伊索寓言[精選]
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見(jiàn)的線，大多數(shù)時(shí)候，這根線并不會(huì)直接在文字中體現(xiàn)。還記得都學(xué)過(guò)哪些寓言故事嗎？下面是小編幫大家整理的伊索寓言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
伊索寓言1
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分把人比喻為動(dòng)物來(lái)諷刺。
內(nèi)容梗概
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚，有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭(zhēng)，教人如何處事，辨別是非好壞。
作者簡(jiǎn)介
伊索(公元前620年--公元前560年)，是公元前6世紀(jì)的古希臘的一個(gè)寓言家，生活在小亞細(xì)亞。弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下�，F(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言傳》是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇西特拉圖統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。
得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。
1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言。
常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的.一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等)用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情;《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則;1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則;此后又有不同的中譯本相繼世�，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人整理，統(tǒng)歸在伊索名下。
伊索小時(shí)候長(zhǎng)的很丑，所以大家都不喜歡他。不過(guò)他媽媽喜歡講故事給他聽(tīng)。另外，他長(zhǎng)大了在田里干活時(shí)，看到的有趣事物，大部分都被他編成精彩的故事。他的故事都是口授，可見(jiàn)他的記憶力有多強(qiáng)!而且，他曾經(jīng)是個(gè)啞巴，但后來(lái)竟奇跡般地恢復(fù)了聲音，這就是所謂的善有善報(bào)吧!
伊索在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。
有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。
大家都喜歡伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人的急難;憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪德?tīng)柗迫硕幌莺χ滤馈?/p>
伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口述。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是 后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。
弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑�。他死后德�(tīng)柗屏餍形烈撸聽(tīng)柗迫顺鲥X賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。伊索寓言短小精煉，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。
寫(xiě)作特點(diǎn)
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為流傳的《伊索寓言故事集》。
伊索寓言2
教學(xué)目標(biāo)；：
1、理清文章思路，初步理解錢鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)。
2、理解《讀〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法
3、體會(huì)文章幽默反諷的效果和作者對(duì)人性中的各種偽善現(xiàn)象鞭辟入里的批判態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)；：
1、理解文章的主旨
2、把握寓言的引申義并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
教學(xué)設(shè)想：
1、順著作者對(duì)《伊索寓言》的評(píng)斷一說(shuō)到底，然后點(diǎn)破它，以期有頓悟的效果。
2、對(duì)文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時(shí)一一碎講，待點(diǎn)明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、背景介紹：
同學(xué)們，在上課之前，老師要講一個(gè)發(fā)生在2500多年前的希臘的故事。
有一天，一位普通的希臘婦女生下了一個(gè)男嬰，全家歡天喜地。但是隨著孩子的長(zhǎng)大，他們發(fā)現(xiàn)這竟是一個(gè)啞巴。可憐的小啞巴只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)。母親去世后，啞巴離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。但是不幸很快又降臨在他的身上，命運(yùn)多舛的啞巴被人抓去當(dāng)了奴隸。
這個(gè)啞巴在黑暗的日子里沒(méi)有絕望，依然對(duì)生活充滿了希望和熱情。有一天，他夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。同時(shí)，他也獲得了一種非凡的敘事的才能，從而，贏得人們對(duì)他的尊敬和愛(ài)戴。這個(gè)人就是伊索。這個(gè)故事當(dāng)然不是史實(shí)的再現(xiàn)，它只是一個(gè)故事，一個(gè)寄予了人們對(duì)伊索無(wú)限敬意的的美麗傳說(shuō)。
伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。而全世界家喻戶曉的《伊索寓言》，其實(shí)是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。
2、作者簡(jiǎn)介：
本文選自散文集《寫(xiě)在人生邊上》，作者錢鐘書(shū)。
錢鐘書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人�，F(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。代表作：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》和《管錐編》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《人？鬼？獸》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。
他的諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，更是能夠顯示他的獨(dú)特的風(fēng)格：才情橫溢，妙喻連篇，刻畫(huà)人物惟妙惟肖。
比如小說(shuō)中，性感的鮑小姐是穿紅色抹胸、藍(lán)色短褲，漏空白皮鞋出場(chǎng)，有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修改為“局部的真理”。
錢鐘書(shū)先生為文灑脫、幽默，大量使用反諷手法，給我們的閱讀平添不少享受智慧的樂(lè)趣，但另一方面也給我們理解課文帶來(lái)了難度。智慧的樂(lè)趣只有積極開(kāi)動(dòng)腦筋的人才享受的到。
二、把握內(nèi)容，整體感知
1、在座的同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)《伊索寓言》？請(qǐng)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)一下這本書(shū)。
2、錢鐘書(shū)又是如何評(píng)價(jià)《伊索寓言》的？他認(rèn)為這本書(shū)好不好看，有沒(méi)有意義呢？
“是的，伊索寓言大可看得”。
“這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”
3、為什么錢鐘書(shū)既說(shuō)“伊索寓言大可看得”，又說(shuō)“《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物”呢？下面就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
4、拿到一篇文章，我們首先要做的就是“理清脈絡(luò)”，下面青一位同學(xué)來(lái)講講這篇文章可以分成幾個(gè)部分？
（一）1—3節(jié)：提出伊索寓言大可讀的
�。ǘ�2—12節(jié)：糾正九則寓言
（三）13節(jié)：總結(jié)伊索寓言不宜做現(xiàn)代兒童讀物
5、哪一部分是重點(diǎn)呢？
第二部分
三、讓我們從重點(diǎn)突破，分析九則寓言。
請(qǐng)以四人小組為單位，同學(xué)把九則寓言的本意和作者的糾正之義和同學(xué)分享一下。
故事名稱；故事寓意；諷刺現(xiàn)實(shí)中人
蝙蝠的故事；刺善變者；隨機(jī)應(yīng)變，處處“與眾不同”
螞蟻和促織的故事；享樂(lè)者挨餓活該；在死人身上當(dāng)“寄生蟲(chóng)”
狗和它的影子的故事；戒貪得；不自知者不要對(duì)鏡自照
天文家的故事；眼睛總朝上必摔跤；地位淪落仍想“上進(jìn)”
烏鴉的故事；偽裝者終現(xiàn)本相；大家都偽裝，你我都一樣
牛跟蛙的故事；戒狂妄自大；有缺點(diǎn)也自視為優(yōu)點(diǎn)
老婆子和母雞的故事；戒之在貪；富人往往吝嗇
狐貍和葡萄的故事；得不到的東西都是不好的；訴苦經(jīng)可免旁人分甜頭
驢子跟狼的故事；錯(cuò)行仁義反受其害；行醫(yī)者時(shí)或草菅人命
小結(jié)：中間部分為對(duì)九個(gè)寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。這一散文結(jié)構(gòu)章法，大概最相宜于以上所述的作者的寫(xiě)作主張和風(fēng)格特色了。具體說(shuō)來(lái)，作者對(duì)這九個(gè)寓言故事作的“翻案”文字，又有“反對(duì)”、有“引申”�！胺磳�(duì)”體現(xiàn)“兩柄”觀，就是說(shuō)寓言故事本身里面包蘊(yùn)了一“柄”，作者拉來(lái)與之相反相違的另一“柄”作對(duì)照看�！耙辍斌w現(xiàn)“多邊”觀，就是將寓言故事本身里包蘊(yùn)的一邊，或“應(yīng)用到旁的方面”，或續(xù)“上下文”，不待說(shuō)，這里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。屬前者“反對(duì)”的有“蝙蝠的`故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母雞的故事”“驢子跟狼的故事”等；屬后一類“引申”的有“螞蟻和促織的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“烏鴉的故事”“狐貍和葡萄的故事”等。
四、難點(diǎn)突破。
1、作者在一一糾正了這九則寓言的寓意之后，得出“這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”的結(jié)論。為什么作者這么說(shuō)？
�。�1）盧梭說(shuō)，寓言里有壞心術(shù)，會(huì)給小孩子造成反面影響。會(huì)把純樸的小孩教的復(fù)雜。（拿趙本山賣拐的小品，試探學(xué)生，類比說(shuō)明）
�。�2）引申并糾正盧梭的觀點(diǎn)，認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得簡(jiǎn)單、幼稚。
2、文章開(kāi)頭講伊索寓言“大可讀得”，文章末尾又講“寓言要不得”且“不宜做現(xiàn)代兒童讀物”，這里不是矛盾了嗎？如何解釋。
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第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以進(jìn)增我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲
第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。
第三，這部書(shū)大都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮明友，衣錦還鄉(xiāng)的感覺(jué)。
安慰一；對(duì)比古人，今人更文明；古今
安慰二；對(duì)比兒童，今人更成熟；老幼
安慰三；對(duì)比動(dòng)物，今人更進(jìn)化；人獸；今人是發(fā)跡的禽獸
補(bǔ)充：如何理解“慕古只是賣老”？
古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期，身處現(xiàn)代的我們自然是老輩
老輩喜歡比自己小很多的小輩使因?yàn)槟觊L(zhǎng)增添老輩的尊嚴(yán)，可以賣老
因此，現(xiàn)代人思慕古代，其實(shí)是可以在古人面前賣老。
五、課堂小結(jié)
“世界是一個(gè)寓言，而我們正是寓意�！�
《伊索寓言》像一面鏡子，它的正面是明白地要告訴讀者的東西，一般讀者也只從正面看；而本文作者偏偏轉(zhuǎn)到鏡子背后，要從看似沒(méi)有東西的地方看，結(jié)果真的給他看出來(lái)了──只是這已不是《伊索寓言》本來(lái)要說(shuō)的意思，而是作者自己的看法，是對(duì)《伊索寓言》的別解，或是對(duì)它的延伸，或是對(duì)它的深化。共同點(diǎn)是它們都來(lái)自作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻的體察。
伊索寓言3
這個(gè)暑假，我讀了許多書(shū)，有冰心的《繁星春水》，有魯迅的《吶喊》，還有……不過(guò)給我影響最深還是《伊索寓言》這本書(shū)。
《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。它的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
比如說(shuō)我看到的《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲。我還喜歡《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的'，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
看了這么多故事總的來(lái)說(shuō)《伊索寓言》真的很好看。如果你也是一個(gè)喜歡《伊索寓言》的同學(xué)，我愿意與你一起分享這其中的快樂(lè)!
伊索寓言4
夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的'屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說(shuō)：“喂，伙計(jì)，假如當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，如今就不會(huì)忍饑挨餓了�！�
這是說(shuō)，盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，未雨綢繆的人都能防止災(zāi)難。一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對(duì)寶玉說(shuō)：“假設(shè)不是我，而是你的主人找到了你，他會(huì)非常珍惜地把你撿起來(lái)；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無(wú)用途。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。”這是說(shuō)自己需要的東西才是真正珍貴的。
伊索寓言5
一.教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
l.掌握下列字詞的讀音、寫(xiě)法
赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的讀音。
3.理解下列詞語(yǔ)的意思
派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
借比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理的寫(xiě)法。
(三)德育滲透點(diǎn)
理解三則寓言所揭示的道理，培養(yǎng)學(xué)生的美好品德。
(四)美育滲透點(diǎn)
本文寓深刻的哲理于生動(dòng)的故事中，全文玲瓏剔透，錯(cuò)落有致，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種精巧的構(gòu)思美。
二.學(xué)法引導(dǎo)
1.這是學(xué)生上初中以來(lái)第一次學(xué)習(xí)寓言，可以在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)單介紹一下有關(guān)寓言的知識(shí)。學(xué)生在大體了解寓言的基礎(chǔ)上，繼續(xù)閱讀課文，體會(huì)本文是如何體現(xiàn)寓言的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生揣摩想像的合理和巧妙，用精讀法理解文章的內(nèi)容，體味每則寓言所寄寓的道現(xiàn)，體會(huì)想像和聯(lián)想的作用。
3.結(jié)合課后練習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，給兩則寓言構(gòu)擬一個(gè)合理的結(jié)局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。教師結(jié)合課前提示進(jìn)行介紹。
2.重點(diǎn)學(xué)習(xí)前兩則寓言，體會(huì)其寫(xiě)作特點(diǎn)，理解作品所揭示的深刻哲理，用教師分析講解，師生討論的辦法解決。
三.重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
四.課時(shí)安排
2課時(shí)
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.錄音磁帶及錄音機(jī)。
2.投影儀及文學(xué)常識(shí)和相關(guān)練習(xí)制成的膠片。
3.學(xué)生根據(jù)本文內(nèi)容制作漫畫(huà)。
六.師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.朗讀寓言。
2.復(fù)述故事。
3.結(jié)合教師的講解進(jìn)行討論。
七.教學(xué)步驟
第一課時(shí)(赫耳墨斯和雕像者)
導(dǎo)語(yǔ)
今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。其實(shí)同學(xué)們對(duì)寓言并不陌生，大家從幼兒園到小學(xué)，家長(zhǎng)、老師經(jīng)常用寓言故事對(duì)我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個(gè)你聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的寓言嗎?(中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國(guó)寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》等。)同學(xué)們能否說(shuō)一說(shuō)寓言有什么特點(diǎn)?(學(xué)生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對(duì)人有教育作用等，教師應(yīng)加以肯定。)教師補(bǔ)充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽(yù)為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害�！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴(yán)文井是我國(guó)現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家。
(-)明確目標(biāo)
目標(biāo)(略)
重點(diǎn)
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。
2.重點(diǎn)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》，體會(huì)特點(diǎn)，理解寓意。
(二)整體感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求①讀懂故事，并能復(fù)述。
②查字典、詞典解決字詞。
�、垠w會(huì)寓意。
(三)重點(diǎn).難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
這則寓言內(nèi)容上可以分為故事和寓意兩部分，下面請(qǐng)三位同學(xué)上講臺(tái)，不看書(shū)把故事 復(fù)述一下。三個(gè)同學(xué)中一個(gè)復(fù)述講述的部分，其他兩人分別復(fù)述赫耳墨斯和雕像者的語(yǔ)言。要求復(fù)述人物語(yǔ)言的同學(xué)要做到表情語(yǔ)氣準(zhǔn)確。
全班同學(xué)對(duì)他們的復(fù)述進(jìn)行評(píng)價(jià)。
教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥。
赫耳墨斯三次問(wèn)話。神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?(不一樣。第一次問(wèn)，神態(tài)平靜，問(wèn)話簡(jiǎn)潔，語(yǔ)氣也平直;第二問(wèn)是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個(gè)銀元后“笑”
著問(wèn)，復(fù)述時(shí)要抓住“笑”的表情，問(wèn)話的語(yǔ)氣稍重一些。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)赫拉的雕像“要貴些”
時(shí)，大大出乎意料，第三問(wèn)復(fù)述時(shí)要稍加思索，語(yǔ)氣中帶著急切，語(yǔ)調(diào)要更重一些。)
三次問(wèn)話，只寫(xiě)了一次問(wèn)話時(shí)的神態(tài)：“笑”，只寫(xiě)了一次心理活動(dòng)，你能由此分析一下三問(wèn)三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?
討論、明確，開(kāi)始赫耳墨斯內(nèi)心深處是堅(jiān)信自己在人間是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他來(lái)到雕像者的店里，先看見(jiàn)宙斯的像，于是隨意問(wèn)一句，不假思索，心請(qǐng)是平靜，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定會(huì)更便宜’，于是有些幸災(zāi)樂(lè)禍，暗自得意，這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”，又出乎他的意料。這次他變得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才問(wèn)，而雕像者的回答，令他如當(dāng)頭一盆冷水。三問(wèn)三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個(gè)故事中，我們也可以明白一個(gè)什么樣的道理?請(qǐng)同學(xué)讀一下第二段，再用自己的話把寓意表述明白。
愛(ài)慕虛榮的人一文不值。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本文短小精悍，構(gòu)思精巧，三問(wèn)三答，變化起伏跌宕有致，耐人尋味，故事告訴我們愛(ài)慕虛榮、自以為了不起的人最沒(méi)有價(jià)值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛，有真才實(shí)學(xué))。
(五)板書(shū)設(shè)計(jì)
(六)布置作業(yè)
完成練習(xí)三
第二課時(shí)（蚊子和獅子）
導(dǎo)語(yǔ)
在我們的日常生活中有這樣一件偶然的事情，一個(gè)小男孩不小心摔傷了腿，細(xì)心的'人發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)小男孩一向很頑皮好動(dòng)，人們由此注意到很多頑皮好動(dòng)的孩子都有過(guò)摔傷史，這樣看來(lái)，頑皮好動(dòng)是摔傷的必然因素。今天，我們要學(xué)習(xí)的《蚊子和獅子》也反映了偶然性與必然性的關(guān)系。
（一）明確目標(biāo)
目標(biāo)（略）
重點(diǎn)
1．重點(diǎn)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》，理解偶然性和必然性的內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)寓意。
2．學(xué)習(xí)擬人手法的運(yùn)用。
�。ǘ┱w感知
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
要求
1．掌握“喇”字的寫(xiě)法，不要寫(xiě)成“喇”，掌握“粘”字的讀音 zhān
2．找出故事的偶然性因素。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
剛才在聽(tīng)讀時(shí)，要求同學(xué)們找出故事中的偶然性因素，所謂偶然，就是不經(jīng)常、不一定的，那么這則故事中不經(jīng)常、不一定發(fā)生的情況是什么呢？
討論 1．是蚊子打敗獅子；2．是蚊子被蛛網(wǎng)粘住被蜘蛛吃掉。
這兩個(gè)偶然性的情況有沒(méi)有必然性的原因呢？
討論 有。蚊子打敗獅子，是由于蚊子聰明，運(yùn)用了智慧。
從哪里可以看出？
蚊子開(kāi)始對(duì)獅子說(shuō)的話，看上去好像大話吹牛，其實(shí)很有道理，蚊子了解獅子的短，也知道自己的長(zhǎng)處。知己知彼，所以才敢向獅子挑戰(zhàn)，這是它獲勝的必然因素。由此可以推知智者勝。
蚊子被蛛網(wǎng)粘住，被蜘蛛吃掉，這個(gè)偶然性的情況有沒(méi)有必然性的因素。
討論 有。蚊子打敗獅子后，非常驕傲，從他“吹著喇叭，唱著凱歌”，可以看出他多么得意忘形，結(jié)果高興昏了頭，沒(méi)有注意到蛛網(wǎng)，一頭撞了上去，被粘住了。驕傲是它最終送命的原因。
這樣看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)”，為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)。@就是這則寓言的寓意。哪位同學(xué)能舉例說(shuō)明。
一位同學(xué)一次考試成績(jī)很好，就有些驕傲，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不交作業(yè)，結(jié)果下次考試成績(jī)下降，成績(jī)下降的這個(gè)偶然現(xiàn)象是由于驕傲造成的，是有必然性的。
這個(gè)同學(xué)說(shuō)得很好，以后希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中、生活中，不要放過(guò)那些偶然的現(xiàn)象，要及時(shí)分析原因，改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，使事情朝好的方向發(fā)展。
下面，我們?cè)賮?lái)討論一下，這則寓言的特點(diǎn)，跟上則相比有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
相同點(diǎn)—一情節(jié)上的起伏跌宕，結(jié)局耐人尋味。
不同點(diǎn)——第一則支用的是反襯的手法，用宙斯和赫拉雕像的價(jià)值反襯赫耳墨斯的一文不值。這則運(yùn)了擬人手法，抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，正如17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹所說(shuō)“寓言可分為身體和靈魂兩部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！毕Ｍ瑢W(xué)們讀寓言，不僅要讀懂故事，更重要的是體公寓意，從中受到教育。
�。ㄎ澹┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)
（六）布置作業(yè)
課后自讀《濃煙和煙囪》
伊索寓言6
暑假，我一口氣讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，它像一塊磁鐵深深地吸引著我。尤其是《農(nóng)夫和蛇》的故事一直牽動(dòng)著我的心。
《農(nóng)夫和蛇》這個(gè)故事講述的是一位農(nóng)夫在寒風(fēng)呼嘯的'冬天看見(jiàn)一只凍僵的蛇。農(nóng)夫很可憐它，就把它放在自己溫暖的懷里，蛇受了暖氣，蘇醒后，便把自己的恩人咬了一口，使他受到了致命的傷害，也把自己的本性露了出來(lái)。農(nóng)夫臨死前說(shuō)道：“我可憐惡人，就應(yīng)該受到惡報(bào)！“
看完這則寓言后，我真為農(nóng)夫感到憤憤不平。農(nóng)夫?qū)λ鼰o(wú)微不至，仁至義盡；它對(duì)農(nóng)夫忘恩負(fù)義，恩將仇報(bào)。我真想對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“農(nóng)夫，你真是太單純，太善良了！面對(duì)好人，你理應(yīng)出手相救；而面對(duì)惡人，你可以置之不理，因?yàn)樗麄兊谋拘允遣粫?huì)由于你的出手相救而改變。你不應(yīng)該輕易地憐憫惡人，否則會(huì)后患無(wú)窮�！�
伊索寓言7
一、給加粗字注音。
摻雜( ) 嘴饞( ) 即使( ) 圈套( )
二、說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的意思。
夠葡萄：
聞聲趕來(lái)：
戒心：
三、在下列句子中填上合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
1、狐貍吃不到葡萄，狐貍說(shuō)葡萄是酸的。(關(guān)聯(lián)詞連句)
2、牧童說(shuō)了真話，沒(méi)有人相信牧童。(關(guān)聯(lián)詞連句)
3、您真是個(gè)天才的歌唱家!(反問(wèn)句)
4、蟬對(duì)狐貍說(shuō)：“我早就對(duì)你懷有戒心了�！�(第三人稱轉(zhuǎn)述)
四、填空。
1、寓言，是通過(guò)一個(gè) ，用 等手法，來(lái)說(shuō)明 的文學(xué)作品，往往帶有 的性質(zhì)。
2、伊索是 的一個(gè)奴隸，是個(gè)編寓言故事的`能手，故事中的大都是我們熟悉的動(dòng)物，如： 、 等。
五、寓意鞏固。
1、《狐貍和葡萄》告訴了我們 。
2、《牧童和狼》讓我們懂得了 。
3、《蟬和狐貍》可以提醒我們 。
六、主角點(diǎn)評(píng) 三則寓言中，你最欣賞和最厭惡的分別是誰(shuí)?請(qǐng)將自己的理由說(shuō)清楚。
伊索寓言8
《狼來(lái)了》、《口渴的烏鴉》、《農(nóng)夫與蛇》，還有《龜兔賽跑》、《狐貍和葡萄》這些可以說(shuō)是家喻戶曉、我從小就知道的童話故事，直到暑假里我讀了一本書(shū)才知道，原來(lái)他們都是出自寓言故事集《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴反蟛糠终f(shuō)的是動(dòng)物的故事，除去熟知的一些故事外，有的還真是我第一次讀到，并且有一些我并不是完全能懂，通過(guò)自己的閱讀和爸爸媽媽的講解，使我對(duì)這些故事有了一定的感觸，其中有些是我感觸比較深的：
《燈》
用橄欖油的燈能發(fā)出很亮的.光。燈洋洋得意，以為自己的光比太陽(yáng)還要亮得多。一陣風(fēng)吹來(lái)，燈馬上被吹滅了。有人來(lái)再點(diǎn)燃，并對(duì)他說(shuō):燈啊，好好地亮著，別啰嗦!星星的光是永不會(huì)滅的。
這應(yīng)該是說(shuō)，人們不要因名聲與榮譽(yù)而盲目自大，沾沾自喜�！段浵伵c屎殼郎》
夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說(shuō):喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了。
這是告訴我們，盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
我感觸最深的一個(gè)故事是：
《大力神和車夫》
一名車夫趕著貨車沿著鄉(xiāng)間小路行進(jìn)。途中車輪陷入了很深的車轍中，再也無(wú)法前進(jìn)。這時(shí)，愚蠢的車夫嚇得茫然失措，一籌莫展，癡呆呆地站在那里，凝視著貨車，不斷地高聲喊叫，求大力神來(lái)助他一把。大力神來(lái)到后，對(duì)他說(shuō):朋友，用你的肩膀扛起車輪，再抽打拉車的馬。你自己不自力更生，盡力解決，僅靠祈求我，怎么行呢
這個(gè)故事告訴我們，自力更生，自助自立是克服困難的最好辦法。記得那時(shí)我剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，成績(jī)并不太好。單詞不愿意背，語(yǔ)法、時(shí)態(tài)理解不了，成績(jī)自然是一塌糊涂。爸爸媽媽工作太忙，根本抽不出時(shí)間陪我學(xué)習(xí)英語(yǔ)，也抽不出時(shí)間帶我上課外班。難道就不學(xué)英語(yǔ)了在當(dāng)今社會(huì)怎么可能!直到有一次，聽(tīng)到一個(gè)口齒有缺陷的山區(qū)孩子嘴里含小石頭硬是學(xué)好了英語(yǔ)的故事后，我暗下決心：老師家長(zhǎng)沒(méi)時(shí)間就主要靠自己!一定把英語(yǔ)學(xué)好!于是打那天起，我開(kāi)始依靠自己、發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)英語(yǔ)了。
通過(guò)自己一系列的艱苦努力，不僅逐漸掌握了背單詞的技巧，還陸續(xù)掌握了語(yǔ)法、時(shí)態(tài)的規(guī)律，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣越來(lái)越濃，成績(jī)自然越來(lái)越好。到現(xiàn)在，我的英語(yǔ)成績(jī)?cè)谖覀儼嗬镆彩敲星懊┑摹?/p>
所以，我覺(jué)得還是在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，自力更生，自助自立確實(shí)真的太重要了。
伊索寓言9
我在寒假中讀過(guò)一些書(shū)，覺(jué)得《伊索寓言》很好看。
書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深道理，使我受益匪淺。
其中《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對(duì)我觸動(dòng)較大。誠(chéng)實(shí)、善良窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。這時(shí)，水中走出了一位仙人。仙人問(wèn)明情況，給他撈起了三把斧頭：金斧、銀斧、鐵斧，樵夫拿起了屬于自己那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。他兄弟們看了分外眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來(lái)到河邊學(xué)起了樵夫模樣。同樣，也招來(lái)了仙人，仙人也拿來(lái)了三把斧子。但是這位壞心眼兄弟，看到仙人手里金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說(shuō)：“這些都是我斧頭！”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開(kāi)了。這位貪心兄弟最后什么也沒(méi)得到。
這個(gè)故事讓我懂得：貪得無(wú)厭必將受到應(yīng)有懲罰。
伊索寓言10
《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)期流傳下來(lái)的寓言故事集，讀《伊索寓言》有感作文。它的內(nèi)容非常豐富，故事中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，作者通過(guò)這些寓言故事來(lái)體現(xiàn)日程生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。有的告訴我們要正直、善良；有的教導(dǎo)我們要惜時(shí)、勤勞；有的警示我們要尊重他人，不要驕傲......
在《螞蟻和蚱蜢 》這個(gè)故事中：螞蟻在炎熱的夏天，即使頭頂著灼人的陽(yáng)光腳踏著滾燙的道路也不忘搬運(yùn)、儲(chǔ)備糧食，毫不懈�。欢乞靺s在樹(shù)蔭下悠然自得的或彈琴唱歌或打盹兒，好不自在。當(dāng)冬天來(lái)臨，積雪覆蓋著大地，螞蟻在洞穴里豐衣足食的生活著，而蚱蜢卻饑餓纏身，隨時(shí)面臨死亡的威脅。這個(gè)故事正是我們勤奮與懶惰的真實(shí)寫(xiě)照�。∪绻覀儸F(xiàn)在不能像螞蟻那樣勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后只能像冬日里的蚱蜢那樣茍延殘喘般生活，讀后感《讀《伊索寓言》有感作文》。
在《馱鹽的驢》這個(gè)故事中，一頭驢子由于在過(guò)河時(shí)不小心滑到河里，致使背上鹽袋里的鹽融化，得到一個(gè)輕松托運(yùn)的機(jī)會(huì)。第二次時(shí)，它自以為掉到水里還可以再輕松一些，于是又故意讓自己帶著貨物跌進(jìn)水里，這次它背上的棉花吸水后增重了很多，致使它再也爬不出來(lái)，淹死了。這個(gè)故事說(shuō)明：凡事只憑借自己的感覺(jué)做事，不用大腦加以分析判斷，肯定是要吃大虧的。生活中如果我們也一味的想偷懶，處處想著投機(jī)取巧，結(jié)果可能就只能像這頭驢子一樣，只是搬著石頭砸到自己的腳。
在看到兩只羊在獨(dú)木橋上巧遇，可是卻都因?yàn)閭�(gè)性固執(zhí)而 互不相讓。當(dāng)它們頭頂著頭，角對(duì)著角都想用力量逼退對(duì)方的時(shí)候，卻因?yàn)槭テ胶怆p雙不幸地落進(jìn)河里喪了命。突然就想起了幾天前的`早晨，我跟弟弟去吃肯德基早餐出來(lái)，遇到2個(gè)叔叔因?yàn)橥＼嚨氖虑殡p雙言語(yǔ)不和就扭打到了一起，他們多么像《兩只小羊》的真實(shí)寫(xiě)照啊！其實(shí)生活中，我們也會(huì)常常遇到這樣的事情，學(xué)會(huì)禮讓對(duì)方才是最正確的選擇。為什么要逞一時(shí)之勇害人害己呢？
《伊索寓言》里每一個(gè)故事，背后都隱含著做人的道理，這需要讀書(shū)的人認(rèn)真去體會(huì)。
伊索寓言11
豬寶寶的家，在最最偏僻的深林里，因此，它沒(méi)什么朋友。
一天。它說(shuō)：“我一個(gè)人多孤單呀！我得出門去，交些好朋友才行！”
于是它走家門，來(lái)到深林外。
它走啊走，來(lái)到了大樹(shù)下，它看見(jiàn)貓頭鷹蹲在大樹(shù)下，閉著眼睛。
它大聲喊：“貓頭鷹，你能和我做朋友嗎？”
貓頭鷹被吵醒了，它說(shuō)：“對(duì)不起，我們貓頭鷹是夜行動(dòng)物，只有在夜間才最活躍，不能和你做朋友的�！�
豬寶寶只好走了。
走啊走，它又來(lái)到小池塘邊，它望望水里的小魚(yú)兒，對(duì)它說(shuō)：“小魚(yú)小魚(yú)，你能和我做朋友嗎？”
小魚(yú)擺擺尾巴，說(shuō)：“對(duì)不起，我們小魚(yú)只能在水里游，不能到岸上來(lái)，我們會(huì)淹死的，不能和你做朋友了�！�
豬寶寶很失落，它走啊走，繼續(xù)走，可總也找不到朋友，它急的大哭起來(lái)。
路過(guò)的一只小熊熊看見(jiàn)了，它走過(guò)來(lái)問(wèn)：“小豬，你哭什么呀？需要我?guī)椭銌幔俊?/p>
豬寶寶拼命搖頭，兩只大耳朵甩呀甩。
小熊熊說(shuō)：“別哭啦！給，我新買的玩具，我都沒(méi)玩過(guò)呢！” 豬寶寶一看，是一輛玩具坦克，還帶遙控的呢！
豬寶寶不哭了，和小熊熊一起玩起了玩具，整整玩了一天呢！ 而且它們還約好了，明天還要一起玩兒哦！ 伊索寓言故事 篇30
一天，小狐貍拎著袋子走在路上，碰見(jiàn)了小豬。
小狐貍突然想起了什么似的，對(duì)小豬說(shuō)：“小豬啊，能不能請(qǐng)你幫我個(gè)忙！幫我拿一下袋子？我家里的煤氣好像沒(méi)關(guān)！”
小豬見(jiàn)小狐貍這樣著急，立刻說(shuō)：“好的好的！我?guī)湍憧粗�，你去吧！�?/p>
小狐貍聽(tīng)了，就跑回家去了。
過(guò)了一會(huì)兒，小狐貍又回來(lái)了，它說(shuō)：“我看了，煤氣關(guān)了，你看我這個(gè)記性，真是的`！”
它把自己的袋子拿過(guò)來(lái)，說(shuō)：“小豬謝謝你給我看袋子，為了感謝你，我請(qǐng)你吃烤雞！”
說(shuō)著，它打開(kāi)了袋子，可看著袋子，它卻十分驚訝，它說(shuō)：“怎么回事？我的烤雞怎么不見(jiàn)了��？”
它抬頭看著小豬，說(shuō)：“小豬，你竟然趁著我不在，把我的雞偷吃完了！”
小豬委屈的說(shuō)：“我……我沒(méi)有��！我根本就沒(méi)有打開(kāi)袋子！” 小狐貍說(shuō)：“哼！什么也不用說(shuō)了，我的袋子里有十只雞，你快賠給我！”
面對(duì)咄咄逼人的小狐貍，小豬只好賠給了它十只雞，小狐貍悄悄的笑了。
伊索寓言12
戀愛(ài)中的獅子
The Lion in Love
寓意: 有些人輕易相信別人的話，拋棄自己的長(zhǎng)處，結(jié)果輕而易舉地被原來(lái)害怕自己的人擊敗了。
A lion once fell in love with a beautiful girl, so he went to her parents and asked them to marry her to him.
一只獅子愛(ài)上了一位美麗的女孩兒，便找到她的.父母向她求婚。
The old parents did not know what to say.
女孩兒的父親不知道該如何回答。
They did not like the idea of giving their daughter to the lion, but they did not want to enrage the king of beasts.
他不忍將女兒許配給野獸，但又害怕激怒這獸中之王。
At last the father said, "We are glad to marry our daughter to you, but we fear that you might possibly hurt her. So if you remove your claws and teeth, we will give her to you."
于是父親說(shuō)：“我們很樂(lè)意將女兒嫁給你，但又怕你不小心傷害她，如果你拔去牙齒，剁掉利爪，我們就將女兒嫁給你。”
The lion loved the girl very much, so he trimmed his claws and took out his big teeth. When he came to the parents again, they simply laughed in his face, and beat him out of their house.
獅子非常愛(ài)這個(gè)女孩兒，于是他修剪了爪子，拔掉了尖牙后又去找女孩的父母�？墒沁@時(shí)，他們嘲笑他，并把他趕了出去。
伊索寓言13
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。選一、兩個(gè)自己喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的生字只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
明白寓言故事中包含著的深刻道理。
狐貍和葡萄
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
�。ㄔ⒀�，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。）
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。（學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）
（伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色�！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情�！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜�(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。）
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們學(xué)習(xí)伊索寓言中的《狐貍和葡萄》。（板課題）
2、自由讀通寓言，思考這則寓言講了什么故事？
3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。
出示生字詞：狐貍葡萄讒酸
正音："狐貍"和"葡萄"的詞尾都讀輕聲；"讒"讀翹舌音；"酸"讀平舌音。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、狐貍想吃葡萄嗎？從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法夠）
2合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
3"白費(fèi)勁"說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？課文用了一個(gè)詞--無(wú)望。
4狐貍即使在"白費(fèi)勁"、"無(wú)望"的情況下，仍然對(duì)葡萄戀戀不舍，你從哪里可以看出？
5狐貍說(shuō)："這些葡萄肯定是酸的，不好吃？"事實(shí)真的如此嗎？這句話讓你想到了現(xiàn)實(shí)生活中的什么事情或是情景嗎？
6、默讀第三自然段。
從上面的故事你能知道"無(wú)能為力"是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
狐貍和葡萄
想盡各種辦法（吃）
狐貍葡萄（酸的）？
吃不到
牧童和狼
一、故事引入，提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。
2這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言，了解內(nèi)容。
1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？
三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在"好幾次"和"后來(lái)"發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。
狼沒(méi)來(lái)牧童：幾次大叫（說(shuō)謊）不禁哈哈大笑（捉弄村民）
村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）驚慌失措（氣憤）
狼來(lái)了牧童：嚇壞大叫（真話）
村民：沒(méi)人幫忙（不相信）
2、體會(huì)：牧童兩次"大叫"時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到"大叫"的不同情感。
3、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類似的例子嗎？
4、齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
牧童和狼
（撒謊）狼沒(méi)來(lái)（牧民）幫忙（上當(dāng)）
牧童
狼來(lái)了沒(méi)人幫忙
蟬和狐貍
一、故事引入，提示課題。
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。二、初讀寓言。
1、要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？
2、自讀反饋。
三、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話。"故意"點(diǎn)出狐貍的假心假意，"贊嘆"是為吃蟬而設(shè)下的"圈套"。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒(méi)有上當(dāng)。
4讀三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？
蟬："察覺(jué)……有詐""摘下……扔下來(lái)"（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）（理解"有詐"）
狐貍："以為是蟬""猛撲過(guò)去"（露出了真面目）
8讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它
能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類似的例子）
5積累遷移。選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
蟬和狐貍
狐貍：狡猾奸詐
伊索寓言14
伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳于民間，到公元前三世紀(jì)成書(shū)。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所做，"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。
《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下�！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一
伊索寓言作者簡(jiǎn)介
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比,智慧無(wú)窮的寓言大師。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑ΑＫ篮蟮聽(tīng)柗屏餍形烈�，德�(tīng)柗迫顺鲥X賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的`故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言。現(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言15
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的資料，里面的人物時(shí)時(shí)浮此刻我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都明白，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自我最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，必須是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一齊搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
他告訴人們，做事必須要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最趣味的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自我的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？
主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣貌說(shuō)：“只要買一座神像放在家里供著，就能夠變得富裕起來(lái)了�！瘪R夫信了。
過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。可是他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣�！�
他的兒子以為父親在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事�？伤F的不行了。家里僅有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的`時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才明白來(lái)幫忙我�！�
道理：想富裕，就要勤勞，用自我的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
我還要給大家講一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。
一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹十分好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每一天都吃的很好。而驢天天干重活不說(shuō)，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問(wèn)馬：你為什么吃的好，還不用干活？而我一天天卻很累？”
“我也不明白主人為什么要對(duì)我這么好，但我明白每一頭驢都是要干重活的�！斌H不說(shuō)什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
驢跑去看，他看見(jiàn)所有人都在打仗。這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過(guò)。敵人看可是去，把馬也砍死了。
驢回到家，悲痛極了，明白主人為什么對(duì)馬這么好了，它也不計(jì)較了。
安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻能夠平安無(wú)事。
是不是這個(gè)故事太趣味了，還想再聽(tīng)一個(gè)嗎？那我就再講一個(gè)《牧人和驢》的故事吧。
一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一齊養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就看護(hù)羊。
有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一齊吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一齊吃羊。
野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一齊吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說(shuō)：江山易改，本性難移。的確是這樣。
最終再讓我講個(gè)附有生活哲理的小故事
這則故事講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，十分得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不細(xì)心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅�！�
這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自我強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自我弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人必須會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，讓我懂得了許多道理如不要貪得無(wú)厭，行動(dòng)勝于言論，驕者必?cái)�，不一樣的事要用不一樣的辦法解決等等，那本《伊索寓言》我必須會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
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