讀書心得體會1000字（通用86篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書心得了。那么你真的會寫讀書心得嗎？下面是小編收集整理的讀書心得體會（通用86篇），歡迎閱讀與收藏。

讀書心得體會 1

　　《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒，一個偶然的機(jī)會我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來。

　　海倫·凱勒出生自由十九個月時，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對于這些總是視而不見。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的.。海倫說：“只有聾子才看重自己的聽力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對于已經(jīng)有的東西不以為然，對于沒有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性�！�

　　如果在過三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會特別珍惜你視力。你會好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西，以免當(dāng)你什么也看不見的時候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的三天里做出多少是來��！我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時，總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn)，我所得到知識是那么得少。一百多天也是個很長的時間了，每天除了那八、九個小時，其余那么多時間都在干這些什么如果這時候有位老師對我說：“抓緊時間，好好利用你的生命吧：！”我也是不以為然的，我們誰都知道自己終究是要死的，但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰說“生命”都認(rèn)為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實際等于看輕了自己的生命價值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時珍惜它。像我們班的小李一樣整天心不在焉地，好像在這個課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時光。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！蹦�等閑，白了少年頭，空悲切，要珍惜時間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個人珍惜時間吧！啊，朋友，每天的生活，如果都當(dāng)再過三天就要死去那樣安排，情況會怎么樣呢？那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課，一舉一動都注意禮貌，做什么事都爭取不出錯，時間安排的井井有條。這樣就會明顯的突出人生的價值，這樣的到得成果會有多么大呀！讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧！

　　讀書心得體會 2

　　閱讀是人類獨有的一項神圣權(quán)利，因為閱讀，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個巨大的精神宇宙。

　　書猶如藥，書讀多了一個可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢；書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有相關(guān)書籍，就像中國大地公司沒有得到陽光；智慧中沒有通過書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

　　我愛書，常常部在書架前，覺得我們面前展開了中國一個具有廣闊的世界，一個非常浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因為只有當(dāng)你在讀書時，就是在和書中的作者通過談心、交流。讀書時，如果讀的是現(xiàn)代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代設(shè)計作品是現(xiàn)代社會生活中鮮活的語言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想進(jìn)行感情；而讀經(jīng)典文學(xué)名著時，讀的是古今中外的文化教育精華，名著像是軍事上的制高點，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人需要反復(fù)學(xué)習(xí)閱讀，已成為當(dāng)代人發(fā)展共同的文化核心素養(yǎng)，不了解學(xué)生名著，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙；讀現(xiàn)代的`書，可以更輕松活力的吸取歷史書中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書中的知識時就更快了；讀古代的書，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。

　　我覺得，讀書是一個非常奇妙的過程：因為學(xué)習(xí)他人的智慧，通過你作文使它成為我們可見的，然后學(xué)生通過自己感覺的門廊，經(jīng)過你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)研究推敲，有時企業(yè)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書使人增長知識見識。

　　讀書時不要死讀，而必須活讀，就是說我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思進(jìn)行理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時就讀學(xué)生懂了，或者一相書前面還有許多問題不懂的地方，讀到自己后面才豁然貫通；有的書昨天已經(jīng)看不懂，過些日子可以再看時才懂得；也有的書似乎看懂了，其實影響不大懂，后來有了一些企業(yè)實際學(xué)習(xí)知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書必須通過反復(fù)研究閱讀，每讀一次社會都會采用開卷一種有益，溫故知新！

　　讀書時必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書，不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理，也不可為了能把書真正讀進(jìn)去；如果我們真正把書讀進(jìn)去了，你就會越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會很輕松地獲得學(xué)習(xí)書中的知識和道理！

　　因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度！

　　讀書心得體會 3

　　如果我是一只小鳥，那么書就是憑我高飛的天空；如果我是一條小魚，那么書就是任我翱翔的河流。

　　人各有志，崇尚的快樂也不相同。我，不沉醉于登上高峰，仰望蒼穹的快樂；不依戀于佇立海邊，感受蒼茫的快樂；亦不羨慕那些物質(zhì)需求的快樂，我只是蕓蕓眾生中一個最普通的學(xué)生，只是因為，讀書，帶給了我快樂。

　　我喜歡讀春季的鳥語花香，讀夏季的雷鳴雨飄，讀秋季的梧桐落葉，讀冬季的冰封雪塑。書，伴隨我渡過了一年又一年，我在書香中漸漸成長。

　　在《水滸傳》里，我結(jié)識了忠義寬容的宋江；在《三國演義》里，我了解了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂泊記》里，我明白了遇事要堅強(qiáng)；在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我汲取了克服困難的氣力……《紅樓夢》文中的.黛玉的優(yōu)雅讓我歡喜，寶釵的沉穩(wěn)讓我舒心，湘云的開朗讓我激動，晴雯的俏麗讓我羨慕。

　　書是無窮的寶藏，為我增添了富厚的知識；書是快樂的天國，讓我遺忘了全部的難過；書是冬日里的陽光，帶給我春的溫暖；書是戈壁里的綠洲，賜與我新的盼望。在我心里，書和電腦電視一樣，都能帶給我無窮的快樂。

　　書是鑰匙，可以開啟智慧之門；

　　書是階梯，能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂；

　　書是朋友，能夠陪我們度過美好時光。

　　書，它就像一位知心朋友；

　　書，它就像一個磁鐵，吸引無數(shù)的人；

　　書，它就像位無聲的老師，無聲地教育我們；

　　書，它就像一盞明亮的燈，照亮我們前面的路。

　　書是跳躍的音符，為你奏出最美好的樂章，讓人的心情得到放松，讓你的心感到快樂的存在。書中那不斷變化的情節(jié)，在不時撥動著你的心弦，讓你的身心一起飛到書中，飛到故事中。書，可以使你足不出戶，而臥游千山萬水；素不相識，可以促膝談心。

　　讀書，是一種享受，也是快樂的。捧起它，它是圣潔的，翻開它，它是萬能的，閱讀它，它是美妙的。

　　讀書，就像和一位高尚的人談話，就是在聆聽智者的教誨。讀書可以把我們從無知的荒野拉到知識的彼岸；讀書可以改變我們的命運；讀書可以讓我們領(lǐng)會到人生的真諦。

　　享受讀書，好像與天地隔絕，來到另外一個世界，渾然忘我；又似步入世外桃源，如歐陽修在醉翁亭與民同樂的悠然自得。

　　什么是財富？對于農(nóng)民來說，糧食是他的財富；對于商人來說，金錢是他的財富；而對于學(xué)生來說，書，就是我們的財富。

　　古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！钡�我讀書，不求黃金屋，不求顏如玉。我認(rèn)為，讀書是一種享受，是一種樂趣。我愛讀書，正是因為我讀書，所以我快樂。

　　讀書心得體會 4

　　假期我看了李開復(fù)先生的《做最好的自己》。李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的機(jī)會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

　　作為一名年輕教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”

　　李老師還啟發(fā)我：開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？工作中出現(xiàn)的'讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？

　　多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻�想別人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。

　　證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！

　　讀書心得體會 5

　　《邊城》作者沈從文不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了展現(xiàn)了湘西秀美的山水和淳樸的情致。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。無形中就構(gòu)成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬翠翠和爺爺。祖孫二人一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國古代勞動人民的代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私的愛就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

　　《邊城》里的人，大抵情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈，這使得整部作品無論結(jié)局怎樣卻始終帶給我們空靈清澄的美。的確，結(jié)局不是我們的一廂情愿。這么一個發(fā)生在山城茶峒里的故事，這里鳥語花香，青山翠竹，聳立的白塔下住著翠翠和她的爺爺，這一年的端午節(jié)，翠翠遇到了在劃船比賽中中了頭獎的儺送，有種不可言傳的情感在翠翠心底萌發(fā)。與此同時，儺送的哥哥天保也愛上了美麗善良的翠翠。他們公平地憑命運來決定自己的幸福，而翠翠母親的死是老人心中的痛，老船夫為了不使翠翠走她媽媽的路，無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送知道后很悲痛，又得不到翠翠的暗示，一氣之下遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。一聲巨雷摧毀了白塔也帶走了爺爺。翠翠決定從此留在渡口等待儺送的歸來。平淡中流露的不平淡，平靜中突顯的不平靜，平凡中涌動的'不平凡，沒有兵荒馬亂，沒有峰火連天，沒有爾虞我詐，有的只是樸實的親情和真摯的關(guān)愛。像是一幅流動的畫，畫的是桃花源的風(fēng)光，畫的是畫中人的生活，畫的是民情純樸和封建禮教的碰撞。我常常在想儺送到底會不會回來，作者沒有把這個答案告訴我們，從而引起我兩個遐想：或許他會回來，這里有牽掛他的家人也有他牽掛的翠翠，或許時間消逝他會懂得哥哥天保為了成全他而走的心，會感受到守在渡口的翠翠的等待，畢竟他自己也說過要渡船不要碾坊。他會回來，會重新面對，會找到翠翠，會替她守著渡船，一輩子。也或許是再也不回來，在某個地方默默地過完著生，再也不愿想起這里的一切�；蛟S那些人那些事早以在他心里自己找個坑把自己埋了，或許偶爾面對一只渡船也會在心底泛起一層漣漪，而那個等待卻終究只是等待。

　　《邊城》的行文似無阻的流水，給人一種詩意。文中平淡安寧，沒有驚心動魄的氛圍，也沒有轟轟烈烈的情節(jié)，但卻能夠深入到人物的內(nèi)心深處，使你身臨其境。

　　讀書心得體會 6

　　記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活？生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款�！蔽乙恢辈幌嘈胚@句話，甚至是不同意的。我始終堅信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天�！�

　　《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實的描述了高公關(guān)這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說，一是表達(dá)了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的`制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”；另一個是為青年一代呼吁，“要為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕，對廣大青年的誠摯熱愛。

　　作者通過《家》向舊社會舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；并通過對青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼�，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路�！薄都摇芬舱�是表達(dá)了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說：“我們應(yīng)該隨遇而安�！边@不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。但我想問：“我們?yōu)槭裁匆�有生命？”“我們生活來做什么？”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說過：“我們來到這個世界，為的是來征服它�！蔽艺J(rèn)為他說的不錯。生活的激流永遠(yuǎn)動蕩著，并不曾有一個時間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。生活中，我們應(yīng)時刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去面對生活中的挑戰(zhàn)，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時刻保持的態(tài)度，并且在戰(zhàn)斗的過程中吸取一些教訓(xùn)，總結(jié)一些經(jīng)驗，為下一站的到來做準(zhǔn)備。即使面對挫折，也應(yīng)該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。

　　山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動蕩，它們會竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過亂山碎石中間。那面對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。路是人走出來的，那生活不也是嗎？面對生活，我們應(yīng)將自己放在主動的位置，去征服生活，在時光的磨礪中學(xué)會生存，在生活的激流中學(xué)會成長！

　　讀書心得體會 7

　　“沒有什么勝利可言，挺住就意味著一切。”——里克爾

　　筆，在我手中飛快的旋轉(zhuǎn)舞蹈，抱著快要讀完的《看見》，在書上劃下這句話。的確，人若在暴風(fēng)雨的洗禮下被擊垮，又怎能看見雨過天晴后的彩虹？

　　十幾年前，柴靜剛剛跨進(jìn)中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼�！�

　　想想自己，挫敗和糾結(jié)是我對自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過這一成不變的學(xué)習(xí)生活，拼命地扎在書堆里，我知道自己基礎(chǔ)不如別人，所以更是努力的去做各種練習(xí)題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者，什么希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會觸動我�！边@也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里，我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團(tuán)，縮在被子里，“我還能實現(xiàn)夢想么？”我一遍一遍的反問自己�！耙苍S，實現(xiàn)不了了吧�！蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上，卻怎么也無法入睡。

　　半夜，我掀開被子開了臺燈，把自己埋進(jìn)書里，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強(qiáng)的背影。她在一次又一次的.挫折中慢慢改變，慢慢適應(yīng)，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認(rèn)可，她依然在追逐夢想的這條路上執(zhí)著，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么？若把目標(biāo)比做靶子，環(huán)境需要你脫靶的時候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。而我，不能墮落。錢學(xué)森曾說過“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的�！蔽倚枰�一步一步堅定執(zhí)著地走下去！就像柴靜一樣，領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅持，她有目標(biāo)，她從不屈服！而這正是我要學(xué)習(xí)的。無論遇到什么，都要堅定、勇敢地走下去。

　　挺住，是一種堅持，是一種態(tài)度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對待每一次作業(yè)，要將勤奮的習(xí)慣堅持下去才行。這又有什么難的！

　　要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅持到底。新的一學(xué)期即將到來，我還將繼續(xù)前行，我無法預(yù)料會發(fā)生什么，但我知道，柴靜會一直引領(lǐng)我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福！

　　讀書心得體會 8

　　這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深�，斂宋髂贰じ郀柣�出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的折磨。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨。

　　《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中第一部。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

　　《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的'工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺。他還暗地里放甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂地折磨自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦和丑惡。然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖和光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活�！绷硗猓�還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

　　作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。

　　讀書心得體會 9

　　古人有訓(xùn)：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書為根。魚離水則鱗枯，人離書則神索……因此，閑暇之余，總忘不了翻閱有益于身心健康的書籍刊報，希望能以人之長，補(bǔ)己之短。

　　近來，我又讀了一書，其名叫《21世紀(jì)教學(xué)方法》。這書分為上、下兩冊。上冊重點介紹了教子方法和教子技巧；下冊則把成功學(xué)和家庭教育學(xué)融為一體進(jìn)行闡述，指導(dǎo)家長怎樣成功教育孩子。

　　讀了這書，確實令我受益匪淺，興奮不已！因為站在母親的角度，看了這書，對教子方法和教子技巧上有著更豐富、更廣闊的思考空間和指導(dǎo)內(nèi)涵。而站在為人師的這一角度，看了這書，意義更是深遠(yuǎn)了。不是嗎？一位教師是多少孩子的“家長”。

　　其實，這書所闡述的分論點很多，但讓我心泛漣漪、感觸最深的有三點：一是樹立和維護(hù)孩子的自信心。對這一點，作者非常強(qiáng)調(diào)，在每一章節(jié)里幾乎都有提到。而每看到這，它總會讓我的心隱隱作痛，難受之極。它逼我反思：在“樹立和維護(hù)孩子的自信心”方面，我們作出了多少努力？二是賞識教育。以前，總以為賞識教育就是表揚(yáng)加激勵，而并沒有批評。而今，讀了這書，才豁然開朗，原來賞識教育并非如此。它是以信任、尊重、激勵、理解、寬容、提醒為原則，還要有及時的批評和耐心的`糾正。而這里所說的批評并不是聲色俱厲，而是讓孩子在不知道受教育的情況下已接受了批評。這“賞識教育”喚回了我的記憶，讓我想起當(dāng)初教孩子學(xué)說話，學(xué)走路時的教育。那時，孩子說話含糊不清，走路歪斜難看，但父母沒有責(zé)罵，只有鼓勵，表揚(yáng)，微笑。孩子在歡樂中學(xué)，父母在欣賞中教，結(jié)果孩子進(jìn)步特快。反之，要是當(dāng)初父母發(fā)脾氣，打罵孩子，結(jié)果孩子又會怎么樣呢？不成啞巴或結(jié)巴才怪！這就是心態(tài)造就能力��！心情好，一好百好，心情不好，一了百了。三是快速記憶。書中描述一個有生理缺陷的聾孩周婷婷，采用了這種快速記憶，在三、四分鐘內(nèi)，能快速地一字不漏地把十多個生詞背記出來。讀到這里，能不驚駭萬分，感慨萬千！這還得了？天哪！為何我們四肢齊備，五官健全的孩子卻不能？我們的教育錯在哪兒？我不由自主地陷進(jìn)了苦思冥想中……腦海里一次次出現(xiàn)了快速記憶的概念和好處。我尋思著：在教學(xué)中，能不能借鑒于它？很快，我的心中有數(shù)了！想通后，我的心舒暢多了。

　　都說學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書是為了學(xué)以致用！盡信其書不如無。讀書就得學(xué)會靈活貫通，做到舉一反三，去偽存真。更要做到博學(xué)而篤志，切問而近思。無益于身心的書莫讀。只有這樣敏而好學(xué)，讀萬卷書，如行萬里路，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步！

　　讀書心得體會 10

　　書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。

　　堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線，尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

　　讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的`內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

　　書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。

　　讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性。

　　不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。

　　要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。

　　書讀多了，認(rèn)識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

　　讀書心得體會 11

　　暑假讀了一步長篇小說首席醫(yī)官，20多本，在漫長的做飯時光中首席醫(yī)官陪我度過了兩個月?。男一號曾毅的經(jīng)歷就像武俠小說里的主人公，身懷絕技（祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)和從小跟爺爺自練的武術(shù)），一身正氣，多番奇遇�；蛟S有很多運氣的成分，但關(guān)鍵是他的一身正氣，左右逢源，終成大事業(yè)。

　　與曾毅關(guān)系匪淺的人全都官運亨通，自己也是一路步步高升。如今，將近兩月過去，小說看完了，有點舍不得。舍不得主人公，舍不得這部小說，舍不得那些充滿正能量的故事。結(jié)局了，曾毅的身世也終于是有了定論，陶桃的身世仍是未解之謎。好希望，小說能夠?qū)懙绞�年后；好希望，能看到親爺爺與曾毅相認(rèn)；好希望，曾毅終成一方諸侯。

　　感謝作者細(xì)心收集了如此多的中醫(yī)病案、官場故事，并串聯(lián)成故事，寫在小說里。故事新穎而浪漫，救人救世救蒼生，在這個層面上，行醫(yī)和做官得到了和諧的統(tǒng)一。中醫(yī)的魅力，為官的魅力，展現(xiàn)得淋漓盡致；大醫(yī)醫(yī)國，便是如此。有時候，會遺憾，遺憾現(xiàn)實世界里沒有曾毅；更多時候，會轉(zhuǎn)換，不論世事如何變化，都選擇積極應(yīng)對。

　　曾毅可以做到無私無怨，無論順境逆境，無論打擊毀謗，他均能坦然面對，寵辱不驚，而最終可以化險為夷，左右逢源。他身上始終充滿了一種浩然之氣、正義之氣；他可以逢山開路，遇水搭橋；他可以匯成大河，洶涌澎湃，浩浩蕩蕩，奔向大海，他可以把握住大時代的好機(jī)遇，迅速崛起和成功；他可以在人生小舞臺和社會大舞臺上，無招勝有招，彈指間，平步青云，事半功倍，鑄就了多少人一輩子都求不來的人生輝煌�！罢勑﹂g，強(qiáng)弩灰飛煙滅“，用來形容主人公真是再合適不過了。

　　剛步入社會之初，他說話會不分場合，看見別人開錯方、下錯藥就會毫不猶豫站出來。這跟他的本性和經(jīng)歷是有關(guān)系的，他雖然14歲就一個人生活游歷，但相對其他人來說，也就更加自由了許多，說話辦事不會顧忌。第一回打架，想的就是靠證件保證不被抓，完全不考慮后面。直到當(dāng)官經(jīng)歷挫折后，就學(xué)會了一步算三步，打有把握的仗。

　　會犯錯，但絕不會屢教不改，他善于吸取教訓(xùn)，一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打的成長。比如經(jīng)過了戴維事情后，他就知道怎么對待勞倫；不會摒棄醫(yī)生的`良知，但同時想好怎么保護(hù)好自己和周圍人。

　　看了首席醫(yī)官以后，從中學(xué)習(xí)不驕不躁，學(xué)習(xí)為人處世；雖然做不到主人公那樣的高雙商，可是會查缺補(bǔ)漏，提升自己。

　　高爾基曾說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。一本好書可以指引我們樹立正確的人生觀、價值觀，多讀書、讀好書真的能給我們點亮一盞指路明燈，未來的日子繼續(xù)捧起書本讀起來。

　　讀書心得體會 12

　　《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂·勃朗特�！逗啞�愛》這本書，講述了簡愛從小到大的生活經(jīng)歷。因為她從小父母雙亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打…之后，她萬般無奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點奶酪。簡愛在這里生活了整整八年。后來為了生計她做過當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識，并且慢慢地深愛上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運再次戲弄了她，原來羅切斯特已經(jīng)有個發(fā)瘋的妻子！簡愛因此受到巨大的打擊，默默地離開了傷心之地。錢很快就花光了，就在山窮水盡之時，一個牧師救了她，她不僅從牧師那里得到一份工作，而且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最后她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。

　　簡·愛，一個出身卑微、其貌不揚(yáng)、身材瘦小、臉色蒼白的姑娘，一個追求真理崇尚真善美的家庭女教師，在一個周圍充滿偽善、虛榮、冷漠、無知的環(huán)境里，她不同流合污，有知識有思想，凡事有自己獨特的見解，用自己獨特的性格深深吸引了一個比她大二十幾歲的男主人，而她的"標(biāo)新立異"也只有她的羅切斯特才能欣賞，甚至贊美，羅切斯特在歷經(jīng)人生的各種體驗之后，對于人生對于愛情對于婚姻對于幸福終于有了有別于同時代的觀點，他擯棄一切虛偽，透過凡塵看清自己真正仰望的愛情，于是他不顧宗教信仰，不顧周遭冷眼橫眉，把簡·愛擁緊入懷，擁入婚姻的殿堂�？墒�，畢竟他是有婦之夫，簡·愛又是那么獨立，盡管兩個人明明很相愛，似乎命運不會讓兩人輕易得到幸福，簡愛還是狠狠心離開了羅切斯特，離開了她的愛。她把愛留到了他的身邊，只帶一具沒有情感沒有靈魂的.軀殼到一個陌生的地方流浪，生命對于她是沒有意義的，沒有了他，沒有了愛，什么是生活?好在那個收留了她的姐妹是那么溫柔善良知性，她們用熱情點起了她生活得希望，也許有天還能再次與羅切斯特相遇呢。

　　命運似乎還是公平的，當(dāng)她憑添一份兩萬英鎊的遺產(chǎn)，她想都沒想與姐妹兄弟四人均分了，而此時她的愛再次被喚醒。是經(jīng)濟(jì)的獨立，是表兄沒有愛戀的求婚還是她內(nèi)心深處無法忘記的情感呢?她義務(wù)反顧地離開了那個給她二次生命給她溫暖給她工作生活的家，踏上了尋愛的路程。

　　最讓人感動的是當(dāng)她回到桑非爾德府,發(fā)現(xiàn)這里已成了廢墟，聽說羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊,眼睛也瞎了時，她不顧一切地找到羅切斯特,去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選擇了他，跟他幸福地生活在一起。多么純潔、多么高尚的愛情啊！

　　讀書心得體會 13

　　轉(zhuǎn)眼間為期二十一天的領(lǐng)讀者計劃已經(jīng)接近尾聲，在每天的誦讀中我體會到了，古詩這一中國文化的瑰寶所蘊(yùn)含的獨特魅力。進(jìn)入大學(xué)以來，我們幾乎很難接觸到與自己專業(yè)相差甚遠(yuǎn)的古詩詞，經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我仿佛又回到了高中每天和古詩相伴的那段時光。

　　每首古詩都是詩人發(fā)自內(nèi)心的佳作，其中凝聚了詩人最真切的感觸和自己獨特的見解，也許是面對優(yōu)美的`景色心中難以抑制的喜悅；也許是被貶官后一直未能得到重用的憤憤不平；也許是面對當(dāng)時民不聊生的現(xiàn)狀，自己卻心有余而力不足的無奈。

　　在這段時間里，我重新認(rèn)識了李白和杜甫兩位頗具影響力的詩人。中華歷史上下五千年，英雄又僅千萬？而你，是一道獨特的風(fēng)景。

　　在歷史長河中，淺斟"秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還"者有之，高唱"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還"者有之，疾呼"國家興亡，匹夫有則"者有之。

　　但是你，在大唐那個太平時代里，在盛世那個逢迎歲月中，你在天子面前一臉正氣，在權(quán)貴面前一腔蔑視。"我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西"，你在朋友落難之時傾盡全力相助；"仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人",你在遭遇困難和挫折時仍豪氣不減。

　　在當(dāng)今這個物欲橫流的社會中，李白這種潔身自好，不與世俗同流合污的高尚情操是極其可貴的。漫漫長路，誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰在用詩歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國河山。

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他憂愁的身影定格在歷史長廊，化為一顆明珠，照耀在詩壇之上。杜甫剛正不阿的品格，使他的名字百世流芳。

　　這段時間，我了解到的詩人和誦讀過的古詩有很多，從中我同樣也學(xué)到了很多。借景抒情、借物喻人、欲揚(yáng)先抑和白描等手法，是詩人在寫景和抒情時經(jīng)常會用到的，詩人用最合適的創(chuàng)作手法和自己獨特的見解留給了后人數(shù)不盡的優(yōu)秀佳作，并且廣為流傳。

　　通過對古詩的學(xué)習(xí)，使我的大學(xué)生活變得更加多姿多彩。在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時，能夠抽出時間讀幾首古詩，并詳細(xì)分析出詩人思想感情，往往會有“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的獨特感受。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。古詩就是我們心中的那片凈土，它帶領(lǐng)我們走向?qū)儆谧约旱哪瞧�天地�?/p>

　　天之蒼蒼，地之渺渺，云之朦朦，水之茫茫，唯有古詩，源遠(yuǎn)流長。

　　讀書心得體會 14

　　從前年開始，自己每看完一本書都會寫讀后感。兩年來，書沒看多少，文筆還是那樣爛，但是就是喜歡瞎寫寫。

　　對于這本書，我也是偶然得知陳魯豫她出書了。是在我以前西西弗同事的朋友圈，知道她1月14日要在天津某家西西弗簽售。我覺得魯豫在主持界、文化界，都是有足足的氣場及影響力。

　　我之前給很多書友都說過：看書，一定不能跟風(fēng)。不要看到什么電影、電視劇版小說就要掏錢買書，也不要為了某個明星而傻傻的追求。我看到陳魯豫出書，是有一點驚訝。但是，那種感覺不像是之前說的“是個人都可以出書”。因為我認(rèn)為陳魯豫在當(dāng)今主持界的分量足夠重。

　　或許我看這本書的出發(fā)點，就是因為作者是陳魯豫。主持界中的白巖松、楊瀾、敬一丹、陳魯豫等，就是這個行業(yè)的標(biāo)桿。他們的思維邏輯、思考方式、敏銳的視角、穩(wěn)健的臺風(fēng)，都是值得每個人學(xué)習(xí)的`。

　　《偶遇》這本書，是魯豫微信公眾號的文章整合起來的。有七個大類，我現(xiàn)在看了六個大類，還剩最后一章節(jié)沒看，但是我還是覺得這本書不錯。

　　每個小篇章都是，讀者來信和魯豫回信的方式寫的。每封來信，都真實。每封回信，都經(jīng)過魯小胖的認(rèn)真思索......

　　在看這本書的時候我產(chǎn)生了好多好多聯(lián)想。感覺這本書，就像《解憂雜貨店》內(nèi)地版的電影一樣，用書信方式貫穿全文。我有朋友也考了心理咨詢師，但是我覺得，我們每個人，都像咨詢師。常常給朋友建議，給領(lǐng)導(dǎo)提想法，這些都是“心理”的作用。還有就是“會過去的”，這四個字。不管是對于任何人，都是一種激勵！“會過去的”是一種態(tài)度，是一種對自我不斷的警醒。因為每個人都不能保證現(xiàn)在的狀況，可以一直持續(xù)。

　　雖然書中涉及到很多政界、商界、娛樂界的某些名人的事跡，但是我更多的關(guān)注都在魯豫的回答中。她的回答充分體現(xiàn)了自己的人生觀、價值觀、愛情觀。她認(rèn)為對就是對，錯就是錯。愛就是愛，不夠愛就是不愛。愛憎分明、身邊事例的體現(xiàn)，讓我就覺得，陳魯豫也是普通人。

　　或許我們都看到了魯豫的成功、魯豫有約的成功。但是又有多少人，看到過凌晨4點的香港？又有多少人明白放棄比堅持更困難？又有多少人真真正正的知道，自己想要什么？

　　陳魯豫知道，她不僅僅知道，她還付諸了行動。我前年，見過白巖松，他來重慶簽售《白說》。我從白巖松身上看到了他努力的滄桑，也從《偶遇》的書中體會到了陳魯豫行動的果敢。

　　努力，不一定成功。但是不努力，一定失敗。你們還記得“一萬小時定律”嗎？任何事業(yè)，只要努力堅持一萬小時，就會有一個質(zhì)的改變。但是這堅持的一萬小時，首先要保證，你努力的方向是對的。

　　讀書心得體會 15

　　《平凡的世界》描寫了一群不平凡的人，這群不平凡的人組成了這平凡的世界。讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。“平凡的世界”全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自奠，自強(qiáng)與自償，人生的奮斗與拼，折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

　　黃土高原，自古以來就是一方苦難而又載滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的`土地造就了他不求探索、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵�命，使得他立志要�?0歲之前要完成一部巨作：為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。

　　記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識到我將要進(jìn)行的是一次命運的“賭博，而賭注則是自己的青春抑或生命。這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。！你別無選擇——這就是命運的題目所在�！白罱K路遙賭贏了這場人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻氖巧�命！他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾.千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遇的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會時，他選擇的是煤礦。這不是他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。

　　這是一個喧囂浮躁，道漆危機(jī)的時代。一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

　　路遙在教會我們要有獨立的人格。每個人都可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明不之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

　　讀書心得體會 16

　　偶然一次，看到了《朗讀者》的宣傳片，覺得很有意思，就從第一期的“遇見”、“陪伴”、“選擇”、“禮物”……一直看到最后一期的“家”、“味道”、“青春”。伴隨著《朗讀者》最后一期的結(jié)束，我以為和它的緣分就到此了，卻在偶然的機(jī)會在閱覽室看到了整理成書的《朗讀者》，欣欣然將它讀起。

　　朗讀，對于我來說，似乎已經(jīng)是很久遠(yuǎn)的事情了。閱讀，卻是我的一大愛好，從未間斷。一直以來，對于朗讀我總有些偏見�？偸怯X得閱讀是用心在聆聽，是與作者的心靈交流，而朗讀是一種對情感的表達(dá)和消耗，是尋求被聽者的共鳴。通過《朗讀者》，讓我品味到朗讀的真正魅力。不同的人，有不同的人生閱歷，朗讀中都蘊(yùn)含了個人的理解和味道。而，那一篇篇經(jīng)典的讀本，也為我提供了更多的閱讀選擇。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，閱讀呈現(xiàn)出碎片化、快餐化的態(tài)勢。我們已經(jīng)有多久沒有認(rèn)認(rèn)真真拿起一本書將它讀起了？我們面對網(wǎng)絡(luò)上如海水般涌來的書目，花費在選擇一本書上的時間和成本也呈階梯式增長。越來越快節(jié)奏的生活，越來越浮躁的生活狀態(tài)，能夠靜下心來讀一本好書，是當(dāng)下這種生活所必需的。我想，《朗讀者》的.出現(xiàn)，或許正是為了滿足人們的這種訴求吧。朗讀亭，出現(xiàn)在城市中的各個角落，為人們提供了一片朗讀的凈土。我們已經(jīng)多久沒有朗讀過了？那些感動我們的篇章，或許正藏在心底的某個角落，等待著綻放。

　　在《朗讀者》中，我對“味道”篇印象深刻。我對“味道”一直都很敏感，小時候，就能聞到不同的“家”的味道，遇到“味道”篇有種如遇知音的感覺。讀到張小嫻《愛情的餐桌》，讓我想起了，在餐桌上的各種遇見。常常覺得，吃飯不僅僅是吃飯，和不同的人吃飯，味道是不同的。和小孩兒吃飯，餐桌是個狩獵場，滿滿的都是爭奪后的香甜滋味；和家人吃飯，餐桌是個黑白電影，平淡中卻帶著一起老去的溫馨味道；和朋友吃飯，餐桌是個茶話會，帶著一種聊到地老天荒的味道；和戀人吃飯，餐桌是個摩天輪，充滿著浪漫的味道。當(dāng)然，生活百味，味道不僅僅是在餐桌上，更充斥了我們的生活。我們遇到的悲傷、快樂、挫折、喜悅……都會讓我們?nèi)ニ伎�，去體會，慢慢的成為我們自己獨特的“味道”。通過《朗讀者》，讓我對味道有了更深刻的理解。能引起人們共鳴的篇章當(dāng)然不僅僅是“味道”，不同的主題，通過不同的讀本，詮釋了豐富多彩的內(nèi)容，撥動著每個人的心弦。

　　遇見《朗讀者》，讓我品味到了朗讀的美好，閱讀的魅力。品味朗讀，愛上閱讀，或許，正是這一種遇見，饋贈給我最好的禮物。

　　讀書心得體會 17

　　因為時常會想一些在別人看來可笑、無聊但自己卻經(jīng)常想不明白的問題，比如人活著的意義、人死亡后是否會進(jìn)入另一個世界等等，所以平時有意無意會關(guān)注關(guān)于哲學(xué)方面的講座和書籍。聽到一些大咖推介稻盛和夫先生的這本書和關(guān)于他的一些事，所以立刻買了下來一睹為快。

　　這本書是稻盛先生關(guān)于自己工作、管理以及對人生的哲學(xué)思考。他從一個普通畢業(yè)青年成長為創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，創(chuàng)造了一個商業(yè)奇跡。

　　稻盛先生的書沒有那么深奧難懂，閱讀中讓我感覺像是在聽一個平易近人的老者分享他自己從生活中和工作中總結(jié)的經(jīng)驗和對人生的深刻看法。

　　稻盛先生書中講了他認(rèn)為人活著的意義：提升心性，磨練靈魂。人類從出生到死亡，像是一段旅程，但是當(dāng)結(jié)束這段旅程時，我們能帶走什么呢？我們什么都帶不走。我們只能在即將死亡的那一刻，回想我們做過的有意義的事和感慨那些沒做的但想做的遺憾的事。我們當(dāng)然希望那一刻心里留下遺憾的事越少越好，最好是沒有。

　　那我們當(dāng)下應(yīng)該怎么做才能讓自己的人生沒有遺憾，過得有意義呢？我認(rèn)為就是稻盛先生書所說的努力傾盡所有極度認(rèn)真地去做我們想做的'事。即便現(xiàn)在不能做，也要為以后做想做的事努力提供前提和鋪墊。就像有人喜歡錢財，想讓自己變富有而實現(xiàn)財富自由。那你現(xiàn)在就應(yīng)該極度認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和尋找相關(guān)知識或請教成功的人士，去實現(xiàn)這個目標(biāo)。你想實現(xiàn)它，并且極度認(rèn)真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能實現(xiàn)你的目標(biāo)并從你的目標(biāo)里找到意義。還有就是如果你必須通過現(xiàn)在的工作來維持你的生計或者積累初始資金來實現(xiàn)你的目標(biāo)，那樣其實工作也就成為你實現(xiàn)目標(biāo)的一部分，所以我們就更應(yīng)該極度認(rèn)真地努力工作，為早日實現(xiàn)目標(biāo)來做準(zhǔn)備。我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標(biāo)，就有了努力工作的動力，工作也被賦予了價值。

　　有人說我就是沒有目標(biāo)，怎么辦？如果你真的沒有目標(biāo)，那你就應(yīng)該沒有煩惱和痛苦。如果有煩惱和痛苦，那就需要找到煩惱和痛苦的原因，是因為經(jīng)濟(jì)還是因為其它哪些方面的原因。找到問題的原因后，解決這個問題就成為你的目標(biāo)，因為只有解決它才能使你快樂，才能使你的人生過得有意義。這樣又回到你努力拼搏認(rèn)真朝著目標(biāo)奮斗的道路上了。

　　努力、認(rèn)真地去做自己喜歡的事吧，因為只有我們朝著這個目標(biāo)心甘情愿極度認(rèn)真地努力著，我們才有希望才有活著的意義。因為當(dāng)我們到了生命的最后時刻，我們的腦海里可能會想：我一步一步接近甚至實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，我為自己喜歡的事努力過拼搏過，我沒有遺憾。

　　這也許就是人生的意義。

　　讀書心得體會 18

　　《易經(jīng)》的出現(xiàn)，迄今大約有五千年的歷史，其內(nèi)容廣博宏大，無所不備，涵蓋天地宇宙、自然現(xiàn)象、社會生活的方方面面，是把抽象的哲理和生活的社會現(xiàn)實結(jié)合起來的典范。

　　《易經(jīng)》的思想有兩大基本內(nèi)核，一是樸素的辯證法“一陰一陽謂之道”，即宇宙萬物都存在著陰陽這種基本矛盾，既對立又統(tǒng)一，互生互換;二是周期性的演進(jìn)觀“盛衰周期律”，即天下同歸而殊圖，一致而百慮。尤其精彩的，是《易經(jīng)》這種思想對事物發(fā)展轉(zhuǎn)化以及革故鼎新充滿辯證法的論斷和提示，千載以下，仍然對今人有亙古常新的深刻啟發(fā)。

　　《易經(jīng)》給我們的第一印象是：一些“陰陽卦畫”奇怪而復(fù)雜，晦澀難懂的古文仿佛離我們很遙遠(yuǎn)。其實《易經(jīng)》離我們并不遙遠(yuǎn)，我們每個人的身上都打著《易經(jīng)》的烙印。

　　比如：“貞觀”、“奉天”、“元吉”，這些都是古代帝王的年號。我們常說的：“你怎么變卦了”、“物極必反”、“大有作為”、“扭轉(zhuǎn)乾坤”、“不速之客”、“匪夷所思”等等，這些話都來自《易經(jīng)》。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”，“天行健”象征著中華民族偉大的進(jìn)取精神。“天行健”就是常見的企業(yè)字號，國內(nèi)每個省份都有叫此名稱的企業(yè)，僅北京至少就有數(shù)十家。比如：厚德安邦、厚德博雅、大有鼎新、大有東方、用九文化、保和利貞、乾元飛天、天則、中孚、咸亨、以及清華大學(xué)校訓(xùn)等等。還有一些企業(yè)表面上沒有直接引用《易經(jīng)》中的詞匯，但字號中卻隱含著《易經(jīng)》的理念，如“西澤”、“善健者行”等等。還有，三環(huán)路是北京重要的'城市主路，其中北環(huán)的“安貞橋”、西環(huán)上的“麗澤橋”就來源于《易經(jīng)·坤卦》中的“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆”和《易經(jīng)·兌卦》中的“麗澤，兌”。此類例子舉不勝舉……

　　《易經(jīng)》的思想對世界文化有著深遠(yuǎn)的影響，比如對亞洲文化的影響，其中以日本、韓國為代表;對歐美的影響，其中以黑格爾、萊布尼茨、榮格、愛因斯坦等學(xué)者為代表。還有我們經(jīng)常運用的“帕累托定律”、“權(quán)重客戶”、“權(quán)重漏斗”、“ABC分類法”、“蝴蝶效應(yīng)”、“波士頓矩陣”、“SWOT分析法”、“馬斯洛需求理論”、等等，無不詮釋著《易經(jīng)》思想之精華。

　　最后想說的是：《易經(jīng)》并不屬于哪一家，雖然《四庫全書》把《易經(jīng)》歸入儒家經(jīng)典，但這并不貼切�！兑捉�(jīng)》已超越學(xué)派，超越國籍�！兑捉�(jīng)》是屬于宇宙的，是屬于整個自然界和全人類的!談《易經(jīng)》離不開占卜，然善易者不卜。盡人事聽天命，重結(jié)果縝過程。這就是我學(xué)習(xí)易經(jīng)的心得。

　　讀書心得體會 19

　　在一個很平凡的下午，我翻開了高爾基的《童年》，心情久久無法平靜。

　　可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。

　　在這樣一個彌漫著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

　　高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個更直接更迫切的主題，評判幾世紀(jì)以來形成的'小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。

　　在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。

　　高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。

　　讀書心得體會 20

　　加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午�！睆哪莻�遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。

　　《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。

　　現(xiàn)實與幻想、傳說與神話、直描與隱喻??馬爾克斯以極其新穎而獨到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個“變幻想為現(xiàn)實而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變與社會現(xiàn)實，更看到了一個小說大師無限廣闊的心靈世界。 川端康成：《伊豆的舞女》

　　“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的`山頂了。正在這么想的時候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追

　　來。”第一次讀《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的�！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快�！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。 《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色

　　讀書心得體會 21

　　“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午�！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

　　恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。

　　1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶�！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋�幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

　　小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的'女嬰，被咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

　　小說的架構(gòu)是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風(fēng)格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

　　讀書心得體會 22

　　回想生命的本質(zhì)，真的值得我們?nèi)ズ煤玫乃伎肌Ｆ鋵嵍加袑儆谧约旱拿孛芘c夢想。但事實是，我們一再地為生存忙碌時，我們就會對尋找和堅持棄權(quán)。

　　《安妮日記》是以一個小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實錄。第二次世界大戰(zhàn)后期，戰(zhàn)爭境況對納粹來說越來越緊迫，同時，他們對猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，同時還有父親的朋友萬達(dá)安一家，隨后又來了一位猶太醫(yī)生。1942年7月，安妮剛剛過完13歲生日，他們就開始了躲藏生活，8個人在密室里生活了25個月之久。白天他們不能說話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴(yán)禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長的25個月里，安妮用她的筆，用她要做個作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長，她思考戰(zhàn)爭、反猶太人主義，思考與父母的關(guān)系、自然、性、上帝、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的對生命有很深感悟的人。因為突然處于狹小的空間，突然面對每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對死亡的恐懼，8個個性不一的人，對于繼續(xù)生存的希望有形形色色的表現(xiàn)，人在困境下的真實的表現(xiàn)這種真實本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發(fā)現(xiàn)被逮捕送往納粹集中營。

　　一般人總是將《安妮日記》與控訴納粹的暴行或是一個小女孩的成長聯(lián)系起來，但是不僅僅如此，在密室中發(fā)生的一切，正當(dāng)惡劣的環(huán)境像山一樣壓在人們頭上的時候，我們看到，特別是成年人，是立刻調(diào)整自己的'行為，想方設(shè)法順應(yīng)環(huán)境，還是在這種調(diào)整中以環(huán)境壓力作為放棄理想與原則的借口？就像萬達(dá)安先生在和平時期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生，為什么在這種絕境下卻表現(xiàn)出極端的自私去偷孩子們的食物？這也是我們要思考的問題。而13歲的安妮呢？面對死亡的陰影，她的心靈一直是平和與真摯的。安妮說：我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結(jié)束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢想：我最大的夢想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。

　　在閱讀了《安妮日記》時，在大的戰(zhàn)爭背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個角落，是安妮帶給周圍的每一個人的。她說：

　　我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱著一個可愛的男孩，有什么東西能比這個更快樂的嗎？

　　讀書心得體會 23

　　工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實現(xiàn)自己的成就感和滿足感。我熱愛工作。戴爾·卡耐基先生，是美國的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談。那么我們對待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度？在工作中如何實現(xiàn)超越自我？這本書用八個章節(jié)為我們提供了答案：

　　第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行。

　　第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作。

　　第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂趣。

　　第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力。

　　第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口。

　　第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。如何才能做到敬業(yè)？我覺應(yīng)該要做到下面幾點：

　　一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。

　　一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。

　　二、要少找借口，多找辦法。

　　敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問題和困難時，能夠主動去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。

　　三、對待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無小事的心態(tài)。

　　把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。

　　四、要腳踏實地、務(wù)實進(jìn)取。

　　務(wù)實是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實努力來實現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實地、一步一個腳印走出來的`，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實進(jìn)取的意識，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實做事，務(wù)實做人。

　　總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個腳印，踏踏實實，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實現(xiàn)超越自我。

　　讀書心得體會 24

　　《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。

　　小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心�！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的.抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。

　　司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

　　全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。

　　當(dāng)我落筆將寫下看完此書的思想時，發(fā)現(xiàn)寫出感想的時間已與閱讀原著的時間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示，感動于書中在動蕩黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過

　　讀書心得體會 25

　　連著七日，大看一場，總算把這本厚厚的小說給看完了。說起濟(jì)公，本是跟我沒有多大關(guān)系的，自己平時也沒有什么接觸，可就是母親自我小時侯一直給我說，生你的時候，不知怎么的，心里總是想著濟(jì)公的那首主題曲“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破（笑我瘋，笑我顛，酒肉穿腸過）“于是，我就這樣和濟(jì)公結(jié)下了不解之緣。

　　每次有什么東西是關(guān)于濟(jì)公的我就必然會滿是興趣的看上一看，品上一品。就如這次在圖書館中亂晃想為暑假閱讀找?guī)妆緯�看的時候，不經(jīng)意的一瞥，就看到醒目的綠底白字，四個大字”濟(jì)公全傳“緊緊地抓住了我的眼球，真是如獲至寶，馬上就拿在手中細(xì)細(xì)品味。

　　這一沾上手，不想就難以放下了，總要是如同拼了命的去往后看，這一回完了，就趕著看下一回，下一回完了就再接著看下下一回，如此循環(huán)反復(fù)，倒就這樣看了240回，中間還有幾個夜晚是因它而遲遲不能入眠。

　　說濟(jì)公，俗名李修緣，原來一個富貴人家的孩子，羅漢轉(zhuǎn)世，16歲寡母一逝就入道佛門，成了道濟(jì)和尚，整日瘋瘋顛顛，又被稱作濟(jì)癲和尚。先知先覺，佛法無邊，眾人修口他修心，酒肉穿腸過，混在一個佛道兩興的塵世里，扶善救貧，鏟除妖孽，報應(yīng)奸人，倒也是快快活活。

　　什么妖怪都能壓下的破舊的僧帽，什么病都能治得睜眼蹬腿丸，什么事都要管的菩薩心腸，憑借著這三樣，道濟(jì)走遍了大江南北，勸善了不少妖怪，報應(yīng)了不少惡人。講究的是個快活，痛快。

　　老百姓就愛聽什么報應(yīng)不爽，什么善有善報，惡有惡報，就愛聽那奸臣被人整治，就愛聽那惡賊被人正法�？茨且粋�一個的惡道惡僧掏出大同小異的法寶，又一個一個的被那和尚破掉，什么能大能小的`混元如意石，輕易就能壓死人，破了之后就是一塊普通石子；那一群的蛇蟻、兵將，就是紙做的布片……陳亮，雷鳴兩位義士，路見不平，拔刀相助，逢兇化吉。

　　花花太歲王勝仙、秦魁，惡有惡報，哪管它子侯將相，統(tǒng)統(tǒng)報應(yīng)。那個說的叫一個痛快。好像古時候的人，不論俠還是盜，都是視人命如草芥，隨手取來。親戚，殺；義兄，殺；家丁，隨便亂砍，只有好漢留名，而其他皆成白骨。

　　又說，妓女皆是骷髏白骨，一團(tuán)血肉，暮來朝去，露水夫婦，不值貪戀。而看那惡人，見誰家姑娘漂亮，殺人，放火，坑蒙拐騙，無所不用其極，卻也無人敢動，只有等到來了英雄，來了濟(jì)公之后，百姓才能過上安穩(wěn)生活一會。

　　遇上污吏是命苦，見著賢明是前世修來的福分。小市民用的是一吊兩吊的錢，而富貴人家隨便拿出的就是一百兩的白花花的銀子。最后的結(jié)局，有些過于匆匆，每個人就突然都功德圓滿，尋得善果。宏觀全書，感覺讓人意猶未盡。

　　讀書心得體會 26

　　來湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購買了何帆老師的著作《變量》書籍，今再次翻讀。200多頁的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊�，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。

　　快變量和慢變量

　　什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢。

　　慢變量是一種一旦打開就無法合上的趨勢，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動的時間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動市場。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開放，中國的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來，帶來了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動了第三產(chǎn)業(yè)的崛起。快捷支付、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢中所衍生的產(chǎn)業(yè)。

　　5個變量

　　快變量只是當(dāng)今社會迅速發(fā)展的一個表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來的發(fā)展方向，找到小趨勢才有堅定不移的自信力。書中介紹的5個變量：大國博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無人機(jī)的運用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來加以證明5個變量的`核心價值。讓我們對中國未來的發(fā)展充滿自信。

　　順勢而為

　　這是一個新時代，也是一個舊時代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時候用了一個詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開交通，有路就有車，有車就要駐。臨時占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢產(chǎn)物，但面對城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬輛。停車難的問題已逐漸浮現(xiàn)。

　　南昌市政停車管理有限公司自成立以來始終投入于解決臨時占道停車難的問題，不斷探尋有效的解決方法。2018年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持PDA收費機(jī)，并配套感應(yīng)地磁。在未來不久電子支付還將取代人工收費。城市的智能化潮流已經(jīng)到來，臨時占道停車行業(yè)也將在智能化時代的潮流中自我革新順勢而為。

　　結(jié)語

　　發(fā)展的歷程就如書中所說“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時代，尋找到自己的小趨勢就是順勢。

　　讀書心得體會 27

　　打開《自動自發(fā)》一書，聞著久違的墨香，一口氣讀了下來，已經(jīng)很久不讀這種勵志書的我心中還是涌起一種莫可的感慨，或許這就是勵志書的魅力吧，促人奮進(jìn)，教人警醒。本書的主題思想就是自發(fā)自動，就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自己的事情。

　　書中作者從勤奮、敬業(yè)、忠誠、自信４個方面分析了自發(fā)自動的具體表現(xiàn)，無論任何時代，這些價值觀都是激勵人們不斷前進(jìn)的精神力量。勤奮是貫穿精彩人生的.主旋律，作者采用了大量篇幅表述勤奮的重要性，且更重要的是指出了勤奮的方法及目的。作者告訴我們，對待工作要勤奮，不要僅僅為了薪水而工作，比薪水更重要的是每份工作中都包含眾多使人成長的機(jī)會。

　　保險工作在大多數(shù)人看來就是銷售。剛接觸這份工作時，內(nèi)心里對保險工作還是有些小覷。真正從事這份職業(yè)，進(jìn)入保險人這個角色后，尤其是客戶給予我由衷的謝意時，油然升起些許成就感、滿足感和自豪感，同時更多的是增加了一份責(zé)任感，這份責(zé)任感促使我不敢怠慢，而是加倍努力以對得起企業(yè)給予我們保險人那份寶貴的信任，在這份平凡的工作中，我找到了人生目標(biāo)，同時也深刻理解了作者的那句話：“不要看不起自己的工作，工作沒有貴賤之分，但對于工作的態(tài)度卻有高低之別�！币坏┤コ�了思想糟粕，更新思想觀念，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，那所厭煩的想要逃避的工作在你的眼中將是另外一番光景。敬業(yè)是在平凡工作中獲得成就感的重要保障，作者告訴我們，要以積極的心態(tài)要看待敬業(yè)，把在工作中那些平凡當(dāng)作是一種樂趣，一種挑戰(zhàn)，一種修為，一種品質(zhì)，這樣，在工作中才會忠于職守，在平凡的工作崗位上作出突出的貢獻(xiàn)。

　　在工作中，也有因覺得是小事而想敷衍了事，也曾遇到過溝壑縱橫而畏難萬分，但我深知對待工作的態(tài)度就是對待生活的態(tài)度，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。即使工作內(nèi)容只是繁瑣小事，也該認(rèn)真對待。一個人的工作態(tài)度最重要，有些工作可能難度大，但是，只要我們以認(rèn)真盡責(zé)的態(tài)度去做，相信結(jié)果一定能達(dá)到預(yù)期。21年的保險工作經(jīng)歷，在我的思想意識中，已經(jīng)有了職業(yè)歸宿感。中國平安，不僅給予我豐衣足食，更讓我個人價值得到體現(xiàn)。

　　忠誠是工作中基本的道德底線，唯有待人如待己，心懷感恩之情，忠于職守，工作中少一些抱怨，多一些包容，做一個忠誠的人，不因為私心雜念而損害集體的利益，才能使領(lǐng)導(dǎo)的種種決策付諸實踐，并成為現(xiàn)實，而我們也順理成章地品嘗到成功的果實。這正是與人為善，于己方便。

　　我會將自發(fā)自動的精神落實到工作中，原則做事，本色做人！

　　讀書心得體會 28

　　一生中的一半時間是和老師一起度過的，人們說我們是祖國的花朵，而老師就是辛勤的園丁。在我眼里老師就是我們靈魂的工程師，是我們光輝未來的領(lǐng)路人。鮮花之所以感恩雨露，是因為雨露滋潤它成長；蒼鷹之所以感恩藍(lán)天，是因為藍(lán)天幫助它飛翔；高山之所以感恩大地，是因為大地讓它矗立成長；而我之所以感恩我的老師，是因為老師助我遨游在知識的海洋，飛翔在未來的藍(lán)天上。在我飛向藍(lán)天時，她一直守候在我身旁，他就是。我又敬愛又害怕的吳老師

　　吳老師是我的班主任，他是一個慈祥而又嚴(yán)格的好老師，他那濃濃的眉毛，炯炯有神的雙眼，那溫柔的雙手，曾鼓勵過多少學(xué)生在困難中堅持下去，曾撫慰過多少幼小的心靈，而我也是其中之一。我在他的'諄諄教導(dǎo)和無微不至的關(guān)心下健康地成長，她為我們無怨無悔地付出，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”正是對他的真實寫照。

　　進(jìn)入了初中，有了煩惱，成績理所當(dāng)然的下降了很多，我還記得第一次期中考試，自己失利了，沒考好，淡然也有掛紅燈的，我以為吳老師會對我失望，叫我努力，但沒有，我依然是坐在班上的黃金座位。再一次期中考試，失利，再一次，依然不變，這次我想：即使老師不對我失望，我自己都快要放棄了，所以，自己開始和一些學(xué)生玩在一起，過他們所謂的自由生活。過了不久成績下降了許多，我想我不能在貪玩了，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上。下課后，我仔細(xì)想了想我上課的行為，感覺太對不起老師曾經(jīng)對我的教誨與指點。以前，我在學(xué)業(yè)上無論遇到什么困難，老師都會以最快的速度告訴我解決方法。我想象老師的雙手如鋼琴家的雙手，敲擊著鍵盤，詮釋著一首又一首高難度的曲子；如工程師的雙手，勾畫著藍(lán)圖，描繪著一張又一張未來的景象；如藝術(shù)家的雙手，填涂著色彩，充實著一顆又一顆干涸的心靈；此刻，我感覺老師的雙手幻化成了一雙翅膀，帶我飛過一座又一座的高山，一片又一片的汪洋。在生活中，老師的手也給我無微不至的關(guān)懷與照顧。有一次，我在學(xué)校意外受傷，膝蓋處流出了血，腳又扭傷了。老師用她那雙溫暖的大手?jǐn)v扶著我走向醫(yī)務(wù)室。那時，我感覺老師的手有如一座巍峨的大山，能夠讓我依靠；有如一棵參天的大樹，可以為我遮風(fēng)擋雨；有如一處溫暖的港灣，可以使疲倦的心靈得到休息；當(dāng)時，老師的手變作了黑夜中的兩根火柴，光芒雖小，卻能使失落無助的人找到歸宿，奔向黎明。

　　老師，您把希望的羽翼插在我們的身上，想讓我們飛得更高、更遠(yuǎn)。正是這樣，您在無形的小事中，教會我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾翁幨�。您的關(guān)愛無處不在，那些點點滴滴的回憶，填滿我的心海。當(dāng)我們感到迷茫時，您便化身為指路明燈，帶領(lǐng)我們在大海航行；當(dāng)我們傷心時，您便化身為天使，為我們分憂，讓我們快樂起來，重回活潑少年。

　　讀書心得體會 29

　　書”，我們再也熟悉不過，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。 書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗……

　　偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)�！弊屛覀冏屑�(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅固的`基礎(chǔ)。

　　書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺發(fā)動機(jī)。或是說，只有他才能使我們的血液流動，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。

　　記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。

　　在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物�！吧袢�探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。

　　正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時間，中國出現(xiàn)干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅強(qiáng)不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當(dāng)國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻！

　　同學(xué)們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅強(qiáng)不屈的中國人民！

　　讀書心得體會 30

　　我算不上一個“地道”的讀書人，沒有什么經(jīng)驗可談，就和大家在一起談一些個人的觀點。我個人的可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。

　　一、精讀。精讀的一個方面是精選。世上的書籍?dāng)?shù)以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”，說的'就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學(xué)研究會，現(xiàn)在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。

　　二、常讀。書要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣很難，但只要堅持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會成為一種習(xí)慣。對堅持每天讀書，不要說需要多久，只要能堅持1個月，這種意識自然會成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。

　　三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳?shù)闹V語叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記、，我還理解為寫心得體會、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫公文、起草大會講話時，總覺得沒有東西可寫，要么寫的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，這才刻意去多讀書，把好的語句、好的典故摘記筆下，并堅持寫一些讀書心得，不怕寫不好，只要堅持，久而久之，這些東西就會留在腦海，動筆寫文章時就會自然見于筆下。我在看電視節(jié)目時也在作筆記，準(zhǔn)備了一個專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動手的好處，我叫做筆讀。

　　四、心讀。讀書要專心，更要用心。書中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急�！�

　　五、鑒讀。讀書也是生活的一面鏡子，通過讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，我把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書中的文化，持揚(yáng)棄的讀書觀。

　　六、多讀�！皬木�出發(fā)，博覽群書�！鄙磉叺娜撕褪率菚�，工作是書，生活是書，只要肯讀書，書中自有黃金屋。

　　讀書心得體會 31

　　在這個假期，我認(rèn)真靜下心閱讀了《給教師的一百條建議》，真的是受益匪淺。在這本書中，我認(rèn)識到了贊美的神奇作用,體會到了思索的快樂,知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論都給我留下了非常深刻的印象。

　　蘇霍姆林斯基是一位具有豐富的教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用樸實的語言，將教育教學(xué)中的實例娓娓道來,在這些真實的故事中滲透著大師以學(xué)生為本的先進(jìn)教育理念，對于我今后的教育教學(xué)工作的開展,也具有非常深刻的指導(dǎo)意義。

　　首先，蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。作為一名教師,應(yīng)該時候要提高自己的業(yè)務(wù)水平,而書籍是我們最好的朋友,通過閱讀可以不斷的豐富我們的理論知識,提高教育教學(xué)水平,隨著社會的發(fā)展，信息飛速發(fā)展時代的到來，孩子的視野也越來越寬闊，掌握的知識也越來越豐富，所以他們求知欲也越來越強(qiáng)烈，所以加強(qiáng)閱讀,拓寬自己的知識面也才能夠讓我們的教育教學(xué)更加游刃有余。書中對于時間概念的分析也讓我有非常深的感觸。我也會經(jīng)常抱怨不夠時間來把教學(xué)工作完成得更加出色，總感覺工作繁瑣似乎一天二十四個小時都不夠用。每天周而復(fù)始的備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、不斷學(xué)習(xí)充電來提高自己太多事情讓我有時候茫然失措。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，用閱讀的力量，知識的累積，每日不斷注入思想的'大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的經(jīng)驗豐富的教師能在課堂上得心應(yīng)手讓人覺得聽課是一種享受，原來，這是需要常年累月的積累和深厚的知識底蘊(yùn)！大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

　　大師也提到要善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，孩子沒有取得成績時，我們不應(yīng)該光想著是不是孩子不夠聰明，沒有掌握方法，亦或者是家長不夠重視。而首先我們應(yīng)該從自己身上找找原因，也許對孩子我們?nèi)鄙倭藗�別對待的態(tài)度，孩子們都有自己的性格特點，作為教師的我們應(yīng)該去關(guān)注每一個孩子，學(xué)會賞識他們，給他們多一份關(guān)愛，多一個微笑，多一句贊美

　　原本以為教師這個職業(yè)會很簡單，然后等到自己真正親身經(jīng)歷了，才知道這其中的苦與累，同時也對教師這個職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識和理解，面對著一張張燦爛的笑臉，很是欣慰,同時也覺得一切都是值得的。對!我們累并快樂著!我也期待我能愛心去呵護(hù)每一個孩子,用知識去教育每一個孩子,讓他們幸�？鞓返某砷L!

　　讀書心得體會 32

　　我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：

　　一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

　　教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、凈化每個學(xué)生的心靈。

　　“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的`未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

　　三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。

　　沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

　　四、學(xué)會開心工作

　　開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓�？鞓饭ぷ髅恳惶�，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們！

　　讀書心得體會 33

　　三國演義，是我國的四大名著之一，講了三國時期吳，蜀，魏三國鼎立。一場刀光劍影的戰(zhàn)爭還清晰可見，顯示三國時期的爾虞我詐，勾心斗角，動蕩不安的現(xiàn)象。

　　什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。

　　首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。

　　接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

　　然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的.張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!

　　最后是曹操，曹操是有名政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國時，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導(dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。

　　通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。

　　讀書心得體會 34

　　4月21日和22日，我和文新星老師一起在長沙市第二十一中學(xué)參加了市《心理健康教育教師培訓(xùn)》，為期兩天的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，讓我進(jìn)一步走進(jìn)了《心理學(xué)》這門學(xué)科。

　　4月21日，來自北京師范大學(xué)的宗秀生教授給我們講授了心理健康教育活動課目標(biāo)的設(shè)定、心理健康教育活動課的設(shè)計與實施。：包括心理健康教育課程概述；心理健康活動課的理論依據(jù)；心理健康活動課的原則；心理健康活動課常用的形式；心理健康活動課常用的方法；心理健康教育課程的設(shè)置；心理健康活動課的設(shè)計步驟等。聽了宗教授的課，收獲多多，關(guān)注學(xué)生心理健康成長，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，一切財富，一切成就，都始于健康心理。中小學(xué)生正處于長知識、長身體的重要時期，也是心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們的心理發(fā)展?fàn)顩r不僅關(guān)系到他們的未來，也關(guān)系到國家的未來。心理健康教育的總目標(biāo)是提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)人格的全面發(fā)展，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)調(diào)控自我，承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力。

　　21世紀(jì)的人才應(yīng)具備以下品質(zhì)：敢于冒險、敢于探索、善于競爭、善于合作、勇于創(chuàng)新。這些品質(zhì)無一不影響著人的發(fā)展。由此可見心理健康的重要性，良好的心理品質(zhì)對孩子是有著良性循環(huán)的影響和發(fā)展的，開

　　設(shè)好心理健康教育課程和對有心理偏差的學(xué)生進(jìn)行及時的輔導(dǎo)和疏導(dǎo)是迫在眉睫。另外宗教授的個人氣質(zhì)和魅力也足以令我敬佩。宗教授雖然年近古稀，但看上去精神飽滿，容光煥發(fā)，講起課來思路清晰，條理清楚，一個上午四節(jié)課下來，絲毫沒有感覺他累。想想自己，有時候上完一節(jié)課，就感覺比較疲憊，大概也是因為心理原因占主要因素吧！

　　22日，來自長沙市心理輔導(dǎo)中心的劉老師以真實的案例為例，給我們詳細(xì)的講解了出現(xiàn)了心理問題的孩子如何進(jìn)行創(chuàng)傷后的治療，這對于一個專業(yè)的心理老師來說，是非常重要的。我想專業(yè)的心理老師不但能上好心理輔導(dǎo)課，當(dāng)孩子出現(xiàn)一般的心理問題時，要有及時有針對性的輔助治療和疏導(dǎo)能力，劉老師曾經(jīng)參加過08年的汶川地震災(zāi)后心理治療，有著豐富的.經(jīng)驗，結(jié)合她的實際工作事例，給我們列舉了許多治療案例，劉老師的課程內(nèi)容安排是比較有價值的和有現(xiàn)實意義的，使我受益匪淺，對心理輔導(dǎo)方面有了一定的了解。

　　總的來說，2天的學(xué)習(xí)下來，讓我更進(jìn)一步的走進(jìn)了《心理學(xué)》這門學(xué)科，《心理學(xué)》是一門有著大學(xué)問的學(xué)科，希望將來能好好學(xué)習(xí)，不斷超越自我！永遠(yuǎn)追求心靈的自由，無論現(xiàn)實的壓力再大、苦惱再多，甚至是疾病纏身，內(nèi)心能依然是快樂和滿足的。這便是我所理解的心靈飛舞的最高境界！

　　讀書心得體會 35

　　之前看羅素的《西方哲學(xué)簡史》，難度太大，沒看下去。就有人向我推薦他的另一本書，《幸福之路》�？催@類書其實很難寫讀書心得的，因為視野太宏大，高度太高，要想寫整本書的心得，必須反復(fù)研讀，花上很多時間和精力。以我粗淺的理解，羅素本書的主旨，即想表達(dá)，人們的智慧和理智，不僅不會毀壞你的幸福，反而是幫助你走上幸福之路的重要因素。

　　以下僅能就本書的內(nèi)容做一些摘錄和心得。

　　1、“人擺脫‘萬事皆空’的心境，并非依靠什么哲學(xué)，而是依靠于對行動感到強(qiáng)烈的需要。人與其他動物一樣，宜于做相當(dāng)?shù)纳�存斗爭，萬一人獲得了大量的財富，毫不費力地滿足了他所有的欲望時，幸福的要素會跟著努力一塊兒向他告別的。缺少一部分你渴望的東西才是幸福必不可少的條件�！�

　　因為生活中有缺陷，有沒有實現(xiàn)的目標(biāo)，生活才有動力，才讓人感恩，才讓人更懂珍惜和享受幸福。

　　2、“娛樂是需要與自然進(jìn)行接觸的，許多娛樂卻缺少這樣的.要素，例如，這樣的娛樂一旦停止，人就趕到污濁與不滿，似乎缺少什么卻又不得知。幸福的生活，大半有賴于恬靜，因為唯有在恬靜的空氣中，真正的快樂才能常駐�！�

　　這話說到心坎里去了，尤其是最后那句話�？鞓泛团d奮有很多種獲得途徑，然后，關(guān)鍵卻是怎樣才能讓幸福常駐，答案就是恬靜。

　　3、“友好的環(huán)境，幾乎為每個人的快樂所必需。大多數(shù)人都會習(xí)染了流行的偏見，本能地承受了周圍的信念與風(fēng)俗，而其中少數(shù)人包括著一切有些靈智的或藝術(shù)的價值的人，絕對不能采取這種俯首帖耳的態(tài)度。而在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因為大多數(shù)人的想法都較為一致，另類的人物生存難度較大，大多只能采取偽裝，從而忍受內(nèi)心的孤獨，除非性格上無比堅強(qiáng);在大城市里，大多數(shù)人都能找到各自情投意合的集團(tuán)，可不用偽裝或受到約束�！�

　　這段話非常非常的精辟和重要，一方面，需要讓自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大更加堅定，去聽從自己的內(nèi)心而追求幸福，而不被周圍人紛亂的意見所左右;另一方面，也要讓自己尋找到歸屬的圈子，找一個用不著掩飾和委屈自己的圈子。

　　4、“幸福的秘訣是，讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量的傾向于友善。”

　　“一切的心灰意懶，都認(rèn)為是一種病，固然為有些情勢所逼而無可避免，但只要它一出現(xiàn)，就該設(shè)法治療而不當(dāng)視為一種高級的智慧。假定一個人喜歡楊梅而一個人不喜歡，后者又在哪一點上優(yōu)于前者呢?但喜愛楊梅的人享有旁人所沒有的一種樂趣，在這一點上他的生活更有趣味，對于世界也更適應(yīng)。一個人感有興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多，而受命運播弄的可能性也越少，因若他失掉一樣，還可亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去�！�

　　讀書心得體會 36

　　之前看羅素的《西方哲學(xué)簡史》，難度太大，沒看下去。就有人向我推薦他的另一本書，《幸福之路》�？催@類書其實很難寫讀書心得的，因為視野太宏大，高度太高，要想寫整本書的心得，必須反復(fù)研讀，花上很多時間和精力。以我粗淺的理解，羅素本書的主旨，即想表達(dá)，人們的智慧和理智，不僅不會毀壞你的幸福，反而是幫助你走上幸福之路的重要因素。

　　以下僅能就本書的內(nèi)容做一些摘錄和心得。

　　1、人擺脫‘萬事皆空’的心境，并非依靠什么哲學(xué)，而是依靠于對行動感到強(qiáng)烈的需要。人與其他動物一樣，宜于做相當(dāng)?shù)纳�存斗爭，萬一人獲得了大量的財富，毫不費力地滿足了他所有的欲望時，幸福的要素會跟著努力一塊兒向他告別的。缺少一部分你渴望的東西才是幸福必不可少的條件。

　　因為生活中有缺陷，有沒有實現(xiàn)的目標(biāo)，生活才有動力，才讓人感恩，才讓人更懂珍惜和享受幸福。

　　2、娛樂是需要與自然進(jìn)行接觸的，許多娛樂卻缺少這樣的要素，例如賭博，這樣的娛樂一旦停止，人就趕到污濁與不滿，似乎缺少什么卻又不得知。幸福的生活，大半有賴于恬靜，因為唯有在恬靜的空氣中，真正的快樂才能常駐。

　　這話說到心坎里去了，尤其是最后那句話�？鞓泛团d奮有很多種獲得途徑，然后，關(guān)鍵卻是怎樣才能讓幸福常駐，答案就是恬靜。

　　3、友好的環(huán)境，幾乎為每個人的快樂所必需。大多數(shù)人都會習(xí)染了流行的偏見，本能地承受了周圍的信念與風(fēng)俗，而其中少數(shù)人包括著一切有些靈智的或藝術(shù)的價值的人，絕對不能采取這種俯首帖耳的態(tài)度。而在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因為大多數(shù)人的想法都較為一致，另類的人物生存難度較大，大多只能采取偽裝，從而忍受內(nèi)心的孤獨，除非性格上無比堅強(qiáng)；在大城市里，大多數(shù)人都能找到各自情投意合的集團(tuán)，可不用偽裝或受到約束。

　　這段話非常非常的精辟和重要，一方面，需要讓自己的`內(nèi)心更加強(qiáng)大更加堅定，去聽從自己的內(nèi)心而追求幸福，而不被周圍人紛亂的意見所左右；另一方面，也要讓自己尋找到歸屬的圈子，找一個用不著掩飾和委屈自己的圈子。

　　4、幸福的秘訣是，讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量的傾向于友善。

　　一切的心灰意懶，都認(rèn)為是一種病，固然為有些情勢所逼而無可避免，但只要它一出現(xiàn)，就該設(shè)法治療而不當(dāng)視為一種高級的智慧。假定一個人喜歡楊梅而一個人不喜歡，后者又在哪一點上優(yōu)于前者呢？但喜愛楊梅的人享有旁人所沒有的一種樂趣，在這一點上他的生活更有趣味，對于世界也更適應(yīng)。一個人感有興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多，而受命運播弄的可能性也越少，因若他失掉一樣，個人簡歷還可亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去。

　　讀書心得體會 37

　　近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會，真正教會黨員怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)。

　　本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的高、大、全人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。

　　最好的黨員怎樣想，講的是其思想境界;最好的黨員怎樣做，講的是工作能力;最好的黨員怎樣說，講的是說話技巧;最好的黨員怎樣學(xué)，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。

　　《做最好的黨員》一書，摒棄假大空說教模式，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該怎么想(思想培養(yǎng))、怎么做(工作能力)、怎么說(說話技巧)、怎么學(xué)(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。

　　特別能貢獻(xiàn)：不只為人民服務(wù)，還要全心全意

　　每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財，而是為人民奉獻(xiàn)一生。

　　可以說，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的代名詞。不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：為人民服務(wù)，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個最好的`黨員，還得提一個更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是全心全意。

　　越能體會奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義

　　毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起優(yōu)秀黨員，不少人又往往將他們與高、大、全聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。

　　實際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。

　　讀書心得體會 38

　　不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書，小學(xué)語文老師讀書筆記。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

　　常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足齲

　　為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析，讀書筆記大全《小學(xué)語文老師讀書筆記》。如果所讀的.書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

　　常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

　　讀書心得體會 39

　　時間飛逝，眼看兩個月的假期就要過去了，但在這個假期中，我做了一件特別有意義的是——讀了《小王子》這本書。

　　這是一本由法國現(xiàn)代著名作家和飛行員安托尼·圣�？颂K佩里創(chuàng)作的書，這本書看似童話，實際上是寫個大人看的，寫給在法國挨凍挨餓，很需要有人安慰的還是小男孩時的萊翁·維爾特。

　　作者的飛機(jī)在撒哈拉沙漠上發(fā)生了故障，備用的水僅夠維持一個星期。在他孤單的時候遇見了來自外星球的小王子。小王子告訴作者，他有一個很小的星球，他有三座火山，每天要拔猴面包樹的幼苗。小王子還有一朵玫瑰，這是一朵十分驕傲的玫瑰，小王子真誠地愛著她，她也戀著小王子，因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。

　　小王子在旅行中首先接觸了六種人：國王認(rèn)為所有人都是他的臣民，不容許違抗他的命令;愛虛榮的人認(rèn)為所有的人都是他的.崇拜者，只聽得進(jìn)贊揚(yáng)的話;酒鬼喝酒為了忘卻羞愧，可羞愧的正是喝酒;商人整天都在數(shù)星星，認(rèn)為星星都是屬于他的，并把數(shù)目寫在紙條上，鎖進(jìn)抽屜;燈夫說，現(xiàn)在的星球每分鐘轉(zhuǎn)一圈，我連一秒鐘的休息時間也沒有了，每分鐘要點一次燈熄一次燈;地理學(xué)家認(rèn)為他的職責(zé)不是到外邊去數(shù)城市、河流、山脈、海洋和沙漠，地理學(xué)家太重要了，不能到處閑逛。他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。

　　最后，小王子來到了地球，遇見了狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。她認(rèn)為，小王子馴養(yǎng)她，生活將會快樂，別的腳步聲會使我往洞里鉆，小王子的腳步聲卻像音樂一般。和狐貍在一起的日子里，小王子明白了自己的玫瑰的獨一無二的，因為自己馴養(yǎng)了她，要對她負(fù)責(zé)任。狐貍送走小王子前告訴了他一個道理：本質(zhì)的東西，眼睛是看不見的，正是因為你為你的玫瑰，花費了時間，才使你的玫瑰變得那么重要，對你馴養(yǎng)的東西，你要永遠(yuǎn)負(fù)責(zé)。

　　小王子最后發(fā)現(xiàn)自己無法回去，他在降臨地球的地方反復(fù)徘徊，深深想念著他的花兒。可是，小王子無法忍受這樣的痛苦，最后請求毒蛇結(jié)束了他的生命，盡管他害怕痛苦，但他這樣便能拋下沉重的身軀回去。他死的時候沒有叫喊一聲，只是像一棵樹似的輕輕倒下。

　　這使我很感動，當(dāng)小王子看見許多玫瑰時，他很難過，覺得自己的玫瑰不再是獨一無二的，但最終他明白了他的玫瑰比其他的都更可貴，因為他為她澆過水，給她用屏風(fēng)擋風(fēng)，給她身上除過毛蟲，傾聽過她的怨艾，她的夸口，她的沉默。因為她是他的玫瑰花!在生活中，雖然你只是人山人海中的一個普通人，但這并不代表你不重要，你也是獨一無二的。

　　這本書對真善美予以熱情謳歌，使我回味無窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動。

　　讀書心得體會 40

　　記得那是一個星期天的下午，我正在家里百般無聊地看著電視。這時，媽媽走來了，她摸摸我的頭說：無聊了吧，到書店看看書吧。我欣然同意了。

　　走進(jìn)書店，看到書架上琳瑯滿目的書我卻提不起一點興趣來，漫畫書不能增長知識，短篇小說對于如饑似渴的我來說又不合適，走到長篇小說區(qū)時，書架上的一本書引起了我的注意——《草房子》，這不是兒童文學(xué)作家曹文軒叔叔的代表作嗎？早就聽老師介紹過了，這個長篇小說可是獲得過安徒生兒童文學(xué)獎的大作啊。我迫不及待地拿了書到閱讀區(qū)翻閱起來。

　　在閱讀區(qū)的一角，我安靜地捧著《草房子》，津津有味地品讀著，漸漸的，一頁、兩頁、三頁書中的文字已讓我入迷，我越讀越起勁周圍的一切仿佛都與我隔絕書中的每一件事，每一句話仿佛都牽動著我的喜怒哀樂。在一片金黃的麥地，跑著幾個無憂無慮的孩子，那條田間小路，印下他們快樂的足跡，留下他們銀鈴般的笑聲。風(fēng)吹麥田，麥浪涌動。它在低吟細(xì)語，是的，它也被這群快樂的天使感染了。我躲好了，你們來找我吧！桑桑神秘地說道。在草垛下噓，一定在那棵樹后紙月做了掩嘴的動作，卻指了指那座可疑的草垛。桑桑長舒了一口氣。哈哈，你們一定找不到我，就在這時草垛被掀開了，看著一臉錯愕的桑桑，伙伴們哈哈地笑著，笑聲回想在油麻地的上空。

　　我感動著，感動著桑桑和同學(xué)之間毫無瑕疵的友情，感動著同學(xué)間互幫互助的場景。桑桑幫紙月脫離那幫壞孩子，和兩個壞孩子在船上打架，最后使兩個壞孩子再也不敢欺負(fù)紙月了。柔弱的桑桑敢于和力量比他大得多的孩子去打架，他的勇氣來源于對紙月關(guān)愛。桑桑對秦大奶奶像親奶奶一樣關(guān)心。油麻地的風(fēng)俗，老人死后應(yīng)該取一綹兒孫的頭發(fā)放在老人身旁，但是秦大奶奶沒有兒孫，桑桑就讓母親剪了一綹頭發(fā)放在秦大奶奶的棺材里。他讓自己的一縷頭發(fā)跟著秦大奶奶一起下葬，是對秦大奶奶的理解和懷念，更是對秦大奶奶的敬仰。禿鶴的頭是光溜溜的，他用長長的好看的.脖子撐起了那一個光溜溜的腦袋。他為了長出頭發(fā)來，用生姜擦頭皮，希望在七七四十九天后長出頭發(fā)來。陸鶴用自己的行動贏得了別人對他的尊重。他的哭其實是一種欣慰的哭。陸鶴明白：只有一心為集體做事才能得到別人的認(rèn)可。雖然陸鶴是一個禿子，但是他的心是美麗的。

　　讀到這兒，我的眼角也不覺濕潤了，禿頭的禿鶴、文靜的紙月、可愛的溫幼菊，讓我感覺到無比的真實。他們可以盡情地歡笑，同樣也可以縱情的痛哭，他們就像是純潔的天使，在油麻地這片寧靜的天空盡情飛翔。真希望自己能像油麻地的那些孩子一樣，不管將來改變什么，心中的純真不會變，永遠(yuǎn)都在心里保留著那一座最簡單的草房子。

　　讀書心得體會 41

　　暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文――《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個似曾相識的老友。

　　《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺�！俺�花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。

　　初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。

　　百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。

　　三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴(yán)厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。

　　三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的.那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。

　　在百草園中還有一個人大家仿佛也會記得，誰呢?長媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說的美女蛇，那是一個神奇的故事，這讓我想起了小時候看的動畫片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢?

　　說起長媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。

　　讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當(dāng)時的社會背景，作者也暗寫了對當(dāng)時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當(dāng)時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。

　　讀書心得體會 42

　　作為一名班主任，經(jīng)常要處理班級發(fā)生的各種各樣的問題，而其中不少問題都是和學(xué)生的心理健康或心理素質(zhì)有關(guān)。這次我有幸參加了心理健康教育教師的培訓(xùn)，盡管學(xué)習(xí)的時間不長，但對我的沖擊卻是極大的。我不僅學(xué)到了很多心理學(xué)理論知識，也學(xué)到了正確對待生活的方式，如怎樣釋放壓力，調(diào)整自己心態(tài)，與他人如何溝通、如何相處的方式。并且通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識到心理健康教育是做教育工作、是當(dāng)一名好教師所必不可少的基礎(chǔ)知識。

　　心理健康教育主要是針對兒童青少年心理發(fā)展的需要而開展的教育活動，旨在提高和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會如何恰當(dāng)有效地應(yīng)對現(xiàn)實生活中所面臨的各種壓力、如何進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)等，使學(xué)生更有效、積極地適應(yīng)社會、適應(yīng)自身的發(fā)展變化，促進(jìn)兒童青少年心理健康的發(fā)展。所以，預(yù)防問題發(fā)生、促進(jìn)心理素質(zhì)提高才是心理健康教育的主要目標(biāo)。從本質(zhì)上來講，心理健康教育是心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面，是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。

　　我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的'氣氛。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點;學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

　　今后，我把要傳授的心理知識寓于活動之中，讓學(xué)生潛移默化地受到心理健康教育。在課堂教學(xué)中，以活動課為主淡化理論，強(qiáng)化行為指導(dǎo)和行為訓(xùn)練，進(jìn)行各種心理健康教育滲透。通過多種途徑，多種手段，有目的、有計劃地對學(xué)生的心理發(fā)展施加影響，從而更加全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。這一課程是博大精深的，越是學(xué)習(xí)，我越是感覺自己對很多知識的了解還很膚淺，當(dāng)今世界心理學(xué)發(fā)展極快，我必須不斷地學(xué)習(xí)，才能使自己的心靈與學(xué)生的心靈共同成長。我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時也運用到實踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。

　　讀書心得體會 43

　　假期讀了《正面管教教師指南(A-Z)》一書，這本書主要分為了第一部分基礎(chǔ)和第二部分的解決方案。靠前部分，介紹的是正面管教的基本原理和基本方法，包括鼓勵、錯誤目的、獎勵和懲罰、和善而堅定、社會責(zé)任感、分派班級事務(wù)、積極的暫停、特別時光、班會等。第二部分，是教室里常見的各種行為問題及其處理方法，如果在面臨問題時，可以有針對性地閱讀，立即解決這些難題。每個行為問題及其解決，基本都包括5個部分：

　　1、討論。就一個具體行為問題出現(xiàn)的情形及原因進(jìn)行討論。

　　2、建議。依據(jù)正面管教的理論和原則，給出解決問題的建議。

　　3、提前計劃，預(yù)防未來的問題。著眼于如何預(yù)防問題的發(fā)生。

　　4、用班會解決問題。用班會解決相應(yīng)問題的真實故事。

　　5、激發(fā)靈感的'故事。用正面管教工具解決相關(guān)問題的真實故事。

　　總結(jié)起來就是從發(fā)現(xiàn)問題開始討論到解決再到總結(jié)的一個過程，其實剛開始看到書名里的“管教”兩個字，明明是個中性詞，但我看著有一種說不出道不明的奇怪感覺，似乎平時生活中很少直白的用到這個詞的原因么，就是平時會說盡量去引導(dǎo)，去溝通，但管教來說被管理者好像從心理上會有一種抵觸情緒的樣子�？戳吮緯�后的感覺則是，這也許就是“正面管教”與“不正面管教”地區(qū)別吧，就是在行動上語言上的一些小小的差別可能就會造成很大差異的結(jié)果。其實對于教學(xué)中所遇到的一些問題，或者對學(xué)生進(jìn)行一些要求或者建議時，不，拋開學(xué)生，就算是成年人有時候?qū)τ谒�人的一些建議，如果方法方式等原因不恰當(dāng)也會本能的拒絕，比如說也就是說有人下棋一時不知道怎么決定，邊上有另一個人非要說這么下就輸了，有很多人他不會聽，然后可能想明白了要輸也不會改變主意，事實上人有時候就是這么不理智，更何況面對一群青春期的學(xué)生。所以面對問題一定要正面的去管教。

　　一、感受比較深的就是鼓勵與自尊，看了書我覺得可以更多的關(guān)注是在進(jìn)步這一點上，并在這一點上讓學(xué)生有歸屬感，讓他們維持自己的自尊，而不是一種需要他人認(rèn)可來維系的自尊。這樣他們才有動力，也有出于自己做出的選擇。

　　二、溝通與尊重，堅定而和善，只有在一種和善而堅定的氛圍中，才能培養(yǎng)出學(xué)生自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績。

　　三、關(guān)注解決方案，找到解決問題的方案，學(xué)會且也要教孩子把錯誤看成一個學(xué)習(xí)機(jī)會，下次遇到是不是能夠改正，學(xué)到了什么，從而銘記。

　　總之本書讓我受益匪淺，讀得淺顯，書中很多教育方法理解也十分不足，有錯誤之處請大家批評指正。

　　讀書心得體會 44

　　師德是一個內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛與責(zé)任”。愛與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。

　　首先，教師要有“愛”于胸�！爱�(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。”“教師不熱愛兒童，就如同歌唱家沒有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成�！睈凼墙處熡绊懞⒆泳�神世界的關(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗，只有真正熱愛學(xué)生的老師，才會并必然會受到學(xué)生真心實意的愛戴。

　　其次，教師要有“責(zé)任”在肩�！皭邸本鸵馕吨�責(zé)任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的'手中”，他“在為社會創(chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺地履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展�！�

　　在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱職的教師呢？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面：

　　1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)

　　2、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生

　　3、教書——勇做研究型的教師

　　教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率。“學(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關(guān)心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。

　　應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。

　　讀書心得體會 45

　　何為責(zé)任？簡單而言，責(zé)任就是一個人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅守，就是對人性的升華；責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。同樣的一件工作由于態(tài)度不一樣，負(fù)責(zé)程度不一樣，所產(chǎn)生的效果也就完全不一樣�！柏�(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小處來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。

　　一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

　　《孫子兵法》曾經(jīng)論述過領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)為：“將者，智信仁勇嚴(yán)也。”其中的“勇”就是有勇氣，有魄力，敢做敢當(dāng)，敢冒風(fēng)險，勇于負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此，美國管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的10種能力，其中第4種就是勇于負(fù)責(zé)：對上、下級、客戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。

　　可見領(lǐng)導(dǎo)者必須是有責(zé)任的人。正如愛默生所說：“責(zé)任具有至高無上的.價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置�！�

　　責(zé)任勝于能力！因為工作無小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起。因此為了這份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。

　　既然已從事了某一職業(yè)，被安排在一個崗位，就不能僅僅只享受工作帶來的益處和快樂，而是必須接受它的全部，即使是屈辱和責(zé)罵，那也是這項工作不可或缺的一部分。所以，我們要做的就是在工作中不找借口，勇于負(fù)責(zé)。

　　工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當(dāng)遇到問題和困難的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任。要堅信方法總比問題多！偉大的發(fā)明家愛迪生數(shù)百次的實驗失敗都不能磨滅他的信心，當(dāng)一場大火燒毀了他的全部設(shè)備時，他沒有被嚇到，而是微笑著說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價值。我們的錯誤被全部燒毀了，現(xiàn)在終于可以重新開始了！”這種樂觀向上的態(tài)度，不正是對責(zé)任心最好的詮釋嗎？

　　讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，認(rèn)真地對待每一件工作和事情，做一個有責(zé)任的人，銳意進(jìn)取，開拓奮進(jìn)，獲得家庭事業(yè)雙豐收，迎接嶄新的人生。讓我們一起在承擔(dān)責(zé)任的同時，一起感受工作的幸福吧！

　　讀書心得體會 46

　　脫離象牙塔的生活，邁入中泰化學(xué)的大門，是當(dāng)初的抉擇。七個月的工作生涯有過迷茫，失意，搖擺不定。隨著盛夏季節(jié)的來臨，托克遜的最高溫度已達(dá)49度，煩躁的情緒帶到工作中便多了一絲敷衍與玩世不恭。直到近來看了《用心去工作》這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的工作態(tài)度是多么可怕。再次面對自己的工作崗位，內(nèi)心深處有著無盡的懺悔。

　　這本書從全新的視角解讀了對待工作的態(tài)度和方法。所謂用心，書中歸為8類：即事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任心、專注心、感恩心、寬容心、公正心、平常心。前四章側(cè)重于工作本身，后四章側(cè)重于做人的修養(yǎng)。沒有一味的說教，而是舉了很多實例，通過真實的故事講道理，非常生動有說服力。一直以來，我們一般談到工作的態(tài)度，都是以“認(rèn)真”來要求和界定。這本書提出了“用心”去工作。一個認(rèn)真工作的人，只能稱作稱職；一個用心工作的人，才能達(dá)到優(yōu)秀。

　　書中最啟迪我心靈的章節(jié)是關(guān)于責(zé)任心的闡述，通過一個個真實的實例讓我深深的認(rèn)識到工作中責(zé)任心的重要性與必要性。

　　1968年墨西哥奧運會比賽中，最后跑完馬拉松賽跑的一位選手，是來自非洲坦桑尼亞的約翰·亞卡威。他在賽跑中不慎跌倒了，拖著摔傷且流血的腿，一拐一拐的'跑著。所有選手都跑完全程很久了，直到當(dāng)晚7點半，約翰才最后一個人跑到終點。這是看臺上只剩下不到1000名觀眾，當(dāng)他跑完全程的時候，全體觀眾為他鼓掌歡呼。之后有人問他：“你為何不放棄比賽呢？”他回答道：“國家派我由非洲繞行了3000多公里來此參加比賽，不僅是為了起跑而已，乃是要完成整個賽程�！�

　　是的，他肩負(fù)著國家賦予的責(zé)任來參加比賽，雖然拿不到冠軍，但是強(qiáng)烈的使命感使他不允許自己當(dāng)逃兵�？粗�這個感人的故事，我的內(nèi)心深深的悸動，在工作中我們最需要的不就是這種精神嗎？放棄了自己對崗位的責(zé)任，就意味著自身在這個崗位中失去了更好的生存機(jī)會，放棄了承擔(dān)責(zé)任就等于在成功的道路上設(shè)置路障與絆腳石。

　　在日常工作中，小車軸上螺絲松動，緊固螺栓是必然的，如果抱著僥幸心理強(qiáng)行去拉鍋以至于小車掉道或者損壞，將會浪費更多的時間；燒爐眼如果不安規(guī)定去燒，時間到了打不開爐眼，付出的辛苦與汗水便會成倍增長……一切的一切都在跟我們訴說用心工作的重要性。

　　明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形，禍因多藏于積微，而發(fā)于人之所忽。所有的大問題都是由當(dāng)初那不起眼的小問題引發(fā)的。在工作中要想干出成績，用心做好每一件事是基礎(chǔ)。只有盡職盡責(zé)、盡善盡美、用心做好目前的工作，才能使自己獲得價值的提升，得到展現(xiàn)自我的平臺，有了這個平臺，才能不斷發(fā)展，不斷提升自身價值。

　　讀書心得體會 47

　　《茶花女》是一部經(jīng)典的流芳百世的小說，曾經(jīng)風(fēng)靡全世界，數(shù)以千萬的發(fā)行量，歌劇，話劇，影視作品數(shù)以千計。作者小仲馬用自己的生活寫照編織出了一位可憐，可悲，可嘆又可親，可愛，可敬的_女命運，茶花女瑪格麗特在人情風(fēng)俗，世態(tài)炎涼的社會背景下，找到了一段真愛，并將這段真愛保存著離開了世界。可憐一卷茶花女，斷盡天下蕩子魂！

　　可憐又可親—和阿爾芒相愛以后，天真的瑪格麗特為了愛，一切都可以犧牲，她只要他愛自己，別無所求。她曾經(jīng)為了減輕阿爾芒的負(fù)擔(dān)，偷偷變賣她的首飾，珠寶，這也充分表現(xiàn)了一個可親的少女純潔，無私，和對愛情的執(zhí)著追求，可是她的純潔也抵擋不住人的七情六欲，阿爾芒雖然真心愛著瑪格麗特，但是由于種。種誤會，盲目地極度猜疑，結(jié)果狠狠地報復(fù)，用自己的愛羞辱了這么天真可親又可憐的青春少女。人心的善良，人心的_，這雖然是成正比的，但是又不得不說善良可能變成_，_也終會變成善良，這兩者是息息相關(guān)的，正是這些人才使我懂得，每個人心上的真善美，它很容易被發(fā)覺，就是你肯不肯去了解它的奧妙了，也許，不，是的，瑪格麗特雖是個沒有辦法改變出身的_女，但是在作者真實，美好的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可憐又可親的陽春白雪。

　　可悲又可愛—瑪格麗特對自己的_女生涯深惡痛絕，在生活中，只有虛情假意的交易，還有這社會上的赤裸裸的金錢關(guān)系，揮霍無度，醉生夢死，她曾經(jīng)想過，自己被看做洪水猛獸，像賤民一樣受人蔑視，有朝一日，必像狗一樣慘死不可，毀了別人，也毀了自己。她并不是自愿選擇這條骯臟的道路，而是社會逼迫的。我想，正是因為這種可悲的命運激勵著她，勇敢地找到自己真正想要，期待的東西。和阿爾芒放棄一切追尋自己的幸福，在鄉(xiāng)下度過的日子，我想是她一生中僅有的幸福時光，她就像是一個孩子一樣，活潑，天真。她一定是想做個普通的人吧，普通的外表，普通的一生，至少這些能使她幸福，不會再被金錢所利用，她是可以值得愛的，因為她的.勇敢，因為她的執(zhí)著，因為她的不顧一切，在作者真實，感動的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可悲又可愛的美妙高雅的人物。

　　可嘆又可敬—為阿爾芒和瑪格麗特牽線搭橋的老_女普呂當(dāng)絲在她身染重病，負(fù)債累累期間，非但什么都沒有幫助她，而且連看都不看她一下，這道出了什么？是當(dāng)時社會的復(fù)雜黑暗，是一個善良的女人卻得不到任何寬慰的心情。阿爾芒與她的女友奧林普勾結(jié)起來傷害了受冤的瑪格麗特，她什么都不能做，因為阿爾芒已不再相信她了，她只好在日記中寫出她的心聲，這道出了什么？是瑪格麗特的可泣可嘆的辛苦厭倦的一生，是一個可敬的人物，含冤飲恨而死的情景�，敻覃愄刂档镁粗�，人的內(nèi)心的假丑惡都淋漓盡致地襯托了這個靈魂人物的價值。

　　讀書心得體會 48

　　教育與理想是亦菲孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。。讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是

　　春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸�！痹谀睦锬�?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸�！�，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的`太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

　　還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅持了下來。迄今為止，我在教育這個崗位上風(fēng)斗了18年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因為課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時鼓勵表揚(yáng)，也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動時，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達(dá)的。

　　讀書心得體會 49

　　多人認(rèn)為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的，但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書后，我對狼的看法徹底改變了。

　　蒙諺：狼隨風(fēng)竄。極擅長氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風(fēng)暴，成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng)，狼群襲擊巴圖的七八十匹準(zhǔn)軍馬，狼群一次又一次的壓著馬群往南跑，不惜一切代價想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前，不惜忍受馬蹄的踩踏，也要擋住巴圖的馬速。

　　在狼王的指揮下，一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個身體作代價，重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。這一毒招對馬來說，更加兇險要命，它如果踢不掉狼，就會因負(fù)重而掉隊，最后被群狼圍殺；它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。

　　狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊，徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃，已經(jīng)忘記了南邊還有泡子，都以沖刺的速度沖向大泡子。此時誰也救不了它們了，誰也阻止不了狼群對它們最后的集體屠殺。

　　熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會跟著牛車跑和走，不是學(xué)不會小狗的跟車步伐，但是，它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。

　　草原上沒有一條狼會越出這道界限，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準(zhǔn)則，即便是這條從未受過狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的'意志生活，甚至不惜以生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量……

　　通過閱讀《狼圖騰》這本小說，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團(tuán)隊合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲，驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護(hù)神，草原有句俗話：草原無狼不可活！表明狼才是草原的主人，是狼來維持草原的生態(tài)平衡，是狼消滅了草原的大克星：黃羊、田鼠、旱獺、馬。

　　我為狼感到生氣的是，千百年來，狼對草原的恩德回報僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，希望以后人們都來讀這本書，讓他們看到狼另外的一面。

　　讀書心得體會 50

　　前段時間，我讀蘇霍姆林斯基的著作，看到這樣一段話，它使我刻骨銘心：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”許多年過去了，我對這句話的理解與日俱增。是的，如果說人類的物質(zhì)文明可以通過建筑、工具等物化的形態(tài)保存和延續(xù)，那么人類的精神文明如何保存和延續(xù)呢?一個剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當(dāng)于人類的童年，在他成長的過程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時俱進(jìn)?我認(rèn)為讀書是實現(xiàn)以上目的的`必由之徑。書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。

　　我一直認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，學(xué)校，首先意味著書籍。“學(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對待書，這還不算是學(xué)校;相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開世界之窗的書，這就是學(xué)校了。”在學(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書。學(xué)校就是提供了一個讀書的空間，一個學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。

　　我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花。花是無法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。而在現(xiàn)實生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程。同時，園丁自己是如何發(fā)展的呢?我們過去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價值必須通過學(xué)生的價值體現(xiàn)出來，忽視了教師自己價值的直接呈現(xiàn)方式。

　　教師也不是春蠶，教師的生命在每一個季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的，它的使命是為自己筑一個永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個機(jī)器，讓工程師任意修理，用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰去塑造呢?

　　教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點燃自己照亮別人的說法，其實是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

　　讀書心得體會 51

　　近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。

　　《愛和自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展�；�于這種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的.語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的。”這個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

　　蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當(dāng)時我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對當(dāng)時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。我們應(yīng)該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫能力。

　　讀書心得體會 52

　　《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當(dāng)時的社會制度，人們普遍的社會觀，價值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個生命來作為代價，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價值取向而著此書的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會制度和評判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因為世界上沒有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!

　　用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個傳奇的人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰

　　《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的`誕生。

　　這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學(xué)識淺薄(省略一系列自謙的語句)。當(dāng)時只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長，或許是當(dāng)時的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。

　　具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之后，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會的認(rèn)同，一個當(dāng)過苦役犯的人，在當(dāng)時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬于當(dāng)時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。

　　在小說中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系，或許他改變了當(dāng)時人的認(rèn)識，可是在現(xiàn)在的社會中，為什么人還是不平等呢?

　　讀書心得體會 53

　　我沒有見過他，史鐵生。只是從那些鮮活的文字里覺得他是一個剛毅的男人。一個坐在輪椅上的弱者，在我心中卻是個巨人。先前曾拜讀過他的幾篇文章，都感觸很深。因為雖然上蒼對他很不公正，可他卻依然帶著勝利者的笑容向世界宣稱：我是強(qiáng)者。 史鐵生的生活很坎坷，他在人生最精彩的時刻失去了行走的能力，日日以輪椅為伴，而此后的生活也是此病未去彼病又來。

　　就如他在《病隙隨筆》中說的一樣，他的'職業(yè)就是生病，48年來大約有一半時間用來生病。可就是這樣一個受到命運捉弄的人，居然可以依舊平靜地對待生活中的每一天，即使病痛纏身，卻仍對生活抱著十分的希望。 我很佩服他。 史鐵生說：“生病是生活的體驗之一，一項別開生面的游歷�！彪y以想象他的心中擁有多么大的勇氣。我可以感受到他通過文字傳遞給我的一種樂觀的氣息，我可以猜想到他的笑臉，那一定是一張很自信、很燦爛的笑臉，他的眼光中沒有焦躁和憂慮，取而代之的是一份冷靜，一種生機(jī)，一股極強(qiáng)的生命力。 有一些話他說得極有道理，生病的經(jīng)驗是一步一步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么的清爽，咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子是多么安祥。其實我覺得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會我們的往往比成功時獲取的更多�？部雷屛覀兏�加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活�！�

　　其實，我們每一刻都是幸運的，因為在任何災(zāi)難前面都可能加上一個‘更’字。”史鐵生這樣說。 他是一個當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。一個兩條腿、兩個腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來維持生命的人，在我看來，這樣一個幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂和美麗。 在史鐵生這樣的巨人面前，有時覺得自己真的很渺小。時常會因為一些小小的挫折唳聲嘆氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯過了更多�；仡^想想，擁有一個健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無論是快樂還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。 我祝福他，史鐵生，祝他的身體和心靈上每天都存在著陽光的溫暖，祝福他可以繼續(xù)與命運抗?fàn)�，繼續(xù)頑強(qiáng)地走下去。他在這個世界上沒有白來一遭，因為他品出了生活的真諦。史鐵生說，如果讓他來選擇墓志銘，他會選擇這樣一句話：“我輕輕的走，正如我輕輕的來�！睊弑M塵囂。 生命有時很脆弱，有時很堅韌，關(guān)鍵在于它由誰主宰。史鐵生是個生命強(qiáng)者，在坎坷中贏得了明天。作者以細(xì)膩筆端抒發(fā)了對史鐵生的敬佩，以自信展望自己人生。

　　讀書心得體會 54

　　讀完了這本由劉墉所編寫的《超越自己》，從書里面體會到了許多在生活上會碰到的問題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會書中所有的問題以反解決之道。

　　書中的第一篇當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險，未知，但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個真正成熟的人。書中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個良好的狀態(tài)，它也代表一個人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的.冷嘲熱諷，如果我們能有效的運用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。作者說上天給每個人的時間都是一樣公平的，但有的人的時間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時間夠用，而且甚至還有很多剩余的時光做自己喜歡的事，對於已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運用一天之內(nèi)所有的二十四小時的時間，變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題，作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考：

　　第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。

　　第二，用較多的時間做需要花長時間做的事，用較短的時間來處理一些鎖事。

　　第三，以速度爭取時間，將爭取到的時間集中為較大的。

　　第四，如果可以的話，在同一時間內(nèi)做更多的事，史時間多元化。我也得從以上四點中多多的學(xué)習(xí)了。

　　作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終于完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。書上還說絕對不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因為成功的榮譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功，當(dāng)你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過勝者為王，敗者為寇。別人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。

　　這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得的好書。

　　讀書心得體會 55

　　《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調(diào)，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風(fēng)拂煦，細(xì)雨連綿，呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。

　　《春》是一幅春光秀麗的畫卷，《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。”兩個“盼望著”的詞語重疊，強(qiáng)化了人們對春天的期盼�！按禾斓哪_步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來�！耙磺卸枷駝偹�醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。”作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復(fù)蘇的景象。接著，作者推出五個特寫鏡頭，細(xì)致入微地描繪春天的動人景象。

　　第一個特寫鏡頭是春草。

　　“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的�！弊髡卟粌H寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏�！边@里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶，景物變成了情物。

　　第二個特寫鏡頭是花木爭榮。

　　“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹之花爭相斗妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡渲�花“帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。”想象不僅拓寬了描寫的.視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。

　　第三個特寫鏡頭是春風(fēng)。

　　相比春花來說，春風(fēng)是不容易描寫的。朱自清寫春風(fēng)，主要抓住了兩點，春風(fēng)的柔和和它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩句，來狀寫春風(fēng)的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領(lǐng)會，馬上來了一句人人能領(lǐng)會的摹寫：“像母親的手撫摸著你”�！帮L(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風(fēng)，不僅強(qiáng)化了春的氛圍，也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫自然地連接起來。春風(fēng)還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫春風(fēng)，把這個本來不易表現(xiàn)的事物也寫得栩栩如生。

　　我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧

　　讀書心得體會 56

　　倫理學(xué)是關(guān)于優(yōu)良道德的科學(xué)，是關(guān)于優(yōu)良道德的制定方法和制定過程以及實現(xiàn)途徑的科學(xué)。趙汀陽的這本書為讀者描繪了一個真正的倫理學(xué)的世界。

　　提到倫理學(xué)，我們似乎很少在課堂上涉及它，但實際上它是在我們?nèi)粘Ｉ�活中隨處可見的。本書就對幸福——倫理學(xué)的第一問題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

　　每個人都有追求幸福的權(quán)利，追求幸福是人生活下去的動力。如果不能追求幸福，那么人生就毫無意義。人類的生產(chǎn)、消費等社會活動，根本上是為了能夠生活得更好，就是一種對幸福的追求。

　　那到底什么樣的人生才是幸福的呢？幸福一直是一個尤其含糊的概念，因為它聽上去過于美麗，于是人們喜歡在各種各樣的場合使用它，無論是繁華或是樸素、輕松或是嚴(yán)肅的場合，以至于幸福與快樂、富裕、權(quán)利和完美之類相混淆。幸福的概念就像“時間”、“宇宙”等基本概念一樣現(xiàn)實存在，人們不可能不知道什么是幸福，但要具體量化幸福，給它一個明晰的定義，似乎有些困難，只可意會不可言傳。因為大多數(shù)人的“知道”不一定是理解，更多是體會，是感性的'“懂”，而不是理性的“知”。

　　幸福不是某種主觀意向被滿足的結(jié)果，通常人們關(guān)于幸福的理解大概可以概括為“心想事成”，這沒有錯，但還有所欠缺�！靶南胧鲁伞笔俏蚁胍�一樣?xùn)|西，并且得到了它，這看起來似乎是幸福的一種表現(xiàn)，但是關(guān)于“想”和“成”卻有幾個可疑的問題。首先，這雖然是我要的東西，但它是否真的對我是有益的，并不是我的主觀上可以判斷準(zhǔn)確的。可能會發(fā)生我想要的正好是對我有害，或者是沒有意義的東西的情況。就像我們有可能好心辦壞事，對自己也同樣如此。所以“我想要的”并不等于“對我有益的”。其次，由于知識獲得不夠充分，或是心理不成熟，不知道真正想要的是什么，而別人誤導(dǎo)我去相信這個“成”就是我想要的。我們不斷被他人告知什么才是我們真正的需要，至于這些是不是真適合我，并不清楚。另外，在許多時候，我所“想”并不是我自己能夠給自己的，而是必須由別人給我的。因此，幸福就要依賴他人，就不是自己決定的事了。

　　由此看來，幸福的原則是超越了主觀性的。幸福并非總是與主觀意愿恰好一致，并非每個人在每個時刻都知道如何獲得幸福，許多人往往只能拿快樂糊弄自己。但無論如何，追求更好的生活總是好的，至少有沒有一個積極向上的生活態(tài)度。我們要做的就是在追求的同時，明確“所求”對我們的人生是否有價值，方式是否合情合理，時刻保持一份理性。只有這樣我們才能在幸福的道路上走得更遠(yuǎn)。

　　讀書心得體會 57

　　好悲涼的一本書。這十四篇中除《永遠(yuǎn)的伊雪豔》外都是悲劇，在白先勇的心裡是否有很大的黑暗佔據(jù)著，亦或是那時代的臺北人就是如此，否則白先勇怎會寫得如此悲情。

　　對臺北人這本書，我由寫景、人物、過去和現(xiàn)在，三方面來做分析和欣賞。

　　一．寫景

　　白先勇寫的景色好似活脫脫的出現(xiàn)在眼前，如：《永遠(yuǎn)的伊雪艷》客廳的家俱一色是桃花心木紅桌椅，到過伊公館的人，都讚伊雪豔的客廳佈置妥貼，教人坐著不肯動身�！兑话亚唷窂那翱磻�，什麼事都懵懵懂懂的�！督鸫蟀嗟淖詈笠灰埂防�面皮、扯眉毛、臉上就沒剩下一塊肉沒受過罪的。發(fā)得一肚皮成餅成餅的熱痱子，奇癢難耐。

　　《那片血一般紅的杜鵑花》那園子的花，《秋思》裡描寫的「一捧花」等多如親眼目睹，歷歷在目般，出現(xiàn)在腦海中，而腦海中沉浮最多次的是《孤戀花》，也許是電視上層經(jīng)播過，也許是小說內(nèi)容太過激烈，浪我沉思許久，為什麼「總司令」喜歡向五寶、娟娟如此悲慘的女子？因他們美麗？還是這喜歡是由憐憫產(chǎn)生的？我對「總司令」很好奇。

　　二．人物的描寫

　　我看的眼花撩亂，嘆為觀止，已不是能用栩栩如生來的字眼來形容的，例：《國葬》的「鐵軍司令」和尚頭也不回，一襲玄色袈裟，寒風(fēng)裡飄飄曳曳，轉(zhuǎn)瞬間，只剩下一團(tuán)黑影�！抖�夜》巷子裡一片漆黑，與點無邊無境的飄灑著。余教授和吳國駐兩人依在一起，踏著巷子裡的積水、一步一步、遲緩、蹣跚、蹭蹬著�！端记铩啡A夫人像臺面上一隻首飾盒打開，村聰似的一把手指只間紅的血點子一般�！痘�橋榮記》老板娘：哪裡拼的上我們桂林人？一站出來，男男女女，誰不沾著幾分山水的靈氣，像是蒼蠅沾了血趕也趕不走，我先生就是著樣給我搭上的�！豆聭倩ā肺鍖殹⒕昃甑谋�苦神情。唱歌時，愛把雙眉蹵成一堆，一段二黃，滿腔怨情都給唱盡似。白先勇描寫人物的看法，我認(rèn)為有三分像紅樓夢，剩下的七分是自創(chuàng)的。

　　三．過去和現(xiàn)在

　　臺北人的十四篇中，每一篇都有提到，現(xiàn)在和過去，在過去都是美好、幸運、開心的生活，那時有誰會想到往后的'日子裡，會有著麼大的變故，誰會想到？誰會有憂患意識？因而現(xiàn)在都是悲慘、不幸、痛苦的生活。臺北人中的筆意，以我解讀出的意思是白先勇同情悲劇的人就如歐陽子「白先勇的小說世界」中寫的：唯讀這種為了「今」而完全拋棄「昔」的人，白先勇那麼點責(zé)備的味道。但責(zé)備中又混雜了了解，好像不得不承認(rèn)他們有道理：「當(dāng)然，當(dāng)然，分析起來還是你們對�！惯@感覺很奇怪好像心切成了兩半，一半給「過去」一半給「現(xiàn)在」。

　　讀書心得體會 58

　　讀了《我的母親》之后，我的感觸頗深。

　　故事的開頭，作者首先介紹的就是母親的家境。有些時候種田人手不夠，婦女必須也下地干活。在老舍還沒有出生之前，他們家的家境也還馬馬虎虎：大姐與二姐都嫁了不錯的人家。但是，生下老舍之后。那一天，母親暈過去半夜，才睜開眼看了他一眼；父親則在老舍一歲半的時候，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。其實老舍父親的死我認(rèn)為與老舍沒有多大的關(guān)系，但在文中，老舍卻說他把父親“克”死了。我不清楚他是在什么心情下寫這句話的，也許是淡淡的憂傷吧。之后描寫的便是一位偉大的女性的形象。在父親的死后的日子里，母親非常窮苦，但她還要養(yǎng)著自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話，便可以體會到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，她這是為了什么？為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神啊！母親從小到大對作者的無盡關(guān)懷，指明了作者老舍的人生道路，讓其成為了一個素質(zhì)人格品德都健全的人。

　　老舍的母親從不會埋怨什么，即使在過年那么喜慶的日子里只身一人度過。在七七戰(zhàn)后，老舍每逢接到家信都不急于拆在一時，因為他怕，怕有那不詳?shù)南�息，怕他失去那一份依賴，怕他是失了根的花草。�?dāng)老舍給家中寄去給母親祝壽的信，給他的回信卻是母親已經(jīng)去世一年了。老舍在結(jié)尾重復(fù)了兩個字：心痛。是啊，誰不會為此潸然淚下？一位偉大的母親，她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧！誰人能不心痛？！母愛如水，母親是源，無論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然是不盡的源頭之水；心里念著的，永遠(yuǎn)有對母親的感激，母親一直無微不至地關(guān)心著我們，沐浴在母愛中的我們真正了解自己的母親嗎？

　　母愛是如此的深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹，甚至不知道她的存在！對這些，母親當(dāng)然毫無怨言，可對我們來說，不能體驗到母愛應(yīng)該是多大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西！從文中的字里行間，我都能注意到母親對老舍濃濃的愛，同時也在點點滴滴中發(fā)現(xiàn)老舍對母親的.愛，更多的是歉意。

　　剛開始，我還在想老舍寫這篇散文的用意，但看到這一句話，我就明白了。老舍寫了這篇文章，就是為了告訴我們一個簡樸的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，雖然還有色有香，卻已沒了根。這是老舍他自己的感受。他用最最樸實的字句來訴說他的母親，用最真摯的話語來打動每個人的心。回想起以前對母親種種的不尊敬，真是太不應(yīng)該了。母親，真是世界上最偉大的人！米爾說的沒錯，母愛是世界最偉大的力量。沒有了這股力量，就沒有了依賴，沒有了任何時候都可以靠的肩膀，再堅強(qiáng)的人也會脆弱！

　　讀書心得體會 59

　　打開《自動自發(fā)》一書，聞著久違的墨香，一口氣讀了下來，已經(jīng)很久不讀這種勵志書的我心中還是涌起一種莫可的感慨，或許這就是勵志書的魅力吧，促人奮進(jìn)，教人警醒。本書的主題思想就是自發(fā)自動，就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自己的事情。

　　書中作者從勤奮、敬業(yè)、忠誠、自信４個方面分析了自發(fā)自動的具體表現(xiàn)，無論任何時代，這些價值觀都是激勵人們不斷前進(jìn)的精神力量。勤奮是貫穿精彩人生的主旋律，作者采用了大量篇幅表述勤奮的重要性，且更重要的是指出了勤奮的方法及目的。作者告訴我們，對待工作要勤奮，不要僅僅為了薪水而工作，比薪水更重要的是每份工作中都包含眾多使人成長的機(jī)會。

　　保險工作在大多數(shù)人看來就是銷售。剛接觸這份工作時，內(nèi)心里對保險工作還是有些小覷。真正從事這份職業(yè)，進(jìn)入保險人這個角色后，尤其是客戶給予我由衷的謝意時，油然升起些許成就感、滿足感和自豪感，同時更多的是增加了一份責(zé)任感，這份責(zé)任感促使我不敢怠慢，而是加倍努力以對得起企業(yè)給予我們保險人那份寶貴的信任，在這份平凡的工作中，我找到了人生目標(biāo)，同時也深刻理解了作者的那句話：“不要看不起自己的工作，工作沒有貴賤之分，但對于工作的態(tài)度卻有高低之別�！币坏┤コ�了思想糟粕，更新思想觀念，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，那所厭煩的想要逃避的.工作在你的眼中將是另外一番光景。敬業(yè)是在平凡工作中獲得成就感的重要保障，作者告訴我們，要以積極的心態(tài)要看待敬業(yè)，把在工作中那些平凡當(dāng)作是一種樂趣，一種挑戰(zhàn)，一種修為，一種品質(zhì)，這樣，在工作中才會忠于職守，在平凡的工作崗位上作出突出的貢獻(xiàn)。

　　在工作中，也有因覺得是小事而想敷衍了事，也曾遇到過溝壑縱橫而畏難萬分，但我深知對待工作的態(tài)度就是對待生活的態(tài)度，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。即使工作內(nèi)容只是繁瑣小事，也該認(rèn)真對待。一個人的工作態(tài)度最重要，有些工作可能難度大，但是，只要我們以認(rèn)真盡責(zé)的態(tài)度去做，相信結(jié)果一定能達(dá)到預(yù)期。21年的保險工作經(jīng)歷，在我的思想意識中，已經(jīng)有了職業(yè)歸宿感。中國平安，不僅給予我豐衣足食，更讓我個人價值得到體現(xiàn)。

　　忠誠是工作中基本的道德底線，唯有待人如待己，心懷感恩之情，忠于職守，工作中少一些抱怨，多一些包容，做一個忠誠的人，不因為私心雜念而損害集體的利益，才能使領(lǐng)導(dǎo)的種種決策付諸實踐，并成為現(xiàn)實，而我們也順理成章地品嘗到成功的果實。這正是與人為善，于己方便。

　　我會將自發(fā)自動的精神落實到工作中，原則做事，本色做人！

　　讀書心得體會 60

　　《再活一次》是美國著名女作家納塔莉·戈德堡的力作。本書是作者多年創(chuàng)作與教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，是教導(dǎo)創(chuàng)意寫作的經(jīng)典之作。作者用一種直接而樸素的方式告訴讀者，她是如何練習(xí)寫作的，怎么去想，拿什么題目練習(xí)，怎樣對付編輯，如何突發(fā)異想而不受困。她教你相信自己，善待自己，開放心靈，試著描寫自己的喜、樂、悲傷、痛苦、迷戀，放任想象力去嘗試任何一種可能，從而讓寫作與人生都散發(fā)出熱情。本書不但適合所有想寫作的、想寫出更好作品的人看，一個對寫作與生活感到無力與挫敗的人，也可以運用書中的方法和建議，用寫作來修行，幫助自己洞察生活，使自己心神清澄。她認(rèn)為，寫作跟修行一樣，都要學(xué)習(xí)相信自己的心，珍惜并洞察生命經(jīng)驗的種種精髓，以專注、自我紀(jì)律、活潑創(chuàng)意和開放的態(tài)度，讓心中回旋的歌，從筆端流瀉而出。

　　在《我為何而寫》一文中，作者告訴我們：寫作具有龐大的能量。如果你為寫作找到一個理由，隨便什么理由似乎都不會否定寫作這項行動反而會讓你越發(fā)燃燒自己，讓光芒越發(fā)照亮筆端。不去思考為何而寫，拿出紙筆，用清楚、斬釘截鐵的聲明來回答。你想寫就寫，沒什么道理。你寫只是因為你想寫。

　　在《打豆腐》一文中，作者強(qiáng)調(diào)：必須想出辦法讓自己動筆，否則，洗碗盤或隨便什么能讓你規(guī)避寫作的事情，都會變成天底下最重要的大事�？傊�，閉嘴，坐下，寫，就對了。這樣做很痛苦，但寫作是很單純、基本且嚴(yán)苛的事，沒什么有意思的小玩意兒能使它變得好玩一點。該寫作時便寫作，別讓自己和內(nèi)疚、控訴及暴力的威脅戰(zhàn)斗。

　　作家有兩條命。在《再活一次》一文中納塔莉說，他們（作家）平時過著尋常的日子，在蔬果雜貨店里、過馬路和早上更衣準(zhǔn)備上班時，手腳都不比別人慢。然而作家還有受過訓(xùn)練的另一部分，這一部分讓他們得以再活一次。那就是坐下來，再次審視自己的生命，復(fù)習(xí)一遍，端詳生命的肌理和細(xì)節(jié)。

　　整部書中，作者一直不斷的告訴我們：用寫作練習(xí)擁抱整個生命，但不要求任何邏輯形式：沒什么第十九章須承續(xù)第十八章的動作這回事。這是一個你可以狂野自在、無拘無束，把夢見奶奶的湯的事和窗外千奇百怪的.云層糅合在一起的地方；它沒有特定的走向，只與當(dāng)下整個的你息息相關(guān)。把寫作練習(xí)想成是一雙慈愛的臂膀，讓你沒有邏輯、沒有來由，一心只想投入。那是我們的原始森林，我們在此凝聚能量以后，才開始修剪我們的庭園，寫作我們優(yōu)美的書籍和小說。要持續(xù)不斷地練習(xí)，不可荒廢。不論你腦子里涌現(xiàn)了什么，堅守當(dāng)下這一刻，而且讓你的手不停地寫下去。

　　讀書心得體會 61

　　這段時間閱讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時而有效的指導(dǎo)；為新教師提供各種實用的教學(xué)技巧；促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動；為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點，對于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來說，確實有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個重要問題，從小學(xué)甚至幼兒園開始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該追求什么？《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)增添了很多活力，帶來了新理念和新思想；尊重學(xué)生的個性；自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)方式；關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度……

　　這些都是適應(yīng)時代發(fā)展和需求的，但是，我們卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂紀(jì)律都似乎變差了，學(xué)習(xí)成績也下降了。那么我們的課堂教學(xué)，到底應(yīng)該追求什么呢？文章作者說到："把復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識教得非常簡單明了，讓數(shù)學(xué)課散發(fā)數(shù)學(xué)特有的魅力才是數(shù)學(xué)教學(xué)所應(yīng)該追求的境界。因此，數(shù)學(xué)課只有追求更高層次的簡約求實的境界才會徹底解放學(xué)生，充分展示教師的教學(xué)個性，為學(xué)生的教學(xué)學(xué)習(xí)提供持續(xù)的動力"。我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一節(jié)課40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容，就會顯得既精又簡。作為教師把握好關(guān)鍵點，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當(dāng)清爽、簡潔。其次，教學(xué)過程要簡化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計使許多原來簡單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計一些障礙與陷阱，搞到學(xué)生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的`。

　　再次，使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學(xué)生的注意力，但是實踐證明，過多使用多媒體會引起學(xué)生的視覺疲勞，還會削弱學(xué)生對課本的理解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規(guī)媒體為主，多媒體為補(bǔ)。有些教師過分的依賴多媒體，到了沒有多媒體就上不好課的思想，這是不合乎教育教學(xué)規(guī)范的。其實只要我們吃透教材，把握好學(xué)生，課堂教學(xué)照樣可以很成功。

　　總之，任何學(xué)科的教學(xué)，我們都應(yīng)該先認(rèn)真想想，我們的教學(xué)應(yīng)該追求什么？然后將各種知識有機(jī)整合，把內(nèi)容更為經(jīng)濟(jì)、更為活力、更為簡約地表達(dá)出來，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握，以低成本取得高收益。

　　讀書心得體會 62

　　在看這本書之前就李開復(fù)并沒有很深的了解，只知道他加盟過微軟公司，并隨后創(chuàng)立了微軟中國研究院，是一個在信息產(chǎn)業(yè)很厲害的人物。這幾天看了他所著的《世界因你不同》這本書，對他有了很深的了解，同時也從他身上學(xué)到了很多。這本書是李開復(fù)唯一的一本自傳，字里行間，是歲月流逝中沉淀下來的寶貴的人生智慧和職場經(jīng)驗，使人從中受益匪淺。

　　正如李開復(fù)先生所說："人生在世時間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。我常常說追隨我心，當(dāng)然追隨我心必須是要在負(fù)責(zé)、守信、守法的前提之下。在這個前提之下，冒一些風(fēng)險也是值得的。雖然經(jīng)歷風(fēng)險的日子可能會比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年后，我可能會后悔終生。"這段話給我的感觸是最深刻的。我想李開復(fù)正是在這樣的思想引領(lǐng)下，不斷做出驚人的選擇，而他的成功之處在于，這些選擇并不盲目，不沖動，都是認(rèn)真選擇的結(jié)果，這種認(rèn)真的態(tài)度也推動著他在職場上獲得成功。成功不僅是要自身的努力，更重要的是要抓住機(jī)遇，而李開復(fù)他做到了。

　　李開復(fù)對中國大學(xué)生說："人生最遺憾的莫過于輕易放棄了不該放棄的東西，或者是固執(zhí)地堅持著不該堅持的。所以，要有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。"這句對我們當(dāng)代大學(xué)生確實有很大的啟示意義。放棄還是堅持，這是我們每個人都會遇到的一個難題。李開復(fù)為我們的建議是要用勇氣、胸懷和智慧來解決這個問題，這樣才能做出正確的選擇。每一次放棄，都有爭議，都有掙扎，都有留戀。但是最終通過理性走向平靜，我深刻地知道，每一次放棄與選擇，都是"舍"與"得"的對應(yīng)。大學(xué)畢業(yè)后的'李開復(fù)選擇了攻讀博士，并期待在電腦的某一領(lǐng)域成了權(quán)威的專家，他的努力并沒有白費，他的成就再一次證明了他的選擇是正確的。他成為了電腦語音領(lǐng)域的第一人，并且成為了卡內(nèi)基大學(xué)最年輕的副教授。那對我們來說呢，我們也很快就要面臨著這樣的選擇，是選擇繼續(xù)深造，還是選擇就業(yè)呢，這都需要我們每個人都得做好充分的考慮的。人生有很多事情并不能完全如你所愿，但是，當(dāng)我們接收了某種決定的時候，就要學(xué)會隨遇而安。

　　李開復(fù)在他的自傳中為我們講述了他成功的經(jīng)歷和經(jīng)驗，我想這些對我們每個人來說都是寶貴的經(jīng)驗，我們應(yīng)該在這些經(jīng)驗的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的實際，走出一條屬于自己的成功之路，加油，堅持自己的理想，我想有一天我也可以獲得成功。

　　讀書心得體會 63

　　中國是四大文明古國之一，在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客，從唐詩到宋詞，從詩篇到歌賦，無一不是留給世界的珍寶，而《西游記》就是其中之一。

　　當(dāng)時社會情況和開國是有著很大的不同，各部分的矛盾不斷激化，并日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對朝廷執(zhí)者的聲音越來越多，就在這時吳承恩寫下了著名的《西游記》。

　　多少人幻想過自己能像猴哥那樣騰云駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超能力”，既然這么重視猴哥，也一定是有原因的，我們眼中悟空積極樂觀，不拍困難，敢于與各路妖精斗爭。這種精神不就是中國人民長期斗爭生活的完美概括嗎？這也是我們理想和現(xiàn)實相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認(rèn)為美好的世界中，流露出當(dāng)時社會上層的黑暗陰險，取經(jīng)路上妖魔的陰險則反映了社會上黑暗勢力的共同特點。正是由于了這種對立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。

　　唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的行僧，這種特點正符合當(dāng)時上層社會的形象。

　　讀了《西游記》，我不得不驚嘆作者的文筆，通過一支筆，竟將自己的所見所聞所感寄托在了一個個人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時社會的黑暗陰險，真是為本無感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。

　　作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時期是聽著淮河水神及僧伽大圣等故事長大的，這種藝術(shù)的熏陶，對今后《西游記》的'創(chuàng)作十分有幫助。由于吳承恩不滿官場的陰暗，就辭去了長興縣丞的卑微官職。后來，由于政府的壓迫，他不得不用神話故事來反映對當(dāng)時社會的不滿。

　　吳承恩用他的心機(jī)寫出了個人物不同的特點，他們究竟反映了當(dāng)時什么樣的人呢？

　　在來談?wù)勜i八戒，他在西行時總想著回高老莊，要散伙，這種回歸土地，春念家園，渴望定居生活心情，也正是長期依附與土地的典型的農(nóng)民心理�？梢哉f，豬八戒是一個來自于鄉(xiāng)村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對立，表現(xiàn)了普通勞動人民的生活愿望。豬八戒身上貪財，貪色，自私自利，還表現(xiàn)著明代社會有些人好色好貨思想，反映了當(dāng)時小生產(chǎn)者，小市民的性格特點，十分具有當(dāng)時那個時代的思想特色。

　　讀完了幾位主角，再來說說“群演”的各路妖精吧，當(dāng)時嘉靖皇帝一心想要長命百歲，并請道士煉丹，自己也身穿道袍，國家則被奸臣所控制，導(dǎo)致百姓生活困難，所以在《西游記》中反派大多為道士，因此，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當(dāng)時社會的黑暗勢力。

　　讀書心得體會 64

　　最近有部電視劇《虎媽貓爸》正播得熱火朝天，該劇主要圍繞一對夫妻為了孩子的教育問題引發(fā)了一系列的問題。那么，孩子的教育該如何對待與處理呢？

　　在這里，我突然想到一樣?xùn)|西可以用來形容孩子的教育問題，那就是風(fēng)箏。

　　風(fēng)箏，這么一個不起眼的東西估計很難吸引大家的法眼吧。放過風(fēng)箏的都知道，開始要讓風(fēng)箏飛起來比較難，然而一旦它升起來，飛得越高越省心、省力。教育孩子也是如此，開頭順，后面就容易了。然而，作為家長該怎么做才能把孩子的教育問題擺放正確，讓孩子能夠健康、快樂地成長呢？

　　首先，風(fēng)箏線要足夠長，線長才能放得高。風(fēng)箏線的長度就相當(dāng)于你對孩子的期望，但并非風(fēng)箏線有多長一下子就能放很高，因此家長期望也不能太高，必須有一個循序漸漸的過程，還有要確立孩子自己的目標(biāo)，有目標(biāo)才有作為。家長對孩子的期望會激發(fā)孩子努力的動力，目標(biāo)是孩子前進(jìn)的方向，有了方向，孩子才不會像無頭蒼蠅一樣，到處亂撞。

　　其次，還可以采用“手拉手”的形式，讓待飛的風(fēng)箏借助已經(jīng)飛得高的風(fēng)箏“起飛”，帶到一定高度再分手。如果你覺得教育孩子比較難，那么，你可以去尋找一位“高手”帶孩子一程吧，一旦進(jìn)入正確的軌道，也許你會很輕松的。

　　其實，孩子就像我們手中的風(fēng)箏，如果我們?nèi)�放手，他就會沒有方向的亂飛。所以松的'時候緊一緊，緊的時候松一松。

　　三是風(fēng)箏線松緊適度。該拉線的時候要及時拉一下，該放松的時候則敢于放，一直拉著不放，風(fēng)箏當(dāng)然飛不高。尤其是風(fēng)力強(qiáng)勁，必須放線的時候你仍然拉緊不放，風(fēng)箏就可能掙脫你的控制而遠(yuǎn)走高飛。但如果線放得過松，風(fēng)箏就飛不穩(wěn)，甚至?xí)�跌落。教育孩子不也是如此么？�?yán)而不厲，放手而不放任，才會有良好的效果。孩子就像我們手中的風(fēng)箏，如果我們?nèi)�放手，他就會沒有方向的亂飛。所以松的時候緊一緊，緊的時候松一松。

　　四是關(guān)注“風(fēng)勢”。放風(fēng)箏必須隨時注意風(fēng)向、風(fēng)力、風(fēng)速，及時調(diào)節(jié)，讓風(fēng)箏順勢飛翔。相應(yīng)的，孩子所處的家庭環(huán)境、社區(qū)、學(xué)校、班級的情況，其所相處的同學(xué)、朋友圈等等，都必須隨時注意。否則，就會有你意想不到的情況發(fā)生。

　　五是考慮你的風(fēng)箏的特點。風(fēng)箏的大小不一，材質(zhì)不同，形狀各異，需要不一樣的放法。正如每個孩子都有自己的性格、氣質(zhì)、興趣、愛好等等，別人家怎么教育的，只能參照，不可盲目模仿。電視劇中“虎媽”的角色就是忽視了這一點，她想把“杜一諾”那套學(xué)習(xí)方法給搬到“茜茜”身上，其實是不可行的。

　　所以，帶你的孩子去放風(fēng)箏吧，想象一下，你的孩子就是那風(fēng)箏，那風(fēng)箏就是你的孩子。教育孩子就猶如放風(fēng)箏，敢放線，才能飛得高，會收線，才會飛得穩(wěn)。

　　讀書心得體會 65

　　主要著作有《古代法》、《村落共同體》、《古代制度史》、《古代法和習(xí)慣》、《平民政府》等�！豆糯�法》是梅因的代表作之一。曾有評價認(rèn)為，19世紀(jì)的《古代法》，猶如18 世紀(jì)的《論法的精神》，對西方法學(xué)乃至世界法學(xué)，對當(dāng)時乃至其后的人類思想發(fā)展進(jìn)程和方向，影響之深之遠(yuǎn)，難以估量。《古代法》在19世紀(jì)執(zhí)行了甚至更為重大的職能，它的出現(xiàn)標(biāo)志著英國現(xiàn)代歷史法律學(xué)的誕生。

　　《古代法》中所涉及的領(lǐng)域眾多，包括法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等方面，幾乎是窮盡人文領(lǐng)域的各個學(xué)科。其學(xué)說主要包括以下幾個方面：

　　第一，梅因分析了各國法律演變的歷史進(jìn)程，指出無論是東方還是西方的古代法律淵源都是沿著判決——習(xí)慣——法典這樣的順序產(chǎn)生發(fā)展的。最初法是以父權(quán)家長或是國王判決形式出現(xiàn)的，這種針對特定案件的'，假借神意指示而下的判決并沒有形成一般原則，只是法的萌芽狀態(tài)；隨著社會的進(jìn)化，國王逐漸喪失神圣的權(quán)力，而為少數(shù)貴族集團(tuán)所取代，這些貴族集團(tuán)不再假借神意，而是確立自己的權(quán)威。他們依照習(xí)慣原則來解決紛爭，成為了法律的倉庫和執(zhí)行者，他們所依據(jù)的習(xí)慣也就成了習(xí)慣法，從而法律的發(fā)展也就進(jìn)到了習(xí)慣法時代；再后來，由于文字的發(fā)明，加上大多數(shù)人民對于少數(shù)貴族的獨占法律表示不滿與反抗，從而促成了法以法典的形式加以公布，這使得法典時代最終到來。經(jīng)過這三個階段之后，靜止的社會便停止下來，只有進(jìn)步的社會的法才能繼續(xù)發(fā)展下去。

　　第二，進(jìn)步社會法的繼續(xù)發(fā)展主要依靠三種手段：其一是法律擬制，如羅馬的法律解答。其二是衡平方法，例如古羅馬以裁判官法來補(bǔ)十二表法之不足，而英國以衡平法補(bǔ)普通法之所失。其三是立法，即由立法機(jī)關(guān)制定法規(guī)。

　　第三，梅因在比較研究之后，得出了一個重要的結(jié)論：所有進(jìn)步社會的運動，到此處為止，是一個從身份到契約的運動。他提出的從身份到契約的公式，不管曾經(jīng)引出過怎樣的辯難與批評，畢竟是從法律史角度深刻描述了兩千余年西方社會的一個根本性轉(zhuǎn)變。

　　“所有進(jìn)步社會的運動，到此處為止，是一個?從身份到契約?的運動”。正如達(dá)爾文偉大的進(jìn)化論揭示了人類作為一種生物發(fā)展衍生的過程一樣，梅因的這個論斷則闡明了西方法治文明所經(jīng)歷的一個有原始社會以父權(quán)制、身份制為核心的習(xí)慣法時期向以契約法為標(biāo)志的法典化時期發(fā)展的漫長曲折的過程，以及人類社會從荒蠻到文明，從專制到民主的必然發(fā)展規(guī)律�！皬纳矸莸狡跫s”作為書的核心觀點貫徹于通篇脈絡(luò)之中。

　　讀書心得體會 66

　　我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時光流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實得可怕。不過轉(zhuǎn)念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。

　　賈家，寧榮二府，這是財富，權(quán)勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。

　　踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的`情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過賈母的一語定音。

　　美黛終損，誰可知當(dāng)時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。終于，終于，那個眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人知道他去了哪里，后人只知道，原來的那個紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。

　　賈母是非常疼愛寶玉的，這一點毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。

　　再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實不少。

　　但從另一個角度來講，王熙鳳是一個標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后被所有親人背棄，死得也確實可憐。

　　賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個，不是令人傾倒的女子。

　　結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的結(jié)尾詩中結(jié)束了......

　　讀書心得體會 67

　　偉大的文學(xué)家高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊x書使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善善辯�？傊�，讀書能塑造人的性格。今年春天實驗小學(xué)開展“綠色讀書月”，作為一名家長，作為孩子的第一位老師，參與孩子的讀書活動我認(rèn)為非常必要。同孩子一起買書、選書，一起制訂讀書計劃，和孩子一起看書讀書，使我和孩子一起成長，下面是我和孩子共同讀書中的一點體會。

　　一、選書。

　　小學(xué)階段是孩子學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要階段。書籍的選擇非常重要。孩子在低年級的時候，針對孩子閱讀能力不強(qiáng)、理解力差的特點，我給她選擇了一些童話、神話故事、歷史小故事等方面的書，像《中華五千年》、《一千零一夜》、西游記等等。這些書通俗易懂，孩子也喜歡看。今年上五年級了，給她選擇一些歷史名著和一些有哲理的書，如《三國演義》、《名人傳記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等書，讓孩子明理，陶冶情操。

　　二、讀書。

　　讓孩子讀書，首先培養(yǎng)孩子讀書的興趣，“興趣是最好的老師”。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對什么都感興趣，生活中的點點滴滴小事都可以培養(yǎng)孩子讀書的興趣。電視演《西游記》，我就買來小說《西游記》讓孩子閱讀。這一段時間電視演《貞觀長歌》，就找來一些關(guān)于唐朝歷史方面的書籍讓孩子閱讀。外出旅游回來后，就找一些歷史地理方面的書籍讓孩子閱讀，其次在孩子讀書過程中，家長應(yīng)加以指導(dǎo)、引導(dǎo)，讓孩子會看書，善于讀書，吸取書中的精華，明白其中的哲理。如讀《西游記》，開頭階段悟空出世，學(xué)藝及大鬧天宮，要讓孩子明白真功夫是靠悟空四處拜師、刻苦學(xué)習(xí)、拼命練習(xí)得來的。但有了本領(lǐng)后也不要沾沾自喜，還要不斷學(xué)習(xí)，人外有人，天外有天。后來取經(jīng)路上歷盡磨難，讓孩子知道作任何事情都不會一帆風(fēng)順，只有堅持到底，頑強(qiáng)奮斗才會取得最后的`勝利。象一些歷史小故事，成語典故等都充滿哲理，家長要加以引導(dǎo)，使書本真正作到孩子的良師益友。第三要在時間上保證，每天晚上讓孩子寫完作業(yè)后讀30分鐘的書，并長期堅持，使讀書變成孩子的自覺行動。

　　三、讀書過程中，家長身教重于言教。

　　有道是“一兩身教勝過一噸言教�！奔议L作為孩子的第一任教師，家長的一言一行都直接影響著孩子，不光在讀書活動中，生活中的每一件事都影響著孩子，自己就深有體會，自己有時候隨手丟垃圾，女兒看見了總要去撿起并說：“爸爸不好隨便丟垃圾�！弊屛疫@個作爸爸的汗顏。所以說生活中處處是教育。家長和孩子一起讀書，可以加強(qiáng)與孩子的溝通，并且對家長來說也是一種提高，讓我們和孩子在讀書活動中一起成長吧!

　　讀書心得體會 68

　　在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，就象《簡愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂。讀它，給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量，但卻像品一杯香味悠遠(yuǎn)的清茶，仿佛聽一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風(fēng)醉人的春雨親吻過越冬的枯枝：外觀雖然干裂，生命卻已被從內(nèi)部喚醒。

　　簡愛是個孤兒，在里德舅母家中，她受盡屈辱，形成獨立，堅強(qiáng)，自尊的性格。在路德孤兒院，她經(jīng)歷了一生難得的挫折，覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園，她釋放了青春最火熱的激情，然后，遇見了美麗的愛情。

　　每個人都很平凡而普通，吃喝拉撒中成長起來，都會烙下人間煙火的痕跡，并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園，從相遇相知到相愛，簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后，他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時光，彼時卿卿我我，此時花前月下。

　　劇情發(fā)展到一定階段，正如峰回路轉(zhuǎn)一樣。當(dāng)陌生人梅森突然闖入他們的婚禮，并說出羅徹斯特先生的身世后，簡當(dāng)晚就果斷脫下剛穿上的新婚禮服，冷靜之后，

　　“我要離開你！”

　　她的理由很簡單，“我要尊重我自己！”

　　從莊園出走的簡愛，孤身在廣闊的原野上。那一刻，雷電交加，路途迷茫。里德太太的暴力，洛伍德孤兒院的苦難，她都能挺住，但這一次，她徹底失望了。

　　當(dāng)一個人傾盡真情之后，得不到預(yù)期的效果，要么加倍的報復(fù)，要么無恥的墮落。

　　《簡愛》該何去何從呢？

　　風(fēng)雪交加夜，燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛，此時端詳寧靜。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后，使她變得更加透明，透明的就像眼前跳動的燭光。當(dāng)然，如果此時羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話，她將會重整行裝，重新打理。

　　門開了，眼前并不是羅徹斯特，是一張清俊的面孔，他舉止優(yōu)雅，行為彬彬有禮，話語差點兒打動了簡愛。直到此時，她才發(fā)現(xiàn)。她的心，一直都在桑菲爾德莊園，眼睛始終盯著羅徹斯特。

　　她始終堅信：能夠尊重自己的.女人不會有太壞的結(jié)果。

　　終于他的消息來了。不過，由于經(jīng)歷了家庭的變故，他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人�？蛇@一切對于簡和羅徹斯特來說，結(jié)局在料定中會必然發(fā)生，正像所有的古典小說結(jié)尾那樣，有情人終成眷屬。

　　簡·愛蔑視財富、蔑視社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她展現(xiàn)出來的人性美，在那個時代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深深的打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。

　　讀書心得體會 69

　　本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉·J·柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。

　　《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的'計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實到特別的幼兒身上，為設(shè)定個別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點，一方面是體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點，另一方面是體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。

　　《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。

　　看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅實的實踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。

　　讀書心得體會 70

　　第一次遇見這本書，大致是在初三，這也是我最為懷念的年紀(jì)。那時我剛學(xué)會網(wǎng)購不久，瀏覽著淘寶上令人眼花繚亂的物品，最終在我關(guān)閉淘寶網(wǎng)頁前用我為數(shù)不多的零花錢買下了它�，F(xiàn)在回想，當(dāng)初吸引我毅然決然買下它的應(yīng)該是它那藍(lán)色的封皮和商品介紹頁上“閱讀量僅次于《圣經(jīng)》”這幾個跳動的大字吧。

　　快遞送達(dá)，我很快就看完了這本薄薄的書，那也是我第一遍看這本書。當(dāng)時我看完的感覺只有一個：沒意思、沒勁，或許這是我當(dāng)時覺得這本書的文筆和故事都太過幼稚而且結(jié)局也莫名其妙、但怎么看都不是一個平常童話那樣的happy ending……當(dāng)時的懵懂，可能也是我最為懷念這段時光的原因。

　　直到今天，我已經(jīng)讀了這本書讀了很多遍了。乃至于前幾天，我在喜馬拉雅app上，又把它聽了一遍。即便如此，每一次讀，我都感覺到更多的`不一樣的東西，像是向著那個坐在草地上、黃色頭發(fā)綠色衣服的小人兒一步一步走去。

　　在小王子的星球上，他有一枝獨屬于他的玫瑰花。無論是哪一遍閱讀，我都不太喜歡這枝玫瑰花。她太過于驕傲，她喜歡小王子，正如小王子也喜歡她，但她的驕傲讓原本的皆大歡喜沾染上了悲劇色彩。迷茫的小王子離開了她、也離開了自己的星球，玫瑰悲傷不已卻故作堅強(qiáng)。我知道我也不應(yīng)過分責(zé)備她，小王子和玫瑰分開的原因故事里寫的十分清楚“我們當(dāng)時都太過年輕，不懂得如何去愛。”

　　小王子從他的星球到地球，一路上遇到了一系列形形色色的人：國王、酒鬼、學(xué)者、商人、點燈人。他們每個人都很忙，卻又不知道在忙些什么；他們每個人都市儈而平庸，如同我們。他們不理解小王子，不理解小王子異于他們的思維；小王子同樣也難以理解他們，不明白他們?yōu)槭裁窗褦?shù)字、權(quán)位看得如此的重要，不明白為什么相比星星和花朵，他們更關(guān)心錢財和利益。

　　小王子最終到達(dá)了地球，在地球上他遇到了狐貍。狐貍，是我在這本書中繼小王子以外第二喜歡的角色了。狐貍一開始并不能陪心情不好的小王子玩，因為小王子并沒有馴服她。而馴服她后，她真正地成為了小王子的摯友。她愿意為小王子分擔(dān)痛苦、愿意為小王子尋找問題的答案。“麥子也是金色的，我看到小麥就會想起你。我會愛上風(fēng)吹過麥田的聲音……”狐貍告訴了臨行的小王子一個秘密“你的玫瑰之所以如此寶貴，是因為你曾為她浪費的時間�！闭�因為狐貍，小王子才知道，自己的玫瑰就是獨一無二的，玫瑰園的五千多朵玫瑰，雖然美麗，但是空虛，因為并沒有人會為她們而死，因為她們并不是小王子的玫瑰。

　　《小王子》，是一本治愈系童話，同時也是一部寫給大人的童話。之所以不是寫給小孩，是因為每個小孩本來就都是一個個小王子。

　　我們誰都無法成為小王子，所以我們深愛《小王子》。

　　讀書心得體會 71

　　最近通過青馬工程讀了李開復(fù)的《做最好的自己》，感覺神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。然而，李開復(fù)的一本書則使我重新審視自己。

　　在現(xiàn)實生活中，我們總是不停地審評別人，研究對手，卻很少花時間靜下心來了解自己，因此少不了迷失自我。李開復(fù)通過《做最好的自己》告訴了我們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省去卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真真做到嚴(yán)律于己，寬以待人才有容天下之大的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會停留在自己的身邊。

　　在成功的道路上，快樂總是和磨難相伴，勝利也總是和失敗接踵。引領(lǐng)我們?nèi)松�的正是勇氣，勇氣是我們挑�?zhàn)面前勇往直前、永不言敗的精神力量。李開復(fù)老師在介紹"我們要勇于放棄已經(jīng)獲得的東西"時提到了他親身經(jīng)歷的兩次"放棄"，其中之一講的就是李開復(fù)老師在大學(xué)里改變專業(yè)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己對政治和法律專業(yè)并無多大激情時，毅然轉(zhuǎn)到了自己的'最愛—計算機(jī)專業(yè)科學(xué)。勇于放棄已經(jīng)獲得的東西并不是功虧一負(fù)，更不是半途而廢，而是為了謀求新的發(fā)展空間。

　　李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是"做最好的自己"。社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。而許多事情是我們無法改變的，所以我們能做的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做好自己。

　　蓋茨說，這個世界本來就是不公平的，你必須去適應(yīng)它，是的，我們每一個人都需要勇敢、快樂的生活，而不是等待這個世界來適應(yīng)我們。我們不能改變世界，唯一能改變的就是我們自己因此，我們必須努力再努力，把自己做到最好，做最好的自己。

　　自己的路是彼岸，看得到腳下的坎坷；別人的路是彼岸，只看到遠(yuǎn)處的詩情畫意。

　　李開復(fù)通過這本書提醒我們：要獲得成功，首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價值觀，這是成功的基礎(chǔ)。在生活工作中要誠信待人，不辜負(fù)別人對自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。

　　除此之外，人生態(tài)度包括勇氣、自信，同心理，胸懷，自省，積極，態(tài)度是為人處世的基本原則。行為手段是實現(xiàn)價值觀的途徑，發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動力，一個人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的做出人生中的決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。

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教師讀書心得體會 1

　　閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！

　　“一個人在求學(xué)時代最珍貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的假設(shè)干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光�！白钫滟F的財富”也在不知不覺中浪費了。

　　每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的'女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最珍貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

　　只要當(dāng)他成為本身的主人并遵照一些生存規(guī)矩時，他才氣管住本身的舉動，我們才以為他是一個守規(guī)律的人。如許的規(guī)律具有機(jī)動性觀點即不易被明白又不易被接納。但它包羅一個巨大的教誨準(zhǔn)繩，它差異于新式教誨里那種相對的，不容反駁的高壓政策下的“不許動”的準(zhǔn)繩。

　　這一段話給我的講授旅程上撲滅了一盞明燈。回首本身曩昔的講授歷程中也曾想“束縛”孩子。當(dāng)孩子們言語時以為他們太吵了，盼望他們平靜。但是這種“束縛”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的愿望卻更猛烈。由于在此時我是“主人”，而孩子們是“屈從者”。以是他們的舉動不是發(fā)自心田的，而是外人強(qiáng)加的，以是孩子們的平靜時臨時的，只需我一脫離，他們便會很快的開端攀談起來。

　　教師讀書心得體會 2

　　羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“從來沒有人讀書，只有人在書中發(fā)現(xiàn)自己，聯(lián)想自己，升華自己，超越自己�！�

　　要達(dá)到這樣的效果，我認(rèn)為讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己讀的書要層層深入，點點掌握；把自己看過的書再看，再看，看得滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用；在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)致、精練的思索，并把這種思考所得運用到自己的生活和工作中，從而提高自己的生活和工作質(zhì)量，提升自己的生命質(zhì)量。下面我就結(jié)合最近讀過的并對我影響較大的幾本書談?wù)勛约旱淖x書心得！

　　第一本是《賈志敏課堂實錄》，是我自己搜集匯編的。讀賈老師的教育教學(xué)理念、課堂實錄，讓我明確了語文課堂教學(xué)的“根”，字、詞、句、段、篇；聽、說、讀、寫，樹立扎實、樸實、高效的教學(xué)風(fēng)格。從緊扣課題導(dǎo)入，分層次朗讀，抓重點句子指導(dǎo)朗讀，扣重點字詞感悟全文，注重說話訓(xùn)練，讀寫結(jié)合等，在此基礎(chǔ)上鉆研教材，以賈老師的設(shè)計理念來設(shè)計自己的每個教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　第二本是《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》。眾所周知，竇老師的課大氣磅礴，廣博深邃，揮灑自如，具有巨大的感染力與震撼力，堪稱課堂教學(xué)的藝術(shù)！教學(xué)中，她提倡設(shè)計課堂就是設(shè)計人生；抓住課眼設(shè)置主問題是上好課的關(guān)鍵；預(yù)設(shè)與生成要照耀每一片葉子。竇桂梅老師對我影響最大的是她說過的“設(shè)計課堂，關(guān)鍵靠底蘊(yùn)---靠獨立思考的勇氣與能力”這句話。因此，每每看到教材，我都不急于搜集課外資料和教學(xué)參考書，而是先熟讀教材，鉆進(jìn)去，找到文章的主題、課眼，獨立思考，然后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。最后，用竇老師的教學(xué)理念并結(jié)合學(xué)生實際情況審視我的'教學(xué)設(shè)計，調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。也許一開始要走些彎路，并且道路艱辛，但只有這樣才能快速成長，迅速樹立自己的教學(xué)風(fēng)格。例如《丑小鴨》就是這樣設(shè)計出來的！

　　第三本是雷玲主編的《課堂深處的精彩—中外教育對比賞析》，書中以美國、日本、英國、澳大利亞等國家一線教師的課堂實錄和國內(nèi)專家對課堂的點評構(gòu)成，深入研究國外一線教師的課堂，不難知道：為什么國外的學(xué)生邏輯思維能力、實踐能力、創(chuàng)造力都很強(qiáng)，而我們的學(xué)生卻只會考試，嚴(yán)重缺乏實踐能力、創(chuàng)造能力了。

　　其次：《孩子，把你的手給我》、《好老師征服后進(jìn)生的14堂課》，讓我的心更柔和、更平靜，更能理解學(xué)生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見未知的自己》則讓我更了解自己，更理性思考問題，更熱情對待家庭和生活！

　　好書多如煙海，看你怎么讀而已！我認(rèn)為只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。

　　教師讀書心得體會 3

　　我讀了《給教師的提議》一書，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅�點讀書感悟。

　　感悟之一:成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

　　何為教師素養(yǎng)呢蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。

　　蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的`學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

　　感悟之二:成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生

　　關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們明白，沒有它們，生命和美就會凋謝�！�

　　興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

　　所以，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的資料，必須能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　感悟之三:成功教師應(yīng)善于思考

　　善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的提議》一書，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的提議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和堅持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。

　　讀過這本書，我暗下決心，必須要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。經(jīng)過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因為僅有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

　　教師讀書心得體會 4

　　作為一名教師，讀書一直是我提升自己教學(xué)能力和拓寬自己視野的重要途徑。多年來，我不斷閱讀各種書籍，不僅讓我不斷學(xué)習(xí)和成長，還讓我深刻體會到讀書對于教師的重要性。

　　讀書不僅能夠豐富教師的知識儲備，還能夠啟迪智慧。通過閱讀不同領(lǐng)域的書籍，我不僅能夠了解到最新的教育理論和方法，還能夠開拓自己的思維方式。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于激勵學(xué)生的書籍，其中介紹了一些創(chuàng)新的激勵方法，讓我受益匪淺。在實踐中，我將這些方法運用到課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果明顯提高。因此，我深信讀書可以讓教師的思維更加靈活，智慧更加豐富。

　　讀書不僅能夠增加知識，還能夠提高教師的語言表達(dá)能力和溝通能力。閱讀不同類型的書籍可以豐富詞匯量，讓教師在與學(xué)生交流時更加準(zhǔn)確、流暢。此外，讀書也能夠讓教師了解到不同的觀點和思想，從而更好地與學(xué)生進(jìn)行對話，并與他們進(jìn)行有效的溝通。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于教育心理學(xué)的書籍，其中介紹了一些孩子普遍存在的心理問題，通過深入了解，我更能夠理解學(xué)生的需求和困惑，從而更好地與他們進(jìn)行溝通。讀書讓我在與學(xué)生的交流中變得更加溫和、有耐心，也更能夠理解和尊重每個學(xué)生的.個性。

　　讀書不僅能夠增加知識和智慧，還能夠培養(yǎng)教師的情商和人文素養(yǎng)。通過閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到不同作者的情感表達(dá)和人生感悟。這種體驗讓我對于自己和他人的情感有了更深刻的理解，也更能夠與學(xué)生建立起情感上的共鳴。例如，我曾經(jīng)讀過一本描寫家庭教育的小說，書中的故事讓我重新審視自己的教育方式，意識到家庭對于學(xué)生成長的重要性。因此，我更加注重與學(xué)生的家庭聯(lián)系，并在與家長交流時更加體諒和尊重他們的角色和意見。

　　讀書不僅能夠提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)教師的道德修養(yǎng)。通過閱讀倫理道德方面的書籍，我能夠更加理解教師的職業(yè)責(zé)任和道德準(zhǔn)則。我讀過一本關(guān)于教師言行規(guī)范的書籍，書中提到了諸如誠信、責(zé)任等方面的要求。通過閱讀，我意識到作為一名教師，我不僅需要給予學(xué)生專業(yè)的知識，更需要成為他們的榜樣。因此，我更加注重自身的言行舉止，盡力做到誠實守信、言行一致。同時，我也希望通過我的行動來影響學(xué)生，讓他們了解到什么是正確的做事方式和人生態(tài)度。

　　作為一名教師，我堅信讀書對于提高教學(xué)能力和培養(yǎng)個人素養(yǎng)不可或缺。通過閱讀不同類型的書籍，我不僅豐富了知識和智慧，還提高了語言表達(dá)和溝通能力，培養(yǎng)了情商和人文素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，成為學(xué)生的榜樣。因此，我會繼續(xù)堅持讀書，不斷提升自己，為更好地教育學(xué)生成就自己的教育事業(yè)。

　　教師讀書心得體會 5

　　我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：

　　一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

　　教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、凈化每個學(xué)生的心靈。

　　“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的`價值觀和高尚的道德情操。

　　三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。

　　沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

　　四、學(xué)會開心工作

　　開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓�？鞓饭ぷ髅恳惶欤�那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們！

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愛的教育讀書心得體會 1

　　花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

　　這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

　　愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……

　　“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!

　　有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

　　其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的'一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

　　當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

　　朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

　　愛的教育讀書心得體會 2

　　仁者見仁，智者見智。我喜歡讀書，讀書給了我許多歡樂和啟迪。這學(xué)期我有幸拜讀了《愛的教育》。

　　這部書的作者是德·亞米契斯。他憑著對生活的深刻熱愛，對孩子的真正了解、真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說這本書也能夠叫做一個小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書是意大利學(xué)生安利柯，在一個學(xué)年的12個月中所記的日記。其中，也有他父母對他勸誡性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅鄣慕逃�》很吸引我，它訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。從《愛的教育》中，我體會到以往經(jīng)歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對愛的一些思索。

　　愛，其實隨處可見，卻也隨處不見。因為其無影無形常常會被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易被忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到�！稅鄣慕逃�》一書中描述了一群充滿活力、要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的，他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己祖國意大利深深的愛，對親友真摯的情。那里面不能忽視的.是每個月教師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣也讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈情感所震撼。

　　對于教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很簡便，每一天也會因?qū)π率挛锏母形�、學(xué)習(xí)而充實起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛包含著對生活的追求和熱愛。

　　書中把愛比成很多東西，的確是這樣，又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我明白“愛”是沒有界限的，小到同學(xué)之間的友好交談、教師對學(xué)生的溫馨鼓勵、父母對孩子的貼心關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們一個會心微笑，大到為國為民鞠躬盡瘁……我始終相信愛的偉大，感受著愛也付出著愛。

　　作為新時代的道德與法治教師，要用愛做教育，落實立德樹人根本任務(wù)，幫助學(xué)生系好人生的第一�？圩樱�關(guān)愛每一個學(xué)生，幫助孩子們走好人生的第一步。

　　愛的教育讀書心得體會 3

　　懷著激動好奇的心情，我一口氣讀完了《愛的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的小說，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見到那舍己救人的場面，認(rèn)識了一個愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。

　　在文章中我了解一個離開了往日的朋友是一件難過的事，當(dāng)隨著時光的改變，我們總要依依不舍地惜別往日的朋友，淚光總奪眶而下，但我們總要學(xué)會面對接受未來，接受明天，在這個明天的天空下安利柯認(rèn)識了各式各樣不同性格的、不同家景、不同身份的朋友，還有一個總得第一名的代洛西，但是不管他們是多么不同的人，但是能夠相聚在一起，總是有緣，我們要像家利柯一樣要學(xué)會去接受與珍惜喜歡他們。直到一場意外事故的發(fā)生，洛貝諦不惜犧牲自己的雙腳，去救一個與自己素昧平生的小男孩，洛貝諦的這種精神真的很可貴，我是由終佩服與敬佩，小小的年紀(jì)竟有這樣的動力與實紀(jì)真的很感人，他雖然失去了不只是一個生命還是一個家庭啊!如果是我的話，說實話我也只不過是空口說說罷了，卻始終沒有這個勇氣去做阿!洛貝諦是一個名副其實的英雄……

　　安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當(dāng)面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的.人都學(xué)會了饒恕他們，這些公子哥仗著家世比別人好一點就欺侮弱小的人，面對這些人，其實，饒恕是一種美德，俗話說得好嘛。

　　父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個有愛心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點，可能這個我們就稱他為冷血的人，就會是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個社會需要的是這種人，有愛心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個社會變得有溫暖。

　　《愛的教育》這部小說很貼切我們的實紀(jì)，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會實紀(jì)運用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點，如不愛守紀(jì)律、愛慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負(fù)弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚(yáng)啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長、朋友真摯的愛。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時刻吧!因為他去了再也不復(fù)返還了!

　　我喜歡《愛的教育》這部小說，他很實際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點、缺點，而我們應(yīng)該將優(yōu)點保存，而缺點，我們要改善彌補(bǔ)一切的缺點吧!相信我們現(xiàn)在的學(xué)生并不差，我們一定會做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!

　　愛的教育讀書心得體會 4

　　偶然得到了一本《愛的教育》，因為它成為了屬于自己的書，所以沒有急著去閱讀，反而將它擱置一邊任由沉積塵埃。直到某一天翻開，我突然感覺非得把它看完不可了。

　　這本書是以一個小男孩——安利柯，在一學(xué)年十個月里記載的日記，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個“愛”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎

　　愛究竟是什么它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：教育之沒有情感“沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水。沒有愛就沒有教育，《愛的教育》中把愛比成很多東西”我想，不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵“

　　透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道：我沒有別的家屬在世界上，我沒有可愛的人，你們是我的兒子！我愛你們，請你們也歡喜我，我一個都不愿責(zé)罰你們！請將你們的真心給我看看，請你們?nèi)�班成為一家！給我慰藉，先生的這些話！讓所有的學(xué)生都信服與他”雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想。我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了，兩個學(xué)生同時犯了錯誤，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚。也許在他們的眼里，我不再是個好老師，寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤。我絕不會責(zé)怪你們。

　　常有家長拽著自己不聽話的孩子，慷慨的對老師對老師說：他（她）要是不聽話“你就狠狠的打，時代發(fā)展到21世紀(jì)。我只能把這話理解成為善意的謊言”教師不適合充當(dāng)暴力實施者，面對一群素質(zhì)參差不齊的.學(xué)生。我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn)，師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條，有意“則更行之有效”

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但我相信，擁有愛的人，奉獻(xiàn)愛的心，人生一定充實而無憾。同樣地，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)該是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)該是真摯發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，也是自然流露的真情。

　　愛的教育讀書心得體會 5

　　教育是每個人成長的必經(jīng)之路，而閱讀是教育的一種重要方式。從教育的角度來看，我們應(yīng)該從心開始閱讀，將閱讀作為一種內(nèi)心的驅(qū)動力和情感的表達(dá)方式，讓閱讀成為心靈的滋養(yǎng)和心靈的寄托。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到了教育從心開始讀書的重要性。

　　教育應(yīng)從心開始，這意味著我們不僅要關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更要關(guān)注他們的`情感、人格和品德的培養(yǎng)。閱讀是培養(yǎng)學(xué)生情感與品德的有效途徑之一。當(dāng)學(xué)生讀書時，他們不僅僅是在獲取知識，更是在受和理解作者的思想情感。通過閱讀，學(xué)生會受到各種各樣的故事、人物和情節(jié)的影響，這些都是培養(yǎng)學(xué)生情感的重要資源。

　　在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我得到了許多心得體會。首先，讀書需要我們用心去感受。閱讀不僅是讓文字進(jìn)入眼睛和大腦，更是要讓文字進(jìn)入心靈。當(dāng)我們讀書時，我們應(yīng)該用心去感受作者的思想情感，用自己的情感與其對話。其次，讀書需要我們保持真誠和開放的心態(tài)。讀書是一個互動的過程，我們應(yīng)該尊重作者的意圖和觀點，同時也要鼓勵自己有自己的見解和思考。最后，讀書需要我們有持之以恒的毅力。讀書是一種艱苦的工作，但只有堅持下去，才能真正體會到讀書的樂趣和收獲。

　　讀書對個人的影響是多方面的。首先，閱讀能夠豐富我們的知識和見識，使我們的眼界變得更加開闊。通過閱讀，我們能夠了解各種不同的觀點和思想，從而更好地理解世界和人生。其次，閱讀能夠培養(yǎng)我們的情感和思考能力。閱讀中的情感交流和思考能力的培養(yǎng)，能夠讓我們更好地理解他人、對世界有更深刻的認(rèn)識和思考。最后，閱讀能夠啟迪我們的人生智慧。通過閱讀，我們能夠從他人的智慧和經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，避免一些不必要的錯誤和痛苦。

　　教育從心開始讀書，是一種內(nèi)心的驅(qū)動力和情感的表達(dá)方式。通過閱讀，我們能夠感受到作者的思想和情感，培養(yǎng)學(xué)生情感與品德的同時也讓我們不斷豐富自己的知識和人生智慧。因此，我們應(yīng)該從心開始讀書，用真誠和開放的心態(tài)去感受閱讀的樂趣和收獲，讓閱讀成為我們心靈的滋養(yǎng)和寄托，讓教育從心開始，為我們的成長鋪出一條智慧之路。

　　這篇文章的核心思想是教育從心開始讀書，通過閱讀來培養(yǎng)個人情感與品德，并且思考閱讀對個人的影響。每一段都緊密圍繞著這個核心思想展開，通過個人的經(jīng)歷和體會來支持論點，并且加入了一些相關(guān)論據(jù)和例子。文章的結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，有很好的連貫性和可讀性。同時，文章也充滿了情感，能夠引發(fā)讀者對教育和閱讀的思考與共鳴。

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讀書分享心得體會 1

　　讀書是一種武裝頭腦的方式，幼師在工作中不僅要有過硬的專業(yè)知識，還要具備良好的思辨能力和閱讀素養(yǎng)。通過讀書分享心得體會，幼師們可以相互借鑒，共同提高。本文將從讀書的重要性、讀書的方法、讀書的收獲、分享讀書心得和幼師們的成長等方面，探討讀書對幼師的重要性。

　　首先，讀書對于幼師而言至關(guān)重要。幼師是培育孩子的人，他們需要擁有深厚的專業(yè)知識，以便能夠在教學(xué)中給予孩子最好的指導(dǎo)。而讀書可以幫助幼師不斷提升自己的素養(yǎng)和知識水平，從而更好地應(yīng)對教學(xué)中的種種挑戰(zhàn)。此外，讀書還能拓寬幼師的視野，讓他們能夠更好地理解學(xué)科知識，掌握教學(xué)法，為孩子們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　其次，幼師們可采用多種方法進(jìn)行閱讀。首先，他們可以選擇一些與幼兒教育相關(guān)的專業(yè)書籍，從中獲取教學(xué)經(jīng)驗和方法。其次，幼師可以讀一些心理學(xué)、教育學(xué)、兒童心理學(xué)等方面的書籍，幫助他們更好地理解幼兒的行為和心理發(fā)展規(guī)律。此外，幼師還可以參加學(xué)術(shù)研討會、讀書俱樂部等活動，與其他幼師相互交流、學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平和教育理念。

　　讀書的過程中，幼師們可以獲得許多收獲。首先，讀書可以幫助幼師了解到最新的教育潮流和研究成果，及時更新自己的教育理念和觀念。其次，通過讀書，幼師們還可以不斷豐富自己的知識儲備，培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新意識。此外，讀書還可以激發(fā)幼師們的興趣和熱情，激發(fā)他們對教育事業(yè)的無限熱愛。

　　幼師們可以通過分享讀書心得體會來相互學(xué)習(xí)和借鑒。每個人的'閱讀角度和理解都有所不同，通過分享心得，可以幫助幼師們拓寬自己的思路，開闊自己的眼界。分享讀書心得還能促進(jìn)幼師之間的交流和合作，讓他們能夠互相啟發(fā)、共同成長。此外，分享讀書心得也可以幫助幼師們更好地運用所學(xué)知識，提高自己的教學(xué)質(zhì)量和水平。

　　最后，通過讀書，幼師們可以實現(xiàn)自己的個人成長。幼師是教育事業(yè)的推動者，他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任。只有不斷地學(xué)習(xí)和讀書，幼師們才能更好地應(yīng)對工作中的各種問題，為孩子們提供更好的教育。通過讀書，幼師們不僅可以提高自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)操守，還可以塑造自己的個性，培養(yǎng)自己的人格魅力。

　　綜上所述，讀書對幼師而言具有非常重要的意義。幼師們需要通過不斷地閱讀來提升自己的素養(yǎng)和教育水平，擁有深厚的專業(yè)知識和高超的教學(xué)技巧。同時，他們還需要通過分享讀書心得，與其他幼師相互交流和借鑒。通過讀書，幼師們可以不斷實現(xiàn)自己的個人成長，為幼兒教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

　　讀書分享心得體會 2

　　讀書是一種富有意義的活動，不僅可以增長知識，擴(kuò)展眼界，還可以給人以心靈的滋養(yǎng)。作為一名幼師，讀書不僅僅是自我提升的手段，更重要的是能夠?qū)⑺�讀之書的精華與幼兒分享，讓他們從中得到啟發(fā)與快樂。在讀書的過程中，我深深體會到了讀書分享的重要性。

　　首先，讀書分享是培養(yǎng)幼兒閱讀興趣的有效方法。幼兒正處于對世界充滿好奇的階段，他們渴望獲得更多的知識和信息。而讀書正是滿足幼兒這種需求的最佳途徑之一。通過讀書分享，我能夠選取一些富有趣味性和互動性的繪本或故事書，與幼兒一同閱讀。在分享的過程中，我會用生動的語言、適當(dāng)?shù)膭幼骰虮砬�，讓故事變得更加生動有趣。這樣的參與式閱讀不僅能夠激發(fā)幼兒的閱讀興趣，還能夠培養(yǎng)他們的想象力和閱讀能力。

　　其次，讀書分享有助于培養(yǎng)幼兒的道德情感。繪本和故事書往往以精心編寫的故事情節(jié)和形象生動的角色為基礎(chǔ)，通過講述故事的方式，引導(dǎo)幼兒體驗各種道德情感。在讀書分享時，我會通過詢問和引導(dǎo)的方式，讓幼兒思考故事中的道德問題，并與他們進(jìn)行討論。例如，當(dāng)故事中出現(xiàn)一個角色做了一個不道德的行為時，我會問幼兒這個行為是否正確，為什么？通過這樣的互動，幼兒不僅能夠從故事中學(xué)到如何正確行事，并且能夠進(jìn)一步培養(yǎng)他們的責(zé)任感和同理心。

　　此外，讀書分享還有助于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。繪本和故事書中常常蘊(yùn)含了豐富的想象空間，通過與幼兒一起分享這些故事，我能夠引導(dǎo)幼兒開闊思維，勇于表達(dá)和展示自己的創(chuàng)意。例如，我曾與幼兒分享一本關(guān)于動物的繪本，然后請他們想象自己變成一只動物，然后通過繪圖的方式展示出來。幼兒們會興致勃勃地討論自己選擇的動物、特點和所畫圖的內(nèi)容。這樣的活動既鍛煉了幼兒的創(chuàng)造力和想象力，又促進(jìn)了他們的語言表達(dá)和合作能力。

　　最后，讀書分享對于培養(yǎng)幼兒的.思維能力和認(rèn)知能力也有著重要的作用。繪本和故事書中的情節(jié)復(fù)雜多變，常常需要幼兒進(jìn)行邏輯思維和歸納總結(jié)。在與幼兒分享故事時，我會通過提問的方式引導(dǎo)他們思考故事的內(nèi)涵和結(jié)局的可能性。例如，我會問他們?yōu)槭裁垂适轮械闹魅斯珪�做出這樣的決定，這是否是一個明智的選擇？通過這樣的思考，幼兒們能夠培養(yǎng)自己的邏輯思維和分析能力。

　　綜上所述，作為一名幼師，我深刻體會到讀書分享對幼兒全面發(fā)展的積極影響。通過選取趣味性與互動性強(qiáng)的繪本和故事書，我能夠培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，引導(dǎo)他們發(fā)展道德情感，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)思維和認(rèn)知能力的提升。因此，我將繼續(xù)堅持讀書分享的做法，將我所讀之書的精華與幼兒分享，為他們的成長和發(fā)展添加更多的色彩和動力。

　　讀書分享心得體會 3

　　今天又到了兩周一次的閱讀分享活動，這次帶來分享的是第八、九閱讀小組。開場了，主持人們昂首闊步走上了我們展現(xiàn)自我的舞臺，他們出場時伴隨了一陣士氣威武的音樂，當(dāng)他們念起飽含深情的經(jīng)典古詩時，音樂轉(zhuǎn)變成悠揚(yáng)的節(jié)奏。他們動作大方，眼神真切，每個細(xì)節(jié)都讓人賞心悅目，但伴隨著精彩的開場儀式結(jié)束，正式分享卻讓人有些擔(dān)心……

　　主持人請第八小組上臺分享，這時八組的組長才喏喏地說：“老師，我的U盤拷不進(jìn)去……”這可真是浪費了大家的時間，我有點埋怨的想法。折騰了一陣后總算解決了問題，孔老師以此舉例告訴大家：臨時意外要及時處理。

　　正式開始，第八小組以整組形式上臺演講，他們分享的書名是《彩虹鴿》，這本書主要講了一只鴿子的傳奇故事，也是一個關(guān)于愛的故事，關(guān)于大自然力量的故事。他們分享得很不錯，分工明確，有優(yōu)美詞句，還有啟發(fā)與感想，聲音流暢十分洪亮。唯一的不足之處就是沒帶書，孔老師總結(jié)：“如果沒有帶書，說明你是在應(yīng)付，你把它在當(dāng)成一個任務(wù)去完成，其實并沒有落實到位�！�

　　然后輪到第九小組上臺分享，這也是我最喜歡的小組之一，因為他們每個人都很有特點，小組協(xié)作很好，沒有拖后腿的成員，所以小組分享的效果一直名列前茅，而且一直保持進(jìn)步，從不回頭！

　　這一次我印象深刻的還是高安琪，她雖然平時默不作聲，但今天卻為我們展示了她光彩的一面，臺上的她好像一朵鮮花，綻放在寒風(fēng)中，別有一番風(fēng)味。通過她的進(jìn)步讓我看到，人，只要努力，總有綻放的.一天，成為舞臺的焦點。

　　整個九組我最喜歡的是陳煜航分享的《父母不是我的傭人之孩子們的玻璃球》，這個章節(jié)講述了一位和藹的校長，兩個頑皮的孩子與一條用童心創(chuàng)造的玻璃路，改變一生的觀點和教育。讓我更加明白：保持一顆童心永遠(yuǎn)不老，學(xué)會包容，在錯誤中成長。而且最讓我欣賞的那句話：不是每一個貝殼里都有珍珠，但珍珠一定在貝殼里；不是所有努力的人都會成功，但成功的人一定都很努力。我們的人生總會有各種高低起伏，遇到挫折不要氣餒，因為我們的路還有很長。

　　其他的部分還有袁浩軒的《中華上下五千年》，張雯月的《思維導(dǎo)圖學(xué)古詩詞》，還有熊璟瑤的《裝在口袋里的爸爸——機(jī)器媽媽》。他們分享的雖然不是最棒的，但他們把書讀進(jìn)去了，落實到位了，這很棒！用心去體會書中的內(nèi)容，而不是為了完成任務(wù)去讀書。

　　最后主持人們又一次整齊地站在講臺前，有始有終地結(jié)束了這次讀書分享會。這一次我感受到了努力的成果與力量，因為不管你所在的環(huán)境多么惡劣，只要你愿意，一切都有可能，一切都是未知數(shù)，沒有選擇，只有努力嘗試才會找到一個屬于你的世界。

　　讀書分享心得體會 4

　　近年來，“讀書”成為了一種新時尚，越來越多的人開始重視閱讀的重要性。為了培養(yǎng)員工良好的閱讀習(xí)慣，我們公司近期組織了一次讀書分享活動。通過這次活動，我深深地認(rèn)識到了讀書的樂趣和益處，也得到了很多啟發(fā)和收獲。

　　首先，讀書分享活動讓我受益匪淺。在此次活動中，我們每個人都選擇了一本自己感興趣的書，然后進(jìn)行了分享。通過聽其他同事的分享，我了解到了許多新的書籍，開闊了自己的知識面，增加了見聞。同時，分享也是一次互相學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，每個人從不同的角度，通過自己的理解和解讀，讓我對同一本書有了不同的.認(rèn)識和思考。這種碰撞和共享的過程讓我受益匪淺。

　　其次，讀書分享活動讓我更好地理解和應(yīng)用所讀書籍。在讀書分享中，我們不僅僅是簡單地介紹書籍的內(nèi)容，更加注重對書籍中的觀點和思想的理解和應(yīng)用。通過與他人的分享和交流，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地運用書中的知識，將其中的觀點和思想進(jìn)行實踐和應(yīng)用。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的思維更加敏銳，表達(dá)能力也得到了提升。而且通過與他人的交流，我也從他人的理解和應(yīng)用中得到了啟發(fā)和借鑒。

　　再次，讀書分享活動讓我感受到了團(tuán)隊的力量。在這次活動中，大家分享的書籍有的與工作相關(guān)，有的與生活有關(guān)，有的涉及歷史、文化等方面。通過分享，我發(fā)現(xiàn)我們團(tuán)隊中的每個人都有自己獨特的閱讀偏好和知識背景。這也意味著，我們可以互相借鑒和學(xué)習(xí)，在不同的領(lǐng)域中共同進(jìn)步。而且，在共同參與讀書分享活動的過程中，大家還能夠形成一種共同的目標(biāo)和文化，增強(qiáng)團(tuán)隊的凝聚力和向心力。這樣的團(tuán)隊力量無疑對公司的發(fā)展和進(jìn)步起到了積極的推動作用。

　　最后，讀書分享活動激發(fā)了我持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。通過這次活動，我體驗到了閱讀的樂趣和益處。閱讀讓我獲得了快樂和收獲，讓我不斷地感受到深入思考和自我成長的力量。在這個過程中，我對自己的認(rèn)識有了更高的要求，也對自己有了更高的期望。讀書成為我日常生活中的一部分，成為我不可或缺的一種習(xí)慣。這種持續(xù)學(xué)習(xí)的動力，讓我不斷地進(jìn)步、提升，在工作和生活中都能夠有更好的表現(xiàn)和成就。

　　總之，公司讀書分享活動給我?guī)�來了很多的收獲和啟發(fā)。通過這次活動，我不僅加深了對書籍的理解和應(yīng)用，還感受到了團(tuán)隊的力量和持續(xù)學(xué)習(xí)的意義。閱讀不僅僅是一種個人的享受，更是一種團(tuán)隊和企業(yè)的進(jìn)步。因此，我相信，公司讀書分享活動將會成為我們團(tuán)隊發(fā)展的一種重要驅(qū)動力，也會給我們提供更多的機(jī)會和平臺，讓我們共同進(jìn)步、共同成長。

　　讀書分享心得體會 5

　　讀書是人類獲取知識和思想啟迪的一種重要方式。而多讀書不僅僅是為了增加見識和知識儲備，更重要的是要分享自己的心得和體會。通過分享，我們可以與他人交流與互動，豐富自己的人際關(guān)系，同時也可以幫助他人獲取新的思維啟迪。本文將就這一主題進(jìn)行分析探討。

　　一、讀書的重要性。

　　讀書對于個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。通過閱讀，我們可以拓寬自己的視野，擴(kuò)大知識面，了解不同領(lǐng)域的思想和觀點。讀書還可以培養(yǎng)個人的思辨能力和創(chuàng)新思維，幫助我們更好地理解世界、思考問題和解決難題。此外，讀書還可以提高個人的語言表達(dá)能力和溝通能力，使我們在交流、表達(dá)和理解他人時更加流利自如。因此，多讀書可以幫助我們不斷提高自己，實現(xiàn)個人的自我價值。

　　二、分享的意義。

　　讀書是一種個人的修行，而分享讀書心得和體會則是將個人的收獲和成長分享給他人，是一種無私的行動。通過分享讀書心得，我們可以借助他人的觀點和反饋來完善自己的理解和思考。同時，分享也可以激發(fā)他人的興趣和好奇心，幫助他們獲取新的思維啟發(fā)，提高思考能力。分享讀書心得還可以建立起與他人之間的互動和溝通，促進(jìn)彼此的交流和友誼。正如古人所說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”分享讀書心得可以讓我們的人際關(guān)系更加豐富多彩，讓我們與他人建立更深刻的聯(lián)系。

　　三、分享的方法與途徑。

　　在現(xiàn)代社會，分享讀書心得的途徑和方法多種多樣。我們可以通過寫作的方式，將自己的讀書心得寫成文章或博客，與他人分享自己的思考和感悟。借助互聯(lián)網(wǎng)的.力量，我們可以在在線社區(qū)或論壇上發(fā)布自己的讀書心得，與廣大讀者進(jìn)行互動。另外，我們還可以組織讀書會或讀書分享活動，邀請朋友和同事一起交流和分享。通過這些方式，我們可以將自己的思考和感悟與更多的人分享，獲得更多的反饋和啟發(fā)，同時也可以將自己的價值傳遞給他人。

　　四、結(jié)語。

　　多讀書并分享心得體會是一種重要而有意義的行為。通過讀書，我們能夠開闊視野、擴(kuò)大知識面、拓展思維。通過分享，我們可以與他人交流互動、豐富人際關(guān)系。因此，我鼓勵每個人都多讀書、積極分享自己的心得和體會。通過共享自己的知識和思考，我們可以與他人共同成長和進(jìn)步。讀書不僅僅是一種獨立的修行，更是一種與他人分享的良好習(xí)慣。通過讀書與分享，我們可以成為更好的自己，也可以影響和改變他人，共同促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。

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