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悲慘世界感悟心得范文最新
在平日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們時常會受到啟發(fā)，對某些事或人產(chǎn)生新的感悟，這個時候，可以寫篇感悟的文章將其記錄下來。那么，要怎么寫感悟呢？下面是小編整理的悲慘世界感悟心得范文最新，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
悲慘世界感悟心得范文最新1
法國作家雨果所著的悲慘世界，這本榮獲諾貝爾文學(xué)獎的書籍，以及環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，平凡的不粉飾的文字，揭露了法國舊社會的不公與黑暗，也同時直擊人心。
冉阿讓，故事主人公亦是一位飽受法國舊社會壓迫的人物，起先的社會底層人民因為饑餓偷了櫥柜中的面包，但這對于法國舊社會而言，相當(dāng)是彌天大罪，以往的勞動人民因為一念之差，因為嚴(yán)酷的法律，因為冰冷的人心，他在黑暗的監(jiān)獄中度過了一個又一個日夜，但他沒有所以墮落，因為教主的感化冉阿讓最終成為了威明遠(yuǎn)揚的市長，這是一個怎樣的反轉(zhuǎn)?讓以往的臭名昭著的罪犯，竟成了市民中最為之境中的人物，但命運卻嘲弄了他，再一次被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，他在一次被不公的黑暗社會所擊敗。故事寫的曲折，這不由得讓我們痛恨，甚至懷疑那個法國舊社會真的如此黑暗嗎？那法國舊社會的人民真的如此沒有人性嗎？
無疑來說，冉阿讓的一生是悲慘的，這以我一個旁觀者的視角，但他仍愛善良的品性，就在那個黑暗的社會中熠熠發(fā)光，他的善良在那人生人性險惡的舊社會中，必須是一顆明星，他善良，因為他不愿辜負(fù)芳汀的醫(yī)院，冒著生命危險，從德納地手中救出屬于水深火熱的珂賽特，因為他在危難關(guān)頭釋放了處處逼迫難為他的殺薇，因為他不顧自我解救了身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯。這究竟是善良還是愚昧呢我相信我是沒有冉阿讓的偉大的，我會選擇一個僻靜的地方過以后的日子，然而讓那個舊社會拼搏的人卻不加批判，而是用自我的行為來感化整個世界。
故事里的人物都有著自我在舊社會里一生輝的品性，然而讓的善良與仁愛，方丁對孩子無私的母愛，稍微在最.后關(guān)頭的悔改，種種人性的完美，在這個黑暗的舊社會顯得無比可貴也許這也是雨果大家的用心良苦吧!我也曾想過，如果沒有切身的經(jīng)歷，怎會熟寫出如此悲慘的'世界，但當(dāng)我了解了雨果，雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠的基督。他的遺囑這樣開頭:“神、靈、魂、職責(zé)這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教的本質(zhì)就在其中。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。(他留給母親的僅有1.2萬法郎)”也許雨果給予我們的就是愛與救贖。
當(dāng)下的我們一生活在這個混沌的世界，但如果始終僅有心中的善良，人性的完美，那么在這個世界里給予光明給予溫暖又不大難了。你抱怨世界對你不公，你稱他為悲慘世界，那是因為你沒有體驗過面包后進(jìn)入監(jiān)獄;你抱怨世界太混沌，無法找到自我的方向，那你是沒有經(jīng)歷過，冉阿讓的一生。你報抱怨人心的險惡，說自我看不透人生，那是因為你沒有體會過方汀的至深的母愛。我們沒有權(quán)利抱怨，因為這是個光明與自由，善良與仁愛的世界，這不是那個黑暗的悲慘世界，如果為這個世界留下了悲慘世界，為人民為人們指明了真正所謂的夢想與追求，他想要的是我們永持心中的完美與善良，遠(yuǎn)離所謂的悲慘世界。也許這就是大的作家語言質(zhì)樸，卻有種直擊人心的力量。
人類與邪惡之間不懈的斗爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過苦難的歷程。愿這世界不再悲慘，愿這不是悲慘世界。
悲慘世界感悟心得范文最新2
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的期望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅僅不計較冉阿讓偷他的.銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自我過得好一些�！�
我開始深深的感悟到，原先，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的期望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
應(yīng)對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
其實，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個真正的自我，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前僅有被革滅。另一種是無論在什么情景下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
悲慘世界感悟心得范文最新3
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的期望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自我過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原先，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的期望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的'人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
應(yīng)對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
其實，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個真正的自我，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前僅有被革滅。另一種是無論在什么情景下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
悲慘世界感悟心得范文最新4
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，經(jīng)過他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對社會的報復(fù)情緒，偷了幫忙他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教應(yīng)對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫忙他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的'內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點。
冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫忙人的事情，都是在不一樣的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營，擁有巨額財富，進(jìn)而成為一個地方長官，當(dāng)上了市長，但當(dāng)他知曉一個和他長相十分相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人應(yīng)對的危險，挺身而出，用于承認(rèn)了自我的身份，使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自我過人的體力、毅力和智慧，與命運抗?fàn)�，幫忙處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自我的實際行動，感化資產(chǎn)階級社會機(jī)器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗，可是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。
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