經(jīng)典寓言故事有哪些
寓言作品有很多，大家對哪些有比較深刻的印象的?
《狂泉》
從前有一個國家，一國的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什么呢?
原來這個國家有一眼叫做“狂泉”的井，誰要是喝了那里的水，立刻就會變得癲狂起來。而這一國的人除國君外，全都喝“狂泉”的水，所以一個個都瘋瘋癲癲的。
這個國家的國君之所以沒有得癲狂病，是因為國君另有一口專供他一個人飲用的水井。然而全國的人都得了癲狂病，在他們眼里，無病的國君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好，大家一起動手給國君治“病”。這些人輪番給國君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。國君實在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去飲水。
國君喝了“狂泉”的水以后，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。于是，這個國家從上到下，無論國君還是臣民，都一樣癲狂;無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。
“狂泉”只不過是一個假想的故事。不過，它卻告訴我們：在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅持公正的原則，的確是極其困難的。
《不曾殺陳佗》
有一個人想拜見縣官求個差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。
他向縣官的隨從問道：“不知縣令大人平時都有什么愛好?”
縣官手下的人告訴他說：“縣令無事的時候喜歡讀書。我經(jīng)�？吹剿峙酢豆騻鳌纷x得津津有味，愛不釋手。”
這個人把縣令的愛好記在心里，滿懷信心地去見縣官。縣官問他：“你平時都讀些什么書?”
他連忙討好地回答說：“別的書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》。”
縣官接著問他：“那么我問你，是誰殺了陳佗呢?”
這個人其實根本就沒讀過《公羊傳》，不知陳佗是書中人物。他想了半天，以為縣官問的是本縣發(fā)生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答說：“我平生確實不曾殺過人，更不知有個叫陳佗的人被殺。”
縣官一聽，知道這家伙并沒讀過《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑�？h官便故意戲弄他說：“既然陳佗不是你殺的，那么你說說，陳佗到底是誰殺的呢?”
這人見縣官還在往下追問，更加惶恐不安起來，于是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來不及穿。別人見他這副模樣，問他怎么回事，他邊跑邊大聲說：“我剛才見到縣官，他向我追問一樁殺人案，我再也不敢來了。等這樁案子搞清楚后，我再來吧。”
這則寓言告訴我們，一個人應(yīng)該用誠實、謙虛的態(tài)度去對待知識。不懂裝懂的做法既會妨礙自己的求知進(jìn)步，又會鬧出愚昧無知的笑話來。
《司原氏打獵》
從前，有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時，發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽到野地里傳來的聲音，突然警覺起來。當(dāng)它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準(zhǔn)自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時，西面來了一伙追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個地方隱蔽起來。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。
過了一會兒，司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠(yuǎn)的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發(fā)出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發(fā)喜愛它了。
沒過幾天，刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)它原來竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當(dāng)作寶貝從外面帶回了家里。
遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結(jié)果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
《鮑君神》
有一個人到野地里去打柴，在經(jīng)過一片沼澤地的時候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計再去牽麋鹿。
碰巧，有10多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿，周圍一個人也沒有。于是，他們走過去把麋鹿?fàn)孔吡恕]走多遠(yuǎn)，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補償，然后心安理得地離開了這個地方。
過了半晌，打柴的.人來取他拴著的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了。看看四周，不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這干咸魚是從哪里來的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來的魚，那也應(yīng)該是鮮魚呀!憑空冒出一條干咸魚來，它不是神又是什么呢?想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。
回家后，打柴人把這事說給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們越說越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災(zāi)，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來，人們對這干咸魚是神的傳說深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟，將干咸魚供奉在里面，在廟里設(shè)了多達(dá)幾十人的專職祝巫，并給干咸魚送了一個“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡(luò)繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來朝圣。
好幾年過去了，一天，一支經(jīng)商的車隊路過這里，當(dāng)年放干咸魚的人也坐在車上。當(dāng)他經(jīng)過廟前的時候，看了這熱鬧的場面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲說道：“這是我的魚，是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹上的，哪來的什么鮑君神呢!”他走進(jìn)廟內(nèi)，上前去將干咸魚取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無人來朝拜這個廟，漸漸地，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也倒塌了。
遇事不仔細(xì)想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實效，又勞民傷財、愚昧可笑。
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