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張愛玲《封鎖》主題及藝術特點
張愛玲原名張煐，筆名梁京，祖籍河北豐潤，生于上海，中國現(xiàn)代女作家。7歲開始寫小說，12歲開始在�？碗s志上發(fā)表作品。接下來由小編為大家整理出張愛玲《封鎖》主題及藝術特點，希望能夠幫助到大家！
【張愛玲《封鎖》內(nèi)容簡介】
《封鎖》寫的是男女主角在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們在公車上戀愛了，可是下車后就自然而然地分手了。
【張愛玲《封鎖》主題】
《封鎖》是張愛玲著名的短篇小說。作品以四十年代初的舊上海為背景，敘述了在非常時期因故被封鎖了的電車車廂內(nèi)，一群“軟弱的凡人”的“通常的人生回聲”。他們在突然脫離了習慣的生活軌道后，一時無事可做，百無聊賴，上演了一幅人生百態(tài)圖。其中有兩個在日常生活中不失為“好人”形象的男女，竟然在這極短的時間內(nèi)產(chǎn)生了自然而然的愛情。當封鎖開放后，他們又都恢復了慣常的生活狀態(tài)，乖乖地像烏殼蟲似地躲回“巢里”去了。
1、張愛玲故意借在這種超現(xiàn)實的背景下人性本相的真實曝大，反映了人面對強大而沒落的文化背景時對文化的抗爭與屈從，展示了沒落的社會文化中人生由外來苦難帶來的內(nèi)在悲劇。
小說是想在這骯臟的、不可理喻的現(xiàn)實背景下展示人面對沒落的社會文化時思想的脆弱、幻想的脆弱、情感的脆弱�，F(xiàn)實文化原本如此，而這個現(xiàn)實又是難以抗拒的，人只有節(jié)節(jié)敗退，只能無可奈何地哀嘆，結(jié)果使生活變得沒有光亮、沒有熱情、沒有希望。而沒落的社會文化一旦為人們所接受，便構成了人性的一部分，造成了人性的懦弱、卑怯和可笑可憐，他們即使在特殊的環(huán)境中偶爾對.生命的真相有所了悟，也不可能長久地停留在這一點上，生活真相的可怕與恐怖是一般人的意識難以負荷的，于是他們只好回到紛擾的現(xiàn)實中去，埋頭于眼前的瑣事之中。呂宗禎不愿意進入理性，他沒有了封鎖的那種環(huán)境，就連情欲的一而也沒有了�，F(xiàn)實生活中有多少這樣的人讓真實的人性受環(huán)境屈抑著，不敢表現(xiàn)不愿表現(xiàn)，然而他們也不做極惡的壞事,他們軟弱虛偽,心中卻還是有著真實的掙扎,一且給予他們一個“封鎖”的良好大環(huán)境,他們?nèi)匀荒軌蛟谕饨绲臎_擊下回復到人性的純真。封鎖限制了人的行動自由，行動停滯了，閃躲在內(nèi)心深處的欲望恰好借機掙脫束縛，晃了出來，虛偽與真實僅一條虛線之隔。
2、人不能掌握自己的命運是《封鎖》的潛主題。在張愛玲看來，人不是自己的主人，也不是周圍環(huán)境的主人，人都是現(xiàn)實文化的犧牲品，他們無法掙脫時代的夢魔，在強大的現(xiàn)實面前，豐滿的活生生的生命被扭曲為干癟的、蒼白而平庸的服服貼貼的工具，他們只知道自己活著，不知道自己為什么活著，應該怎樣活著。他們沒有明知不可為而為之的勇氣，只好束手就擒，不得不在迷亂的人生面前發(fā)出無可奈何的哀嘆�？梢�，人性是盲目而無知的，而每一個盲目而無知的人又構成了這種冷酷的、骯臟的、不可理喻的現(xiàn)實文化的一部分，這就是張愛玲在《封鎖》中所蘊藉的對人生的最高認識。
我們非常有必要深刻領會《封鎖》這一作品的象征意義：人是孤獨的，人與人的心靈被有形無形的封鎖隔絕了。在有形的被封鎖的電車中會計師與女助教互訴衷腸傾吐愛意但這一段情緣不過是他或她的幻想罷了。當有形的封鎖解除后，他們又回到無形的封鎖之中，仍然是陌路人。張愛玲把玩這些瑣瑣碎碎的都市生活，將之演繹為一種文化，對都市人生活加以理解、闡釋，悟透了人性中的種種惡習，在看透他們的同時，給他們一份理解與寬容。
3、小說還表現(xiàn)出現(xiàn)實生活中的人在面對活生生的現(xiàn)實的時候，是無奈和矛盾的。人如果遵從了內(nèi)在生命的“真”的要求，就會違反世俗的標準，就會被看作“惡”，如果戴了“偽”的假面具，就會被他人看作是“好”(善)�！笆澜缟系暮萌吮日嫒硕唷�，也就是說這世上的“偽”人比“真”人多，但作為好人的翠遠并不愿過一種“偽”的生活，因此她并不快樂。當宗禎對她作為一個“好人”的痛處—不自由、孤獨，發(fā)起進攻時，她潛意識里反抗著：他們要我找一個有錢的女婿，我偏要尋個沒錢又有太太的人，氣氣他們。翠遠在“真我”與“好我”之間掙扎著，而當“封鎖”使得她獲得了一種現(xiàn)實脫離后的自在，體會到一種真愛的魅力時，宗禎的那一句:“我又沒有多少錢，我不能坑了你的一生�！钡摹罢妗痹拝s惹得翠遠黯然神傷。
呂宗禎為了逃避表侄董培芝要向他女兒求婚的進攻，無意間拿翠遠當了擋箭牌，面對一個自己并不喜愛的女人，一個陌生人，他可以侃侃而談，因為卸去了一切背景壓力而顯得如此率直的宗禎成了“真人”，也正是這份剝?nèi)チ藢訉友陲椀摹罢妗奔て鹆诉@個“陌生”“好”女人的心動，宗禎從翠遠的反應里忽然覺得自己除了‘父親”、“搭客”、“會計師”等身份以外，還有一個身份—“一個真正的男子”。他從“陌生”里找到了“熟知”，心里不由得涌動著一種情愫：她是你的一部分，她什么都懂。你他莫名其妙的愛起了這個女子，這種剎那的心靈感受使得他敢于撇開一切傳統(tǒng)的約束，然而這畢竟是剎那，截斷了與文明傳統(tǒng)聯(lián)系的封鎖時空不過是叮鈴鈴……的鈴聲連成的虛線，所有的一切都是一場不可捉摸的夢。
張愛玲的這種對傳統(tǒng)標準的顛覆，向我們揭示了生活在現(xiàn)實世界里的人的一種無奈的生存狀態(tài)，如果你選擇了“真”隨之而來的是“惡”，如果你選擇了‘善”，隨之而來的將會是“偽”。
【張愛玲《封鎖》藝術特點】
1、小說最鮮明的藝術特色是由象征、隱喻的巧妙運用所營造的精巧構思以及不落案臼、負載著很多想象的意象。作品采用了一個整體的象征，把人生的真實處境比作是一種無形的封鎖，因故產(chǎn)生的有形的封鎖使人性解除了在現(xiàn)實生活中的無形的封鎖，有形的封鎖的開放反而使人回到了無形的更大的封鎖之中。作者兩次使用電車車鈴來暗示封鎖中的環(huán)境是超現(xiàn)實的、是一種“真空狀態(tài)”，使封鎖之后的電車車廂這一環(huán)境獲得了超越自身的新的意義。
張愛玲還善于把抽象的東西轉(zhuǎn)化為一種新穎別致的視覺意象，從而使抽象的東西感性化。如她把看不見摸不著但又無時不在無處不在的沒落文化比作“柔滑的、老長老長的曲鱔，沒有完，沒有完……使人對她所處的那個“大而破”的時代獲得了一種意象化感受。同時，她還善于把她捕捉到的形象相互生發(fā)，給人以通感意象，增加了小說的畫面感。
此外，小說中還可以看到許多具有現(xiàn)代意識的創(chuàng)新意象，如在《封鎖》的結(jié)尾處，作者寫道，男主人公呂宗楨下了電車回到家里，剛才車上遇到的女子吳翠遠的臉已經(jīng)有點模糊了，他踱到臥室里，扭開電燈，看到了真實的自己：“一只烏殼蟲從房這頭爬到那頭，爬了一半，燈一開，它只得伏在地板的正中，一動也不動。在裝死么?在思想么?整天爬來爬去，很少有思想的時間罷?宗楨捻滅了電燈，手按在機括上，手心汗潮了，渾身一滴滴沁出汗來，像小蟲子癢癢有在爬�！庇腥苏f，只可惜張愛玲就此打住了，要繼續(xù)寫下去，呂宗楨第二天清晨起來，就會變成卡夫卡筆下的推銷員格里高爾也說不定。這個“烏殼蟲”的意象就完全是現(xiàn)代的。
2、這篇小說充分顯示了張愛玲善于捕捉典型細節(jié)的特點，以傳神的細節(jié)描寫，表達了作者對社會對人生的深刻了悟。
張愛玲《封鎖》讀后感
近日，拜讀了中國現(xiàn)代作家張愛玲的短篇小說《封鎖》，心中頗有感觸。作者以精致、細膩的寫作手法，把電車封鎖期間發(fā)生的人物故事娓娓道來，象敘家常般自然流暢、生動形象。使讀者如同身臨其境一樣感受真實的故事畫面。
整個小說以電車封鎖為主線，描寫了封鎖期間人們的各種表現(xiàn)形式以及呂宗禎與吳翠遠的偶遇相戀的故事。又以一個山東乞丐的吆喝聲首尾互應，再現(xiàn)了當時的社會狀態(tài)，使人物形象都活靈現(xiàn)地展現(xiàn)于讀者面前。
作者用敏銳的、善于觀察生活的思維，把人物的形態(tài)、動作、語言都刻化地惟妙惟肖，讓讀者讀起來沉浸其中、意味深長。象呂宗禎吃包子時被報紙粘住時粘住的細節(jié)、吳翠遠衣著長相的描寫、醫(yī)科學生修改人體骨骼眾人圍觀的情景、呂宗禎遇見妻侄董培芝的逆反心理以及呂宗禎與吳翠遠相遇時層層深入的情感描寫等等，都如同作者親自經(jīng)歷一樣逼真，讓讀者讀起來回味無窮。
文中呂宗禎為躲避妻侄董培芝，假裝與吳翠遠套近乎，卻假戲真做，互生好感戀愛的整個過程是充滿戲劇性的，是美好的，可到最后電車發(fā)動那一刻，呂宗禎卻又筱地離開了吳翠遠，回到了原來的座位上，一切象沒發(fā)生一樣，又恢復了原樣。這也讓女主人公突然醒悟到：“象整個上海打了個盹，做了個不近人情的夢�！苯Y(jié)局說不上傷感，但卻充分講述了男女在電車封鎖的無聊狀態(tài)下偶遇相戀，在電車啟動時思維又恢復正常，如夢初醒般又步入正常生活的情感歷程，讓讀者感同身受，無限想象。
我只想再好好的地幾遍《封鎖》，感受作者那流暢、不俗的文筆和真摯細膩的情感，品味她帶給我的美好精神食糧。
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