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高一語(yǔ)文文言文必修四梳理資料

時(shí)間:2021-06-11 10:20:13 文言文 我要投稿

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  高一語(yǔ)文資料:蘇教版文言文必修四梳理

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  季氏將伐顓臾

  一、實(shí)詞

  1、季氏將有事于顓臾(用兵)

  2、無(wú)乃爾是過(guò)與(責(zé)備)

  且爾言過(guò)矣(錯(cuò))

  虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?(過(guò)錯(cuò))

  3、是社稷之臣也。何以伐為?(這,語(yǔ)氣詞)

  4、陳力就列,不能者止。(施展 擔(dān)任)

  5、危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?(攙扶盲人走路的人)

  今由與求也,相夫子(輔佐)

  6、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(痛恨,托詞)

  7、夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之,(使—來(lái))既來(lái)之,則安之。(既然,使—來(lái),使—安定)

  二、詞類(lèi)活用

  (1) 使動(dòng)用法。 既來(lái)之,則安之(使……來(lái)、使……安定)

  遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也(使……來(lái))

  (2) 名詞作動(dòng)詞。 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(托辭,找借口)

  三、虛詞

  1、而

  危而不持,顛而不扶,(卻)

  今夫顓臾,固而近于費(fèi)。(并列)

  君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(卻)

  不患寡而患不均,不患貧而患不安。(并列)

  遠(yuǎn)人不服,而不能來(lái)也(卻)

  邦分崩離析,而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。(卻)

  吾恐季孫之憂(yōu),不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。(并列)

  2、于

  季氏將有事于顓臾(對(duì))

  虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中(從,在)

  固而近于費(fèi)(跟)

  而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。(在)

  3、為

  今不取,后世必為子孫憂(yōu)。(成為)

  何以伐為。(語(yǔ)氣詞)

  4、之

  既來(lái)之,則安之。(代詞)

  吾恐季孫之憂(yōu),不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。(的)

  四 常見(jiàn)的文言句式翻譯

  1.判斷句

  夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也(語(yǔ)氣詞“也”,表判斷)

  2.疑問(wèn)句

  (1)求!無(wú)乃爾是過(guò)與(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”,表疑問(wèn))

  (2)何以伐為(疑問(wèn)代詞“何”與句末語(yǔ)氣詞“為”,表反問(wèn))

  (3)是誰(shuí)之過(guò)與(疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”,表疑問(wèn))

  3.省略句

  (1)昔者先王以(之)為東蒙主(省動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”,即顓臾)

  (2)夫如是,故遠(yuǎn)人不服,(國(guó)君)則修文德以來(lái)之(省去主語(yǔ)“國(guó)君”)

  (3)(國(guó)君)既來(lái)之,則安之(省去主語(yǔ)“國(guó)君”)

  (4)今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)(之)也(省去賓語(yǔ)“之”)

  4.倒裝句

  (1)季氏將有事于顓臾(于顓臾有事,介詞賓語(yǔ)后置)

  (2)何以伐為(以何伐為,賓語(yǔ)前置)

  (3)虎兕出于柙,龜玉毀于櫝

  寡人之于國(guó)也

  一 通假字

  直不百步耳(直,通“只”,“不過(guò)”。句意是:只是沒(méi)有跑百步罷了。)

  則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。(無(wú),通“毋”不要。句意是:不要期望百姓比鄰國(guó)的多。)

  頒白者不負(fù)戴于道路矣(頒,通“斑’。句意是:頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著東西頂著東西了。)

  涂有餓殍(涂,同“途”,道路。句意是:路上有餓死的`人。)

  二 實(shí)詞

  1、河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(谷物收成不好/黃河)

  2、鄰國(guó)之民不加少 (更加)

  3、棄甲曳兵而走。(逃跑)

  4、或百步而后止(有的人)

  5、直不百步耳(只)

  6、是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(這 遺憾)

  7、涂有餓莩而不知發(fā) (道路, 賑濟(jì))

  8、七十者衣帛食肉(穿)

  9、樹(shù)之以桑(種植)

  10、 王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。(歸罪,責(zé)備)

  三 古今異義詞

  寡人之于國(guó)也(寡人,古代國(guó)君稱(chēng)自己的謙詞。今用于形影孤單的人。)

  河內(nèi)兇(河,黃河。今泛指河流。)

  請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng),請(qǐng)?jiān)试S我。今常用于對(duì)方“請(qǐng)坐”,讓對(duì)方坐下;“請(qǐng)指導(dǎo)”讓對(duì)方做指導(dǎo)。 )

  七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是憑借。今常連用,表示同意,認(rèn)可。)

  棄甲曳兵而走(走,跑,這里指逃跑。今常指一般的行走。)

  或百步而后止(或,有的人,不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。 )

  斯天下之民至焉(斯,則,那么。今常用于代詞,當(dāng)“這”“此’講,如“斯文”等。)

  四 詞類(lèi)活用

  填然鼓之(鼓,名詞帶賓語(yǔ)“之”作動(dòng)詞。敲起鼓。)

  樹(shù)之以桑(樹(shù),名詞帶賓語(yǔ)“之”,作動(dòng)詞。種植。 )

  五十者可以衣帛矣(衣,名詞帶賓語(yǔ)“帛”作動(dòng)詞,穿上。)

  謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn),形容詞作動(dòng)詞,認(rèn)真從事。 )

  然而不王者(王,名詞受副詞“不”的修飾作動(dòng)詞,為王,使天下百姓歸順。)

  五 虛詞

  1、于

  寡人之于國(guó)也,(對(duì)于)

  則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(到)

  則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(比)

  頒白者不負(fù)戴于道路矣(在)

  2.焉

  寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。(語(yǔ)氣詞)

  斯天下之民至焉。(代詞)

  3.之

  察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。(的)

  填然鼓之(音節(jié)助詞)

  五畝之宅,樹(shù)之以桑(的 音節(jié)助詞)

  雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí)

  申之以孝悌之義(代詞 的)

  則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(取獨(dú))

  4.以

  請(qǐng)以戰(zhàn)喻(用)

  以五十步笑百步(拿,憑)

  斧斤以時(shí)入山林(按照)

  5.而

  棄甲曳兵而走(修飾)

  或百步而后止(承接)

  然而不王者(卻)

  是何異于刺人而殺之(并列)

  六 常見(jiàn)的文言句式翻譯

  1、謹(jǐn)癢序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

  認(rèn)真從事學(xué)校的教化,用孝敬父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道義反復(fù)告訴學(xué)生,頭發(fā)花白的人不啊在道路上負(fù)擔(dān)東西。

  2、然而不王者,未之有也

  然而不稱(chēng)王的,不曾有過(guò)這樣的事。

  3、 是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?

  這和刺人把他殺死,說(shuō)不是我,是兵器殺的有什么不同呢?

  《黃花崗烈士事略》序

  一、文言實(shí)詞

  1.通假字

  (1)又或有紀(jì)載而語(yǔ)焉不詳(通“記”,記述)

  (2)而予三十年前所主唱之三民主義 (通“倡”,倡導(dǎo))

  2.特殊詞義

  (1)直可驚天地(簡(jiǎn)直)

  (2)滋可痛矣(更加、越發(fā))

  (3)視清季有加(比)

  (4)滿(mǎn)清末造(一個(gè)季節(jié)或一個(gè)朝代的末了)

  3.古今異義

  (1)益不能為五百人立傳,滋可痛矣

  古義:益、更加,副詞 今義:滋生,增添

  (2)顧自民國(guó)肇造

  古義:建立 今義:制作

  4.詞類(lèi)活用

  (1)名詞為動(dòng)用法。 雖以史遷之善傳游俠(為…作傳)

  (2) 形容詞用作動(dòng)詞 否則不能繼述先烈遺志且光大之(將……發(fā)揚(yáng)光大)

  (3) 使動(dòng)用法 直可驚天地,泣鬼神(使……驚動(dòng),使……哭泣)

  二、文言虛詞

  1.之

  (1) 以堅(jiān)毅不撓之精神/全國(guó)久蟄之人心 結(jié)構(gòu)助詞,的。

  (2)并以為國(guó)人之讀茲編者勖 結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

  (3) 雖以史遷之善傳游俠 助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性。

  (4) 吾黨菁華付之一炬(代“吾黨菁華”) 代詞。

  2.以

  (1)以堅(jiān)毅不撓之精神/雖以史遷之善傳游俠 介詞,憑借。

  (2) 時(shí)予方以討賊督師桂林 介詞,因?yàn)椤?/p>

  (3)倘國(guó)人皆以先烈之犧牲精神為國(guó)奮斗/以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予介詞,拿、用。

  (4)并以為國(guó)人之讀茲編者勖 介詞,把。

  (5)不半載而武昌之革命以成 連詞,因而。

  (6)為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)之者 連詞,來(lái)。

  3.且

  (1)甚者且姓名不可考 連詞,表讓步,尚且。

  (2)否則不能繼述先烈遺志且光大之 連詞,表遞進(jìn)。

  4.為

  (1)亦不能為五百人立傳 介詞,替。

  (2)草木為之含悲 介詞,為了。

  (3)為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)之者 介詞,被。

  (4)余為斯序,既痛逝者 動(dòng)詞,寫(xiě)作。

  5.于

  (1)尤倍重于三十年前 介詞,比。

  (2) 以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予 介詞,向。

  (3)猶湮沒(méi)于荒煙蔓草間/而徒感慨于其遺事 介詞,在。

  三、文言句式

  1.省略句

  (1)風(fēng)云因(之)而變色(省動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”,即“是役”)

  (2)不半載而武昌之革命以(之)成(省賓語(yǔ)“之”,指廣州起義)

  (3)并以(之)為國(guó)人之讀茲編者勖(省動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”,即“斯序”)

  (4)時(shí)予方以討賊督師(于)桂林(省介詞“于”)

  (5) (是)滋可痛矣(省主語(yǔ)“是”,譯為“這”)

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