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淺談中學(xué)文言文的教學(xué)

時(shí)間:2021-06-09 10:46:59 文言文 我要投稿

淺談中學(xué)文言文的教學(xué)

  【摘要】古詩(shī)文教學(xué)到了初三成為重點(diǎn)和難點(diǎn),特別是初三第二學(xué)期有兩個(gè)單元的教學(xué)任務(wù),而這兩個(gè)單元的古代散文先秦諸子和先秦歷史散文占有相當(dāng)?shù)谋壤,在?gòu)建高效課堂的當(dāng)今,注目那似空谷幽蘭的先秦散文,我們不難發(fā)現(xiàn)他的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,美哉先秦散文,善哉先秦散文。

淺談中學(xué)文言文的教學(xué)

  【關(guān)鍵詞】散文藝術(shù)價(jià)值

  標(biāo)本兼顧,詩(shī)文探古

  新課標(biāo)對(duì)初中古詩(shī)文教學(xué)的要求:誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。

  古詩(shī)文教學(xué)到了初三成為重點(diǎn)和難點(diǎn),特別是初三第二學(xué)期有兩個(gè)單元的教學(xué)任務(wù),而這兩個(gè)單元的古代散文先秦諸子和先秦歷史散文占有相當(dāng)?shù)谋壤,在?gòu)建高效課堂的當(dāng)今,注目那似空谷幽蘭的先秦散文,我們不難發(fā)現(xiàn)他的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,美哉先秦散文,善哉先秦散文。本文試就先秦散文的有效教學(xué)做一初探。

  眾所周知,聞一知十

  眾所周知,先秦散文主要可分為歷史散文和諸子散文。就大體情況而言,歷史散文主要是敘事的,諸子散文主要是說(shuō)理的。歷史散文有《春秋》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》等!洞呵铩肥强鬃泳幱喌膽(zhàn)國(guó)最早的一部編年史。記敘了從魯隱公元年(前722)至哀公十四年(前480)這242年間的各國(guó)大事,孔子還按照他自己的觀點(diǎn)對(duì)那些事件作了一些評(píng)斷,選擇了他認(rèn)為恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)暗寓褒貶之意,這就是人們常說(shuō)的“微言大義”!蹲髠鳌贩抡掌潴w例,順著隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12個(gè)魯國(guó)君主的序次進(jìn)行記載,全書(shū)30卷,詳細(xì)記敘了春秋時(shí)代各國(guó)的政治、外交、社會(huì)事件以及某些代表人物的活動(dòng)。從文學(xué)角度來(lái)看,它有很高的藝術(shù)成就。創(chuàng)造了多樣的精密的篇章結(jié)構(gòu)和富有魅力的文學(xué)語(yǔ)言,生動(dòng)描繪了一系列人物形象,尤其擅長(zhǎng)以委曲盡致的筆調(diào)來(lái)寫復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)事件。如寫齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)、晉楚城濮之戰(zhàn),秦晉肴阝之戰(zhàn)、晉楚必阝之戰(zhàn),均是情節(jié)緊張而極富戲劇性,成為后世敘事散文的`典范!稇(zhàn)國(guó)策》亦稱《國(guó)策》,傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄。西漢時(shí),經(jīng)劉向整理,編為33篇。主要記敘了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說(shuō)各國(guó)或相互辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。其間有傳記、故事、論辯、書(shū)信,反映了當(dāng)時(shí)各國(guó)間尖銳而復(fù)雜的政治斗爭(zhēng),是先秦繼《春秋》《左傳》之后又一部著名歷史散文。在藝術(shù)創(chuàng)作上,較之《左傳》又有發(fā)展,常在復(fù)雜的政治事件中生動(dòng)描繪人物言行,刻畫出不少栩栩如生的人物形象和寫出不少情節(jié)曲折的故事。如《馮諼客孟嘗君》《荊軻入秦》《觸詟說(shuō)趙太后》、《蘇秦始將連橫》等均為膾炙為口的名篇。此書(shū)尤重語(yǔ)言藝術(shù),大量運(yùn)用了夸張、比喻。排比等藝術(shù)手法,并雜以寓言故事,呈現(xiàn)出一種“敷張揚(yáng)厲”“辯麗恣肆”的鮮明特色!秶(guó)語(yǔ)》共21卷,據(jù)說(shuō)為左丘明所作。這部書(shū)有重點(diǎn)地記敘了各國(guó)歷史中若干事件。文字樸實(shí)平易,特點(diǎn)在長(zhǎng)于記言,同時(shí)也善于描寫人物神態(tài)。諸子散文可分為三個(gè)時(shí)期:一期是春秋末年和戰(zhàn)國(guó)初年,主要作品中,《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體,《老子》多用韻,它們都詞約義豐,《墨子》開(kāi)始向組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的論說(shuō)文形式發(fā)展。二期是戰(zhàn)國(guó)中葉,主要作品有《孟子》、《莊子》,它們的文辭比前一個(gè)時(shí)期繁富,說(shuō)理也暢達(dá)。三期是戰(zhàn)國(guó)末期,主要作品有《荀子》、《韓非子》等。諸子散文中有代表性的文章均邏輯謹(jǐn)嚴(yán),分析深入、文辭絢麗,達(dá)到了很高成就。諸子散文中有些文字一是以表現(xiàn)人物性格、描寫人物行為見(jiàn)長(zhǎng),使人讀了如見(jiàn)其人的音容笑貌!墩撜Z(yǔ)》《孟子》中這類文字較多,《墨子》里的《公輸》也屬這類。如《論語(yǔ)》里寫孔子門徒子路,寫出了他的直率、魯莽、剛烈的性格;寫顏淵寫出了他沉默好學(xué)和安貧樂(lè)道。《論語(yǔ)》中形象性地句子也很多,如“歲寒然后知松柏之后雕也”“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”等。二是多采用含義深刻的寓言故事形象地闡明理論!肚f子》在這方面的成就最為突出!肚f子》中有所謂“寓言”“重言”“卮言”。莊周認(rèn)為世人都“沉濁”,不可以“莊語(yǔ)”,故以“謬悠之說(shuō),荒唐之言,無(wú)端崖之詞”的“寓言”“重言”來(lái)表達(dá)他的思想。寓言包括一些神話式的幻想故事和通常說(shuō)的寓言;重言是引證一些歷史故事和古人的話;卮言是抽象的理論。《莊子》藝術(shù)上的成就首先在于它富有浪漫主義色彩和濃郁的詩(shī)意。如《逍遙游》開(kāi)頭寫“北冥有魚(yú),其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也;鵀轼B(niǎo),其名為鵬,鵬之背不知其幾千里也!彼婚_(kāi)頭就說(shuō)天地的廣大,寫鯤鵬的任意變化遨游。寫出了一個(gè)十分開(kāi)闊的意境。在藝術(shù)上,后世許多詩(shī)人和散文家都愛(ài)學(xué)習(xí)《莊子》的風(fēng)格和技巧。它那些想象豐富的寓言和重言給后世文學(xué)家無(wú)窮啟發(fā)。三是重在抽象分析。同時(shí)也富有文采,如《荀子》《韓非子》!盾髯印分械摹秳駥W(xué)》《天論》《性惡》善以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng),議論風(fēng)生,沉著渾厚;《韓非子》中的《五蠹》《孤憤》《說(shuō)難》均風(fēng)格峻峭犀利,論理精細(xì)周密。它們都給后世散文以重要影響。

  舉一反三,探本溯源

  人教版初中語(yǔ)文課本九年級(jí)下五六單元入選的先秦散文有:《公輸》(《墨子》、《孟子》兩章(《孟子》)、《魚(yú)我所欲也》(《孟子》)、《莊子》故事兩則(《莊子》),這些都是屬于諸子散文;屬于歷史散文的有《曹劌論戰(zhàn)》(《左傳》)、《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)、《唐雎不辱使命》(《戰(zhàn)國(guó)策》,九上)。

  1通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生自己主動(dòng)收集古代典籍的相關(guān)常識(shí)。最好是進(jìn)行列表。

  2自己借助工具書(shū)以及課文注釋熟讀熟背相關(guān)課文。

  3自主翻譯并改編課本劇,如《公輸》、《唐雎不辱使命》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》、《愚公移山》,然后分角色朗誦或

  背誦課文并將課本劇進(jìn)行排演。

  4多音多義字積累。音形意,例句,翻譯。

  5詞語(yǔ)活用歸類。這個(gè)只做一般性了解,會(huì)舉出例句并翻譯即可。

  6特殊句子積累,如判斷句、倒裝句、疑問(wèn)句、省略句等等。主要積累例句,翻譯例句。

  7通假字列表,一并進(jìn)行復(fù)習(xí)初中所學(xué)通假字

  中考古詩(shī)文復(fù)習(xí)除了文言句式還有相當(dāng)數(shù)量的文言實(shí)詞和虛詞其中通假字可單列進(jìn)行拉網(wǎng)式復(fù)習(xí),現(xiàn)就人教版初中語(yǔ)文課本三年六學(xué)期所學(xué)通假字可以列表記憶。按照序號(hào)、例句、通假字、意思和出處進(jìn)行歸納。比如《論語(yǔ)》十則中的“由,誨女知之乎!”這句話中的“女”字通假為“汝”意思是“第二人稱代詞,你”,諸如此類,別的字按同樣的方法學(xué)習(xí),會(huì)有所收效的。列表可使知識(shí)歸類系統(tǒng)化易于記憶便于塊記憶。

  總之,有效教學(xué)實(shí)際培養(yǎng)的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣,他不可能一蹴而就,需要習(xí)而慣之。

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