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文言文《誡子書》練習題

時間:2021-07-10 16:15:13 文言文 我要投稿

文言文《誡子書》練習題

  【練基礎】

文言文《誡子書》練習題

  1.解釋下列句中加點的詞。

  (1)夫君子之行 ( )

  (2)儉以養(yǎng)德 ( )

  (3)非寧靜無以致遠 ( )

  (4)淫慢則不能勵精 ( )

  (5)險躁則不能治性 ( )

  (6)多不接世 ( )

  答案:(1)品德高尚的人 (2)用、憑借、依靠 (3)實現(xiàn)遠大目標 (4)懈怠、懶惰 (5)陶冶性情 (6)接觸社會,有用世的意思

  2.翻譯下列句子。

  (1)夫?qū)W須靜也,才須學也。

  譯文:

  (2)非學無以廣才,非志無以成學。

  譯文:

  (3)年與時馳,意與日去。

  譯文:

  答案:(1)學習必須專心致志,增長才干必須刻苦學習。

  (2)不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。

  (3)年華隨著光陰逝去,意志隨著歲月消磨。

  3.下列朗讀停頓不正確的一項是 ( )

  A.夫/君子/之行

  B.靜/以修身,儉/以養(yǎng)德

  C.夫/學須靜也,才/須學也

  D.年/與時馳,意/與日去

  【解析】選D。D項正確停頓應為:年與時/馳,意與日/去。

  4.用課文原句填空。

  (1)文中有兩句話常被人們當作志當存高遠的座右銘,這兩句話是: , 。

  (2)《誡子書》全文的中心論點是: , 。

  (3)《誡子書》中能表現(xiàn)躁的危害的句子是:。

  答案:(1)非澹泊無以明志 非寧靜無以致遠 (2)靜以修身 儉以養(yǎng)德 (3)險躁則不能治性

  5.課內(nèi)閱讀。

  閱讀全文,回答(1)~(3)題。

  (1)解釋下列句中加點的詞。

 、僬]子書 ( )

  ②淫慢則不能勵精 ( )

 、勰昱c時馳 ( )

 、芊侵緹o以成學 ( )

  答案:①告誡 ②振奮,振作 ③消失,逝去 ④立志

  (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

 、僖齽t不能勵精,險躁則不能治性。

  譯文:

 、谒斐煽萋洌嗖唤邮,悲守窮廬,將復何及!

  譯文:

  答案:①過度懶惰就不能振奮精神,暴躁就不能陶冶性情。

 、谧詈缶拖窨葜∪~那樣,對社會沒有任何貢獻,(到那時)守在自家的破房子里悲傷嘆息,又怎么來得及。

  (3)讀了這篇文章,你受到了什么啟發(fā)?

  答:_______________________________________________________________

  ___________________________________________________________________

  答案(示例):人在少年時期應該樹立遠大的志向,發(fā)憤圖強,避免老了后悔。

  【練能力】

  一、閱讀下面兩篇文言文,完成1~3題。

  成王封伯禽于魯。周公誡之曰:往矣,子無以魯國驕士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也?刹簧鳉e?

  (《周公誡子》)

  1.寫出下邊加點字在文中的意思。

  (1)險躁則不能治性 ( )

  (2)子無以魯國驕士 ( )

  答案:(1)陶冶 (2)因為

  2.這兩篇短文都是告誡兒子的文章,但中心內(nèi)容不同。其中(甲)文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是: ;(乙)文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是: 。

  答案:要立德、修身 不要因為受封于魯國就怠慢、輕視人才

  3.將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。

  (1)非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

  譯文:

  (2)夫此六者,皆謙德也。

  譯文:

  答案:(1)不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志向;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能實現(xiàn)遠大目標。

  (2)這六點都是謙虛謹慎的美德。

  附【譯文】

  周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說:去了以后,你不要因為(受封于)魯國就怠慢人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔父,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了?墒,我一次沐浴,要三次停下來,握著自己已散的頭發(fā),接待賓客。吃一頓飯,要三次停下來,接待賓客,還唯恐(因怠慢)失去人才。我聽說,用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行,就會得到榮耀;用節(jié)儉來保有廣大的土地,必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職,就是高貴;用警備之心來保有人口眾多、兵強馬壯,就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來保有淵博,也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。你貴為君王,之所以擁有天下,是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀、紂就是這樣的下場。(你)能不慎重嗎?

  二、(2013包頭中考)閱讀下面的文字,回答4~7題。

  孫叔敖疾,將死,戒其子曰:王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必無受利地。楚、越之間有寢之丘①者,此其地不利,而名甚惡。荊②人畏鬼,而越人信 ③?砷L有者,其唯此也。孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

  (選自《呂氏春秋》)

  【注】①寢之丘:含有陵墓之意。②荊:楚國的別稱。③ (jī):迷信鬼神和災祥。

  4.解釋下面句子中加點的詞語。

  (1)孫叔敖疾 ( )

  (2)王數(shù)封我矣 ( )

  答案:(1)生病(或生重病) (2)多次(或?qū)掖?

  5.翻譯下面的句子。

  (1)此其地不利,而名甚惡。

  譯文:_____________________________________________________________

  ___________________________________________________________________

  (2)孫叔敖之知,知不以利為利矣。

  譯文:_____________________________________________________________

  ___________________________________________________________________

  答案:(1)這個地方的土地貧瘠(不好),而且地名十分兇險(不好、不吉)。

  (2)孫叔敖的智慧,在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人認為好的看成是好的)。

  6.孫叔敖之子請寢之丘為封地,至今不失的原因是什么?

  答:_______________________________________________________________

  ___________________________________________________________________

  【解析】此題考查理解文章內(nèi)容的能力。從寢之丘含有陵墓之意,再結(jié)合文中荊人畏鬼,而越人信 思考作答。

  答案:因為荊人畏鬼,而越人信 ,選擇地名不吉的封地就不會被楚人越人惦記搶奪。(或:此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信 。)

  7.孫叔敖之知表現(xiàn)在哪兩件事上?你從中明白了什么道理?

  答:_______________________________________________________________

  ___________________________________________________________________

  【解析】此題考查整體感知、概括文意的能力。從孫叔敖不接受封賞和讓兒子請寢之丘的角度思考作答。

  答案:孫叔敖之知表現(xiàn)在兩個方面:楚王多次封賞他,他卻不受;讓兒子不受利地,而請寢之丘。讓我們明白了:做人不可貪心不足(或:做事要有遠見;吃虧是福;別人看不上的東西才能長久保有等)。

  附【譯文】

  孫叔敖病危,臨死前,告誡他的兒子說:楚王多次封賞我,我都沒有接受。我死后,楚王就會封賞你,(你)一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的'山地,這個地方的土地貧瘠(不好),而且地名十分兇險(不好、不吉)。楚國人敬畏鬼,而越國人迷信鬼神和災祥。可以長時間享有的,大概只有這個地方。孫叔敖死后,楚王果然拿肥沃的土地封給他的兒子,孫叔敖的兒子沒有接受,請求楚王封給叫寢的這塊山地,所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧,在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人認為好的看成是好的)。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的,這就是有道的人比普通人高明的地方。