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再別康橋段落賞析大全
《再別康橋》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇,是新月派詩(shī)歌的代表作品。以下是小編精心整理的再別康橋段落賞析大全,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
再別康橋段落賞析1
再別康橋是一首很美的現(xiàn)代詩(shī),為此查字典語(yǔ)文教學(xué)分析頻道小編為您搜集了再別康橋重點(diǎn)句子賞析,希望可以為您提供參考幫助!
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩!
詩(shī)人輕輕的來(lái),似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩(shī)人輕輕的走,也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍,深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。
“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾!
作者對(duì)康橋的感情,是淡雅的,而正是這淡雅才來(lái)得綿長(zhǎng);彌淡愈深、愈綿長(zhǎng),正是深情的哲理。因?yàn)榈,因(yàn)椴蝗蹋,?shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情;可是,卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈:原本是冷冷的河畔的金柳,卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的新娘,原本是冷冷的河中的倒影,在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影,是冷冷的,是客觀的,是僅僅可觀的;而新娘,卻是激情澎湃的,是溫潤(rùn)可感的,可觸可摸可激情擁抱的。在這里,詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了暗喻修辭,就讓我們體會(huì)到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈,體會(huì)到了深藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的眷戀。
“軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”
在詩(shī)人的心頭,對(duì)康河的眷戀永遠(yuǎn)是深情款款的,是柔情蜜意的。因此,對(duì)康河來(lái)說(shuō),其波是柔的,其泥是軟的;那么,在康河中的青荇,伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的,“油油的”,既抓住了水草的自然物性,又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈,在這里無(wú)論是物性還是情意,都是和全詩(shī)和諧統(tǒng)一的。康河、以及康河里的一切,既是承載著詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的,又是生氣勃勃的靈動(dòng)的,你看“青荇,在水底招搖”,如此柔情萬(wàn)種而又機(jī)敏靈動(dòng)的精靈,怎教人不迷戀,怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況,她生長(zhǎng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河!
“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的的夢(mèng)!
眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切,看過(guò)了金柳,覓過(guò)了青荇,眼神不經(jīng)意中,又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”,哪里“不是清泉”啊,分明是一潭清泉:金柳的艷影,油油招搖的水草,康河豈是污濁;輕輕悄悄的來(lái),輕輕悄悄的走,哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”,哦,原來(lái),詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”,由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴,仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是,自然的,這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊(yùn)含,要知道,太“清”了就無(wú)需沉淀;而生活的意蘊(yùn)、詩(shī)人對(duì)康河的眷戀,卻是需要吟味、沉淀一輩子的,就如那彩虹,雖是短暫的,但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。
“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處慢溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!
彩虹似的夢(mèng),即將隨著雨過(guò)已久而消散,不舍,于是也就想著去追尋;這熟悉的康河康橋,即將別離而去,眷念,對(duì)往昔的眷念,于是也少不了去追尋!“尋夢(mèng)?”自然要尋的。“撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處慢溯”,可是,綿長(zhǎng)的康河、青翠的水草,又哪里有“青草更青處”呢?在詩(shī)人的眼里,康河以及康河里的一切不都是那么美好的么?果不其然,詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊,他要做的僅僅是“慢溯”的過(guò)程,他要做的僅僅是“慢溯”中對(duì)康河畔往昔的回味!奥荨,“慢溯”,直至詩(shī)人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝,詩(shī)人依然在星輝的'斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿,于是,詩(shī)人由衷地想放歌,謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
“但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!
沒(méi)有節(jié)制的詩(shī)情,自然會(huì)讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊(yùn)藉;沒(méi)有因理智而節(jié)制的情意,也自然會(huì)讓人感受到他的膚淺。果然,像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑?shī)人,豈容得他的詩(shī)歌的直白,豈容得他對(duì)康橋的情思的膚淺呢?于是,詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。殊不知,正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然,詩(shī)人他是明白的:“悄悄是別離的笙簫”;當(dāng)然,一直以她的智慧和魅力浸潤(rùn)著詩(shī)人的康河是有功的:夏蟲和康橋在啟迪著詩(shī)人,今晚最好的別離是沉默、是悄悄。詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì),正是康河給予的。
“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!
是的,該別離了!胺鸥琛,無(wú)疑是對(duì)康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻,也是對(duì)康橋的大不敬。于是,再回環(huán)照應(yīng)到詩(shī)句的開(kāi)頭,“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái)”!拔逸p輕的招手,作別西天的云彩。”康河的云彩,讓人眷戀,卻容不得人褻玩,哪怕是曾經(jīng)凝視過(guò)她千百遍的如我般的學(xué)子。于是,“我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!笨岛拥脑撇剩肋h(yuǎn)只能屬于詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈的地方,永遠(yuǎn)只沉淀在詩(shī)人深摯綿長(zhǎng)的記憶中。另:詩(shī)人在數(shù)年之后,來(lái)到康橋,依然能夠讓我們體會(huì)到他心中對(duì)康橋永遠(yuǎn)不能淡忘的情懷,即使是“再別”!全詩(shī)的感情基調(diào):“輕輕的”、“悄悄的”,淡柔而綿長(zhǎng)深摯的,有節(jié)制的,但時(shí)不時(shí)又激情噴薄的。
全詩(shī)的修辭手法也要注意一下:比如兩個(gè)暗喻。詩(shī)人為什么要“輕輕的”、“悄悄的”,詩(shī)人為什么要選擇“沉默”,這難道反映詩(shī)人對(duì)康橋的感情的不深,如果不是這樣的話,那么,它們反映出詩(shī)人對(duì)康橋怎樣的感情呢?抒情,離不開(kāi)藝術(shù)手法。
再別康橋段落賞析2
1、第一節(jié),連用三個(gè)"輕輕的",向西天的云彩招手作別,給全詩(shī)定下抒情基調(diào)既有難舍難離的真情,又有淡淡的無(wú)奈與感傷。
2、第二節(jié),寫了岸邊的柳樹(shù),"金柳"是夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的生動(dòng)色彩的描繪,它秀美婀娜,好像"新娘",既喻出其形態(tài)的美好,又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗的新婚呢?"艷影""蕩漾"在"我的心頭",物我合一,情景交融。
3、第三節(jié),寫了康河的水草,綠油油的'水草在水波中招搖,愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。"我甘心做一條水草",不僅物我合一,而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情,愿意永遠(yuǎn)留在康河,"生于斯,長(zhǎng)于斯"。
4、第四節(jié),寫榆樹(shù)下的清潭,清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境。融情入景,將人帶入夢(mèng)一般的意境中。
5、第五節(jié),詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中,詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi),撐著長(zhǎng)篙去尋找那"彩虹"似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁地想要"放歌",快樂(lè)的情緒達(dá)到了頂點(diǎn)。
6、第六節(jié),物極必反,樂(lè)極生悲,詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí),情緒低落下來(lái)。于是不能"放歌",只能"悄悄"吹起離別的傷感的笙蕭,詩(shī)境恢復(fù)寂然。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情,保持沉默。"沉默是今晚的康橋",充滿了無(wú)法化解的離愁別緒,將詩(shī)人沉思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié),與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去,卻"不帶走一片云彩",不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋,不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù),而是更加深情,更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕",使我們體會(huì)到,康橋是美麗,而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照,即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心,不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn),并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感,思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
夕陽(yáng)中幻成的金柳,是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn),而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾,激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視,他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖,像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下,有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角,使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚,可在夕陽(yáng)的映照下,是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹,卻也在尋著自己的夢(mèng),這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng),但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌:離別在即,不能;靜美于心,不忍。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋,也沉默,似乎也不愿離別。
再別康橋段落賞析3
《再別康橋》是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩的代表作之一?禈,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月~1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此?禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年秋,徐志摩再次到英國(guó)訪問(wèn),舊地重游,勃發(fā)了詩(shī)興,將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思,融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里,也馳騁在詩(shī)人的想象之中!对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī),宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫面無(wú)不給人以美的享受。
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以輕輕的走來(lái)招手作別云彩起筆,接著用虛實(shí)相間的手法,描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面,構(gòu)成了一處處美妙的意境,細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀,對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人,這首詩(shī)告別的卻不是人,是西邊的云彩,告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)傷離別的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。詩(shī)中的意象獨(dú)具特色。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩金柳柔波青荇青草星輝等自然物,這就避開(kāi)了人間煙火,創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。
這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,輕輕悄悄等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一節(jié)旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第二節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達(dá)到景中有情,情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊,錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié),每節(jié)4行,組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短,2、4行稍長(zhǎng),每行6至8字不等,詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái),使之成為一種新的詩(shī)歌形式,富有民族化,現(xiàn)代化的`建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗,節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然,伴隨著情感的起伏跳躍,猶如一曲悅耳徐緩的散板,輕盈婉轉(zhuǎn),撥動(dòng)著讀者的心弦。
七節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆樹(shù)下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等,使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的音樂(lè)的美繪畫的美建筑的美,《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是三美具備,堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
再別康橋段落賞析4
情如云飄逸。“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的揮手,作別西天的云彩!眱(yōu)美的旋律,抒寫出詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”,幻覺(jué)到詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)地面輕飛慢舞起來(lái);一“來(lái)”一“走”的短暫時(shí)間中,突出了一個(gè)“別”字。古往今來(lái),文人的別離都是銷魂斷腸的,徐志摩總想借助輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心情。因此,詩(shī)一開(kāi)頭,就讓這種情如云一般飄渺在空中。云,既捉摸不定,又實(shí)實(shí)在在;既遠(yuǎn)在天邊,又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個(gè)意象“云彩”所蘊(yùn)藉的情感。
情如柳柔細(xì)。柳是中國(guó)詩(shī)歌中傳統(tǒng)的意象,詩(shī)人之所以鐘愛(ài)它,一是取諧音“留”,即對(duì)別離的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生長(zhǎng)的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象,把它活化成了“新娘”:“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的.艷影,在我的心頭蕩漾。”詩(shī)人的這一幻影,既有對(duì)美好理想的追憶,也是對(duì)如歌青春的喚回;既是甜蜜愛(ài)情的再現(xiàn),也是對(duì)過(guò)去愛(ài)情的懷念。作者重返康橋應(yīng)該說(shuō)是快樂(lè)并痛苦著的。快樂(lè)的是可以在康橋?qū)?mèng),尋找青春、理想、愛(ài)情之夢(mèng),“撐一支長(zhǎng)篙”,到康河中“尋夢(mèng)”,尋到了滿滿的“一船星輝”,“在星輝斑斕里放歌”,這是何等暢快,何等愜意!接著,筆鋒一轉(zhuǎn),“但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默”,連“今晚的康橋”也沉默。本該高歌一曲,快樂(lè)快樂(lè),反而寂靜得只能聽(tīng)心跳,這是何等郁悶,何等痛苦!
作者曾自述:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!敝胤倒实兀拔业那啻盒▲B(niǎo)一樣不回來(lái)”,理想破滅,愛(ài)情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱,感觸似柳葉細(xì)膩深沉。
情如水清爽。詩(shī)中用得最多的一個(gè)意象是水。水清如明鏡,包容著水上的一切:“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”,蕩漾在詩(shī)人心頭,也蕩漾在讀者心頭,榆陰下的潭水,“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”,只有心清如水,才寫得出如此清澈美妙的句子;水爽似春風(fēng),沒(méi)有深情的水的撫摸,“軟泥上的青荇”怎會(huì)“油油的在水底招搖”?因?yàn)檫@水的多情撫慰,詩(shī)人竟然“甘心做一條水草!”詩(shī)人對(duì)康橋的情確如水一樣清澈!
再別康橋段落賞析5
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕陽(yáng)中的新娘
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草
那樹(shù)蔭下的一潭,
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯,
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
十一月六日
①寫于1928年11月6日,
初載1928年12月10日
《新月》月刊第1卷第10
號(hào),署名徐志摩。
詩(shī)評(píng):
康橋,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此。
康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的',我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)1928年,詩(shī)人故地重游。11月6日,在歸途的南中國(guó)海上,他吟成了這首傳世之作。
這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,后收入《猛虎集》?梢哉f(shuō),“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩。”第2節(jié)至第6節(jié),描寫詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹(shù)蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩志,直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。
借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?全詩(shī)一氣呵成,蕩氣回腸,是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
胡適嘗言:“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里,這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史!保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱耍敲丛(shī)人在康河邊的徘徊,不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?
徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張,而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō):“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(Internalrhth)的道理,我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚,情緒怎樣熱烈,你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化),才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí),……”(《詩(shī)刊放假》)。
反觀這首《再別康橋》:全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
再別康橋段落賞析6
輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖:在康河的柔波里,我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上的虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙(gāo),向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
落日的余暉慢慢散落在河面,康橋多情地在柔柔的.水波里蕩漾,我靜靜地站在橋頭,深情地凝望這讓我魂?duì)繅?mèng)縈的地方……我就要走了,一如我來(lái)時(shí)一樣,輕輕地,踮著腳尖。
夕陽(yáng)很美,是否感受到我炙熱的目光,扯一方輕紗遮面,卻掩不住那抹紅暈。
沿著河岸,慢慢地追憶往昔時(shí)光。不經(jīng)意間,我瞧見(jiàn)波光粼粼中,那個(gè)婀娜搖曳的身影。我的心被輕輕一彈,彈起一絲絲灰塵,蕩開(kāi)一圈圈漣漪。于是,向前張望——柳兒,是披著余暉的垂柳,在微風(fēng)中輕輕飄漾,莫不是想當(dāng)今夕的新娘?微風(fēng)調(diào)皮地輕吻水的面頰,我連忙俯身,想看柳兒的倩影,是否妖嬈依舊。卻發(fā)現(xiàn)在那軟軟的河泥里,油油的青荇正悠悠地隨波招搖。我有些嫉妒,真的,我甘愿做一條永遠(yuǎn)在水里逐浪而舞的水草,只要是在康橋的柔波之中!看著榆蔭下一潭似夢(mèng)的清泉,漾漾地承載著彩虹似的顏色。
我在想,那在浮藻間閃爍的是不是我曾經(jīng)揉碎沉淀的夢(mèng)?什么是我的夢(mèng)?剝?nèi)ト诵淖詈笠稽c(diǎn)偽裝,我想,康橋,只有康橋才是我夢(mèng)的歸宿。
“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!痹谶@樣物欲膨脹的金錢社會(huì)中,我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的,物質(zhì)上的豐裕又能拯救什么呢,唯有精神上的充裕才能真正挽回我們那逝去的靈魂,那麻痹的思想。是的,是康橋給了我這樣一方純潔的心靈之地。
撐一支長(zhǎng)篙吧,蕩著一只尋夢(mèng)的小船,我要向青草更青處漫溯。再親近一下我的康河水,再重游一便我的康橋。
夕陽(yáng)漸漸隱去,夜帶著帷幕降臨。此時(shí)星光燦爛,河面灑散著點(diǎn)點(diǎn)幽藍(lán)。看著如此美景,我滿心歡喜,不禁想要放聲歌唱,但笑容卻在我嘴角凝固,一點(diǎn)音符,被風(fēng)兒撥扯玩弄,帶向遠(yuǎn)方……
今夜?只有今夜!我猛然記起,滿腹興致一點(diǎn)點(diǎn)被漸漸彌漫而來(lái)的愁緒占據(jù)了。不知何時(shí),夏蟲停止了私語(yǔ),遠(yuǎn)方斷續(xù)地傳來(lái)一聲聲凄愴的笙簫。這簫聲,猶如一把把匕首,一寸寸割斷了我的愁腸,周圍是一片沉默……
“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!
再別康橋段落賞析7
《再別康橋》是一首寫景的抒情詩(shī),抒發(fā)的是什么呢?三句話概括:是一種留戀之情,惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。意是主觀思想感情;境是詩(shī)內(nèi)描寫的客觀景物。何謂意境?是人物的主觀思想情感和客觀景物完美的融合,且形成一副具有個(gè)性色彩的藝術(shù)畫面,既稱為有意境。當(dāng)然我們欣賞徐志摩的詩(shī)和欣賞別的詩(shī)一樣,需要調(diào)動(dòng)對(duì)生活的積累,需要調(diào)動(dòng)我們對(duì)知識(shí)的積累,然后我們一節(jié)節(jié)的講這首詩(shī)。
"輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái),我輕輕的招手作別西天的云彩"這句詩(shī)若分析的話,可用幾句話來(lái)概括:舒緩的節(jié)奏,輕盈的動(dòng)作,纏綿的情意,同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。還有,還加上一句,作別西天的云彩,西天的彩霞給我們一個(gè)印象,就是為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩,整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以用這句話來(lái)概括,為這個(gè)詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。
"那河畔的金柳,是夕陽(yáng)下的新娘,波光里的艷影,在我心頭蕩漾",這句詩(shī)實(shí)寫的是康河的美,同時(shí),柳樹(shù)在古詩(shī)里"柳"——"留",留別有惜別的含義,它給詩(shī)人留下了深刻的印象,多少的牽掛用"在我心頭蕩漾",把牽掛表現(xiàn)的非常形象。當(dāng)然他的手法是比擬的手法(擬人、擬物),與第三句話合在一起講,"軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康橋的柔波里,我甘心做一條水草",這一句詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況,自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心,那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來(lái)。再次,我覺(jué)得它不是完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境的,它和中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方,就是物我合一。第二句是化客為主,第三句是移主為客,做到兩相交融,物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是我們前面所講的三個(gè)方面:確定了理想,步入了詩(shī)壇,美妙的風(fēng)光中,抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的,通過(guò)具體的形象,來(lái)表達(dá)自己的感情。而我們欣賞詩(shī)也是從形象入手,來(lái)逐漸接受詩(shī)人的心靈的。第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn),"那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮躁間,沉淀著彩虹似的'夢(mèng):。這句詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,"實(shí)"是景物的描寫,"虛"是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈,霞光倒映下來(lái),"不是清泉,是天上的虹",一片紅光,是實(shí)寫。但是,潭水上漂了很多的水藻,擋住了一部分霞光,零零碎碎的,有的紅,有的綠,好像柔水一般,非常形象。這個(gè)"揉"寫的很好,同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。那么這個(gè)夢(mèng)引起我們什么感覺(jué)呢?這使我想起了聞一多先生紀(jì)念它的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫的一首詩(shī)。他用了一個(gè)比喻"像夏天里的一個(gè)夢(mèng),像夢(mèng)里的一聲鐘",大家知道夢(mèng)境是美好的,鐘聲是悠揚(yáng)的,然而是短暫的,所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年他的夢(mèng)想破滅了,又與陸小曼不和,很消沉。
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