《宋史·曹彬列傳》文言文閱讀及答案解析
曹彬字國(guó)華,真定靈壽人。彬始生周歲,父母以百玩之具羅于席,觀其所取。彬左手持干戈,右手持俎豆,斯須取一印,他無(wú)所視,人皆異之。
五年,使吳越,致命訖即還。私覿①之禮,一無(wú)所受。吳越人以輕舟追遺之,至于數(shù)四,彬猶不受。既而曰:“吾終拒之,是近名也!彼焓芏詺w,悉上送官。
初,太祖典禁旅,彬中立不倚,非公事未嘗造門(mén)。群居燕會(huì),亦所罕預(yù),由是器重焉,建隆二年,自平陽(yáng)召歸,謂曰:“我疇昔常欲親汝,汝何故疏我?”彬頓首謝曰:“臣為周室近親,復(fù)忝內(nèi)職,靖恭守位,猶恐獲過(guò),安敢妄有結(jié)交?”
七年,將伐江南。長(zhǎng)圍中,彬每緩師,冀李煜歸服。城垂克,彬忽稱疾不視事,諸將皆來(lái)問(wèn)疾。彬曰:“余之疾非藥石所能愈,惟須諸公誠(chéng)心自誓,以克城之日,不妄殺一人,則自愈矣。”諸將許諾。明日,稍愈。又明日,城陷。煜與其臣百余人詣軍門(mén)請(qǐng)罪,彬慰安之,待以賓禮,請(qǐng)煜入宮治裝,彬以數(shù)騎待宮門(mén)外,左右密謂彬曰:“煜入或不測(cè),奈何?”彬笑曰:“煜素懦無(wú)斷,必不能自引決!膘现,卒賴保全。
初,彬之總師也,太祖謂曰:“俟克李煜,當(dāng)以卿為使相。”副帥潘美預(yù)以為賀。彬曰:“不然。夫是行也,仗天威,遵廟謨,乃能成事。吾何功哉,況使相極品乎!”美曰:“何謂也?”彬曰:“太原未平爾!奔斑,獻(xiàn)俘。上謂曰:“本授卿使相,然劉繼元未下,姑少待之!奔嚷劥苏Z(yǔ),美竊視彬微笑。上覺(jué),遽詰所以,美不敢隱,遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑,乃賜彬錢(qián)二十萬(wàn)。彬退曰:“人生何必使相,好官亦不過(guò)多得錢(qián)爾!
咸平二年,被疾。上趣駕臨問(wèn),手為和藥,仍賜白金萬(wàn)兩。六月薨,年六十九。上臨哭之慟。
【注】①覿(dí):相見(jiàn)
6.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.遂受而籍之以歸 籍:登記造冊(cè)
B.太祖典禁旅 典:主管,掌管
C.副帥潘美預(yù)以為賀 預(yù):參與,加入
D.仍賜白金萬(wàn)兩 仍:于是,又
7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是(3分)
A.以百玩之具羅于席 吳越人以輕舟追遣之
B.觀其所取 一無(wú)所受
C.汝何故疏我 吾何功哉
D.彬之總師也 上臨哭之慟
8.對(duì)下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋,不符合文意的'一項(xiàng)是(3分)
A.使吳越,致命訖即還
出使吳越,傳達(dá)旨意完畢即刻返回
B.吾終拒之,是近名也
我若果一直拒絕收禮,就會(huì)得到好的名聲
C.請(qǐng)煜入宮治裝
請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行李
D.上覺(jué),遽詰所以
皇帝察覺(jué)了,急忙追問(wèn)其中的緣故
9.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.曹彬拒絕借公務(wù)而取私利,不過(guò)他做人處事也講究變通,收下禮品后如數(shù)上交。
B.曹彬?yàn)楣偾逭,?duì)宋太祖不巴結(jié)逢迎,對(duì)同僚也不結(jié)黨營(yíng)私,深得太祖的賞識(shí)。
C.曹彬突然稱病,意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格,以禮相待。
D.曹彬富有智慧,才能出眾,宋太祖雖然器重他,但是又心存戒備,并有所防范。
10.文中第5段寫(xiě)道“美竊視彬笑”、“上亦大笑”,請(qǐng)分別簡(jiǎn)述兩處“笑”的緣由。(4分)
11.用斜線(/)給下面的文言文斷句(5分)
世 之 治 也 行 善 者 獲 福 為 惡 者 得 禍 及 其 亂 也 行 善 者 不 獲 福 為 惡 者不 得 禍 變 數(shù) 也 知 者 不 以 變 數(shù) 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 來(lái) 防 禍 之 所 由 至 也 遇不 遇 非我 也 其 時(shí) 也 夫 施 吉 報(bào) 兇 謂 之 命 施 兇 報(bào) 吉 謂 之 幸 守 其 所 志 而 已 矣
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參考答案:
6.C(3分) 7.D(3分) 8.B(3分) 9.D(3分)
10.(4分)①“美竊視彬微笑”:曹彬已經(jīng)料到太祖不會(huì)兌現(xiàn)許諾,甚至預(yù)見(jiàn)到太祖要說(shuō)的理由。潘美的會(huì)心一笑,表達(dá)了對(duì)曹彬的欽佩。
、凇吧弦啻笮Α保禾姹怀枷虏峦噶诵乃,大笑中含有自嘲和對(duì)曹彬的賞識(shí)。
11.世之治也 / 行善者獲福 / 為惡者得禍 / 及其亂也 / 行善者不獲福 / 為惡者不得禍 / 變數(shù)也 / 知者不以變數(shù)疑常道 / 故循福之所自來(lái) / 防禍之所由至也 / 遇不遇非我也 / 守其所志而已矣。(5分)
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