改寫伊索寓言課堂設(shè)計

時間：2024-08-02 20:23:07 寓言我要投稿

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改寫伊索寓言課堂設(shè)計

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？下面是小編收集整理的改寫伊索寓言課堂設(shè)計，希望對大家有所幫助。

改寫伊索寓言課堂設(shè)計

改寫伊索寓言課堂設(shè)計 1

　　寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學(xué)作品，大都篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義。

　　寓言最基本的特征是主題有寄寓性。它總是寓深刻復(fù)雜的道理于淺顯簡單的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不僅僅在于說明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通過這樣一個故事，講出一個普遍而又抽象的道理：如果把事物發(fā)展的偶然性當(dāng)成必然性，一味期待著這種偶然性的再次出現(xiàn)，結(jié)果必定一無所得。有些諷刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是經(jīng)過思索就會感到其中有普遍而深刻的含義。

　　寓言的主人公常常是人，也有的是動植物。以動植物為主人公的寓言，都采用擬人化的手法，把動植物當(dāng)成人來寫。寓言一般都有故事性，但情節(jié)不太曲折、復(fù)雜。它常運(yùn)用夸張和想象，但不荒誕。寓言也多運(yùn)用比喻，目的是通過比喻性的故事來說明有普遍意義的道理。

　　寓言創(chuàng)作，我國在20xx多年前的春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)非常繁榮了，像《自相矛盾》、《螳臂擋車》、《螳螂捕蟬，黃雀在后》、《葉公好龍》等都是非常優(yōu)秀的作品。后來唐朝柳宗元、明朝劉基等，也創(chuàng)作了許多有名的作品，如《黔之驢》、《賣柑者言》等。

　　在外國，《伊索寓言》在公元前6世紀(jì)的古代希臘，就廣泛流傳了�，F(xiàn)在我們讀到的《伊索寓言》是后人整理、記錄而成的，共收集了三四百個寓言故事，反映了當(dāng)時的社會生活和人民反抗壓迫的斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。

　　寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至取出比袋子大得多的東西。

　　寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

　　寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

　　寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言。有心的詩人和哲學(xué)家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以后，當(dāng)普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛!”

　　寓言是慷慨的，當(dāng)童話請它幫助的時候，它就到童話那去；當(dāng)小說請它幫助的時候，它就到小說那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看見寓言的影子。

　　寓言長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，寓言是孩子們的好朋友。

　　《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世紀(jì)左右，古代希臘曾廣泛流傳著幾百則短小的寓言故事，它們的作者相傳為伊索。伊索原是奴隸，由于才智出眾，善講寓言故事，受到主人的賞識，被解放為自由民，但今天的《伊索寓言》是經(jīng)過后人改寫而成的。

　　《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，主角大多是擬人化的動物。作者通過描寫動物之間和人與動物之間的相互關(guān)系，反映當(dāng)時的社會生活，表現(xiàn)奴隸、平民反抗壓迫的斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。有的揭露和批判了統(tǒng)治者和富有者的專橫霸道，對貧弱者的苦難處境寄予同情。

　　教學(xué)目的：

　　1、初步了解寓言這種文學(xué)形式

　　2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解

　　3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意

　　4、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　教學(xué)目的的2、3、4

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　教學(xué)目的2

　　教學(xué)時數(shù)：

　　兩課時

　　教學(xué)方法：

　　學(xué)生以小組的方式進(jìn)行自主、合作學(xué)習(xí)，教師適當(dāng)指導(dǎo)

　　第一課時

　　教學(xué)設(shè)計：

　　在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理

　　教學(xué)步驟：

　　1、由一個寓言故事導(dǎo)入：

　　（1）學(xué)生講述狐貍和烏鴉的故事

　�。�2）通過這個故事，你明白了一個什么道理？

　　（3）這就是寓言：在一個短小的故事中蘊(yùn)含著一個深刻的道理

　�。�4）我國古代的寓言

　　2、簡介韓非及《韓非子》（投影）

　　3、學(xué)習(xí)《鄭人買履》：

　　小組合作自主學(xué)習(xí)

　�。�1）小組成員互讀；圈出文中不明白的或自己認(rèn)為重要的文言實(shí)詞和虛詞；重點(diǎn)字字音；小組成員互譯。教師巡視指導(dǎo)

　　附：字音：履度

　　詞義：欲置坐反遂無

　　辨析：先自度其足寧信度，無自信

　　而置之其坐至之市，而忘操之

　　何不試之以足（投影）

　�。�2）小組間就以上內(nèi)容互相提問，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)

　�。�3）找出文中能反映鄭人思想性格的語句；就寓言的內(nèi)容來看，你認(rèn)為鄭人是一個什么樣的人？

　�。�4）根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計鄭人和賣鞋人的一段對話

　�。�5）展示自己的設(shè)計，其他人進(jìn)行評議

　�。�6）小組討論交流：鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個什么道理？生活中有這樣的事嗎？（投影）

　　4、總結(jié)

　　5、作業(yè)：

　�。�1）反復(fù)朗讀課文，熟讀成誦

　�。�2）展開合理想象，擴(kuò)寫《鄭人買履》的故事。

　　教學(xué)構(gòu)想

　　本節(jié)課的設(shè)計力圖體現(xiàn)新課標(biāo)的`三個維度的要求：

　　1、知識與能力

　�。�1）能用普通話正確流利有感情地朗讀

　�。�2）閱讀淺易文言文，能借助注釋及工具書理解基本內(nèi)容

　�。�3）發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能

　　以上三點(diǎn)體現(xiàn)在教學(xué)步驟3的（1）、（2）、（4）

　　2、過程與方法

　　對課文的內(nèi)容有自己的心得，能提出看法和疑問，并運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。以上體現(xiàn)在教學(xué)步驟3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）

　　3、情感價值觀

　　欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對人生的有益啟示，對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價。以上體現(xiàn)在教學(xué)步驟3的（3）、（6）

　　刻舟求劍《呂氏春秋》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀淺近文言文，通過理解意思，理清層次，來背誦古文

　　2、培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光來看待事物，具有隨客觀事物變化而變化的觀念，不墨守陳規(guī)、因循守舊。

　　課時安排：2課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、整體把握全文大意

　　1、聽錄音，聽清讀音

　　2、正音

　　涉墜遽契惑

　　3、散讀，讀準(zhǔn)字音

　　4、齊讀

　　5、再聽錄音，邊聽邊劃好停頓、重音

　　6、跟讀錄音，注意停頓節(jié)奏、重音

　　7、復(fù)述故事大意

　　二、自讀課文，參考注釋，理解詞義

　　1、掌握下列詞的意思

　　涉江：渡江其：他

　　墜：落、掉遽：急速

　　契：同“鍥”，刻是：這里

　　所成墜：落下去的地方所契者：刻的地方

　　求：尋找行：走

　　不亦――乎：不也是嗎惑：糊涂

　　2、再讀課文

　　三、作業(yè)

　　1、熟讀課文

　　2、抄寫課文和注釋

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)舊課

　　1、齊讀課文

　　2、解釋字詞

　　二、學(xué)生逐句朗讀，解釋意思

　　有一個乘船渡江的楚國人他的劍從船上落到水中，急忙用刀在船上刻個記號，說：“這里是我的劍落下去的地方�！贝Ａ�，他從刻記號的地方下水尋找劍。船已經(jīng)航行了，但是劍沒有“航行”，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？

　　三、理清層次，弄清句子的關(guān)系

　　1、哪句話告訴了我們故事的起因？

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。

　　2、結(jié)果找到了嗎？

　　沒有

　　3、為什么沒找到？文中哪句話告訴了我們原因？

　　舟止，從其所契者入水求之。

　　4、文中哪句話表達(dá)了作者對這件事有何看法？

　　舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　這是個什么句？（反問句）

　　5、按照起因、經(jīng)過、結(jié)果、議論背誦全文

　　四、這個故事告訴我們什么道理？

　　要用發(fā)展的眼光看待事物，隨客觀事物變化而變化，不能墨守成規(guī)、因循守舊

　　五、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生講講與刻舟求劍相類似的事，加深理解

　　六、作業(yè)

　　1、背誦全文

　　2、練習(xí)冊

　　教學(xué)要求

　　1、知識與技能

　�。�1）學(xué)會生字。

　�。�2）正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

　�。�3）能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。

　　2、過程與方法

　�。�1）通過查找各種工具書或借助注釋來理解課文。

　�。�2）通過分析重點(diǎn)詞句來初步領(lǐng)悟課文所講的道理。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　通過讀寓言，理解寓意，領(lǐng)悟道理。

　　重難點(diǎn)、關(guān)鍵

改寫伊索寓言課堂設(shè)計 2

　　說課導(dǎo)入：

　　美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意�！庇信d趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實(shí)可以找到許多生活的答案。

　　“從前，有一個國王”故事就開始了，小時候我們剛認(rèn)識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。

　　一、教材分析：

　　寓言，是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用比喻、擬人、夸張等手法描寫人物，或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。

　　《伊索寓言》是五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學(xué)故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙，它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質(zhì)。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，為公元前6世紀(jì)古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的奴隸伊索所作。伊索寓言膾炙人口，內(nèi)容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。

　　本課所錄入的三則寓言故事，情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益�！逗偤推咸选分v狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”耍弄村民，當(dāng)“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當(dāng)。每則寓言都以一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫龍點(diǎn)睛之效。

　　二、學(xué)生已有的閱讀基礎(chǔ)和閱讀的提升點(diǎn)：

　　1、已有的閱讀基礎(chǔ)：

　　二年級學(xué)過《狼和小羊》《狐貍和烏鴉》，課外讀過《狼來了》《龜兔賽跑》《誰的`本領(lǐng)大》等相關(guān)寓言故事，本課學(xué)習(xí)理解內(nèi)容基本沒有難度，寓意也明白如話。

　　2、閱讀的提升點(diǎn)：

　　異中讀同。把不同的寓言故事總結(jié)歸類，從不同的寓言中讀出相似的規(guī)律。同中讀異。依托寓言塑造的形象，讀出自己個性化的理解和感悟。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過正確、流利、有感情地朗讀故事，感知大意、緊扣語言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學(xué)生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)獲得教益。

　　2、閱讀比較三則寓言故事，了解《伊索寓言》在表達(dá)方式上的特點(diǎn)。

　　3、激發(fā)學(xué)生課外閱讀《伊索寓言》的興趣，獲得更多的智慧。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　緊扣人物語言，感悟人物形象，理解故事寓意并從中獲得教益。

　　五、教學(xué)過程：