李龍眠畫羅漢記文言文閱讀練習(xí)及答案
李龍眠畫羅漢記
李龍眠畫羅漢渡江,凡十有八人。一角漫滅①,存十五人有半,及童子三人。
凡未渡者五人:一人值②壞紙,僅見腰足。一人戴笠攜杖,衣袂③翩然,若將渡而無意者。一人凝立無望,開口自語。一人跽④左足,蹲右足,以手捧膝作纏結(jié)⑤狀,雙屨脫置足旁,回顧微哂⑥。一人坐岸上,以手踞地⑦,伸足入水,如測淺深者。
方渡者九人:一人以手揭衣,一人左手策杖⑧,目皆下視,口呿⑨不合。一人脫衣,又手捧之而承以首⑩。一人前其杖,回首視捧衣者。兩童子首發(fā)鬅鬙 ⑾,共舁⑿一人以渡。所舁者長眉覆頰,面怪偉如秋潭老蛟。一人仰面視長眉者。一人貌亦老蒼,傴僂策杖⒀,去岸無幾,若幸其將至者。一人附童子背,童子瞪目閉口,以手反負(fù)之,若重不能勝者。一人貌老過于傴僂者,右足登岸,左足在水,若起未能。而已渡者一人,捉其右臂,作勢起之;老者努其喙 ⒁,纈紋⒂皆見。又一人已渡者,雙足尚跣⒃,出其履將納之,而仰視石壁,以一指探鼻孔,軒渠⒄自得。
按羅漢于佛氏為得道⒅之稱,后世所傳高僧,猶云錫飛杯渡⒆。而為渡江,艱辛乃爾,殊可怪也。推畫者之意,豈以佛氏之作止⒇語默皆與人同,而世之學(xué)佛者徒求卓(21)詭變幻、可喜可愕之跡,故為此圖以警發(fā)之與(22)?昔人謂太清樓所藏呂真人畫像儼若孔、老(23),與他畫師作輕揚(yáng)狀者不同(24),當(dāng)即此意。
。ㄟx自明·黃淳耀《陶庵文集》)
【注釋】
、俾䴗纾耗缈床磺濉"谥担河龅。③袂(mèi):衣袖。④跽(jì)兩膝跪著,上身挺直。⑤纏結(jié):捆綁。⑥哂(shěn):微笑。⑦踞:倚。⑧策杖:扶著拐杖。⑨呿(qū):張口。⑩承以首:頂在頭上。⑾鬅鬙(péng sēng)頭發(fā)蓬松。⑿舁(yú):抬。⒀傴僂(yǔ lǚ):駝背。⒁努其喙(huì):努:撅。喙:嘴。⒂纈(xié)紋:(嘴上的)縐紋。⒃跣(xiǎn):光腳。⒄軒渠:愉快、暢適的樣子。⒅佛氏為得道:佛氏:佛家。得道:修煉成功。⒆錫飛杯渡錫:錫杖。僧人所用。錫飛:跨著錫杖飛行。杯渡:乘著木杯渡河。錫飛杯渡都是古代關(guān)于高僧的傳說。⒇作止語默:動作、休息、說話、沉默。(21)卓詭:高超奇異。(22)警發(fā)與:告誡誘導(dǎo)。與:通“欲”。(23)太清樓:北宋真宗藏書畫處。呂真人:呂洞賓。相傳為八仙之一。儼若:很像?祝嚎鬃。老:老子。(24)輕揚(yáng):超脫塵世的樣子。
【譯文】
李龍眠畫的羅漢渡江圖,共有十八人。畫的一角受潮模糊不清,僅存羅漢十五個半,和三個童子。
畫中沒有渡江有五個人:一個正好在畫紙的損壞處,只看到腰和腳。一個戴著斗笠手拿拐杖,衣袖飄揚(yáng),好像并不想渡江。一個直立著眺望遠(yuǎn)方,自言自語。一個左腳跪著,右腳蹲著,兩手交叉抱住膝蓋,兩雙鞋子脫放腳邊,回頭微笑著。一個坐在岸邊,用手撐住地面,把腳伸進(jìn)水里,好像在探測江水的深淺。
正渡江的有九個人:一個用手掀起衣擺,一個左手拄著拐杖,眼睛都向下看,嘴張得大大的合不攏。一個脫下衣服,兩手托著,頂在頭上。一個把拐杖拄在身前,回頭看兩手托衣的那個人。兩個童子頭發(fā)蓬松,一起抬著一個人渡水。他們抬著的'人,眉毛長得蓋住了面頰,長相奇特得好像秋潭中的老蛟龍。一個仰著頭看長眉老人。一個相貌也老了,駝著背拄著手杖,離岸不遠(yuǎn),那神情就好像在慶幸自己快要到岸了。一個靠在童子背上,那童子眼睛睜得大大的,嘴唇抿得緊緊的,反過手來背著他,好像重得他受不了。一個相貌比駝背的更老,右腳已登岸,左腳還在水中,好像爬不上去,一個已經(jīng)上岸的人,捉住他的右手,作勢要拉他上來。老人嘟著嘴,嘴上的皺紋都顯露出來了。又有一個已登岸的人,還赤著雙腳,拿出鞋子準(zhǔn)備穿上,卻又抬頭看著石壁,用一根手指挖鼻孔,很得意地笑著。
按照佛家的說法羅漢是得道者的稱呼,后代流傳的高僧傳中,還有神僧跨法杖飛行、乘木杯渡水的記載。而這些羅漢渡江,竟然艱苦成這樣子,真是令人特別奇怪。我推測作畫者的用意,難道是因為佛陀的動作、休息、說話及沉默,都和一般的人相同,然而世上學(xué)佛的人,只想去追求高超怪異、變幻莫測、可喜可驚的跡象,所以畫這一幅圖,來告誡啟發(fā)他們嗎?從前人說太清樓所藏的呂洞賓畫像,相貌莊重如同孔子、老子,和其他畫家畫成超脫塵世的樣子不同,應(yīng)當(dāng)就是這個用意。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋加點(diǎn)詞語的意義。
(1)凡未渡者五人:一人值壞紙
。2)回顧微哂
。3)以手反負(fù)之,若重不能勝者
。4)雙足尚跣,出其履將納之
。5)艱辛乃爾
。6)殊可怪也
2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
。1)李龍眠畫羅漢渡江,凡十有八人。一角漫滅,存十五人有半,及童子三人。
。2)推畫者之意,豈以佛氏之作止語默皆與人同,而世之學(xué)佛者徒求卓詭變幻、可喜可愕之跡,故為此圖以警發(fā)之與?
3.“方渡者九人”,根據(jù)文字,揣度第二、九人的心理。
4.根據(jù)最后一段文字,理解正確的一項是( )
A.得道者都能“錫飛杯渡”。
B.得道者渡江艱辛,特別奇怪。
C.學(xué)佛追求變幻,可喜可愕之跡象。
D.學(xué)佛在于修煉,就像人間圣人需修煉一樣。
【參考答案】
1.(1)正好 (2)笑 (3)承受,禁得起 (4)穿 (5)這樣 (6)特別
2.(1)李龍眠畫的羅漢渡江圖,共有十八人。畫的一角受潮模糊不清,僅存羅漢十五個半,和三個童子。
(2)我推測作畫者的用意,難道是因為佛陀的動作、休息、說話及沉默,都和一般的人相同,然而世上學(xué)佛的人,只想去追求高超怪異、變幻莫測、可喜可驚的跡象,所以畫這一幅圖,來告誡啟發(fā)他們嗎?
3.第二人左手拄杖,眼睛向下看著,口張老大。表現(xiàn)出他對渡江有懼意,十分緊張。
第九人已渡過江,將拿出鞋穿,但仰視石壁,用手指掏鼻孔,得意地笑著。此人顯得很輕松。
4.D
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