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歐陽修《小人無朋》原文及翻譯

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歐陽修《小人無朋》原文及翻譯

  導(dǎo)語:歐陽修的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。下面和小編一起來看看歐陽修《小人無朋》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。

  原文

  臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子,以同道為朋;小人與小人,以同利為朋。此自然之理也。

  然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者,利祿也;所貪者,貨財也。當(dāng)其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也。及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟;終始如一,此君子之朋也。故為人君者,但當(dāng)退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。

  堯之時,小人共工、驩兜等四人為一朋,君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯,退四兇小人之朋,而進元、愷君子之朋,堯之天下大治。及舜自為天子,而皋、夔、稷、契等二十二人,并立于朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一朋,而舜皆用之,天下亦大治!稌吩唬骸凹q有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,惟一心。”紂之時,億萬人各異心,可謂不為朋矣,然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋,而周用以興。后漢獻帝時,盡取天下名士囚禁之,目為黨人。及黃巾賊起,漢室大亂,后方悔悟,盡解黨人而釋之,然已無救矣。唐之晚年,漸起朋黨之論。及昭宗時,盡殺朝之名士,或投之黃河,曰:“此輩清流,可投濁流。”而唐遂亡矣。

  夫前世之主,能使人人異心不為朋,莫如紂;能禁絕善人為朋,莫如漢獻帝;能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之,然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺,而稱舜為聰明之圣者,以能辨君子與小人也。周武之世,舉其國之臣三千人共為一朋。自古為朋之多且大,莫如周。然周用此以興者,善人雖多而不厭也。

  嗟呼!治亂興亡之跡,為人君者,可以鑒矣!

  譯文

  臣聽說關(guān)于朋黨的說法,從古代就有了,只是希望國君能夠分清楚他們是君子還是小人就好了。一般說來,君子和君子是因為志趣相同而結(jié)為朋黨,小人和小人則是因為利益相同而結(jié)為朋黨,這是自然的道理!

  然而臣下我認(rèn)為小人是沒有朋黨的,只有君子才有。這是什么緣故呢?小人所愛好、所貪圖的是薪俸、是錢財。‘(dāng)他們利益相同的時候,暫時相互牽引,勾結(jié)而成為朋黨,這是假的。等到他們看到利益后就爭先恐后了,有時利益沒了就交情疏遠(yuǎn),甚至反過來互相傷害,即使是兄弟親戚這么親近的人,也不能互相保護了。所以臣下我認(rèn)為小人是沒有朋黨的,他們雖然暫時結(jié)為朋黨,卻是假的。【泳筒皇沁@樣了,他們所堅持的是道義,他們所履行的是忠信,他們所愛惜的是名節(jié),用這些來修養(yǎng)自己,就會志趣相同而互相助益;用這些來為國家做事情,就會心思相同而互相幫助,始終如一。這是君子的朋黨哪!所以做君主的人,應(yīng)當(dāng)斥退小人的假朋黨,進用君子的真朋黨,那么天下就可以太平了。

  唐堯的時候,小人共工、歡兜等四人結(jié)為一個朋黨,君子八元、八凱等十六人結(jié)為一個朋黨。舜輔佐堯,斥退了四兇的小人朋黨,而進用元、凱的君子朋黨,堯的天下因此而大為治理。到了舜自己做天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人,同時列位于朝,互相贊美、互相謙讓,一共二十二個人結(jié)為一個朋黨,而舜都重用他們,天下也因此而大為治理!稌(jīng)》上說:“紂王有億萬名大臣,卻有億萬顆心;周有三千名大臣,卻只有一條心。”紂王的時候,億萬人的心各個不同,可以說并沒有結(jié)為朋黨,然而紂王因此而亡國。周武王的大臣,三千人結(jié)為一個大朋黨,可是周朝用了這些人而興盛。后漢獻帝的時候,把全天下的名士都囚禁了起來,把他們當(dāng)黨人看待;等到黃巾賊造反,漢朝大亂,后來才懊悔覺悟,釋放了所有黨人,然而國家已經(jīng)無可挽救了。唐朝末年,逐漸產(chǎn)生了朋黨的爭論,到了唐昭宗的時候,殺光了朝廷的名士,把他們都丟到黃河里去,并且說:“這些人自命清流,可以把他們丟到濁流里去啊!”唐朝也就隨之滅亡了。

  前代君主,能夠使人人不同心思,不結(jié)為朋黨的,誰也比不上紂王了;能夠禁止好人結(jié)為朋黨的,誰也比不上漢獻帝;能夠殺害清流的朋黨,誰也比不上唐昭宗的時候。然而(這些人)結(jié)果都讓國家紛亂滅亡;ハ噘澝,彼此推讓,一點兒也不自相猜疑的,誰也比不上舜的二十二名大臣;舜也毫不懷疑地都進用了他們。然而后代并不譏笑舜被二十二人的朋黨所欺騙,反而稱贊舜是個聰明睿智的圣君,這是因為他能分辨君子和小人!周武王時,全國所有的大臣三千人共同結(jié)為一個朋黨,自古以來,作為朋黨又多又大的,沒有比得上周朝的了,然而周朝因此而興盛,這是因為善人雖多卻不嫌多啊!

  前代治亂興之的過程,當(dāng)君主的人實在可以引為借鑒啊!

  注釋

  黨引:結(jié)成私黨,互相拉攏。

  交疏:交情疏遠(yuǎn)。

  保:關(guān)心,愛護。

  雖:即使。

  謂:說。

  作者簡介

  歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚年又號“六一居士”,吉州永豐(今江西吉安永豐)人,自稱廬陵人。謚號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與(唐朝)韓愈、柳宗元、(宋朝)王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

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