答李端叔書文言文閱讀
答李端叔書
（宋）蘇軾
軾頓首再拜。聞足下名久矣，又于相識處，往往見所作詩文，雖不多，亦足以仿佛其為人矣。尋常不通書問，怠慢之罪，猶可闊略，及足下斬然在疚①，亦不能以一字奉慰，舍弟子由至，先蒙惠書，又復(fù)懶不即答，頑鈍廢禮，一至于此，而足下終不棄絕，遞②中再辱手書，待遇益隆，覽之面熱汗下也。
足下才高識明，不應(yīng)輕許與人，得非用黃魯直、秦太虛輩語，真以為然耶？
不肖為人所憎，而二子獨(dú)喜見譽(yù)，如人嗜昌歜③、羊棗，未易詰其所以然者。以二子為妄則不可，遂欲以移之眾口，又大不可也。
軾少年時，讀書作文，專為應(yīng)舉而已。既及進(jìn)士第，貪得不已，又舉制策。其實(shí)何所有？而其科號為直言極諫，故每紛然誦說古今，考論是非，以應(yīng)其名耳。人苦不自知既以此得因以為實(shí)能之故至今坐此得罪幾死所謂齊虜以口舌得官直可笑也。然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。妄論利害，讒說得失，此正制科人習(xí)氣。譬之候蟲時鳥，自鳴自已，何足為損益。軾每怪時人待軾過重，而足下又復(fù)稱說如此，愈非其實(shí)。
得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。足下又復(fù)創(chuàng)相推與，甚非所望。
木有癭，石有暈，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。謫居無事，默自觀省，回視三十年以來所為，多其病者。足下所見，皆故我，非今我也。無乃聞其聲不考其情，取其華而遺其實(shí)乎？抑將又有取于此也？此事非相見不能盡。
自得罪后，不敢作文字。此書雖非文，然信筆書意，不覺累幅，亦不須示人。必喻此意。歲行盡，寒苦。惟萬萬節(jié)哀強(qiáng)食。不次。
【注】①斬然在疚：臥病在床。②遞：驛站傳遞。③昌歜：菖蒲根的腌制品。又稱昌菹。
16．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．亦足以仿佛其為人矣 仿佛：好像。
B．無一字見及 見：動詞前，表示自己。
C．復(fù)創(chuàng)相推與 與：稱贊。
D．必喻此意 喻：明白、理解。
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．而足下終不棄絕 終茍免而不懷仁
B．遂欲以移之眾口 曼辭以自飾
C．輒自喜漸不為人識 念誰為之戕賊
D．以取妍于人 其制稍異于前
18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的`概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者感于李端書對自己的殷殷關(guān)切而作此文，又諄諄告誡他，各人自有喜好，不必受別人的影響而對自己贊譽(yù)有加。
B．作者認(rèn)為自己以往那些品評古今人物、縱論為政是非的策論文章，其實(shí)都不過是書生的泛泛空論，沒有什么實(shí)際的意義，恰恰是應(yīng)試科舉養(yǎng)成的毛病，實(shí)在不足稱道。
C．謫居期間，作者唯恐為聲名所累，混跡于普通百姓中間，別人不識則喜，李端書贊譽(yù)則憂，足見因?qū)懳恼芦@罪一事對他心靈的打擊很大。
D．本文感情真摯，主要采用直抒胸臆方法，表達(dá)了自己已厭倦官場游戲，淡泊利祿聲名，醉心田園山野的樂趣。三處比喻手法的運(yùn)用也通俗、貼切，形象生動地傳達(dá)蘇軾豐富的內(nèi)心情感。
19．用／給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
人 苦 不 自 知 既 以 此 得 因 以 為 實(shí) 能 之 故 至今 坐此 得 罪 幾 死 所 謂 齊虜 以 口 舌 得 官 直 可 笑 也
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
(1) 不肖為人所憎，而二子獨(dú)喜見譽(yù)，如人嗜昌歜、羊棗，未易詰其所以然者。（3分）
(2) 無乃聞其聲不考其情，取其華而遺其實(shí)乎？抑將又有取于此也？(4分)
參考答案：
16．A（此處仿佛為揣摩大概或想象之意）
17．A（表轉(zhuǎn)折，卻。B介詞，把；介詞，用。C表被動；動詞，此處為引發(fā)之意。D介詞，從；介詞，比。）
18．D（說醉心田園山野的樂趣不對，作者主要還是因文章得罪，希望混跡眾生，不為人所識以避禍，聯(lián)系后文，連此信也不愿示人，可知心有憂懼，始終惴惴。）
19．人苦不自知／既以此得／因以為實(shí)能之／故至今／坐此得罪幾死／所謂齊虜以口舌得官 ／直可笑也。
20．(1) 我被別人憎恨，可是唯獨(dú)這兩個人喜歡贊揚(yáng)我，就像一個人喜歡吃昌歜羊棗，是不容易問他這樣的原因的。
(2) 您恐怕是只聽到我名聲沒有考察我的實(shí)情，只采取了花朵沒有摘取果實(shí)？還是想要從我的這些病態(tài)中有所收獲？
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