- 相關(guān)推薦
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文翻譯閱讀練習(xí)題及答案
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
翻譯：
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)?是山中的和尚智仙啊。給它取名的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名的。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來(lái)的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守的酒宴啊。宴會(huì)上喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人下贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，滿(mǎn)頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽(yáng)落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。樹(shù)林枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)跉g暢。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。喝醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵人歐陽(yáng)修。
相關(guān)試題及答案
1.本文以“醉”“樂(lè)”二字提挈全篇。“醉”是表象，“樂(lè)”是本質(zhì)。
2.開(kāi)頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個(gè)銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境美;后一層介紹亭名由來(lái)。其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”這句話(huà)。
3.中間部分描寫(xiě)醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫(xiě)山間朝暮、四季不同景色之樂(lè)，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”總收一筆。第2層寫(xiě)太守眾賓、游人之樂(lè)，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。這四項(xiàng)內(nèi)容是為結(jié)尾“太守醉”三字作鋪墊，又以“太守醉”一句照應(yīng)第一段“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”這句話(huà)。
4.結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫(xiě)宴會(huì)散、賓客歸、禽鳥(niǎo)樂(lè)的情景;第2層寫(xiě)“不知太守之樂(lè)其樂(lè)”。這兩層中間用“然而”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾部分用“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”這句話(huà)，把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明了全文的主旨。
5.寫(xiě)山間朝暮景色的句子是：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。寫(xiě)山間四時(shí)景色的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
6. 文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么作用?
[答]為下文寫(xiě)太守樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)。
7.作者為什么把太守醉放在最后邊?
[答]因?yàn)闅W陽(yáng)修與民同樂(lè)，前寫(xiě)滁人樂(lè)才能引發(fā)太守醉，正如結(jié)尾所說(shuō)：樂(lè)其樂(lè)。
8.《醉翁亭記》一文語(yǔ)言形式優(yōu)美，尤其是對(duì)偶句充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)言的美感。請(qǐng)聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》一文的內(nèi)容，為下面這則上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。
上聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)
下聯(lián)：范仲淹替君主分憂(yōu)
9. 文中極力渲染了一個(gè)“樂(lè)”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情?
[答]寫(xiě)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想。
10.《岳陽(yáng)樓記》一文中，范仲淹提出：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，試比較歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”，談?wù)劧咧g的差異。
[答]他們相同的是都談到了與天下人同樂(lè)。不同的是歐陽(yáng)修僅與天下黎民同樂(lè);而范仲淹則是先憂(yōu)后樂(lè)。
二：
1.“太守之樂(lè)其樂(lè)”中太守的“樂(lè)”的含義是什么?
2.本文語(yǔ)言形式優(yōu)美，尤其是對(duì)偶句充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)言的美感。請(qǐng)以“歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)”為上聯(lián)。聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》一文，擬出一個(gè)下聯(lián)。
�、偕下�(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè) 下聯(lián)：
②上聯(lián)：醉翁亭下歐陽(yáng)修與民同樂(lè) 下聯(lián)：
3.下列各句中的“從”與“太守歸而賓客從”的“從”含義相同的一項(xiàng)是( )
A.乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。 B。戰(zhàn)則請(qǐng)從
B.擇其善者而從之 D。其印為予群從所得
4.下列各句中的“去”與“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”的“去”含義不同的一項(xiàng)是( )
A.去死肌，殺三蟲(chóng)。 B。停數(shù)日，辭去。 C。委而去之 D。去國(guó)懷鄉(xiāng)
5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”一句。
6.對(duì)“太守之樂(lè)”理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.沉醉于游宴之樂(lè)，陶醉于自己的文學(xué)才華。
B.朝廷信任，委以滁州太守重任。
C.太守之樂(lè)不僅在山水之間，而且在與民同樂(lè)。
D.不在欣賞山林之美，而在以文章記述游樂(lè)的過(guò)程。
7.“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”中加點(diǎn)的“樂(lè)”字各有含義，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)的“樂(lè)”字所指的具體內(nèi)容。
8.“醉能同其樂(lè)”這句話(huà)把“醉”與“樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)，在全文中起什么作用?
9.指出下列句子中“而”哪是重讀，哪是輕讀?
人知從太守游而①樂(lè)，而②不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
A.輕讀__________ B.重讀___________
10.這段文字緊扣一個(gè)“樂(lè)”字寫(xiě)，用______之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又用游人之樂(lè)襯托_____之樂(lè)。
11.體現(xiàn)作者“與民同樂(lè)”的高尚情懷的句子是___________________________。
12.“已而”表示___________，請(qǐng)從學(xué)過(guò)的文言文中舉出兩個(gè)意義相近的詞：______,______.
13.與歐陽(yáng)修齊名的宋代文學(xué)家,你還知道誰(shuí)?寫(xiě)出兩個(gè):____________________。
答案：
1.寄情山水之樂(lè);與民同樂(lè)之樂(lè);政績(jī)卓著之樂(lè)。
2.①范仲淹以天下為憂(yōu);范仲淹先天下而憂(yōu) ②岳陽(yáng)樓上范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民
3.B 4。A 5。醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能以文章記述這件事的，就是太守。 6.C
7.太守樂(lè)：山水之樂(lè);與民同樂(lè)。鳥(niǎo)樂(lè)：自然條件優(yōu)越而鳥(niǎo)不自知。
人樂(lè)：不僅知道自然條件優(yōu)越，而且還能娛情山水。
從太守樂(lè)：既有娛情山水之樂(lè)，同時(shí)還享受人與人之間的交往之樂(lè)。
8.點(diǎn)明全文主旨——與民同樂(lè)。
9.A.① B。② 10。禽鳥(niǎo) 太守 11。醉能同其樂(lè)
12.時(shí)間極短 俄而，既而，未幾
13.蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏
【歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文翻譯閱讀練習(xí)題及答案】相關(guān)文章：
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》對(duì)比閱讀練習(xí)題答案及翻譯04-21
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文及翻譯04-04
辭賦精選歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文注釋及翻譯01-10
《買(mǎi)櫝還珠》閱讀答案及原文翻譯12-15
《愚人食鹽》閱讀答案及原文翻譯06-24
荀子《勸學(xué)》閱讀答案及原文翻譯05-30
歐陽(yáng)修的詞《醉翁亭記》原文翻譯以及賞析04-04
《醉翁亭記》精選閱讀練習(xí)題及答案03-30