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贈(zèng)黎安二生序 （宋）曾鞏
趙郡蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬(wàn)言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠(chéng)閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起①之士，而蘇君固可謂善知人者也。
頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍②。將行，請(qǐng)予言以為贈(zèng)。予曰：予之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？黎生曰：生與安生之學(xué)于斯文③，里之人皆笑以為迂闊④。今求子之言，蓋將解惑于里人。予聞之，自顧而笑。
夫世之迂闊，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也，世之迂闊，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎⑤止于笑乎？然則若予之于生，將何言哉？謂予之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無(wú)急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。
遂書以贈(zèng)二生，并示蘇君，以為何如也？
[注] ①魁奇特起：意指新奇、杰出。 ②司法參軍：官名，州府長(zhǎng)官的佐吏，掌管刑獄治安。 ③斯文：指黎生、安生寫作的古文。 ④迂闊：拘泥守舊，不切實(shí)際。 ⑤ 庸詎：豈，難道。
23、本文作者和其同時(shí)代的蘇軾、 等人，都是古文運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)。
24、作者在第三段中說(shuō) 然則若予之于生，將何言哉是因?yàn)椋撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�。（�?qǐng)用自己的話回答）
25、作者認(rèn)為自己的迂闊具體表現(xiàn)在 。
26、文章最后所說(shuō)的擇而取之是希望黎安二生能在古文與時(shí)文、 與 之間做出選擇。
27、下面對(duì)這篇贈(zèng)序的分析評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A、本文的文眼即為迂闊二字，全文議論緊緊圍繞迂闊二字展開。
B、第三段的議論是就黎生所謂里之人笑其迂闊，求言以解里人之惑而發(fā)。
C、作者行文的意圖是為了表明對(duì)世人譏笑的這種迂闊，自己是矢志不渝的。
D、本文也是作者為自己的懷才不遇而寫的，議論咄咄逼人，心中憤懣一瀉無(wú)遺。
28、你能否從上文的`論述中大致判斷出古文運(yùn)動(dòng)的基本主張？試簡(jiǎn)要概括如下：
�。�1） ；
�。�2） 。
參考答案：
23、歐陽(yáng)修、王安石、蘇轍、蘇洵（寫出一人即可 1分）24、認(rèn)為黎安二生的迂闊尚不如自己，都還要受到鄉(xiāng)里的嘲笑，自己這個(gè)世上最迂闊的人，若向他們贈(zèng)言，非但不能解除家鄉(xiāng)人對(duì)他們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，反而會(huì)更加得罪家鄉(xiāng)人，所以不知道能向他們說(shuō)什么。（2分） 25、知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗 / 只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當(dāng)世；只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。（2分） 26、道 世俗（2分） 27、D（2分） 28、（1）文以載道（合乎古訓(xùn)、文章內(nèi)容力求充實(shí)、窮盡事理等內(nèi)容方面的特點(diǎn)）；（2）文章的形式應(yīng)有所創(chuàng)新，作者有自由馳騁的筆力。（寫出一條2分，兩條3分）
[參考譯文：]趙郡蘇軾，是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚(yáng)蜀地的學(xué)士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬(wàn)字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來(lái)看我。我讀他們的文章，確實(shí)氣勢(shì)壯闊，風(fēng)格雄偉，善于反復(fù)辨析，把事理說(shuō)得很深透.他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實(shí)可以說(shuō)得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說(shuō)是善于識(shí)別人才的人了！
不久以后，黎生補(bǔ)任江陵府司法參軍。臨走的時(shí)候，請(qǐng)我寫幾句話作為贈(zèng)別。我說(shuō)：我對(duì)你的了解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達(dá)出來(lái)么？ 黎生說(shuō)：我和安生學(xué)習(xí)古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認(rèn)為是迂闊�，F(xiàn)在請(qǐng)您寫幾句話，是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法。我聽了這話，想想自己，不禁笑了。
世上迂闊的人，有誰(shuí)比我更厲害呢？只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當(dāng)世；只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰(shuí)比我更厲害呢？現(xiàn)在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過(guò)是小的迂闊罷了，還擔(dān)心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑，像我的迂闊可就大了。如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責(zé)怪，豈能只停留在譏笑上呢？既然這樣，那么我將對(duì)你們說(shuō)些什么好呢？說(shuō)我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣；說(shuō)它不好，那么雖然可以迎合現(xiàn)代，但一定違背古訓(xùn)，有附和流俗的地方，就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認(rèn)識(shí)吧，這樣就一定能夠在古文、時(shí)文；道、世俗這方面作出選擇。
我于是寫了這些話贈(zèng)給二位，并且拿給蘇君看，你們認(rèn)為怎么樣呢？
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