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高中文言文虛詞整理

時(shí)間:2024-03-18 08:15:41 志華 文言文 我要投稿
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高中文言文虛詞整理

  文言文是以古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語,在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與口語的差異微乎其微。下面是關(guān)于高中文言文虛詞整理的內(nèi)容,歡迎閱讀!

高中文言文虛詞整理

  文言虛詞包括 (代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞 )常見文言虛詞20個(gè)。(文言文中)一般不作句子成分,不表示實(shí)在的意義的詞。主要的作用是組合語言單位。 虛詞種類:副詞,介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類。

  一 、而

  1.用作連詞。可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。

 。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:

  蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)

 。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系?勺g為“并且”或“而且”。如:

  君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

 。ㄈ┍硎境薪雨P(guān)系?勺g為“就”“接著”,或不譯。如:

  余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)

 。ㄋ模┍硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如:

  青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)

 。ㄎ澹┍硎炯僭O(shè)關(guān)系?勺g為“如果”“假如”。如:

  諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

 。┍硎拘揎楆P(guān)系,即連接狀語?刹蛔g。如:

  吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)

  吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)

  2.用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,譯為“你的”;偶爾也作主語,譯為“你”。例如:

  而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

  3.復(fù)音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。例如:

  一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

  聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)

  二、以

  1.用作介詞。主要有以下幾種情況:

 。ㄒ唬┍硎緞幼、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用(憑)什么身份”等。例如:

  以故法為其國與此同。(《察今》)

  愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

  乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)

  余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……(《五人墓碑記》)

 。ǘ┢鹛豳e作用,可譯為“把”。例如:

  秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

 。ㄈ┍硎緞幼、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。例如:

  且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)

  時(shí)操軍兼以饑疫,死者太半。(《赤壁之戰(zhàn)》)

 。ㄋ模┮M(jìn)動作、行為發(fā)生的時(shí)間與處所,用法同“于”,可譯為“在”“從”。例如:

  余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安。(《登泰山記》)

  今以長沙豫章往,水道多絕,難行。(《漢書·西南夷傳》)

 。ㄎ澹┍硎緞幼、行為的對象,用法同“與”,可譯為“和”“跟”;有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。例如:

  天下有變,王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國策·周策》)

 。ü樱┯钥屯扒剀,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)

  2.用作連詞。用法與“而”有較多的相同點(diǎn),只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。

 。ㄒ唬┍硎静⒘谢蜻f進(jìn)關(guān)系,常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語),可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。例如:

  夫夷以近,則游者眾……(《游褒禪山記》)

 。ǘ┍硎境薪雨P(guān)系,“以”前的動作行為,往往是后一動作行為的手段或方式?勺g為“而”或省去。例如:

  余與四人擁火以入……(《游褒禪山記》)

 。ㄈ┍硎灸康年P(guān)系,“以”后的動作行為,往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?勺g為“而”“來”“用來”“以致”等。例如:

  作《師說》以貽之。(《師說》)

  斂貲財(cái)以送其行。(《五人墓碑記》)

  不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)

 。ㄋ模┍硎疽蚬P(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤薄@纾?/p>

  諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

  古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

  (五)表示修飾關(guān)系,連接狀語與中心語,可譯為“而”,或省去。例如:

  木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)

  3.復(fù)音虛詞“以是”“是以”,相當(dāng)“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如:

  以是人多以書假余……(《送東陽馬生序》)

  余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)

  是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《庖丁解牛》)

  三、為

  “為”在文言中經(jīng)常用作動詞與介詞,也可以用作助詞。用作動詞,意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。

  1.用作介詞。除表被動外,一般讀去聲。

 。ㄒ唬┍硎緞幼鳌⑿袨榈膶ο?勺g為“向”“對”等。例如:

  此中人語云:“不足為外人道也!保ā短一ㄔ从洝罚

 。ǘ┍硎緞幼、行為的替代?勺g為“替”“給”等。例如:

  當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰(zhàn)》)

  公為我獻(xiàn)之。(《鴻門宴》)

 。ㄈ┍硎緞幼鳌⑿袨榈臅r(shí)間?勺g為“當(dāng)”“等到”等。例如:

  為其來也,臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)

 。ㄋ模┍硎緞幼、行為的目的?勺g為“為著”、“為了”。例如:

  天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。(史記·貨殖列傳序》)

  (五)表示動作、行為的原因?勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇。例如?/p>

  吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。(《庖丁解!罚

  (六)表示被動關(guān)系。讀陽平聲,可譯為“被”!盀椤彼M(jìn)的是動作行為的主動者;有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動者;有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為……所”。例如:

  有決瀆于殷周之世者,必為湯武笑矣。(《五蠹》)

  不者,若屬皆且為所虜。ā而欓T宴》)

  今不速往,恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  2.用作助詞。讀陽平聲,放在疑問句之末,表示詰問,前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)?勺g為“呢”?例如:

  如今人方為刀俎……何辭為?(《鴻門宴》)

  四、乃

  1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“就”“這才”等;也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”等;還可表示對事物范圍的一種限制,可譯為“才”“僅”等。例如:

  劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀!蹦巳胍姟#ā恫軇フ搼(zhàn)》)

  夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

  而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

  臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

  項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

  2.用作代詞。只用作第二人稱,常作定語,譯為“你的”;也作主語,譯為“你”。不能作賓語。例如:

  王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

  3.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”等。例如:

  若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)

  “乃”有時(shí)還作連詞用,釋為“若夫”、“至于”“如果”等。例略。

  五、于

  “于”是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合,構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關(guān)系。

  1.引進(jìn)動作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等,視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。例如:

  得復(fù)見將軍于此。(《鴻門宴》在)

  荊國有余于地而不足于民(《公輸》在……方面)

  茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》在……中)

  請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》向)

  權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》到)

  謂獄中語乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》從、自)

  故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)

  于其身也,則恥師焉……(《師說》對、對于)

  昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)

  2.放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時(shí)可譯為“勝過”。例如:

  良曰:“長于臣。”(《鴻門宴》)

  冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)

  有時(shí)則只是表示對象的性質(zhì)與狀態(tài),可不譯。例如:

  非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)

  3.放在動詞之后,引進(jìn)行為的主動者,可譯為“被”,有時(shí)動詞前還有“見”“受”等字與它相應(yīng)。例如:

  或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近……(《五人墓碑記》)

  臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……(《廉頗藺相如列傳》)

  吾不能舉全吳之地……受制于人……(《赤壁之戰(zhàn)》)

  4.復(fù)音虛詞“于是”,用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。

  (一)放在句子開頭,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同,F(xiàn)代漢語也這樣用。

  于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

  吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

 。ǘ┓旁谥^語之前或謂語之后,“于是”屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語?筛鶕(jù)“于”的不同用法,分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。

  吾祖死于是,吾父死于是。(“在這職業(yè)上”《捕蛇者說》)

  六、之

  1.用作代詞,又分幾種情況:

 。ㄒ唬┛梢源、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。作賓語或兼語,不作主語。例如:

  作《師說》以貽之。(《師說》,代人,作賓語。)

  輮使之然也。(《勸學(xué)》,代物,作兼語。)

  人非生而知之者。(《師說》,代事理,作賓語。)

 。ǘ┲甘敬~,表近指?勺g為“這”,通常作復(fù)指性定語。如:

  均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

  2.用作助詞,也分幾種情況:

 。ㄒ唬┙Y(jié)構(gòu)助詞,定語的標(biāo)志。用在定語與中心語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。如:

  若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  道之所存,師之所存也(《師說》)

 。ǘ┙Y(jié)構(gòu)助詞,補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語(動詞、形容詞)與補(bǔ)語之間,可譯為“得”。如:

  古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

 。ㄈ┙Y(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后,動詞謂語或介詞之前,譯時(shí)應(yīng)省去。如:

  宋何罪之有?(《公輸》,即“宋有何罪”)

  (四)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí),“之”用在主語與謂語之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,可不譯。譯時(shí)也可省去。如:

  師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣。ā稁熣f》)

  悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)

  孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對》)

 。ㄎ澹┮艄(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無義,譯時(shí)應(yīng)省去。如:

  頃之,煙炎張?zhí)。(《赤壁之?zhàn)》)

  毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。(《毛遂自薦》)

  七、其

  1.用作代詞,又分幾種情況:

  (一)第三人稱代詞?纱、代事物,有在名詞之前,作領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包括復(fù)數(shù))。例如:

  臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

  (二)第三人稱代詞。一般代人,用在動詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語(整個(gè)主謂短語,在句中作主語或賓語修飾語)應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。如:

  秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語。)

  其聞道也固先乎吾。(《師說》“其聞道”作主語。)

  此皆言其可目者也。(《芙蕖》“其可目”作賓語。)

 。ㄈ┗钣脼榈谝蝗朔Q?捎米鞫ㄕZ或小主語,視句意譯為“我的”或“我(自己)”。如:

  今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

 。ㄋ模┲甘敬~,表遠(yuǎn)指?勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如:

  則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

  今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)

 。ㄎ澹┲甘敬~,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。如

  于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

  2.用作副詞。放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等,或省去。例如:

  其皆出于此乎?(《師說》表測度。)

  其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》表反詰。)

  汝其勿悲。ā杜c妻書》表婉商。)

  爾其無忘乃父之志。ā读婀賯餍颉繁砥谕。)

  3.用作連詞。作連詞用時(shí),通常放在句首,或表假設(shè),可譯為“如果”;或表選擇,可譯為“還是”。例如:

  其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之故哉?(《送東陽馬生序》表假設(shè)。)

  八、若

  1.用作代詞。

 。ㄒ唬┍韺ΨQ,相當(dāng)于“你”“你們”;作定語時(shí)則譯為“你的”。例如:

  若毒之乎?(《捕蛇者說》你)

  更若役,復(fù)若賦……(《捕蛇者說》你的)

 。ǘ┍斫,相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如:

  南宮適出,子曰:“君子哉若人!”(《論語·憲問》)

  2.用作連詞。

 。ㄒ唬┍砑僭O(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。例如:

  若能以吳、越之眾與中國抗衡……(《赤壁之戰(zhàn)》)

 。ǘ┍磉x擇,相當(dāng)于“或”“或者”。例如:

  以萬人若一郡降者,封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)

  “若”與“夫”“至”結(jié)合,組成“若夫”“至若”,放在一段或另一層意思的開頭,表示他轉(zhuǎn)。例如:

  若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳陽樓記》)

  九、因

  1.用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式,可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇,“趁著”“憑借”,“經(jīng)過”“通過”。例如:

  振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。(《后漢書·張衡傳》)

  因賓客至藺相如門謝罪……(《廉頗藺相如列傳》)

  2.用作連詞。表示順接上文,可譯為“于是”“便”。例如:

  因拔刀斫前奏案……(《赤壁之戰(zhàn)》)

  相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)

  十、則

  1.用作連詞,可表示多種關(guān)系。

  (一)表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思,表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?勺g為“就”“便”,或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如:

  項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒!眲t與斗卮酒。(《鴻門宴》)

  故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)

  徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)

  子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)

 。ǘ┍硎炯僭O(shè)關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設(shè)的情況,相當(dāng)于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假設(shè)或推斷的結(jié)果,相當(dāng)于“那么”“就”。例如:

  入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)

  向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)

 。ㄈ┍硎静⒘嘘P(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用,每個(gè)“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間是并列關(guān)系(不是表示兩個(gè)詞之間)。可譯為“就”,或不譯。例如:

  位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)

  入則孝,出則弟。(《論語·學(xué)而》)

 。ㄋ模┍硎巨D(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí),“則”字用在后一分句,可譯為“可是”“卻”;表示姑且承認(rèn)一件事,預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí),“則”字用在前一分句,可譯為“雖然”“倒是”。例如:

  于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)

  其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。(《詩經(jīng)·東門之》)

  2.用作副詞。用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)與確認(rèn)作用,可譯作“是”“就是”。例如:

  此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

  非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

  十一、且

  1.用作連詞。

  表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。

  彼所將中國人不過十五六萬,且已久!ā冻啾谥畱(zhàn)》)

  且將軍大勢可以拒操者,長江也……(《赤壁之戰(zhàn)》)

  河水清且漣漪。(《伐檀》)

  有時(shí)相當(dāng)于“尚且”,先讓步,后推進(jìn)一層。

  臣死且不避,卮酒安足辭。ā而欓T宴》)

  古之圣人,……猶且從師而問焉……(《師說》)

  2.用作副詞。相當(dāng)于“將”“將要”,“暫且”“姑且”。

  不出,火且盡。(《游褒禪山記》)

  驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁;以為且噬已也,甚恐。(《黔之驢》)

  存者且偷生,死者長已矣。ā妒纠簟罚

  卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)

  十二、所

  1.用作助詞。經(jīng)常放在動詞前,同動詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)!八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如:

  于眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)

  故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)

  余在患難中,間以詩記所遭。(《〈指南錄〉后序》)

  “所”與動詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如:

  夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)

  臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。(《信陵君竊符救趙》)

  2.在有些句子中,“為”與“所”呼應(yīng),組成“為……所……”的格式,表示被動。如:

  賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉后序》)

  嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

  3.復(fù)音虛詞“所以”!八迸c“以”連用,文言中也常見。用法主要有兩種:一種表示原因,一種表示手段與目的。表示原因的,如:

  親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(《出師表》)

  吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

  表示手段或憑借的,如:

  吾所以待侯生者備矣,……(《信陵君竊符救趙》)

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

  十三、者

  助詞,主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后,組成名詞性短語。如:

  將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。 (《〈指南錄〉后序》)

  用葉者取葉初長足時(shí),用芽者自從本說,用花者取花初敷時(shí),用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。(《采草藥》)

  “者”的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊,起提頓作用:先用“……者 ”提出要說明的事物,稍微停頓一下,然后說明或論斷。如:

  大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)

  古之讓天之者,是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(《五蠹》)

  “者”有時(shí)放在時(shí)間詞之后,起語助作用,可不譯。如:

  今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

  “者”有時(shí)放在數(shù)詞后邊,可譯為“個(gè)”“樣”之類。如:

  此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  十四、何

  1.用作疑問代詞。

  單獨(dú)作謂語,問原因,后面常有語氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”。

  何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

  予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)

  作賓語,主要代處所與事物,可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí),“何”要后置。

  豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)

  大王來何操?(《鴻門宴》)

  作定語,可譯為“什么”“哪”。

  然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)

  其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

  2.用作副詞。

  用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為“為什么”“怎么”。

  何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

  徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

  用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

  至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)

  3.復(fù)音虛詞“何如”“何以”。

  (一)“何如”常用于疑問句中,表疑問或詰問,相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如:

  樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”(《鴻門宴》)

  今單車來代之,何如哉?(《信陵君竊符救趙》)

  君以袁某為何如人哉?(《譚嗣同》)

  (二)“何以”即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

  榮祿遇足下素厚,足下何以待之?(《譚嗣同》)

  何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)

  十五、也

  語氣助詞。經(jīng)常用在句末,表示各種語氣。

  1.表示判斷語氣的,如:

  死生,晝夜事也。(《〈指南錄〉》后序))

  吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅歸逸事》)

  2.表示肯定語氣的,如:

  昔人云:“將以有為也!保ā丁粗改箱洝岛笮颉

  吾上恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)

  就是有否定詞的句子,仍然是一種表否定的肯定。如:

  眾曰:“若所為誠快,然使君冤未白,猶無益也!保ā稌╇u者事》)

  3.表示疑問語氣的,如:

  吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)

  公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)

  4.表示感嘆語氣的,如:

  吾王之好田獵,夫何使我至于此極也。ā肚f暴見孟子》)

  君美甚,徐公何能及君也。ā多u忌諷齊王納諫》)

  “也”表示疑問語氣與感嘆語氣,句中一般要用疑問代詞。

  5.用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。如:

  當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中……(《送東陽馬生序》)

  師道之不傳也久矣。(《師說》)

  十六、乎

  1.用作語氣助詞。

 。ㄒ唬┍硪蓡栒Z氣?勺g為“嗎”“呢”。

  兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)

  豈有相公此時(shí)出見客乎?(《報(bào)劉一丈書》)

  欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

 。ǘ┍頊y度語氣,可譯為“吧”。

  王之好樂甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)

  (三)用于感嘆句,可譯為“啊”“呀”等。

  嗚呼!熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎。ā恫渡哒哒f》)

  (四)用在句中的停頓處。

  胡為乎遑遑何之?(《歸去來辭》)

  2.用作介詞。相當(dāng)于“于”。

  生乎吾前……(《師說》)

  此外,可作詞尾。

  恢恢乎其于游刃必有余地矣。ā垛叶〗馀!罚

  十七、焉

 、僬Z氣助詞。常用在句末,一般可不譯出。

  于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)

  有時(shí)用于反詰語氣,可譯為“呢”。

  萬鐘于我何加焉。ā遏~我所欲也》)

  ②代詞。相當(dāng)于“之”。如:容貌甚偉,時(shí)人異焉。

  ③疑問代詞。怎么,哪里。如:不入虎穴,焉得虎子?

  ④疑問代詞。什么。如:面目美好者,焉故必知哉?

 、萦诤危谀睦。如:且焉置土石?

 、抻诖,在這里,在那里。如:積土成山,風(fēng)雨興焉。

 、咝稳菰~、副詞詞尾!臉幼。如:于我心有戚戚焉。

  十八、與

 、 給予,授予。

  與斗卮酒

 、 結(jié)交。

  與嬴而不助五國也

  ③ 和、同、跟。

  豎子不足與謀

 、 參加。

  蹇叔之子與師

 、 贊許。

  朝過夕改,君子與之

  幫助。

  君不與勝者,而與不勝者。

 、蘧淠┱Z氣詞。表示疑問或感嘆。后來寫作“歟”

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