《望月懷遠(yuǎn)》教案分享

　　《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品，提供了《望月懷遠(yuǎn)》教案，歡迎挺同學(xué)們學(xué)習(xí)參考!

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1. 了解張就齡的生平

　　2. 注意詩(shī)中的用詞

　　3. 理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界

　　重點(diǎn)教學(xué) 詩(shī)歌的境界

　　板 書(shū) 設(shè) 計(jì)

　　作者: 唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人

　　詩(shī)意: 首聯(lián).望月懷遠(yuǎn) 自然渾成

　　頷聯(lián). 流水對(duì)，自然流暢，古詩(shī)氣韻

　　頸聯(lián). 深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景

　　尾聯(lián). 構(gòu)思奇妙，意境幽清

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) 使用個(gè)性化修改

　　一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流” (王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.

　　今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.

　　二作者簡(jiǎn)介:

　　唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。張說(shuō)罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。二十一年，以中書(shū)侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱之。

　　玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。

　　三、詩(shī)歌美讀

　　可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。

　　1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。

　　2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。

　　3、誦讀指導(dǎo)

　　1理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。

　　2感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)

　　4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。

　　四、意境賞析

　　首聯(lián): 這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

　　頷聯(lián): 從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。

　　頸聯(lián): 竟夕相思不能入睡，怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線(xiàn)還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿(mǎn)的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

　　尾聯(lián): 相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無(wú)所有，只有滿(mǎn)手的月光。這月光飽含我滿(mǎn)腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。

　　教學(xué)反思：

　　這是為學(xué)校骨干教師示范課所做的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)課件。授課前，我就鼓勵(lì)自己要在兩方面做到示范性：一、課件設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性、嚴(yán)謹(jǐn)性。二、課題容量的適度性和集中性。實(shí)施后，我覺(jué)得自己在這兩方面都做得不錯(cuò)。

　　我一直覺(jué)得，我們應(yīng)該用拿來(lái)主義的精神對(duì)待來(lái)自各個(gè)渠道的、魚(yú)龍混雜的`課件，適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。“拿來(lái)”后，還得滲入“原創(chuàng)”的精神，要像斟酌論文一樣去設(shè)計(jì)我們的課件。要記得給每張幻燈片加個(gè)小標(biāo)題或加個(gè)序號(hào)，這樣讓自己授課方便，也方便聽(tīng)課者、看課者記錄。

　　我也一直試圖只給每一節(jié)課確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。這樣的考慮，主要基于我校學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、接受能力不強(qiáng)的學(xué)情。而且我也覺(jué)得，“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會(huì)使課堂的生成更順暢更堅(jiān)實(shí)。

　　自己為本節(jié)課預(yù)設(shè)的兩個(gè)目標(biāo)順利達(dá)成了。但課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。授課前，我忍痛把“十、曬曬作品(教師)”這個(gè)環(huán)節(jié)放到最后而沒(méi)放到首位，是擔(dān)心自己會(huì)在“自我陶醉”中“迷失”，在“喧賓奪主”中浪費(fèi)寶貴的授課時(shí)間。但在具體的操作中我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是學(xué)生，還是來(lái)看課的教師，都對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們是帶著意猶未盡的品咂離開(kāi)課堂的??這就給了我這樣一個(gè)思考：引人入勝的“自詡”開(kāi)篇好呢，還是意猶未盡的品咂結(jié)束好呢?