循吏列傳文言文習(xí)題
石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也�？v其父而還自系焉。使人言之王曰：殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死。王曰：追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。石奢曰：不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。遂不受令，自刎而死。
李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。李離曰：臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。辭不受令。文公曰：子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？李離曰：理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。遂不受令，伏劍而死。
（《史記·循吏列傳》）
11、下列句中加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．相追之 相：他，代其父 B．王赦其罪，上惠也 惠：恩賜
C．不私其父 私：偏袒 D．縱其父而還自系焉 縱：放
12、比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
不當(dāng)伏罪 子其治事矣
今過聽殺人，罪當(dāng)死 王赦其罪
A．兩個(gè)當(dāng)字相同，兩個(gè)其字也相同
B．兩個(gè)當(dāng)字不同，兩個(gè)其字也不同
C．兩個(gè)當(dāng)字不同，兩個(gè)其字相同
D．兩個(gè)當(dāng)字相同，兩個(gè)其字不同
13、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．堅(jiān)直廉正，無所阿避 阿避：指阿諛和逃避
B．夫以父立政，不孝也 立政：指樹立政績(jī)
C．廢法縱罪，非忠也 廢法：指廢除法律
D．傅其罪下吏，非所聞也 傅：指把罪責(zé)推給別人
14、過聽殺人，自拘當(dāng)死在文中的意思是（ ）
A．過分聽信別人而錯(cuò)殺人，就把自己拘禁起來判以死刑。
B．聽察案情有過失而錯(cuò)殺人命，就把自己拘禁起來判以死刑。
C．聽察案情有過失而錯(cuò)殺人命，就把自己拘禁起來等待死刑。
D．過分聽信別人而錯(cuò)殺人，就把自己拘禁起來等待死刑。
15、下列分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A．石奢、李離都嚴(yán)守法紀(jì)，以身殉法，維護(hù)了法紀(jì)的尊嚴(yán)。
B．石奢為官清廉，李離嚴(yán)守法紀(jì)，二人都值得稱道。
C．石奢清廉正直，李離勇于自責(zé)，后者更值得稱道。
A． 石奢、李離都嚴(yán)守法紀(jì)，以身殉法，以保住自己的名譽(yù)。
答案：11、A 12、D 13、C 14、B 15、A
參考譯文：
石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績(jī)，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪。昭王說：你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧。石奢說：不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的`恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)。于是石奢不聽從楚王的命令，刎頸而死。
李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺后就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。李離說：臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L(zhǎng)官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉（ｗěｉ，偉）于下級(jí)，這種道理我沒有聽過。他拒絕接受文公的命令。文公說：你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？李離說：法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。您因?yàn)槌寄苈牪旒?xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現(xiàn)在我聽察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪。于是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。
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