諸葛亮哭周瑜歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊語(yǔ)言形式。是群眾在生活實(shí)踐中所創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。小編整理的諸葛亮哭周瑜歇后語(yǔ)及故事，歡迎閱讀!
諸葛亮哭周瑜——————假仁假義
歇后語(yǔ)來(lái)源：
當(dāng)年，周瑜給諸葛亮氣死，不是真正的死了，只是一時(shí)氣咽，歇個(gè)三天兩天就會(huì)緩過氣來(lái)的。諸葛亮神掐妙算，當(dāng)然不會(huì)不知道這一點(diǎn)，他也不情愿周瑜緩過氣來(lái)繼續(xù)跟他作對(duì)。他要想辦法治死周瑜。這才去給周瑜吊孝。
諸葛亮來(lái)到周瑜家里，人家見是仇人來(lái)了，都不理他，也不讓他進(jìn)靈堂。諸葛亮就在靈堂外邊爬下哭起來(lái)，哭得鼻子一把淚一把的，一哭就是一天;他邊哭邊說(shuō)如何對(duì)不起周瑜，只是說(shuō)了幾句氣話，沒想到把人氣塌了，周瑜的'婆姨一看，心軟了，想親兄弟也吵架拌嘴呢，何況二姓旁人呢，就原諒了諸葛亮，請(qǐng)他進(jìn)靈堂去祭奠。
諸葛亮進(jìn)了靈堂，哭得更兇，兩只手在棺材上不停地捶打著�？蘖T，尻子一拍走了，原來(lái)這一拍，棺材蓋子全蓋嚴(yán)了。周瑜也就還不過來(lái)了。
一、諸葛亮哭周瑜----假戲真做/假仁假義/不是真心/假悲假嘆/假慈悲/虛情假意/亮欺東吳
孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虛情假意，從此孔明失去了爭(zhēng)鋒相對(duì)的對(duì)手，同時(shí)，孔明也是周瑜的知己。
如果你看過三國(guó)，就知道周瑜病中說(shuō)過一句話：天下唯有孔明知我琴中寓意。
雖然，兩人各為其主，但其實(shí)英雄心相通。
雖然看起來(lái)“諸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明內(nèi)心卻是真正地對(duì)失去蓋世英豪表示痛心。
二、原文：諸葛亮大哭周瑜
卻說(shuō)周瑜怒氣充滿肺腑，墜于地上，左右急救歸船。蘇醒，忽有人傳報(bào)，說(shuō)玄德、孔明在前山頂飲酒取樂。瑜大怒，咬牙切恨而言曰：“你道我取不得西川，吾誓取之!”正恨間，人報(bào)吳侯遣宗弟孫瑜到。瑜字仲異，乃孫權(quán)叔父孫靜之子。周瑜接入，盡言其事。孫瑜答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力�！彼炝畲咔败娦小１涟颓�，人報(bào)上流有軍，截住水路，乃劉封、關(guān)平也。周瑜大怒。忽又人報(bào)孔明遣人送書至。周瑜拆封視之。書曰：
漢軍師中郎將諸葛亮致書于大都督公謹(jǐn)先生麾下：亮自柴桑一別，至今戀戀不忘。聞足下欲取西川，亮以為必不可也。益州民強(qiáng)士險(xiǎn)，劉璋暗弱，足可以自守。今欲舉師遠(yuǎn)征，轉(zhuǎn)運(yùn)萬(wàn)里，欲收全功，雖吳起不能定其規(guī)，孫武不能善其后也。操雖有無(wú)君之心，而有奉主之名，或有愚人見操失利于赤壁，無(wú)復(fù)興遠(yuǎn)伐之志矣。今操三分天下有其二，欲飲馬于滄海，觀兵于吳會(huì)，安肯坐守中原而老王師乎?今孫將軍興兵遠(yuǎn)征，非長(zhǎng)計(jì)也。倘操兵一至，江南齏粉矣!不忍坐視，特此告知。幸垂照鑒。
周瑜覽畢，長(zhǎng)嘆一聲，喚左右取紙筆，作書上吳侯。乃聚眾將曰：“吾非不欲盡忠報(bào)國(guó)，奈何天命絕矣。汝等善事吳候，共成大事�！毖杂�，昏絕。徐徐又醒，仰天大嘆曰：“既生瑜，而何生亮!”連叫數(shù)聲而亡。壽三十六歲。時(shí)建安十五年冬十二月初三日也。
后史官有廟贊曰：
慷慨知音律，風(fēng)流有紀(jì)綱。氣能吞漢國(guó)，力欲展吳邦。
擎天白玉柱，架海紫金粱。三分夸俊杰，四海識(shí)周郎。
后宋賢吊周瑜詩(shī)曰：
赤壁遺蹤跡，青春有政聲。胸謀如管仲，風(fēng)味似陳平。
曾謁三千斛，常驅(qū)十萬(wàn)兵。巴丘天命盡，誰(shuí)不痛傷情?
又范石湖先生吊周勒詩(shī)曰：
年少曾將社稷扶，三分獨(dú)數(shù)一周瑜。世間豪杰英雄士，江左風(fēng)流美丈夫。
功跡巍巍齊北斗，聲名烈烈震東吳。青春年紀(jì)歸黃壤，提起教人轉(zhuǎn)嘆吁。
又武成廟史臣贊曰：
美哉公謹(jǐn)，問世而生。于吳定霸，與魏爭(zhēng)衡。
烏林破敵，赤壁陳兵。所以玄德，謂瑜世英!
將傳詩(shī)曰：
赤壁功成一戰(zhàn)勞，威名實(shí)可振劉曹。蚊龍不是池中物，三復(fù)周郎還慮高。
又《詠史》詩(shī)曰：
師行赤壁拒曹公，戰(zhàn)艦無(wú)非用火攻。因備置吳功蓋世，小橋風(fēng)月屬詩(shī)翁。
林邁《赤壁懷古》詩(shī)曰：
武昌夏口吊周郎，兩岸春風(fēng)起綠楊。上竟霸圖何日在?追思?jí)m跡事難忘。
吳宮花草埋幽徑，魏國(guó)山河遠(yuǎn)夕陽(yáng)。千古吟翁哀瘦馬，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。
周瑜停葬于巴丘。眾將將所遺書緘，遣人赍上，飛報(bào)吳候?qū)O權(quán)。權(quán)聽得瑜死，哭絕于地。魯肅等救醒。拆書視之，方知是薦魯肅代瑜領(lǐng)兵之事。書曰：
瑜伏楮泣血頓首百拜，敢書于主君明公麾下：竊以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以心腹，遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄陽(yáng)，憑賴威靈，事在掌握。至以不謹(jǐn)，忽有暴疾，昨自醫(yī)療，日加無(wú)益。人生有死，修短命矣，誠(chéng)不足惜，但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公在北，疆場(chǎng)未靜;劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事，而未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善，倘或言有可采，瑜死不朽矣。臨楮不勝痛切之至。建安十五年冬十二月朔日上書。
孫權(quán)覽畢，大慟而嘆曰“公謹(jǐn)有王佐之才，今乃忽短命，孤何賴哉!”言畢，又哭曰：“既公謹(jǐn)臨危而獨(dú)保魯肅，孤何不從也�！彪S即使遣魯肅為都督，總統(tǒng)兵馬;便教“發(fā)靈柩回，孤當(dāng)自接于半路”。
卻說(shuō)孔明未知瑜喪于巴丘，夜觀天文，見將星墜地，乃笑曰：“周瑜死矣�！敝�?xí)�，卻白于玄德。玄德使人探之，果然死矣。玄德問孔明曰：“周瑜既死，還當(dāng)如何?”孔明曰：“代瑜領(lǐng)兵者，必魯肅也。亮觀星象，將星聚于東方。亮以吊喪為由，就尋賢士佐助主公。”玄德曰：“懼吳中將士加害于先生�！笨酌髟唬骸拌ぴ谥�，亮猶不懼，何愁下者乎?”乃與趙云引五百軍，具祭禮，下船來(lái)與周瑜吊喪。于路探聽人報(bào)孫權(quán)已令魯肅領(lǐng)兵，權(quán)扶柩回柴桑做好事�？酌鲝街敛裆�，人報(bào)魯肅“劉皇叔遣孔明來(lái)，與周都督吊喪�！泵C乃接入相見，禮畢。周瑜部將皆欲殺之，因見子龍帶劍相隨，不敢下手�？酌鹘淘O(shè)祭物于靈前，親自奠酒、跪于地上而讀祭文曰：
嗚呼公謹(jǐn)，不幸夭亡!修短故天，人非不傷?我君實(shí)愛，酹酒一觴;君其有靈，享我蒸嘗!吊君幼學(xué)，以交伯符，尚義疏財(cái)，讓舍以居。吊君弱冠，際會(huì)風(fēng)云;定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘;景升懷慮，討虜無(wú)憂。吊君豐度，佳配小橋;漢相之婿，不愧當(dāng)朝。吊君氣概，主不納質(zhì);始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽(yáng)，蔣干來(lái)說(shuō);府皆納舌，事主終濟(jì)。吊君弘才，文武籌略;邇邇小子，心寒膽落。昭君凜凜，公獨(dú)諤諤;(音惡。張昭欲降曹，獨(dú)周瑜不肯耳。)火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄資英發(fā);哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣;命終三紀(jì)，名垂百世。哀君情切，愁腸千結(jié);惟我肝膽，悲無(wú)斷絕!昊天昏暗，三軍愴然;主已哀泣，更皆淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀，助吳拒曹，輔漢安劉。掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂?嗚呼公謹(jǐn)!生死永別!樸守其真，冥冥寂滅。魂如有靈，以鑒我心：從此天下，再無(wú)知音!嗚呼痛哉!尚享。
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