[優(yōu)選]《呼蘭河傳》讀后感15篇

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《呼蘭河傳》讀后感1

　　讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。

　　西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關(guān)心的立場，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。

　　“生、老、病、死都沒有什么表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的'利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過悲痛的回憶。

　　“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠服不都是這般體現(xiàn)的嗎？很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢？這個(gè)問題引人深思，也必須要重視起來。

　　呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段歡樂的時(shí)光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，僅有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。

　　“家里邊多少年前放的東西，沒有動(dòng)過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著�！彼麄儗�(duì)他們之外的人麻木，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自我的過去和未來。

《呼蘭河傳》讀后感2

　　在茫茫書的海洋中 ，《呼蘭河傳》給我留下了無限的思考。它用樸素而又親切的語言為我們展現(xiàn)了作者蕭紅童年時(shí)一幅幅歡聲笑語、自由自在、溫暖動(dòng)人的場面。

　　蕭紅的童年是無憂無慮的，因?yàn)橛辛艘粋�(gè)疼她、愛她的祖父。讓我最難忘的是祖父帶著蕭紅在門前的菜園里辛勤勞作。祖父拿著鏟子鏟土，蕭紅也拿著一把鏟子，在地上磨啊磨，把鏟子拆成了兩半。祖父正在給植物澆水，蕭紅采了一條黃瓜，用水洗了洗，津津有味地吃了起來。有一次，玫瑰花開得正香，蕭紅偷偷采了幾朵，趁祖父不注意時(shí)，悄悄插在他的頭上，回到家時(shí)，祖父還大聲稱贊，說：“今年的玫瑰花開得可真香，這么遠(yuǎn)都能聞到濃郁的花香�！甭犃诉@話，蕭紅便捂著肚子哈哈大笑起來，這時(shí)，祖父才知道自己頭上戴了幾朵玫瑰花，也跟著笑起來。蕭紅最喜歡擺弄家里的舊東西，她又在倉庫里翻箱倒柜，翻出了一個(gè)滿是灰塵的舊燈籠，祖父看見了，不但沒罵她，還仔細(xì)地擦拭干凈，才給蕭紅玩。正因?yàn)檫@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才能每天把笑容掛在嘴邊。

　　蕭紅的童年是豐富多彩的，是因?yàn)橛辛艘粋�(gè)平凡又不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥潭，這泥潭不但擋了許多人的前進(jìn)道路，還經(jīng)常弄翻人馬，淹死人和牲畜，是因?yàn)檫@個(gè)泥潭，村里才開始熱鬧起來，大家互幫互助，翻了馬車抬馬車，人掉了下去救人，如果擋住了人，大家就會(huì)從旁邊的'墻上面爬過去，沒有一個(gè)人會(huì)不愿意來救人。當(dāng)然，事物都具有兩面性，泥潭也有好的地方，如果淹死了幾只豬，大家都會(huì)爭先恐后的搶，想要撿點(diǎn)便宜，如若被賣豬肉的撞見了，他就會(huì)撿回家，再以半價(jià)賣出，但也不會(huì)有一個(gè)人嫌棄這肉，都會(huì)一個(gè)勁夸好，如果有人說這是淹死的豬肉，大家一定會(huì)罵他胡說。正是這樣一個(gè)無惡不作的泥潭，讓呼蘭河充滿熱鬧。

　　雖然在呼蘭河時(shí)時(shí)刻刻會(huì)發(fā)生一些悲慘、凄涼的事，但卻永遠(yuǎn)也不會(huì)埋沒蕭紅那一顆真誠質(zhì)樸的心。這段至純至美的平凡童年生活會(huì)像小苗那樣在蕭紅和每個(gè)人心里生根發(fā)芽，長出一朵最獨(dú)一無二的鮮花。

　　讀了《呼蘭河傳》這本書，讀出了童年的珍貴，讀出了人間的真、善、美，讀出了那個(gè)獨(dú)一無二、平凡亦溫暖動(dòng)人的呼蘭河。

《呼蘭河傳》讀后感3

　　“呼蘭河這小城里面，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父;從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽說有二伯死了······”——前序

　　讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩。

　　被譽(yù)為“三十年代的文學(xué)洛神”的民國著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調(diào)將滿腔思鄉(xiāng)之情寄寓在對(duì)呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。

　　凄苦可謂是小說的主情調(diào)。蕭紅在小說中寫到的小團(tuán)圓媳婦、王大姐是民國時(shí)期千千萬萬勞苦婦女的代表，她們的悲慘結(jié)局深深勾起我對(duì)特定時(shí)代的女性命運(yùn)的思考。爭取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個(gè)玩偶任人擺布。如老胡家的童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，初到老胡家時(shí)成天樂呵呵的，甩著一條長辮子，可是當(dāng)她的婆婆給她下馬威時(shí)，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說：“介年頭是啥年頭，團(tuán)圓媳婦都不像個(gè)團(tuán)圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個(gè)多月，又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團(tuán)圓媳婦令人悲憫的命運(yùn)將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的毒害，既可憐又可悲。

　　在凄苦的黑暗社會(huì)中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛寬容的祖父給她人生帶來的溫暖和關(guān)愛一樣�！盎ㄩ_了，就像花睡醒了似的'，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的”盡管殘酷的現(xiàn)實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅(jiān)信，每當(dāng)她回憶起兒時(shí)與祖父相依相伴的美好時(shí)光，就會(huì)從中獲得溫暖和力量。

　　作家蕭紅一生都切身體會(huì)著身為封建時(shí)代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過四段婚姻，在十個(gè)城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨(dú)矜持、堅(jiān)強(qiáng)剛毅，在現(xiàn)代文學(xué)史上寫下光輝燦爛的篇章。

　　我將與藍(lán)天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了�！�…半生盡遭白眼冷遇，??身先死，不甘，不甘�！�—后序

《呼蘭河傳》讀后感4

　　前幾天，我閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的"回憶式"長篇小說。

　　整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。

　　著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。"

　　這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些事和蕭紅的`事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的一張紗布，不知不覺的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽光"稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的"烏云"。

　　灰色的色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕�十世紀(jì)初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇。里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇，讓我不知道哪個(gè)茫然的人值得我去憐惜或是痛恨。

　　呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎�；钪�的人就要為他做這么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里的窮人都說"活著還沒死了好"之類的話。在漫長的封建社會(huì)里，封建思想的受害者在呼蘭河都成為了當(dāng)時(shí)全中國的寫照。

　　在不知不覺中，手中的那本《呼蘭河傳》就翻到了最后一頁，而我的心情卻很久很久都沉浸在那一片灰中，忽然又想起那段話了：

　　花開了，就像花睡醒了似的。

　　鳥飛了，就像鳥上天了似的。

　　蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

　　一切都活了。

　　都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;

　　要怎么樣，就怎么樣。

《呼蘭河傳》讀后感5

　　最近我讀了《呼蘭河傳》。蕭紅的這本書讓我深有感觸，心情久久不能平靜。我感受到呼蘭河城里人們那種讓無法理解的愚昧至極的封建思想。

　　這本書主要在講呼蘭河城里的大街小巷，那里的大泥坑，扎彩鋪；跳大神治病，四月十八逛娘娘廟大會(huì)，七月十五盂蘭會(huì)放河燈，秋天唱野臺(tái)子戲；這些都是沖著鬼神做的，只有在正月十五唱秧歌是為人準(zhǔn)備的�！拔摇本统錾�在這里，常常跟著祖父到花園里玩耍�！拔摇睈勰钤�，吃鴨子，去儲(chǔ)藏室里找東西玩。“我”的家卻是荒涼的.，許多人在這里租房子。其中老胡家來了個(gè)團(tuán)圓媳婦，結(jié)果被折磨死了。長工有二伯的性情古怪，喜歡跟動(dòng)物談天。磨坊的馮歪嘴子和王姑娘私下結(jié)婚，受盡了大家的非議。王姑娘被人“說”死了，馮歪嘴子仍然堅(jiān)強(qiáng)地活著，照顧兩個(gè)孩子。

　　令我印象最深刻的情節(jié)就是小團(tuán)圓媳婦被老胡家折磨死的情節(jié)。讀的時(shí)候，我仿佛看見小團(tuán)圓媳婦，那個(gè)頭發(fā)黑亮，臉蛋紅撲撲的小姑娘。她變得又黃又瘦，最后被弄成瘋子，死去了。我為小團(tuán)圓媳婦感到憤憤不平。小團(tuán)圓媳婦就因?yàn)榈谝惶靵砑依锍匀�碗飯，大方得體不怕羞而被奶奶婆婆毒打，說什么要給一個(gè)下馬威。其他的左鄰右舍沒事找事，相相呼應(yīng)，這下好了，小團(tuán)圓媳婦也就有點(diǎn)瘋了。小姑娘生病了，卻被說是什么鬼魂附體，什么狐貍精的小狐妖。一傳十十傳百，每個(gè)人都加上了自己的奇特夸張，搞得事情一團(tuán)糟不說，還極其迷信地去請(qǐng)?zhí)�大神來。不知從哪來的“云游真人”來給她治病，泡沸水澡，吃怪藥劑。人們還評(píng)頭論足地提出了各種不良偏方，如吃帶毛的雞鴨，黃連豬肉啊等等。這些周三奶奶，楊老太太等人就是火上澆油，雪上加霜。小團(tuán)圓媳婦就像木偶一樣被欺負(fù)，胡亂吃藥，病就更加嚴(yán)重也是理所當(dāng)然的。

　　這些“看客”實(shí)在讓人大開眼界，讓人無話可說。這些人說是要去救她，給她開各種奇怪的偏方。還有一次竟然讓團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾洗熱水澡，燙一次，昏一次……這些“看客”們是在善良地治小團(tuán)圓媳婦的病嗎？這難道不是狼心狗肺？他們麻木的迷信正在毒害著正常健康的人，這愚昧的思想是生命價(jià)值的低廉和浪費(fèi)。

　　《呼蘭河傳》在作者平淡的語言敘述里幾乎不含任何的感情，全都是從觀察的角度來描述這些人和事。可是讓我感受到了深深的悲傷和無奈。我推薦你也來讀一讀這本書，你也可能和我有同樣的感受。

《呼蘭河傳》讀后感6

　　用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺后花園已容不下我，那一句是不是將來一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?觸動(dòng)了我的心，年幼的思考，以及對(duì)未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠(yuǎn)，我也在問自己。

　　我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對(duì)我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長，讓人羨慕的幸福!

　　破敗的老屋，其中幾件租給了養(yǎng)豬的，還有的租給了賣粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著而工作，很可憐!逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?又是人生的淡漠，人性的麻木與冷漠

　　我家是荒涼的不論周圍的風(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團(tuán)圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實(shí)不然，只是她悲慘命運(yùn)的開始，健康的，活潑的硬生生的'被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫(yī)治，麻木和愚昧好讓人無奈。

　　小團(tuán)圓媳婦當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。終于小團(tuán)圓媳婦被他們折磨死了，在我看來，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一個(gè)不相干的人，沒有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周圍人的態(tài)度，極致的冷漠，任何一點(diǎn)上吊自殺的事情在他們看來都是不用買票的表演節(jié)目，從別人的悲傷之中尋求一點(diǎn)活著的快樂，成為別人的看客，也在看著別人。其實(shí)，縱觀整個(gè)中國，這種愚昧的情景隨處可見，潛在的具有麻木性質(zhì)的無形思想在統(tǒng)治著他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過日子也只是為了完成從生到死的過程，何其悲哀呢?

　　但是，在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情景，很令人感動(dòng)，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自地?fù)狃B(yǎng)自己的小孩，或許他不知堅(jiān)強(qiáng)，希望為何物，但是他在別人對(duì)他絕望的眼光中堅(jiān)強(qiáng)了，結(jié)局不知怎樣，但在那樣一個(gè)愚昧的年代，是很令人感動(dòng)的。

《呼蘭河傳》讀后感7

　　“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了�！�

　　放燈是呼蘭河上的一場盛會(huì)。哪怕是終年不出門的瘸子瞎的，也會(huì)將街道跑得冒了煙，在火燒云剛剛落幕的白光里，蹲在呼蘭河邊等著放燈。不知從陽間到陰間的一條路，是否真的黑到看不見，只能通過河燈來給徘徊的野鬼們求得超度，但總之就是放燈了。伴著打鼓念經(jīng)，笙管笛簫之聲，一片金光燦燦入河，一只一只順?biāo)�飄去。遠(yuǎn)近皆陶醉在這河光燈色里，滿目只有眼前飄搖的燈了，看著它向極遠(yuǎn)的下游流去。

　　我不知道在朗朗月輝下陶醉的人是種什么心情，是否除了超度魂靈，還附了一份自己的心愿上去，權(quán)當(dāng)是種寄托。這是呼蘭河一年等一回的盛事，也是城里人精神上的盛宴。盡管野臺(tái)子戲熱熱鬧鬧的三天，盡管賣豆腐麻花的每天都從門前叮叮咚咚的走過。盡管呼蘭河的人們已經(jīng)認(rèn)為生活就是這樣過去，但還是需要精神上片刻的深思和升華。“那河燈，到底是要漂到哪里去呢？”多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來離開了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來。

　　我總想從呼蘭河傳里概括出一種“悲哀”出來。它反映了什么社會(huì)問題？它是為誰發(fā)出的不平之音嗎？盡管我能感受到這種字里行間的情緒，卻無法具體的捕捉和定義。若說批判的是舊社會(huì)，未免立場太過高尚和空泛，是以一種俯瞰的視角進(jìn)行的評(píng)價(jià)。像歸結(jié)紅樓夢(mèng)“反映封建大家族必然滅亡的'趨勢”一樣，倒真是一巴掌拍死，體味不到各中趣味。若說它想反映群眾的愚昧，吃了瘟豬偏說是泥坑里淹死的豬，生病了只能請(qǐng)?zhí)�大神；但呼蘭河城中的人們又有自己的秩序，過著平靜而安穩(wěn)的生活。他們被父母生下來，只希望吃飽了，穿暖了；但也吃不飽，也穿不暖�？伤麄儚膩聿槐г�，逆來的，順受了。他們這種生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的，也就稀里糊涂地過去了，日子再苦，也一樣要過下去。讀后感·總是要導(dǎo)致了什么問題，才能義正言辭的說出“這是××的悲哀”這種話——它卻是個(gè)小城而已，是一個(gè)嚴(yán)冬可以凍裂大地，有著漫天的火燒云的小城。

　　大概只用“鄉(xiāng)愁”這個(gè)詞來的比較合適了。這種情緒源于作者對(duì)家鄉(xiāng)的誠摯記錄和懷念，沒有憤恨，只是用溫和的目光撫摸這片土地，用飽含溫度的筆記錄這片土地上的人和事，寫它的灰暗與骯臟，寫它的平靜與麻木，也寫它的艱難與堅(jiān)韌。這種溫度留在文字中間，就像放下的河燈一樣承載著什么東西，流了很久很久。

《呼蘭河傳》讀后感8

　　之所以買這本書，完全是看了兩部關(guān)于蕭紅的電影，一個(gè)是湯唯主演的《黃金時(shí)代》，一個(gè)是宋佳主演的《蕭紅》。因?yàn)槭菫榱思o(jì)念蕭紅誕辰百年而拍攝，所以這兩個(gè)影片時(shí)間很近。兩部電影雖然很像，但是沒什么可比性，對(duì)于個(gè)人而言總之都不錯(cuò)。講的都是蕭紅同一時(shí)期的故事。所以我才對(duì)蕭紅產(chǎn)生了一點(diǎn)點(diǎn)的興趣，百度了一下，便買了這本書。不是為了書而買，而是為了一個(gè)人，一個(gè)談不上喜歡又有一點(diǎn)點(diǎn)好奇的一個(gè)人。

　　這本書分兩個(gè)部分，前部分是《生死場》看得很仔細(xì)，里面有幾處描寫挺有趣，一會(huì)我會(huì)把原句寫在下面。那個(gè)年代對(duì)我來說只能去想像了。主要講了一些農(nóng)村里的人民平庸的一些生活，一面受地主壓迫，一面為了生存而奔波。沒什么人生意義，但沒有意義的人生正好是那個(gè)時(shí)候人們生活的真實(shí)體現(xiàn)。后來日本人來到了這片土地，便像惡魔一樣破壞這片土地，破害這片土地上窮苦的人們。。。。。。

　　“菜田里一個(gè)小孩慢慢的踱走，在草帽的蓋伏下，像是一棵大形菌類�！�

　　“菜田的邊道，小小的地盤，繡著野菜�！�

　　還有胡風(fēng)對(duì)《生死場》讀后感里的一句：

　　“蟻?zhàn)铀频厣�活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出糧食，養(yǎng)出畜類，勤勤勞勞的蠕動(dòng)在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面�！�

　　《生死場》讀后有一種沉重感，不是因?yàn)槟切┤说耐纯喽�沉重，而是因�(yàn)檫@些都是事實(shí)，是中國歷史不可掩蓋的一部分。

　　第二部分就是《呼蘭河傳》。很遺憾，我看得不夠認(rèn)真，一點(diǎn)也不夸張，我?guī)缀跏青駠魍虠椀陌押蟀氩糠挚赐炅�。原因是我不喜歡！對(duì)不起，我不是不禮貌，就像菜品眾口難調(diào)一樣，小說也是這樣。我沒說它不好，只是我不喜歡，只是我想說真話。我想蕭紅寫《呼蘭河傳》的時(shí)候心情也許不好，或者是那時(shí)她的身體就已經(jīng)不好了。就像是一個(gè)老婦人在生病或老了的時(shí)候講述一些過去的`事情一樣，有點(diǎn)繁瑣，有點(diǎn)羅嗦。一章可以用一個(gè)段落就行了，可她卻用了好幾頁紙面；一個(gè)段落用一句就可以代替了，可是她又前前后后用不同的字組成句子，來表達(dá)同一個(gè)意思。好像前三章都在講的是一個(gè)事，哦不，前三章根本沒有講事，只是描寫了小小的一個(gè)村子。后來就是講述一個(gè)女孩的少年時(shí)代，很多人說這是蕭紅的自傳，可是我無所謂了。最后我再說一下，我必須承認(rèn)我就是目光短淺，讀小說時(shí)只顧一時(shí)的痛快。我一點(diǎn)也不否認(rèn)這是一本好書，只是不和我這個(gè)小斯的胃口而已。

《呼蘭河傳》讀后感9

　　《呼蘭河傳》是寂寞的。

　　蕭紅也是。

　　蕭紅的《呼蘭河傳》記錄她童年時(shí)的歷程，一個(gè)小女孩，解事頗早，她的身邊有外祖父，后花園老胡家的團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子……她理解一切，又不理解一切。她似乎是有許多伙伴的，但她依然感到寂寞，因而我們也覺得寂寞。

　　當(dāng)我看到尾聲時(shí)，心好像被什么捆住了，前面，蕭紅正寫馮歪嘴子的孩子，似乎意猶未盡，似乎還有好多好多故事未寫。但到這里，戛然而止，回到了現(xiàn)在。祖父一過了八十，祖父就死了�！奥犝f有二伯死了”“老廚子就是活著年紀(jì)也不小了”。尾聲不是華麗的，也不是總結(jié)，讀起來，讓人感到滄桑，好像蕭紅在伸手想抓住什么，卻又來不及而產(chǎn)生的嘆息。這不是別的，這是寂寞�。�

　　寂寞是什么？是孤單嗎？不是的。寂寞不是身邊無一人陪伴你而感到的失落。相反，是身邊有很多人，卻沒有一個(gè)與你心境相通。你想說點(diǎn)什么，卻又無一人能與你溝通。蕭紅的童年是寂寞的，縱然有許許多多的鄰居，但她不能與他們達(dá)成共識(shí)。她的鄰居都是受著舊傳統(tǒng)意識(shí)的束縛，而她不甘。她渴望在那個(gè)黑暗的年代里尋求一絲生機(jī)。寂寞的心靈是恐怖的，但蕭紅并不完全寂寞，她在后花園捕蜂捉蝶時(shí)，她無憂無慮地快樂著，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦來到了胡家時(shí)，她便不寂寞了，因?yàn)閳F(tuán)圓媳婦和她一樣，不甘于傳統(tǒng)意識(shí)的束縛，她抗?fàn)幹�，但她還是被龐大的、黑暗的.傳統(tǒng)意識(shí)壓倒了。于是，蕭紅的心又重回寂寞，一直到她死去。一直到她死去，她的寂寞，不僅在她的身體里流的，還在她所處的社會(huì)中肆虐黑暗的統(tǒng)治，令人麻術(shù)，戰(zhàn)亂不斷的年代里有的與沒有的，灰飛煙飛。臨終前，她虛弱地說：“我將與藍(lán)天碧海共處，身先死，不甘，不甘——她至死都不忘要尋求光明。她心中的“藍(lán)天碧�！笔切轮袊�的誕生，舊中國的湮滅，她帶著寂寞而去。她用她的一生啟示人們拯救心靈，拯救社會(huì)。

　　茅盾說，《呼蘭河傳》是一首敘事的詩，因?yàn)樗鼛е�詩的凄美；是一幅多彩的風(fēng)土畫，因?yàn)樗�反映出了呼蘭河的風(fēng)情；是一串凄婉的歌謠，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)被傳誦著。我們誦著這首詩，賞著這幅畫，聽著這串歌，走進(jìn)呼蘭河，走進(jìn)蕭紅，走近寂寞。

《呼蘭河傳》讀后感10

　　也不過是幾家碾磨房，幾家豆腐店，也有一兩家機(jī)房，也許有一兩家染布匹的染缸房，這個(gè)也不過是自己默默地在那里做著自己的工作，沒有什么可以使別人開心的，也不能招來什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。

　　比方就是東二道街南頭，那賣豆芽菜的王寡婦吧：她在房脊上插了一個(gè)很高的桿子，桿子頭上挑著一個(gè)破筐。因?yàn)槟菞U子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來了風(fēng)，廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會(huì)響，但是它也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)。

　　就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安詳?shù)娜兆�，忽然有一年夏天，她的�?dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了。

　　這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺(tái)上狂哭一場，但一哭過了之后，她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們，或是過路人看見了她在廟臺(tái)上哭，也會(huì)引起一點(diǎn)惻隱之心來的，不過為時(shí)甚短罷了。

　　還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比如瘋子傻瓜之類，都一律去看待。哪個(gè)鄉(xiāng)、哪個(gè)縣、哪個(gè)村都有些個(gè)不幸者，瘸子啦、盲人啦、瘋子或是傻瓜。呼蘭河這城里，就有許多這一類的人。人們關(guān)于他們都似乎聽得多、看得多，也就不以為奇了。偶爾在廟臺(tái)上或是大門洞里不幸遇到了一個(gè)，剛想多少加一點(diǎn)惻隱之心在那人身上，但是一轉(zhuǎn)念，人間這樣的人多著哩！于是轉(zhuǎn)過眼睛去，三步兩步地就走過去了。即或有人停下來，也不過是和那些毫沒有記性的小孩子似的向那瘋子投一個(gè)石子。一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對(duì)待叫化子們是很平凡的。門前聚了一群狗在咬，主人問：“咬什么？”仆人答：“咬一個(gè)討飯的.�！闭f完了也就完了。可見這討飯人的活著是一錢不值了。賣豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。

《呼蘭河傳》讀后感11

　　《呼蘭河傳》是一首敘事詩，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠�；疑�的基調(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號(hào)的一個(gè)小鎮(zhèn)。

　　作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無知、麻木甚至殘忍。作者無情地鞭打他們，但也同情他們。

　　書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺(tái)。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說要拆墻，有人說要種樹，但沒人說要填坑。也可以看出這些人是多么無知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會(huì)和命運(yùn)。這是小城鎮(zhèn)人民的悲哀和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。

　　書中有一個(gè)孩子曾經(jīng)掉進(jìn)泥坑，是學(xué)校校長的兒子。人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)�？梢钥闯�，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時(shí)候，卻過分迷信、不重視教育，這說明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。

　　給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個(gè)12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個(gè)無辜的年齡，她已經(jīng)是一個(gè)妻子，被婆婆虐待，掛了三個(gè)月，只是為了讓她服從�？梢哉f，生不如死，就像一個(gè)囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的'迷信、無知、麻木和殘忍。他還對(duì)媳婦團(tuán)聚表示同情，并批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣極其惡劣。

　　事實(shí)上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會(huì)氛圍下創(chuàng)造出來的。

　　團(tuán)圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì)的縮影�！逗籼m河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。它以通俗的故事來批判封建倫理、社會(huì)風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。

《呼蘭河傳》讀后感12

　　這個(gè)寒假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我?guī)У搅硕�十世紀(jì)初的小城——呼蘭河。

　　這個(gè)小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動(dòng)獨(dú)特。

　　其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時(shí)因?yàn)橥喜怀鲴R，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時(shí)的喝彩"噢！噢！"。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì)把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉"，并且是在許多家長面前說的，便會(huì)被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會(huì)掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的`人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命。

　　茅盾曾經(jīng)說過：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它于這"不像"之外，還有些別的東西——一些比‘像’一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

　　這本經(jīng)典的小說生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會(huì)覺得非常沉重。在尾聲的時(shí)候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷……

《呼蘭河傳》讀后感13

　　在閱讀《呼蘭河傳》這本書時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說的前六章中，小團(tuán)圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無不反映了封建社會(huì)對(duì)人精神的蠶食，讀來讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。

　　馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因?yàn)樗�本質(zhì)上和其他人并沒有區(qū)別：作為一個(gè)小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無處安身，妻子死了他不得不獨(dú)自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的一點(diǎn)是，他改變了自己對(duì)生活的態(tài)度：當(dāng)別人面對(duì)打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其他人只著眼于當(dāng)下的苦難時(shí)，他卻帶著美好的愿望憧憬未來；當(dāng)其他人面對(duì)絕望只表現(xiàn)出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運(yùn)，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的嗎？世界上有這東西？

　　有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對(duì)人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅(jiān)守它。

　　比如，在雨果所著的.《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來就奇丑無比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因?yàn)樽非笏鶒壑�人而死�？ㄎ髂�多美麗高尚的心靈最終勝過了他丑陋的外形。

　　再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶�？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂觀的心態(tài)寫詩自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評(píng)論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。

　　一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對(duì)生活，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)。

《呼蘭河傳》讀后感14

　　家鄉(xiāng)，有我們兒時(shí)的記憶，有我們和小伙伴嬉戲的樣子，或許可以這樣說，它是我們一生中不可或缺的印象。而在蕭紅筆下的呼蘭河城，小街小巷不繁華，在這片土地上，人們過著日出而作、日落而息的日子。但是人們的頭腦中卻充滿了愚昧與無知。孩童心中的那份美好一直是作者蕭紅所憧憬的。

　　蕭紅的語言沉郁感傷，但不乏輕松優(yōu)雅；樸素流暢，展現(xiàn)出城里風(fēng)土畫；靜默凄婉，卻又動(dòng)人的美麗。呼蘭河城，一座平凡普通的小城，每天卻上演著一幕幕不平凡的事。讀完這本書后，你會(huì)不禁回憶起自己的童年記憶，它會(huì)把你帶入那一時(shí)期，當(dāng)讀到此處時(shí)，讀者會(huì)想起自己腦海里的印象。

　　在了解這本書的梗概時(shí)，我就迫不及待想要翻開這本書，想要看看書中給我們展現(xiàn)怎樣的呼蘭河。當(dāng)讀到書的前篇部分時(shí)，我就被書中的情節(jié)吸引住了�！败嚪驈哪嗫优莱鰜�，弄得和個(gè)小鬼似的，滿臉泥污，而后再從泥中往外挖掘他的'馬，不料那馬已經(jīng)倒在泥污之中了，這時(shí)候有些過路的人，也就走上前來，幫忙施救�！闭�因那泥坑不被人發(fā)覺，而就有些人跌倒在其中了。竟再往下讀時(shí)，心中的怒火油然而生：“看那馬要站起來了，他們就喝彩；看那馬又站不起來，這時(shí)他們又是喝彩，不過喝的是倒彩。

　　有些樂于幫助的施加援手，而那些穿著高雅的子弟，可又在一旁說著風(fēng)流話，看著發(fā)生的種種笑話。這里無不體現(xiàn)了人們的冷漠與無知。蕭紅在孩提時(shí)代，她家后院里的小花園成了她的心中的一抹暖色。正是在那個(gè)時(shí)期，孩子的心中并沒有被愚昧所玷污，他的心中還保留著對(duì)事物的好奇�？稍酵�下讀，不免產(chǎn)生了對(duì)祖父、有二伯以及馮歪嘴子的感傷，他們都相繼離去了。但愿他們能在那片天地里，不用受人束縛活出自己生活。

　　孩童，多么美好的時(shí)光，作者的孩童時(shí)代是灰色的，而我們這些孩子是生活在新時(shí)代的，但有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)瑣碎之事而生煩惱之心，并感覺不出生活的美好，相比之下，我們比作者的那個(gè)時(shí)代幸福多了。讀完此書之后，我深深感到要珍惜轉(zhuǎn)瞬即逝的童年，珍惜當(dāng)下美好的生活。我們正值成長的階段，要在有限的時(shí)間內(nèi)，珍惜孩童的美好！

《呼蘭河傳》讀后感15

　　一到冬天大雪便封了路，而最繁華的地方是東西和南北走向交匯的十字街，呼蘭河就是這樣一個(gè)略顯荒涼的小城。蕭紅的童年在這里度過。沒有華麗的語言，沒有激昂的評(píng)判，我們只是隨她用六七歲孩子的眼光看著這世界。

　　“我”最愛的地方是后園。后園里有果實(shí)，有雜草，玉米如果愿意，能長到天那么高。一顆櫻桃樹，一顆李子樹，雖然不開花，不結(jié)果，卻寄予了“我”美好的期望。祖父是“我”最好的朋友，他總是掛著慈愛的笑容，帶“我”去地里掰苞米吃。下午在后園里除草，任“我”給他戴了滿頭鮮花，還以為是今年雨水好，自家玫瑰香飄十里。

　　“我”在祖父的庇護(hù)下一天天長大，卻也看到周圍的悲歡離合�！拔摇笨吹皆�花店的伙計(jì)把給死人燒的房子丫鬟粘的漂漂亮亮，自己卻終日待在昏暗的店里，活得沒有人樣；“我”看到賣粉絲的人住在風(fēng)雨飄搖的家，能享受到的美味是雨天房頂上長起的蘑菇，一年到頭為溫飽而忙碌，卻在陽光下流著眼淚唱起歌；“我”看到老胡家的小團(tuán)圓媳婦初來時(shí)健康開朗，黝黑的面容上連一雙大眼睛都在笑，卻最終受害于封建禮教和思想，在眾多“善人”的“關(guān)懷”下凄慘死去；“我”亦看到磨坊里的馮歪嘴子冷靜堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)年幼的孩子微笑面對(duì)生活。

　　“我”的生活里有封建，有善良，有無奈，有樂觀。蕭紅的筆觸簡單卻也真實(shí)，一點(diǎn)一滴，是那個(gè)年代的人間百態(tài)。

　　這使我想到了我的童年，同樣是與祖父祖母生活在一個(gè)小鎮(zhèn)。仍記得，那時(shí)放學(xué)后，爺爺騎車載我穿梭在大街小巷，經(jīng)過慣常買豆腐的一家，那阿姨便裝了豆腐出來，順便給我切了一小塊兒吃。白豆腐吃在嘴里并沒有什么滋味，但坐在自行車上啃著豆腐，看西山一點(diǎn)點(diǎn)吞了那火紅的太陽，卻是無比的快活。更不能忘了的是朗朗上口的古詩和一個(gè)人的'意識(shí)流。你一定不會(huì)想到我在傍晚的堂屋里看見“風(fēng)吹草低見牛羊”的茫茫敕勒川，亦想不到我在大院的臺(tái)階上感受那“煙花三月下?lián)P州”的浩瀚與清涼；更不會(huì)想到我經(jīng)過鄰居家的籬笆，看到流連在黃四娘家的蝶子棲息在碗大的黃花上。

　　童年的事，現(xiàn)在想來，時(shí)常感動(dòng)，偶爾神奇。總想著要把那些浪漫的事一一寫下，害怕時(shí)間一久，竟忘了那時(shí)簡單的快樂。

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