國(guó)人曹商受宋王派遣出使秦國(guó)。宋王送給他幾乘車馬。到了秦國(guó)，秦王又送給他百乘車馬。
曹商回國(guó)后，得意地對(duì)莊子說:“當(dāng)年我住在窮街陋巷，編鞋度日，面黃肌瘦，這是我的短處;今天我憑借口才，打動(dòng)了萬乘國(guó)君，受贈(zèng)車百乘，這是我的'長(zhǎng)處�！�
莊子笑笑說:“我聽說秦王有病時(shí)讓醫(yī)生治療，論功行賞：吸膿吃瘡的，可得車馬一乘;舌舔痔瘡的得車馬5乘。治的病越骯臟，得的車馬越多。您大概是為秦王舔過痔瘡吧?不然怎么會(huì)得到那么多車馬呢?快走開吧!”
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 13
楚人學(xué)齊語(yǔ)
春秋時(shí)期，在現(xiàn)在河南省境內(nèi)有一個(gè)小國(guó)叫“宋”。宋國(guó)大夫戴不勝比較開明，很關(guān)心國(guó)事，很想讓宋國(guó)國(guó)君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說宋王才好。戴不勝知道孟子很有見識(shí)，很佩服孟子，也很想向孟子請(qǐng)教。有一次孟子到宋國(guó)旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請(qǐng)教說：“您是很有學(xué)問的人。請(qǐng)您告訴我，怎樣才能勸說一個(gè)國(guó)家的國(guó)君把自己的`全部精力用來管理自己的國(guó)家，多為國(guó)家辦些好事呢？”
孟子想了一會(huì)兒，微笑著不緊不慢地說道：“這話看怎么說，比如說，有位楚國(guó)大夫很想讓自己的兒子學(xué)說齊國(guó)話，您看是請(qǐng)齊國(guó)人教他好呢，還是請(qǐng)楚國(guó)人教他好呢？”戴不勝亦笑著回答說：“那當(dāng)然是請(qǐng)齊國(guó)人教他好��！”孟子笑了一下，接著說；“即使請(qǐng)來一個(gè)齊國(guó)人教他，并且很耐心地教他說齊國(guó)話，然而他周圍的人覺得很希奇，整天來干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來抽打他，逼迫他學(xué)齊國(guó)話，他仍然是學(xué)不會(huì)的。如果把他帶引到齊國(guó)去，并且住在齊國(guó)都城最有名、最繁華的街巷里，住下來學(xué)講齊國(guó)話。幾年以后，他的齊國(guó)話學(xué)會(huì)了，講得很好了，到那時(shí)再要他說楚國(guó)話，假若也用鞭子天天抽打他，要他說楚國(guó)話，那也是很困難的了。”
聽了孟子一席話以后，戴不勝終于明白過來：在宋國(guó)，國(guó)王周圍的大夫少有好人，在太多的壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國(guó)國(guó)君會(huì)變得無道�。�
這篇寓言的寓意是：不可忽視客觀環(huán)境、周圍風(fēng)氣對(duì)人的影響。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 14
狙公失猴
從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實(shí)。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的`棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢？”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 15
薛譚學(xué)唱歌
古時(shí)候有個(gè)叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽。薛譚在學(xué)習(xí)唱歌的時(shí)候是拜當(dāng)時(shí)唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學(xué)唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應(yīng)該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時(shí)投入情感等。薛譚學(xué)了一段時(shí)間后，他唱的歌好聽多了；但是他還沒有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)到手便自以為學(xué)會(huì)了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。
秦青聽到薛譚不打算繼續(xù)學(xué)習(xí)而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設(shè)著酒為他送行。當(dāng)飲完臨別酒后，秦青自己卻向著他的學(xué)生——薛譚打著節(jié)拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹木都仿佛被這抑揚(yáng)動(dòng)聽、悲壯激昂的歌聲振動(dòng)了；那歌聲優(yōu)美動(dòng)聽、婉轉(zhuǎn)宏亮，在天空回蕩，連天上的.彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動(dòng)了，好像佇立在天空靜聽著。
聽到秦青為他送行唱的歌一會(huì)兒慷慨悲壯，抑揚(yáng)動(dòng)聽；一會(huì)兒優(yōu)美宏亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。薛譚這才意識(shí)到自己還沒有學(xué)完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠(yuǎn)不及老師唱的好，內(nèi)心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請(qǐng)求回到老師身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。
這篇寓言故事告訴人們：學(xué)無止境。要想真正學(xué)有所成，就不能只滿足于一知半解，否則便不會(huì)有任何成就。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 16
越人造車
越國(guó)沒有車，越國(guó)的人也一直都不懂得該如何造車。越人很希望學(xué)會(huì)造車的技術(shù)，好將車用在戰(zhàn)場(chǎng)上，增強(qiáng)本國(guó)的軍事力量。
有一次，一個(gè)越人到晉國(guó)去游玩。野外空氣新鮮、風(fēng)景美麗，他一路走一路看，不知不覺到了晉國(guó)和楚國(guó)交界的郊野。忽然，不遠(yuǎn)處的一件東西將他的視線吸引過去�！斑祝@不是一輛車嗎？”這個(gè)越人馬上聯(lián)想起在晉國(guó)見到過的車。這東西確實(shí)是輛車，不過毀壞得很厲害，所以才被人棄置在這里，這車的輻條已經(jīng)腐朽，輪子毀壞，輗也折斷了，車轅也毀了，上上下下沒有一處完好的地方。但這個(gè)越人對(duì)車本來看得不真切，又一心想為沒有車的家鄉(xiāng)立一大功，就想辦法把破車運(yùn)了回去。
回到越國(guó)，這個(gè)越人便到處夸耀：“去我家看車吧，我弄到一輛車，是一輛真正的車呢，可棒了，我好不容易才搞到的呢！”于是，到他家去看車的人絡(luò)繹不絕，大家都想一睹為快。幾乎每一個(gè)人都聽信了這個(gè)越人的炫耀之詞，紛紛議論著說：“原來車就是這個(gè)樣子的��！”“看上去怕不能用吧，是不是損壞過呢？”“你不信先生的'話嗎？車一定本來就是這個(gè)樣子的。”“對(duì)，我看也是�！边@樣，越人造起車來都摹仿這個(gè)車的形狀。
后來，晉國(guó)和楚國(guó)的人見到越人造的車，都笑得直不起腰來，譏諷說：“越人實(shí)在太笨拙了，竟然將車都造成破車，哪里能用呢？”可是越人根本不理會(huì)晉人和楚人的譏諷，還是我行我素，造出了一輛輛的破車。
終于有一天，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，敵人大兵壓境，就要侵入越國(guó)領(lǐng)土了。越人一點(diǎn)也不驚慌，從容應(yīng)戰(zhàn)，他們都覺得現(xiàn)在有車了，再?zèng)]什么可怕的，越人駕著破車向敵軍沖過去，才沖了沒多遠(yuǎn)，破車就散了架，在地上滾得七零八落，越國(guó)士兵也紛紛從車上跌落下來。敵軍趁亂殺將過來，把越人的陣形沖得亂七八糟，越人抵擋不住，死的死，逃的逃，投降的投降，兵敗如山倒。可是直到最后，他們也不知道自己是敗在了車上。
向別人學(xué)習(xí)當(dāng)然是對(duì)的，但是應(yīng)該有所選擇，去其糟粕，取其精華。要是連糟粕也一并納入懷中，就會(huì)栽跟頭了。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 17
螳臂擋車
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫將閭的學(xué)者，魯國(guó)的國(guó)君聽說他很有見識(shí)，便召見他，請(qǐng)他講一講如何治理國(guó)家的事，將閭推辭不掉，便對(duì)魯國(guó)的國(guó)君說：“要實(shí)行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠(chéng)的人，行政大公無私，人民誰(shuí)敢不和睦相處呢？”
將閭離開魯國(guó)國(guó)君，總覺得自己說的不一定對(duì)，于是他找到當(dāng)時(shí)很有名望的一個(gè)學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國(guó)國(guó)君說的話，問季徹自己說的是否對(duì)。季徹聽了沒有說對(duì)也沒有說不對(duì)，就給將閭講了一個(gè)小故事。
季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個(gè)螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進(jìn)，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力�！闭f完他哈哈的笑了。
螳臂擋車將閭吃驚地說：“先生是說魯國(guó)國(guó)君照我說的去做，要實(shí)現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的`吧！”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應(yīng)民心的自然活動(dòng)，來完成教化，改易俗習(xí)。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會(huì)這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內(nèi)心安定才是�！�
魯國(guó)的國(guó)君照將閭的見解治理國(guó)家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險(xiǎn)境地，他就不再實(shí)行了。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 18
莊子辭聘
莊子在濮水河邊釣魚。楚王聽說莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國(guó)。于是派兩個(gè)使者帶著厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著河邊找了好多天，終于在濮水的轉(zhuǎn)彎處找到了他。
莊子坐在濮水邊，頭上戴著一頂草帽，眼睛緊緊盯著河面，兩位使者不敢驚動(dòng)莊子，只得輕輕地走向前去，對(duì)莊子說：“我們國(guó)王早就知道您的大名，想請(qǐng)您去楚國(guó)做宰相，協(xié)助楚王料理國(guó)事，所以派我們來請(qǐng)您�！�
莊子手里拿著魚竿一動(dòng)也不動(dòng)，就像沒聽見一樣。兩個(gè)使者沒辦法，只好又說了一遍。等了好半天，莊子轉(zhuǎn)過頭看看兩位使者，開口說道：“我聽說楚國(guó)有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個(gè)珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？”
兩位使者忙點(diǎn)頭說：“是的，是的�！�
莊子又說：“那么請(qǐng)問二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬呢？”
兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說：“這還用說嗎！俗話說，好死不如賴活著嘛，當(dāng)然是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬了�！�
莊子聽了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對(duì)使者說：“你倆回去吧！告訴楚王，就說我寧愿像烏龜在泥里拖著尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上。”
莊子辭聘使者這才明白莊子的.意思，又勸莊子，說：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好�！鼻f子說：“千金是重利，相國(guó)是尊位，但你們沒見到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養(yǎng)長(zhǎng)大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時(shí)它就是想作一個(gè)孤單的小豬也辦不到。你們?nèi)グ桑灰廴栉�，我不�?huì)為國(guó)事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向��！”兩使者沒有辦法只好回去了。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 19
庖丁解牛
從前，有一個(gè)叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請(qǐng)他為自己宰牛剔肉。
庖丁宰牛剔肉時(shí)，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著的地方，都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開了。一切聲響，都和音樂的節(jié)奏一樣，姿勢(shì)優(yōu)美，猶如古代的《桑林》之舞；動(dòng)聽的聲音，仿佛是古樂《咸池》的`旋律。
看到這里，梁惠王拍手稱贊說：“啊，太好了！太好了！技術(shù)怎么能達(dá)到如此神奇的境地呢？！”
廚師丁放下刀子回答說：“我知道宰牛的規(guī)律，這比掌握一般的宰牛技術(shù)更進(jìn)一步。我剛開始宰牛的時(shí)候，眼中所見的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進(jìn)刀。三年以后，我對(duì)牛體結(jié)構(gòu)已完全了解，呈現(xiàn)在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開牛體。到了現(xiàn)在，我宰牛的時(shí)候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來了�！�
庖丁解牛說到這兒，廚師丁見梁惠王大惑不解的樣子，又接著解釋道：“在肢解牛體時(shí)，要順著牛體的自然生理結(jié)構(gòu)，把刀子插進(jìn)筋骨間縫隙，通過骨節(jié)間的孔道，一切動(dòng)作都完全順著牛體結(jié)構(gòu)本來的樣子進(jìn)行。刀子所經(jīng)過的地方，連經(jīng)絡(luò)、筋腱都沒有碰過，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因?yàn)樗麄円玫陡钊�；那些一般的廚師，一個(gè)月?lián)Q一把刀，這是因?yàn)樗麄冊(cè)谥馀ｓw時(shí)，要用刀子去砍骨頭�！闭f到這兒，廚師丁拿起自己的刀，掂了掂說道：“我的這把刀，已經(jīng)用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過一樣鋒利。要知道，牛的骨節(jié)之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動(dòng)刀子也有回旋的余地。十九年過去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當(dāng)遇到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我便把動(dòng)作放慢，下刀也很輕。當(dāng)牛體嘩地一下分開，像泥土一樣散落在地上時(shí)，我便提刀站立，環(huán)顧四周，從容自得，心滿意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來�！�
聽到這里，梁惠王說：“太妙了！有幸聽您的這番話，我從中悟出了養(yǎng)生的大道理�。 �
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 20
玉器和瓦罐
韓昭侯平時(shí)說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂谿公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對(duì)韓昭侯說：“假如這里有一只玉做的酒器，價(jià)值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎？”韓昭侯說：“不能盛水。”堂豁公又說：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎？”韓昭侯說：“可以�！�
于是，堂谿公因勢(shì)利導(dǎo)，接著說：“這就是了。一個(gè)瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因?yàn)樗宦�，卻可以用來裝酒；而一個(gè)玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國(guó)君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒有底的`玉器。即使是再有才干的人，如果他的機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計(jì)劃就無法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了�！�
一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說道：“你的話真對(duì)，你的話真對(duì)�！�
從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案，韓昭侯都小心對(duì)待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨(dú)自一人，因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國(guó)家大事。
堂谿公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理；能夠虛心接受意見、不唯我獨(dú)尊的人，才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 21
畫鬼最易
春秋時(shí)期有一個(gè)很高明的畫家，這天被請(qǐng)來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什么東西最難畫呢？”
畫家回答說：“活動(dòng)的狗與馬，都是最難畫的`，我也畫得不怎么好�！�
齊王又問道：“那什么東西最容易畫呢？”
畫家說：“畫鬼最容易�！�
“為什么呢？”
“因?yàn)楣放c馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的眼前，只要畫錯(cuò)那怕一點(diǎn)點(diǎn)，都會(huì)被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病，所以難畫，特別是動(dòng)態(tài)中的狗與馬難畫，因?yàn)榧扔行斡植欢ㄐ�。至于鬼呢，誰(shuí)也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來后，誰(shuí)也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費(fèi)什么神。”
畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)容易使人“弄虛作假”和“投機(jī)取巧”。唯心論最省力，因?yàn)樗皇芸陀^實(shí)際檢驗(yàn)，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實(shí)際的檢驗(yàn)，所以很費(fèi)工夫。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 22
三人成虎
魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一起作為趙國(guó)的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問題，他說：“如果有一個(gè)人對(duì)您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當(dāng)然不信�！饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚�(gè)人對(duì)您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信�！饼嫻Ьo接著追問了一句道：“如果有三個(gè)人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信�！饼嫻犃诉@話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對(duì)比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽見三個(gè)或更多不喜歡我的人說我的'壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時(shí)間一長(zhǎng)，魏王果然聽信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí)，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 23
以羊替牛
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎�，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘�！�
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個(gè)牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的.殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 24
涸轍之魚
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯見莊子登門求助，爽快地答應(yīng)借糧。他說：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子。”
莊子聽罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都?xì)獾米兞松�。他忿然地�?duì)監(jiān)河侯說：“我昨天趕路到府上來時(shí)，半路突聽呼救聲。環(huán)顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚。”
莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要。請(qǐng)求路人給點(diǎn)水，救救性命�！�
監(jiān)河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請(qǐng)他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!”
監(jiān)河侯聽傻了眼，對(duì)莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鯽魚聽了我的'主意，當(dāng)即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦!”
遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實(shí)際問題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說空話，多辦實(shí)事。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 25
南郭處士
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。
有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個(gè)有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王�！饼R宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的.賞賜，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng)，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 26
魯國(guó)少人才
魯哀公對(duì)拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”
莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�
魯哀公反問莊子：
“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國(guó)少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見所聞：
“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦的，遇事清醒果斷�！鼻f子見魯王認(rèn)真聽著，接著表示自己的見解：“其實(shí)那些造詣很深的`儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)�！�
他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬！”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過5天，魯國(guó)上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖�。魯哀公見來者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問他，提出的問題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說人才濟(jì)濟(jì)嗎？”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 27
獻(xiàn)鳩放生
古來有句俗話：“行善積德”。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災(zāi)荒年間，有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死，捐米賑災(zāi)，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。后來，有人在大年初一這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰“愛生靈”。
春秋時(shí)期，晉國(guó)建都邯鄲。晉國(guó)有一個(gè)勢(shì)焰熏天的大臣趙簡(jiǎn)子，他就喜歡在過年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。
大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第，他們都是來向趙簡(jiǎn)子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩，好讓趙簡(jiǎn)子放生的。趙簡(jiǎn)子非常高興，對(duì)他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。
趙簡(jiǎn)子的門客在一旁站了很久，問他為什么要這樣做，趙簡(jiǎn)子回答說：“大年初一放生，表示我對(duì)生靈的愛護(hù)，有仁慈之心嘛!”門客接著說：“您對(duì)生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國(guó)的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對(duì)斑鳩爭(zhēng)先恐后地你追我捕，其結(jié)果打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現(xiàn)在，您獎(jiǎng)勵(lì)老百姓捕捉這許多的`斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對(duì)斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對(duì)它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩!”
趙簡(jiǎn)子聽了門客的一席話，背著雙手在府門里踱來踱去，仔細(xì)地思考了一陣子，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“對(duì)的�！�
這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽(yù)，假仁假義的偽善行為。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 28
杞人憂天
杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
有個(gè)人看他這樣憂愁，很為他擔(dān)心，就去開導(dǎo)他說："天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來呢?"
那人憂天的人聽了，又說;"如果天是很厚的氣，那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來嗎?"。
前來開導(dǎo)他的人說："太陽(yáng)、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。"
那個(gè)憂天的人又問："如果地陷塌了怎么辦呢?"
開導(dǎo)他的'人回答說："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢?"
那人聽了朋友的話，如釋重負(fù)，非常高興;那個(gè)前來勸他的人放下心來，也很高興。
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 29
以前有一個(gè)非常狡猾的書生，經(jīng)常耍點(diǎn)小聰明用些詭計(jì)騙人。他的老師為人十分嚴(yán)厲，只要學(xué)生有一點(diǎn)過錯(cuò)，就捉來一頓毒打，決不寬恕。
有一天，這個(gè)書生恰巧犯了學(xué)規(guī)。老師格外生氣，趕緊派人捉拿他，自己則一臉盛怒坐著等他。過了一會(huì)，書生被帶來了。他跪在地上，其他什么話也不說，只是說：“學(xué)生我剛才得到了一千金，正在處理，所以來晚了一些�！崩蠋熞宦爼昧诉@么多金子，怒氣頓消，關(guān)切地問：“你的金子是從哪里來的?”書生回答：“是從地里挖出來的�！�
老師接著問：“你打算怎樣處理這些金子呢?”書生答道：“我家中原先很窮，沒有什么資產(chǎn)。我就和老婆算計(jì)，用五百金買田買地，二百金買房子，二百金買家具買仆人奴婢。還有一百金，其中一半用來買書，從此發(fā)憤讀書;另外一半要送給先生您，用來感謝您平日里對(duì)我的教育，這樣就把一千金全都安排完了�！�
老師聽了大喜過望：“你果真有這樣的想法嗎?那我怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷�。”說著就叫仆人擺上豐盛的酒宴。老師請(qǐng)書生坐下來，還主動(dòng)給他敬酒。酒席之間兩人說說笑笑，十分親切融洽，與平日里大為不同。正喝得半醉之時(shí)，老師突然問道：“你剛剛火急火燎地跑來，金子放好沒有，是不是已經(jīng)放進(jìn)箱子，上好鎖了?”
書生起身答道：“學(xué)生剛把金子的用途計(jì)劃好，就被我老婆一轉(zhuǎn)身給撞醒了。醒來哪里還找得到什么金子，還用得著箱子裝嗎?”
老師驚奇地問：“你剛才說的金子，是在做夢(mèng)呀?”
書生回答說：“的'確是在做夢(mèng)�！�
老師沒得到金子有些不高興，可與書生的感情已經(jīng)融洽了，不好再發(fā)怒，只好慢慢地說：“你倒是有高尚的感情，就連夢(mèng)里得了金子也不忘記者師。何況真正得到金子呢!”于是，他接著又給書生勸酒，酒足飯飽之后還把他送出門去。
這個(gè)狡猾的書生，就憑著夢(mèng)中的金子，來對(duì)付老師的怒火，不但免了一頓毒打，還得到一頓豐厚宴席�？梢娨砸稽c(diǎn)點(diǎn)金錢做幌子就可以讓人受騙，若是實(shí)實(shí)在在的金子，人們?cè)趺茨懿槐唤鹱永滤?
現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事 30
一位秀才正在書房里讀書，突然聽見敲門聲。開門一看，原來是位白發(fā)蒼蒼的老翁。相貌長(zhǎng)得很古怪。讓進(jìn)屋后，秀才問老者姓名，老人說：“我姓胡，名叫養(yǎng)真，其實(shí)是千年修煉得道的狐仙。因?yàn)檠瞿侥悴诺母哐�，愿和您做個(gè)朋友，談?wù)剬W(xué)問和詩(shī)文。”
秀才從來豁達(dá)隨和，聽了并不以為怪，于是便同老翁談古論今起來。老翁十分博學(xué)，談吐極為精彩風(fēng)雅，叩問他經(jīng)史百家的`經(jīng)典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對(duì)老翁十分佩服，從此結(jié)為知交。
有一天，在交談中秀才小聲地請(qǐng)求老翁道：“您對(duì)我很好，可是，您看我這么窮，有時(shí)連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費(fèi)舉手之勞金錢肯定會(huì)馬上到手。真對(duì)我好，何不給我一點(diǎn)小小的周濟(jì)幫助呢?”老翁一聽，沉默了一會(huì)兒，有點(diǎn)不以為然的樣子。稍后又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個(gè)錢作母錢，好生許多子錢。”秀才照辦了。老翁于是同秀才來到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴里念咒語(yǔ)。忽然，只見無數(shù)的錢嘩啦啦地從房梁上下雨似地往下落，轉(zhuǎn)眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問秀才：“您看夠了嗎?”“夠了夠了�！毙悴畔膊蛔越Ｓ谑莾扇讼群蟪鰜�，把門關(guān)好。送走老翁后，秀才就進(jìn)密室去取錢�？砷_門一看，滿屋的錢頃刻都不見了，只剩下原來作母錢的十幾個(gè)錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責(zé)問老翁為何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對(duì)秀才說：“我本來是要和您結(jié)個(gè)文字之交相互切磋，并沒想到跟您合謀去廣積錢財(cái)。剛才滿屋子錢都是我臨時(shí)從別人那里借來的，為了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發(fā)份外之財(cái)，就請(qǐng)您去找會(huì)偷盜的‘梁上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了。”說完，老翁拂袖而去。
精神生活也要以物質(zhì)為基礎(chǔ)，讀書人也需要錢，可“君子愛財(cái)，取之有道”，不可借旁門左道大發(fā)橫財(cái)，否則即使不遭致橫禍，也會(huì)“竹籃打水一場(chǎng)空”。
【現(xiàn)實(shí)版中篇寓言故事】相關(guān)文章：
適合讀的中篇寓言故事11-04
現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)寓言故事09-21
寓言故事《現(xiàn)實(shí)比隱患更重要》07-20
經(jīng)典寓言故事文字版10-20
現(xiàn)代寓言故事：現(xiàn)實(shí)比隱患更重要10-11
中篇散文《寂然地離去》06-04
動(dòng)物寓言故事文字版09-14