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《了不起的我》讀后感

時(shí)間:2024-08-30 19:14:55 賽賽 心得感悟 我要投稿
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《了不起的我》讀后感(通用25篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的《了不起的我》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《了不起的我》讀后感(通用25篇)

  《了不起的我》讀后感 1

  這本書是前段時(shí)間參加心理B證課程結(jié)業(yè)時(shí),龍崗區(qū)進(jìn)修學(xué)校肖紅春校長推薦給我們學(xué)員閱讀。

  作者陳海賢是一位浙江大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士,知名心理咨詢師,阿里巴巴商學(xué)院特聘教授。擁有13年心理咨詢經(jīng)驗(yàn),接待過6000多位來訪者。知乎高人氣“新知青年”、“得到”多個(gè)專欄主理人。他的課程收聽人次超過500萬。

  作者在一個(gè)機(jī)遇下和“得到”策劃人羅振宇討論到關(guān)于“中國有這么多上進(jìn)心、有自我發(fā)展動(dòng)力的人缺乏好的心理學(xué)產(chǎn)品的指導(dǎo)”的問題,決定接受挑戰(zhàn),著力思考并提供工具和方法幫助人實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變。

  運(yùn)用行為科學(xué)、認(rèn)知療法、家庭治療、積極心理學(xué)、精神分析和成人發(fā)展的`諸多心理學(xué)理論,并整合自身13年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)和思考。成本書的全新理論——自我發(fā)展心理學(xué)。

  《了不起的我》讀后感 2

  想早睡,結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機(jī),狠狠批評(píng)自己,但卻屢教不改。

  《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個(gè)比喻來作解釋(大象代表感性,騎象人代表理性,騎象人是無法控制大象的)。大象的改變需要情感的觸動(dòng)。自責(zé)是我們?cè)谟媒箲]、恐懼觸動(dòng),但這種情感卻不會(huì)讓我們發(fā)生改變。因?yàn)榘疽故菓?yīng)對(duì)焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責(zé)會(huì)增加更多的焦慮和壓力,大象只能急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),破罐子破摔,于是陷入了一個(gè)“放縱——自責(zé)——更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)。

  那什么情緒能促進(jìn)大象改變呢?愛和期待。

  作者在書中舉了一個(gè)例子,他的心理咨詢老師非常嚴(yán)厲,第一年的時(shí)候,他學(xué)習(xí)的士氣很低落,看到學(xué)習(xí)材料就犯怵,有一天老師說我不停地批評(píng)你們,是希望你們能突破自己。從那天開始,壓力變成了動(dòng)力,他有了一種“我能做得更好”的自我期許。

  對(duì)于這點(diǎn),我自己也深有體會(huì)。做的事情不好,或者是讓別人不開心了,我會(huì)把錯(cuò)誤原因歸咎于自己,經(jīng)常會(huì)陷入到低落情緒中。一低落就更加自責(zé),覺得都是自作自受,活該,感覺好像心里住了一個(gè)教導(dǎo)主任,一旦獨(dú)處,就不停地批評(píng)我,因此一旦不開心就會(huì)沉寂很長時(shí)間。

  特別明顯的例子是,我暴食很嚴(yán)重,家里有多少東西,我會(huì)吃多少東西,吃完會(huì)覺得自己連食欲都控制不了,真是太失敗了,但是這種自責(zé)沒有讓我控制住飲食。

  學(xué)心理學(xué)的朋友告訴我,我低落情緒的一個(gè)原因是自我認(rèn)同比較低,不能肯定自己的價(jià)值。她告訴我,一旦有批評(píng)的聲音,就要讓那個(gè)聲音“shutup”。同時(shí)要去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)。剛開始的時(shí)候,那個(gè)聲音很強(qiáng)烈,“我”唯唯諾諾,于是我借用那個(gè)朋友的.那個(gè)“shutup”來回應(yīng)聲音的批評(píng)聲。隨著這個(gè)練習(xí)越來越多,“我”的力量也慢慢變得強(qiáng)大。暴食,熬夜的習(xí)慣也慢慢緩解了。這個(gè)練習(xí)我也會(huì)一直做下去,批評(píng)和自責(zé)無濟(jì)于事,對(duì)自己的愛和期待才會(huì)給予自己力量,讓自己有勇氣做出改變。

  如果下次想要改變一個(gè)不好的習(xí)慣,記得不要批評(píng)自己,給自己多一點(diǎn)愛和期待吧。

  《了不起的我》讀后感 3

  自己才是那個(gè)推動(dòng)自己變得更好的力量,沒有學(xué)會(huì)為自己鼓掌,就不能為自己的進(jìn)步尋找空間,就不能接收那個(gè)不一樣的自己。---致敬自己。

  從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》,加上復(fù)盤和審視自我的時(shí)間一共大約三周吧。

  想購買這本書的沖動(dòng)是因?yàn)椤暗玫健钡囊痪渫莆模好總(gè)人都可以了不起,你差的也許只是這本書。

  確實(shí)啊,誰不想了不起呢,誰不想與眾不同,誰不想當(dāng)堂入室,誰不想登峰造極?可是我們面對(duì)的困境是什么呢?

  可能是以下這幾條吧:我總想改變,可我不知道從何改起;我想做的事,它似乎離我很遠(yuǎn);走了幾步,發(fā)現(xiàn)很累,總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己,我想改變可是改不成。

  我自己何嘗不是這樣的,穩(wěn)定但不忙碌的工作,不多但是夠生活的工資,甜美但是不出彩的愛情,慵懶但是不甘心的人生。

  1.放棄那些焦慮式焦慮

  自從聽了那個(gè)“時(shí)間的朋友”的跨年演講,我也學(xué)會(huì)了一個(gè)詞叫“焦慮”,焦慮什么呢?焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢,而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家,而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅,而我還蝸居在那個(gè)小房間里。

  焦慮讓我難受,焦慮讓我心煩,焦慮讓我不舒服,焦慮讓我很焦慮?墒沁@些焦慮是我們發(fā)自內(nèi)心的焦慮,還是別人灌輸給我的焦慮呢。

  后來我發(fā)現(xiàn),那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮,而是自己給自己的焦慮。

  真正把我們陷入困境的是我們自己,而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。

  所以我希望先給自己鼓鼓掌,你做的很好了,雖然還有那么多事情等著我們?nèi)プ,但是你不需要焦慮,因?yàn)槟阋呀?jīng)在通往未來的路上,一刻都沒有停歇。

  2.我們認(rèn)識(shí)自己嗎?

  《了不起的我》一書采用了循序漸進(jìn)的方式講述了一個(gè)人改變的過程,或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進(jìn)化,到關(guān)系的轉(zhuǎn)化,到跨越人生的瓶頸,最后繪制人生的地圖。

  用這個(gè)如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉(zhuǎn)變的過程,不只是辦不到,而且是不負(fù)責(zé)任,那些用幾分鐘給你講清楚的道理,你也很快會(huì)忘記,因?yàn)闀蜁飪?nèi)容最根本的目的不是去死記硬背,背下了那么多生活準(zhǔn)則一樣不會(huì)生活的我們其實(shí)都忘記了,書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)。在我理解,那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無異于密集的知識(shí)轟炸,最后給你留下的只有只言片語和那些高深莫測(cè)、晦澀難懂的“高級(jí)”詞匯。

  那么我們到底該怎么改變?首先,認(rèn)清楚自己,我們是真的不了解自己。

  很多時(shí)候,我們總是期盼出現(xiàn)那么一個(gè)職業(yè)測(cè)試,或者那樣一個(gè)人生導(dǎo)師,告訴我們?nèi)松穆窇?yīng)該怎么選擇,是堅(jiān)守現(xiàn)在的崗位,還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情,還是尋找其他的慰藉;是堅(jiān)守自己的底線,還是為了生活打破原則。但是,真的沒有這個(gè)人,即便是有,也真的很難遇到。

  千里馬常有,而伯樂不常有。那該怎么辦?自己當(dāng)自己的伯樂。

  嘗試從自己的生活去客觀分析,自己到底是一個(gè)什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到,那些我們做著會(huì)覺得很踏實(shí)的事情;嘗試自己去尋找,這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的`,那些生活的體會(huì)是自己的,只有你自己能體會(huì)到自己的人生,也只有自己能改變自己的人生。

  認(rèn)識(shí)自己不是單純?nèi)タ唇裉旄吲d還是不高興,而是品味在那些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之后的感受,你是因?yàn)榘l(fā)言后悔,還是因?yàn)槌聊鴤?你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生,但是卻說了那么多話語傷害了他?如果你每次都后悔,每次都難過,那你應(yīng)該開始嘗試改變自己,嘗試去做那個(gè)和平常不一樣的自己,在又一次出現(xiàn)了這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)候,果敢發(fā)言試一試,別說那些傷人的話試一試,你要做一些改變。做了這些改變之后,你再去體會(huì),自己是覺得后悔,還是不后悔,前后的反差會(huì)更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變,積跬步為千里。但是我還是想再強(qiáng)調(diào)一遍,不論你的結(jié)論是什么,還是要接受自己,接受自己才是一切的開始。

  3.放棄那些所謂的捷徑

  我們也總想找到一些生活的捷徑,找到那些快速上升的通道,找到那些快速賺錢的渠道,找到那些快速積累的資源?墒墙輳秸娴拇嬖趩幔看嬖,但是那些捷徑不是能讓我們快速到達(dá)的道路,而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個(gè)目標(biāo),還能收獲沿途的風(fēng)景。

  隨著我們的嘗試,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳,還有那么明媚的陽光;生活不止焦慮,還有那么多讓我們心動(dòng)的時(shí)刻;生活不止困境,還有那些破局而出的勇氣。

  忘記那些捷徑吧,走上“捷徑"的路會(huì)一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點(diǎn)點(diǎn)改變,也許就是走向未來的你的捷徑,找到的那一點(diǎn)點(diǎn)歡愉,就是你在路上能看到的風(fēng)景。

  4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的

  我們總想讓那些不愉快,甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去,可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。

  無論是你準(zhǔn)備換工作,還是準(zhǔn)備做副業(yè);是準(zhǔn)備結(jié)束一段感情,開始一段新的感情。那些在這個(gè)過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定,都是這個(gè)過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應(yīng)是讓我們回到原來的那個(gè)狀態(tài),回到那個(gè)一直習(xí)慣的狀態(tài),可是即便你現(xiàn)在的退出,回去的那個(gè)過去狀態(tài),也不是過去的那個(gè)過去了。

  人不可能踏入同一條河流兩次,我們要接受,就像接受自己一樣,接受這個(gè)過程里的風(fēng)險(xiǎn)和未知。雖然我們困苦,但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎,我們當(dāng)初拼盡全力的想改變,這些就是我們改變途中的那塊墊腳石,只有經(jīng)過了它,你才能看到那個(gè)未來的自己。

  對(duì)我而言,接受自己,就是最重要的那件事。接受自己,你才能看清自己;接受自己,你才能找到那些讓你真正覺得踏實(shí)覺得幸福的事;接收自己,才能忘記那些捷徑;接收自己,才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。

  接受自己,愛自己,致敬自己,成為那個(gè)期待的自己,愿你一切遂心如愿。

  《了不起的我》讀后感 4

  《了不起的我》這本書更像是阿德勒心理學(xué)的延伸。其中關(guān)于改變自己和處理人際關(guān)系的課題分離的觀點(diǎn)是一致的,但在改變這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上,又補(bǔ)充了改變的四個(gè)步驟和改變的四大原則,讓理論在現(xiàn)實(shí)生活中更貼合實(shí)際、更具可操作性。與《被討厭的勇氣》青年和哲人對(duì)話的形式闡述道理不同,《了不起的我》作者陳海賢老師結(jié)合了13年的工作經(jīng)驗(yàn)與6000多來訪者的案例實(shí)踐,將真實(shí)的故事穿插其中,更加鞏固了理論的專業(yè)性,也增長了讀者對(duì)其方法的信心。與容易被人詬病的盲目的勇氣不同,了不起的我更傾向于發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的潛在能量,用更加理性科學(xué)的方式完成自我蛻變。

  開啟改變的4個(gè)步驟

  一、改變,每個(gè)人都有選擇(不找借口)

  二、改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)(切身體會(huì))

  三、重新認(rèn)識(shí)心理舒適區(qū)(跳出舒適圈)

  四、看清自己內(nèi)心的恐懼(不逃避)

  總聽人說,我只能這樣,我沒有別的選擇。我們真的沒有別的選擇嗎?很顯然這種直接否定式的答案往往是沒有說服力的。如果思維被限制住了確實(shí)是難以改變的。開啟改變這一部分的論點(diǎn)在書中是很出彩的部分,用了很多案例的例證,非常建議看原書這一階段中的內(nèi)容。會(huì)讓你有全新的感受。

  實(shí)現(xiàn)改變的4大原則

  一、檢驗(yàn)人生假設(shè)!皩(duì)比真實(shí)情況,針對(duì)性的設(shè)計(jì)一些新行為,測(cè)試基本假設(shè)。對(duì)比真實(shí)情況,看和原先設(shè)想的有什么不同。”書中的假設(shè)是,如果在會(huì)議中提出不同的意見,就會(huì)被別人排斥。然后嘗試表達(dá)意見,看是否和假設(shè)一致。這樣就會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn),讓之前的假設(shè)崩塌,讓改變擁有可能。

  二、小步子原理。邁出第一步很重要。這并不是一個(gè)會(huì)讓我們獲得最終成功的策略,而是一個(gè)讓我們有所行動(dòng)的策略。這也是常說的先定個(gè)小目標(biāo),很好理解了。

  三、培養(yǎng)環(huán)境場(chǎng)。外部環(huán)境給人的影響也是潛移默化的,給自己的改變創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境,一定是更好的選擇。

  四、情感觸動(dòng)。不同于以往的焦慮和恐懼激發(fā)潛能!读瞬黄鸬奈摇返挠^點(diǎn)是,改變的關(guān)鍵在于愛和期待。焦慮和恐懼可能會(huì)讓內(nèi)心更加煩躁,內(nèi)疚和自責(zé)也容易讓人破罐子破摔。能夠懂得把別人的嚴(yán)厲和批評(píng),自化為對(duì)方的愛與期待,也是能夠驅(qū)動(dòng)改變的重要?jiǎng)恿。這一點(diǎn)也與阿德勒心理學(xué)的人際關(guān)系共同體感覺的目標(biāo)不謀而合。

  發(fā)展成長型心智的3種方法

  一、培養(yǎng)以目標(biāo)為導(dǎo)向的創(chuàng)造性思維(彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)間的鴻溝)

  二、控制兩分法把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的.動(dòng)力(專注精進(jìn),順其自然)

  三、掌握直面現(xiàn)實(shí)的近的思維(正念思維)

  其實(shí)這一部分也有別的書更加詳細(xì)的闡述。斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡羅爾德韋克的《終身成長》中就將固定型思維和成長型思維進(jìn)行了詳細(xì)的剖析,推薦感興趣的人進(jìn)一步接觸。因?yàn)樗季S模式并不是固定的,沒有哪個(gè)人是絕對(duì)的固定型思維的人或成長型思維的人,只是在遇到不同的問題時(shí),人們的認(rèn)識(shí)方式和應(yīng)對(duì)方式的不同,也體現(xiàn)出思維模式的差異。我們可以在日常事務(wù)中有意識(shí)的減少固定型思維的干擾,努力嘗試更多的成長型思指導(dǎo)的行為,這也是一個(gè)漫長磨合漸進(jìn)的過程。

  關(guān)于轉(zhuǎn)折期

  目標(biāo)感和人際關(guān)系的意義感缺失,會(huì)容易讓人陷入迷茫的狀態(tài)。迷茫的典型心理反應(yīng)有:試圖回到過去,想要盡快結(jié)束迷茫達(dá)到未來,和敏感。

  迷茫期的敏感不是簡單的矯情或抑郁,是因?yàn)樵谛屡f交替階段,人們獲得了一種空間,這種空間讓他們可以和更廣闊的的精神領(lǐng)域建立聯(lián)系,能讓他們從更本質(zhì)的視角來審視生活。迷茫期雖然焦慮痛苦,但也能清理掉舊的意義,讓新的意義慢慢成長出來,看似痛苦,但也不斷積蓄著重生的力量。重建全新的自我伴隨著一定的偶然和意外,也意味著另起爐灶。重生就是要讓生命中那些原本已經(jīng)腐朽的東西在變動(dòng)中成功脫離,把最有活力的部分保留下來。剩下的就是重新出發(fā),直到下一次轉(zhuǎn)變的到來。

  其實(shí)很怕上面大段大段的說理嚇跑一堆人。書中的描寫手法其實(shí)非常接地氣,適合全年齡段的人看,老少皆宜。這是一本我曾經(jīng)想作為婚宴伴手禮送給所有來賓的書。礙于時(shí)間緊迫最終沒有實(shí)現(xiàn)。(其實(shí)也擔(dān)心會(huì)被當(dāng)做是毒雞湯,被丟在雜物堆,或吃泡面時(shí)順手當(dāng)成碗墊子……)自己也是在很多次的選擇和改變之前猶豫不決,往往最終作罷。每一個(gè)疑慮的瞬間,去拋開你那些個(gè)該死的畏畏縮縮的猶疑,回過頭,每一個(gè)小小的驕傲都值得計(jì)入你的成功日記,讓你驕傲的看到那個(gè)了不起的自己。

  《了不起的我》讀后感 5

  “每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候,”他對(duì)我說,“你就記住,這個(gè)世界上所有的人,并不是個(gè)個(gè)都有過你擁有的那些優(yōu)越條件!

  這是本書的開頭,也是我最喜歡的一句話,因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時(shí)候回響;在我孤獨(dú)的時(shí)候回響;在我夜深人靜的時(shí)候回響;在我發(fā)呆的時(shí)候也回響。但是它太長了,并不適合座右銘,不然,也許我會(huì)把它當(dāng)做人生中的第一個(gè)座右銘。

  其實(shí),我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》,我是在“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它,這還要從村上春樹先生說起。那會(huì)兒我正瘋狂的迷著這位日本作家,已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風(fēng)吟》等諸多代表作。

  “他的文字,任何時(shí)候把段落里的每一句單獨(dú)拆開都值得讓人細(xì)細(xì)閱讀!焙笳邔(duì)他如是評(píng)價(jià)。為此,我專程搜索這部面世多年的經(jīng)典之作。

  說老實(shí)話,第一遍,是看得很不認(rèn)真的,也沒怎么看懂。當(dāng)時(shí)就覺得,沒有村上先生講的那么傳奇啊。時(shí)隔多年,我有幸又讀了一遍實(shí)體書,興許是心境更為篤定,興許是歲月的打磨,這么一看,還看出了不少感慨。

  從我的理解,這是一篇關(guān)于典型的“美國夢(mèng)”的佳作,小說里,有人如夢(mèng)方醒,及時(shí)退出;有人沉醉其中不可自拔,亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比,自命不凡,私自將名字改為蓋茨比,即英文上帝之子的縮寫。他一直積極的追求著他所向往的東西,從青年時(shí)代煙酒不沾、制定生活作息表,到參軍報(bào)國奉獻(xiàn)青春,再到不擇手段、富甲一方,并仍舊不屈不撓的追求著黛西。

  他代表了一代美國人,那個(gè)時(shí)代,人人都認(rèn)為只要肯努力就一定有回報(bào),只要肯犧牲就一定有轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)時(shí)的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應(yīng)許之地”,仿佛這里是人間伊甸園,是冒險(xiǎn)者的熱土,是舊國棄子的`避難所,是所有夢(mèng)想家的樂園。

  但是金融危機(jī)澆醒了他們的夢(mèng)幻,第一次世界大戰(zhàn)打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌,資本主義發(fā)展到了壟斷階段,并由此構(gòu)筑起了階層流通的高墻,底層人民唯有不擇手段,違反法律,方能實(shí)現(xiàn)“破墻”而入,才能進(jìn)入上層人物的視野。

  最讓作者心碎的,是連愛情這個(gè)人類最為崇高純潔的感情圣地,也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里,似乎發(fā)覺這邊書的負(fù)能量過重了,其實(shí)也不然,雖然有人說“少不讀蓋茨比”,但也言過其實(shí)。

  很多時(shí)候,這本書就是在描寫社會(huì)、描寫人性,同時(shí)又在褒貶社會(huì)、褒貶人性。年輕的社會(huì),總是充滿了生機(jī)與活力,早期的美國如是,建國后的中國也如是。這樣的社會(huì)總是平等又充滿激情,人人堅(jiān)信生活會(huì)越來越好,各行各業(yè)百廢俱興,奮起直追。

  但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”,一如人的肌體,人體細(xì)胞更新周期一般為 20—200天,大約每6—7年就要全部更換成新的細(xì)胞。生命就是細(xì)胞更新?lián)Q代不斷延續(xù)的過程,即新陳代謝。當(dāng)社會(huì)組織步入中年,又會(huì)產(chǎn)生諸多阻礙社會(huì)階層流通的因素。這個(gè)時(shí)候就需要加強(qiáng)社會(huì)頂層設(shè)計(jì)了,并以制度的形勢(shì)固定下來,在維持社會(huì)團(tuán)結(jié)的前提下,盡量實(shí)現(xiàn)最大的公平。

  在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法制”,正是對(duì)這樣一個(gè)理想型社會(huì)的憧憬和追求。在這樣的社會(huì)環(huán)境下,我們要鼓勵(lì)一個(gè)又一個(gè)的“蓋茨比”,不忘初心,逆流勇進(jìn),沖破一層又一層的“樊籬”,實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢(mèng)”,實(shí)現(xiàn)我們的大“復(fù)興”!

  《了不起的我》讀后感 6

  去年在某平臺(tái)購買《了不起的我》,剛開始翻幾頁以為是那種灌雞湯的書籍,就直接放回了書架上。本周利用清晨寧靜的時(shí)間拿出來重新閱讀,發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核,從心理學(xué)的角度剖析我們?cè)谧晕野l(fā)現(xiàn)的過程中可能遇到的問題,并給出解決方案。

  什么是真正了不起的人,樊登老師在一次分享中提到,真正了不起的人是“和其光,同其塵,挫其銳,解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長的時(shí)間,但是如果能夠圓潤光滑,和光同塵,走到哪別人都看不出來,那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人,其實(shí)是一場(chǎng)人生的修為。

  自我發(fā)展是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事情,大家都會(huì)逐步從后浪變成前浪,在這個(gè)過程中,其實(shí)每個(gè)人都會(huì)遇到種種困難,比如說生活方面,工作方面,家庭方面等,很多問題都是來自于自己的意識(shí)層面。我著重從三個(gè)部分進(jìn)行闡述:

  1、行為的改變

  如何走出我們的心理舒適區(qū),如何通過打破自己的內(nèi)心假設(shè)來進(jìn)行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè),并且打破隱藏假設(shè)后,才能實(shí)現(xiàn)真正的自我蛻變。比如說你想減肥,那很多人心理預(yù)設(shè)就是,我就是肥胖型的,無論如何就減不下來,如果說有這種根深蒂固的意識(shí),就真的很難去減肥成功,但是如果打破這種意識(shí),就可以接受科學(xué)的辦法去減肥,那最后有機(jī)會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說,當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)自我改變的時(shí)候,一定要找到自己內(nèi)心的那個(gè)隱含假設(shè),并且打破他。

  2、關(guān)系的`發(fā)展

  書中重點(diǎn)從人際關(guān)系方面切入,來剖析我們?cè)谌穗H關(guān)系方面所遇到的一些問題,并給出建議。我們?cè)诼殘?chǎng)或生活中,很多關(guān)系是糾纏不清的,大家總會(huì)覺得我為你付出了很多,那你卻沒有理解或沒有付出,大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過這樣的虧,因?yàn)椴缓靡馑季芙^,硬著頭皮去承受不應(yīng)該自己承受的責(zé)任。本書有一個(gè)經(jīng)典的方法論,叫“課題分離”。人和人之間應(yīng)該有邊界,你完成你的課題,我完成我的課題。比如說別人在請(qǐng)求幫忙的時(shí)候,請(qǐng)求幫忙是別人的行為,拒絕或者是接受是我的行為,所以在考慮這件事情的時(shí)候,就需要從自身的能力出發(fā),能做我們就接受,不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。

  3、走出人生瓶頸期

  書中闡述的人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問題展開,比如說中年危機(jī),當(dāng)遇到危機(jī)的時(shí)候,我們應(yīng)該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍,到我們到中年的時(shí)候,經(jīng)驗(yàn)和能力都積累到一定程度,我們可以通過創(chuàng)造性的工作為他人賦能來輸出我們的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)價(jià)值的擴(kuò)大化,既可以實(shí)現(xiàn)工作的價(jià)值,得到自己的成就感之外,同時(shí)給社會(huì)帶去更多的價(jià)值。

  最后,我們需要把人生看作是一個(gè)創(chuàng)造的過程,把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實(shí)的過程,而不是解決問題的過程。讓愛去驅(qū)動(dòng)改變,只有愛,才能讓大象心甘情愿為你上路。

  天天和自己說一句:“我可以的!比缓,會(huì)發(fā)現(xiàn),我真的可以!

  《了不起的我》讀后感 7

  最近一直在讀《了不起的我》。發(fā)展關(guān)系中的自我,如何解決角色期待上的矛盾?提供了三種情況。首先,要直面關(guān)系,討論關(guān)系,才有解決關(guān)系問題的機(jī)會(huì)。關(guān)系的矛盾是很激烈的,里面有我們最深層的.愛和怕。所以,人會(huì)本能地回避直接討論關(guān)系,而要通過溝通各種表面上的內(nèi)容來做隱晦的表達(dá)。不管怎么樣,關(guān)系是躲不開的,關(guān)系的溝通隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生。只要兩個(gè)人有解觸,那他們之間必定有關(guān)系。有關(guān)系就一定會(huì)有溝通的。不管是誰在反對(duì)誰,誰在支持誰,誰在貶低誰,誰在生誰的氣……就算不提關(guān)系,內(nèi)容的討論也會(huì)變成關(guān)系的一面鏡子。矛盾有可能還沒有解決呢,又激發(fā)了。

  第二,我們了解了關(guān)系之后,會(huì)學(xué)著從關(guān)系的角度理解別人在說什么,并從關(guān)系的角度理解別人說什么來回應(yīng)。

  第三,在討論事情之前,要先思考怎樣才能在角色上達(dá)成這樣的共識(shí)。如果我們感覺關(guān)系出現(xiàn)了緊張的氣息,那么可以組織關(guān)系中的人一起討論,努力去就每個(gè)人的角色達(dá)成共識(shí)。

  《了不起的我》讀后感 8

  我們都知道成年的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18歲,那么成熟的標(biāo)準(zhǔn)呢?成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財(cái)?在我看來,成年的標(biāo)準(zhǔn)是從生理上來斷定,而成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從心理上來衡量。我們先客觀的自評(píng)下自己是否成熟,再思考下自己認(rèn)定成熟的標(biāo)準(zhǔn)又是什么,認(rèn)定的過程是來自于自身還是他人,得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。

  陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師,把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論,以及其積累的咨詢經(jīng)驗(yàn),匯聚而成了《了不起的我》這本書,這本書能讓你充分理解什么是成熟。

  本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里,只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡意賅,還金句頻出。為了進(jìn)一步加深讀者的理解,緊跟概念后面的都是生活中的實(shí)例,這些實(shí)例是日常生活中每個(gè)人會(huì)遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語言的例子:男女朋友間,經(jīng)常發(fā)生的女方追問男方錯(cuò)了沒有,男方回答說錯(cuò)了,然后女方繼續(xù)追問錯(cuò)在哪里了,男方就開始頭大。在這個(gè)例子中,女方想溝通的其實(shí)不是內(nèi)容,而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子:父母對(duì)孩子上興趣班的事情,爸爸認(rèn)為不該上,媽媽認(rèn)為該上,雙方為此爭執(zhí)不斷。在這個(gè)例子中,父母爭論的其實(shí)不是興趣班的事情,而是在向?qū)Ψ叫Q自己比對(duì)方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子,在本書中比比皆是。我在閱讀時(shí)會(huì)思考書中舉出的例子中,當(dāng)時(shí)我是怎么處理的,當(dāng)時(shí)為什么會(huì)采取那樣的處理方式。經(jīng)過陳海賢的循循善誘,我才能知道問題是出在哪里。

  本書給我?guī)淼囊嫣帯N易哉J(rèn)為傾聽是我的強(qiáng)項(xiàng),也是一個(gè)愿意傾聽的人。事實(shí)上可能有時(shí)候我還是在用自己的想法來套別說的話,其實(shí)我根本沒有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說他自己一開始在做咨詢時(shí),也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤,甚至有次還被人還當(dāng)面撂下過狠話:“就你這水平,做什么心理咨詢! 那我應(yīng)該怎么改變,就是在傾聽的時(shí)候,心里應(yīng)該帶有很多問題,而不是在心里出現(xiàn)很多答案,答案應(yīng)該在傾訴者心里(不管這答案是否正確)。還要知道自己不知道,特別在認(rèn)識(shí)新事物時(shí),不要習(xí)慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識(shí),快速形成知識(shí)的閉環(huán)。

  這是一本關(guān)自我發(fā)展的`心理學(xué),也可以說培養(yǎng)個(gè)人心智成熟的書,需要自我行為發(fā)生改變、推動(dòng)自我思維的進(jìn)化,還要把握自我在關(guān)系中的位置,是本值得反復(fù)閱讀的書。我們每個(gè)人都想自己的生活豐富多彩,前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的顏色都儲(chǔ)存在一個(gè)叫成熟的調(diào)色盤中,它通過對(duì)冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控,搭配出不同的顏色,調(diào)配出正確的色調(diào)。每個(gè)人在心智的自我發(fā)展道路上,肯定會(huì)遇到很多挫折,需要學(xué)會(huì)對(duì)自己的接納(這種接納需要舍棄對(duì)生活的過度控制,因?yàn)楦静淮嬖谕昝赖淖晕遥约巴昝赖氖澜纾。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行(放下對(duì)關(guān)系的糾纏,才能知道自己真正想要的是什么)。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸,拓寬自己的人生道路。

  這次一開始本來想寫的是讀書筆記,還專門為此寫了幾張思維導(dǎo)圖,因?yàn)闀鴥?nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應(yīng)該思維”的概念,我又覺得寫讀后感可能更適宜,因?yàn)槲覍?duì)此書的理解再怎么深、再怎么全面,頂多也只能算一個(gè)局部思維。在我個(gè)人的理解之外還存在更多可能,這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)(希望每個(gè)人都去閱讀下這本書)。在整個(gè)探索、發(fā)現(xiàn)的過程中,大家都會(huì)成為一個(gè)不一樣的我、一個(gè)更好的我、一個(gè)更成熟的我、一個(gè)了不起的我。

  《了不起的我》讀后感 9

  一個(gè)安靜的午后,我翻開了陳海賢的《了不起的我》。這本書不僅帶給了我對(duì)自我認(rèn)知的深刻思考,更激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的期待。

  在閱讀這本書的過程中,我不斷地回憶起自己的過去,思考自己的現(xiàn)在,并想象自己的未來。我發(fā)現(xiàn)了許多與我自己的經(jīng)歷和感受緊密相連的部分。書中的故事讓我看到了自己的影子,那些困擾我的問題,如何面對(duì)挫折,如何克服恐懼,如何保持持續(xù)的動(dòng)力,都在書中找到了答案。

  陳海賢的筆觸溫和而有力,他以一種獨(dú)特的方式解讀了人的內(nèi)心世界。他讓我明白,每個(gè)人都有自己的了不起之處,我們不需要羨慕他人,也不需要貶低自己。每個(gè)人都有可能成為更好的自己,只要我們有勇氣去嘗試,有決心去堅(jiān)持。

  書中的一些情節(jié)和觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。例如,他提出了“小步子原理”,即通過每天一點(diǎn)點(diǎn)的改變,我們可以慢慢走向理想的自我。這個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到,改變不是一夜之間的事情,而是需要時(shí)間和耐心。我也開始嘗試在生活中實(shí)踐這個(gè)原則,我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我每天都朝著我的目標(biāo)邁出一步,即使只是一小步,我也能感受到前進(jìn)的喜悅和力量。

  這本書也讓我重新審視了自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。我開始思考什么對(duì)我來說是最重要的,什么是我真正想追求的。我發(fā)現(xiàn),我有時(shí)候會(huì)被周圍的'聲音和期望所影響,而忽視了自己的內(nèi)心。通過閱讀這本書,我重新找到了方向,更加堅(jiān)定地走上了自我探索和成長的道路。

  在閱讀這本書的過程中,我對(duì)自我有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。我明白了自己的行為模式和思維習(xí)慣是如何形成的,我也開始接納自己的不完美,并愿意為了更好的自我而努力。這本書教會(huì)了我如何看待生活中的困難和挫折,讓我明白這些都是成長的機(jī)會(huì),而不是應(yīng)該逃避或抱怨的東西。我對(duì)自己的未來有了更多的想象和期待。我意識(shí)到我可以有更多的可能性,我可以成為我想成為的人。我開始設(shè)定自己的目標(biāo),并付諸行動(dòng)。這本書就像一面鏡子,讓我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,也讓我看到了我未來可能的模樣。

  《了不起的我》是一本對(duì)我影響深遠(yuǎn)的書。它不僅幫助我更好地理解自己,也啟發(fā)我追求更美好的未來。它讓我明白,每個(gè)人都有了不起的一面,只要我們有勇氣去發(fā)現(xiàn),有決心去改變,我們都能成為更好的自己。在未來的道路上,我會(huì)帶著這本書的教誨和啟示,一步一步向前走,去尋找和實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。

  《了不起的我》讀后感 10

  最近讀了一本書,感覺對(duì)自己的生活和工作有很大幫助,書名叫《了不起的我》。

  如何養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣?如何讓心智變得更成熟?如何擁有高質(zhì)量的關(guān)系?如何走出人生的艱難時(shí)刻?不同的人生階段,有什么不同的使命……破解這些難題,心理學(xué)能夠提供很多有用的線索。這本書更像是一本工具書,讀者可通過查閱定位找到需要解決的問題,并且得到答案。

  陳海賢博士把自己13年心理咨詢的經(jīng)驗(yàn)和思考,結(jié)合多個(gè)心理學(xué)流派的理論,從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖這5個(gè)層面出發(fā),用最生動(dòng)形象的文字告訴讀者一套實(shí)現(xiàn)人生突破的系統(tǒng)方法。

  卡爾維諾曾說過:“世界先于人類而存在,而且會(huì)在人類之后繼續(xù)存在,人類只是世界所擁有的一次機(jī)會(huì),用來組織一些關(guān)于其自身信息的機(jī)會(huì)”,存在的意義也許就是讓世界通過你的.自我發(fā)展,變得更好。

  很多人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對(duì)方式,而是會(huì)根據(jù)熟悉的應(yīng)對(duì)方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活,所以只有改變應(yīng)對(duì)方式,才是真正走出了心理舒適區(qū)。當(dāng)你去做一些不一樣的事時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因?yàn)樵谀抢,你?huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己。

  工作不僅是我們參與社會(huì)的途徑,也是塑造自我,體現(xiàn)自我價(jià)值的途徑,每一個(gè)職業(yè)背后,都有一個(gè)自我,而真實(shí)的自我,是我們?cè)趯ふ液瓦x擇的過程中逐漸形成的。有多少人因?yàn)楦淖兞松畹姆绞蕉鲆娏瞬灰粯拥淖约。又有多少人因(yàn)楦淖兞烁窬侄?jīng)歷了更精彩的人生。

  把選擇當(dāng)作自我探索的契機(jī),最應(yīng)該問的問題并不是當(dāng)前決策的各種利弊,而是:“我想成為什么樣的人?”長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。自我的形成不是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程,而是一個(gè)創(chuàng)造的過程,選擇就是這個(gè)過程的第一步,而后面的很多步,要等我們先邁出這一步才會(huì)知道。

  努力控制我們能控制的事情,而不要妄圖控制我們無法控制的事情。第一步,是思考擔(dān)心的事情里,哪些是自己能控制的,哪些是控制不了的,并把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分,第二步,把能控制的部分找出來,并做成計(jì)劃,努力把它做好。

  縱使落日轉(zhuǎn)瞬即逝,也無法消解那刻的美,生命的有限性讓我們意識(shí)到自己所在的每一刻都那么美。

  《了不起的我》讀后感 11

  快樂的暑假又開始了,為了讓這個(gè)暑假過的更加充實(shí),我買了本《了不起的我》,看到這本書的時(shí)候,我內(nèi)心就產(chǎn)生了好奇心,到底是多么了不起呢,我決定一看究竟。原來這是由許多小故事構(gòu)成的,在這里面,“當(dāng)一只手機(jī)多好”給我留下了深刻的`印象。

  小葉子的爸爸媽媽每天手機(jī)不離身,可憐的小葉子感覺爸爸媽媽是不是不喜歡自己,為什么對(duì)手機(jī)那么熱衷呢?為什么每天小葉子都想把在學(xué)校里發(fā)生有趣的事情和爸爸媽媽分享,但是他們看似都不感興趣呢?不管是在家里還是在外面游玩,為什么他們總是給小葉子拍照,然后就開始發(fā)朋友圈,不斷地刷朋友圈,我多么想要走進(jìn)這本書里告訴他們小葉子多么需要你們的陪伴,多么希望你們不要總是這么喜歡手機(jī),多么希望自己成為一只手機(jī)!

  看到小葉子的生活我不禁想到了自己,我的爸爸媽媽又何嘗不是呢?我每天放學(xué)回到家他們叮囑著我要抓緊完成作業(yè),轉(zhuǎn)身拿起了自己的手機(jī)開始不斷地刷朋友圈,樂死不疲地看著朋友們的狀態(tài),他們嘴上說著我是他們的小寶貝,不過我和小葉子一樣覺得手機(jī)才是他們的最愛,眼里的都是手機(jī)!我也想要告訴爸爸媽媽,你們可不可以放下手機(jī),可不可以多多抽出時(shí)間陪陪我,“學(xué)校里老師今天表揚(yáng)我啦!我和我的朋友今天生我的氣啦!”,這些我都想要告訴你們,加入可以的話我一定要變成一只手機(jī),整天的躺在他們的手心里!

  《了不起的我》讀后感 12

  《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學(xué)書籍。幾乎每個(gè)人都會(huì)對(duì)現(xiàn)狀感覺不滿,想要改變,也許這本書里面說的方法和觀點(diǎn)會(huì)對(duì)你有點(diǎn)幫助。

  我們都知道,要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學(xué)家就打過一個(gè)比方。人的情感就像一頭大象,而理智就像一個(gè)騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象,但其實(shí)他的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左,而大象想往右,那騎象人是管不住大象的。所以,在改變之前要意識(shí)到,理智只提供方向,情感卻提供了動(dòng)力。我們?nèi)粢淖,需要了解“大象”的脾氣和秉性,利用大象的特點(diǎn),才能事半功倍。人性里天然有嫉妒,懶惰等有時(shí)候阻礙我們發(fā)展的因素,我們不能說努力克服它們——因?yàn)槲覀儦w根究底是克服不了它們的,我們真的要戰(zhàn)勝它們,最好先接受它們,然后再尋求方法改變。

  所有的改變失敗,其實(shí)都源于我們心里有害怕改變的原因,我們不敢走出那個(gè)舒適區(qū)。

  書中有一個(gè)方法,可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個(gè)方法就是“心理免疫的X光片”。舉個(gè)例子。比如我害怕當(dāng)眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫X光片:

  1.希望達(dá)成的行為目標(biāo):能夠在大家面前勇敢自信的表達(dá)。

  2.與目標(biāo)相反的行為:除非迫不得已才發(fā)言,在眾人面前說話結(jié)巴,聲音小,面紅耳赤。

  3.潛在的好處:我不上去發(fā)言或少發(fā)言,別人就不會(huì)對(duì)我有什么看法,我也不會(huì)因?yàn)檎f不好話而出丑。

  4.內(nèi)心重大假設(shè):如果我上去發(fā)言可能會(huì)因?yàn)檎f的不好而受到嘲笑,甚至帶來沖突。

  通過以上四個(gè)步驟,就知道自己為什么難以改變了。

  行動(dòng)是由思維來指導(dǎo)的。我們要警惕一些不正確的思維方式導(dǎo)致我們難以做出改變。

  1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么?因?yàn)槟闳艨渌斆鞯脑,?dāng)他遇到一個(gè)很難的數(shù)學(xué)題不會(huì)解的時(shí)候,他就會(huì)覺得是自己不夠聰明才不會(huì)那道題,這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力,當(dāng)他面對(duì)難題的時(shí)候,他考慮的就是我應(yīng)該更努力的把這道題解決。總之,韁固型思維阻止我們更近一步。

  2.應(yīng)該思維。應(yīng)該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應(yīng)該努力。所以我要看很多書,我要辦健身卡,我要讓大家都喜歡我,畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實(shí)卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時(shí)間精力有限,我們并不是生來就“應(yīng)該”的。

  3.絕對(duì)化思維。因?yàn)橐淮慰荚囀,就覺得自己是笨的,因?yàn)橐淮问,就認(rèn)為世間沒有真正的愛情,……這同樣阻礙我們改變。

  以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢?

  1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛,我們要有創(chuàng)造性思維,比如這個(gè)環(huán)境不利于我改變,那我就努力創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境幫助我改變。

  2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的,我們就盡自己最大的努力去控制,有些事是我們無能為力的,就順其自然。這個(gè)雖然說起來簡單,但我們常常把兩者混淆。

  3.近的思維。有些時(shí)候我們往往會(huì)想的較遠(yuǎn),這就會(huì)給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前,做好自己現(xiàn)在能做好的事。

  當(dāng)我們明確自己要改變的是什么,那接下來我們就要邁出第一步,第一步,也就是剛開始,我們不要急于求成,畢竟我們是接受了人性后去做的改變,急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性,可能嗎?我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”,我突然想起小學(xué)課本上的一篇課文《走一步,再走一步》,慢慢來,我們終究會(huì)達(dá)成目標(biāo)的。

  在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場(chǎng)”。我認(rèn)為這個(gè)太重要了!敖煺叱嘟吆凇保玫沫h(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個(gè)例子。我們往往覺得寢室是學(xué)不了習(xí)的,因?yàn)槲覀兊?潛意識(shí)本來就告訴我們這個(gè)地方是用來享受的。所以我們可以去自習(xí)室。但不想去自習(xí)室怎么辦?那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學(xué)習(xí)的同學(xué)的宿舍,這就是在培養(yǎng)一個(gè)場(chǎng)。

  但是最重要的還是要回到我們開頭提到的,要有情感觸動(dòng)。情感提供動(dòng)力,是最大的力量。用一句話總結(jié)就是:改變,從體驗(yàn)開始。如果在你要改變的事上你找到了意義,你發(fā)現(xiàn)了其中的美好,你不再努力克制做出改變,而是去享受它了,那就是你“體驗(yàn)到了”,這應(yīng)該是你當(dāng)了一段時(shí)間的“苦行僧”之后,突然在一瞬間就會(huì)有的感覺。有一個(gè)人舉了一個(gè)例子。他在高中的時(shí)候數(shù)學(xué)成績很差,但在一次考試中,可能也因?yàn)橐恍┻\(yùn)氣因素,他的數(shù)學(xué)成績居然名列前茅,老師狠狠的夸了他,父母為他驕傲,同學(xué)投來羨慕的眼光,……那一刻,他覺得自己非常幸福,從此以后他的數(shù)學(xué)成績一直很好。真正的學(xué)霸不會(huì)感覺學(xué)習(xí)有多枯燥,因?yàn)樗麄冊(cè)诶锩嬲业搅舜碳ず蜆啡,就像我們(cè)谟螒蚶镎业搅嗣篮靡粯印?/p>

  鮑勃迪倫說:一個(gè)人要走過多少路,才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。

  《了不起的我》讀后感 13

  讀完《了不起的我》,我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的心靈之旅。這本書不僅僅是一本普通的勵(lì)志書籍,它是那盞在人生迷霧中引領(lǐng)我前行的明燈。作者以平實(shí)而深刻的語言,講述了一個(gè)個(gè)普通人如何在生活的挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自我超越的故事。

  書中最觸動(dòng)我的部分是關(guān)于“內(nèi)在力量”的'探討。過去,我常常覺得自己渺小,面對(duì)困難時(shí)總是第一時(shí)間想要逃避。但書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子告訴我,每個(gè)人內(nèi)心都蘊(yùn)藏著巨大的潛力,關(guān)鍵在于如何喚醒它。我開始學(xué)會(huì)在遇到挫折時(shí),不是立即放棄,而是深呼吸,回望自己的內(nèi)心,尋找那份堅(jiān)持和勇氣。

  此外,書中提到的“小步驟成就大夢(mèng)想”理念也讓我受益匪淺。以前,我總夢(mèng)想著一夜之間改變自己,卻忽略了持續(xù)努力的重要性。現(xiàn)在,我明白了,無論是學(xué)習(xí)新技能還是改善人際關(guān)系,都需要一步步腳踏實(shí)地地去實(shí)踐。這些看似微不足道的日常努力,正是通往“了不起”的必經(jīng)之路。

  總之,《了不起的我》不僅給了我鼓舞,更提供了實(shí)際可行的方法,幫助我在自我成長的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。我相信,只要持續(xù)努力,每個(gè)人都能成為自己生命故事中的英雄。

  《了不起的我》讀后感 14

  《了不起的我》是一本讓人讀來既溫暖又充滿力量的書。它不僅僅講述了成功人士的故事,更重要的是,它教會(huì)了我如何在失敗與挑戰(zhàn)中找到成長的機(jī)會(huì),如何勇敢地面對(duì)并接納不完美的自己。

  書中一個(gè)核心觀點(diǎn)是“自我認(rèn)知”。作者強(qiáng)調(diào),真正的成長始于對(duì)自我的深刻理解。通過書中的引導(dǎo),我學(xué)會(huì)了反思自己的行為模式和思維習(xí)慣,意識(shí)到過去很多阻礙我前進(jìn)的,其實(shí)是自我設(shè)限的思維。這一發(fā)現(xiàn)讓我開始嘗試以更加開放的心態(tài)去接受新的挑戰(zhàn),不再害怕失敗,因?yàn)槊恳淮问《际窍虺晒~進(jìn)的一步。

  另一個(gè)讓我深受啟發(fā)的部分是關(guān)于“轉(zhuǎn)變視角”的討論。書中的故事讓我明白,有時(shí)候,我們無法改變外界環(huán)境,但可以改變看待事物的'角度。這種思維方式的轉(zhuǎn)變,讓我在面對(duì)生活中的不如意時(shí),能夠更加積極樂觀,找到了更多的解決之道。

  總之,《了不起的我》是一本值得反復(fù)閱讀和深入思考的書籍。它不僅為我提供了自我提升的工具箱,更重要的是,它鼓勵(lì)我勇敢地走出舒適區(qū),不斷探索未知,最終實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)到外的蛻變。我相信,只要我們?cè)敢馊L試,去改變,每個(gè)人都能書寫出屬于自己的“了不起”的篇章。

  《了不起的我》讀后感 15

  《了不起的我》這本書,由陳海賢老師所著,它不僅是對(duì)阿德勒心理學(xué)的延伸,更是一本關(guān)于自我發(fā)現(xiàn)與成長的實(shí)用指南。書中通過大量真實(shí)案例和作者的親身經(jīng)歷,將復(fù)雜的心理學(xué)理論轉(zhuǎn)化為易于理解且可操作的步驟和原則,讓人受益匪淺。

  在閱讀過程中,我深刻體會(huì)到“改變是一種選擇”這一核心觀點(diǎn)。我們往往抱怨自己沒有選擇,但其實(shí),無論是改變還是不改變,都是我們的選擇。這一觀點(diǎn)讓我重新審視了自己的生活,意識(shí)到過去的很多借口和推諉,其實(shí)都是自我逃避的表現(xiàn)。陳海賢老師提到的“小步子原理”讓我尤為觸動(dòng),它告訴我們不必一步到位,而是要從微小的改變開始,逐步積累,最終促成大的變革。

  此外,書中關(guān)于心理舒適區(qū)和內(nèi)心恐懼的'探討也讓我有了全新的認(rèn)識(shí)。我們總是害怕跳出舒適圈,害怕面對(duì)未知的挑戰(zhàn),但正是這種恐懼限制了我們的成長。通過重新認(rèn)識(shí)心理舒適區(qū),我學(xué)會(huì)了如何勇敢地邁出那一步,去嘗試新的經(jīng)歷,去擁抱不確定性。

  這本書還讓我意識(shí)到,自我并不是固定不變的,而是在一次次的選擇和創(chuàng)造中形成的。我們每個(gè)人都在為自己的選擇負(fù)責(zé),每一次選擇都塑造了現(xiàn)在的自己。因此,我們要勇敢地面對(duì)自己的選擇,承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任,并在過程中不斷成長和蛻變。

  《了不起的我》讀后感 16

  《了不起的我》不僅是一本關(guān)于自我發(fā)展的書籍,更是一本能夠幫助人們走出迷茫、實(shí)現(xiàn)重生的指南。在閱讀過程中,我仿佛找到了自己內(nèi)心深處的聲音,重新找回了生活的方向。

  書中提到的迷茫期心理反應(yīng)讓我深有共鳴。我也曾有過試圖回到過去、想要盡快結(jié)束迷茫達(dá)到未來的時(shí)刻,但這些都只是逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。通過這本書,我學(xué)會(huì)了如何正視迷茫,如何從中找到新的意義和價(jià)值。

  書中提到的“情感觸動(dòng)”觀點(diǎn)也讓我深受啟發(fā)。它告訴我們,改變的關(guān)鍵在于愛和期待。焦慮和恐懼可能會(huì)讓內(nèi)心更加煩躁,但愛和期待卻能激發(fā)我們內(nèi)心的力量,推動(dòng)我們不斷前行。我意識(shí)到,在人際關(guān)系中,我們要學(xué)會(huì)把別人的嚴(yán)厲和批評(píng)轉(zhuǎn)化為對(duì)方的`愛與期待,這樣不僅能減少內(nèi)心的沖突和矛盾,還能讓我們?cè)诟淖兊倪^程中獲得更多的支持和動(dòng)力。

  此外,書中關(guān)于成長型思維的培養(yǎng)也讓我受益匪淺。我們要培養(yǎng)以目標(biāo)為導(dǎo)向的創(chuàng)造性思維,控制兩分法把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的動(dòng)力,并掌握直面現(xiàn)實(shí)的近的思維。這些方法不僅能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難,還能讓我們?cè)诔砷L的道路上更加堅(jiān)定和自信。

  總之,《了不起的我》是一本值得每個(gè)人認(rèn)真閱讀并深思的書籍。它不僅教會(huì)了我們?nèi)绾胃淖冏约骸⑻幚砣穗H關(guān)系,更讓我們?cè)诿悦:屠Ь持姓业搅饲靶械姆较蚝土α俊N蚁嘈,只要我們勇敢地邁出那一步,去嘗試、去創(chuàng)造、去成長,我們都能成為那個(gè)了不起的自己。

  《了不起的我》讀后感 17

  在閱讀《了不起的我》的過程中,我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮。作者以溫暖而深刻的文字,引領(lǐng)我深入探索那些平時(shí)被忽略的內(nèi)心角落。書中提到的“成長是一個(gè)不斷試錯(cuò)和調(diào)整的過程”,讓我恍然大悟,原來一直以來我懼怕的失敗和挑戰(zhàn),正是通往自我提升的必經(jīng)之路。

  最觸動(dòng)我的是書中關(guān)于“心理舒適區(qū)”的討論。它讓我意識(shí)到,長久以來,我之所以停滯不前,是因?yàn)檫^于依戀現(xiàn)狀,害怕走出那片看似安全實(shí)則限制成長的區(qū)域。書中提供了一系列實(shí)用的策略,比如小步快跑法,鼓勵(lì)我們通過設(shè)定小目標(biāo),逐步擴(kuò)大自己的舒適邊界。實(shí)踐這些方法后,我開始感受到自己在不知不覺中變得更加勇敢和自信。

  此外,書中強(qiáng)調(diào)的“自我接納”也讓我受益匪淺。以前,我總是對(duì)自己的.不足耿耿于懷,現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了以更加寬容的態(tài)度看待自己,認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的成長都是獨(dú)一無二的旅程。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變,讓我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),多了一份從容和堅(jiān)韌。

  總之,《了不起的我》不僅是一本關(guān)于個(gè)人成長的指南,更是一盞照亮內(nèi)心迷霧的明燈。它教會(huì)我如何在變化中尋找機(jī)遇,在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,讓我相信,只要勇于改變,每個(gè)人都能成為那個(gè)了不起的自己。

  《了不起的我》讀后感 18

  《了不起的我》是一本啟發(fā)思考、激勵(lì)行動(dòng)的書籍。作者陳海賢用平易近人的語言和豐富的案例,展示了自我改變的無限可能。對(duì)我而言,這本書最大的魅力在于它不僅僅停留在理論層面,而是提供了許多可操作的方法,幫助讀者將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

  書中提到的一個(gè)核心觀點(diǎn)是“自我概念的重塑”。過去,我常常受限于自我設(shè)限的思維模式,認(rèn)為“我就是這樣的人,無法改變”。但通過閱讀,我開始理解到,人的潛力是巨大的,只要愿意,我們完全有能力重新定義自己。這一認(rèn)識(shí)讓我在面對(duì)生活中的各種情境時(shí),不再輕易說“不行”,而是嘗試著去探索“如果我可以呢?”

  另外,書中介紹的“目的性練習(xí)”讓我印象深刻。它強(qiáng)調(diào)在任何技能或習(xí)慣的培養(yǎng)上,明確目標(biāo)、專注過程、及時(shí)反饋的重要性。我開始將這種方法應(yīng)用到日常的學(xué)習(xí)和工作中,發(fā)現(xiàn)不僅效率得到了提升,連對(duì)待挑戰(zhàn)的態(tài)度也變得更加積極主動(dòng)。

  《了不起的我》還教會(huì)了我“成長型思維”。相比固定思維模式下對(duì)失敗的恐懼,成長型思維鼓勵(lì)我們視挫折為成長的機(jī)會(huì),每一次跌倒都是一次向上的墊腳石。這種思維方式的.轉(zhuǎn)變,讓我不再畏懼失敗,反而在逆境中找到了前進(jìn)的動(dòng)力。

  總而言之,《了不起的我》是一次心靈的覺醒之旅,它不僅讓我認(rèn)識(shí)到自我改變的可能性,更重要的是,它提供了一套實(shí)際可行的策略,幫助我在實(shí)踐中不斷進(jìn)步,向著那個(gè)更好的自己邁進(jìn)。

  《了不起的我》讀后感 19

  《了不起的我》這本書由陳海賢老師所著,它不僅僅是一本關(guān)于自我發(fā)展的心理學(xué)書籍,更像是一盞明燈,照亮了我內(nèi)心深處未曾觸及的角落。在閱讀過程中,我深刻感受到,原來自我并不是某個(gè)固定不變的存在,而是在一次次的選擇和創(chuàng)造中逐漸形成的。

  書中最打動(dòng)我的觀點(diǎn)之一是“其實(shí)你一直都有選擇”。這句話仿佛一記重錘,敲醒了我長久以來的迷思。我常常抱怨生活沒有給我選擇,但其實(shí),改變和不改變,都是我自己的選擇。正如陳海賢老師所言,我們需要為自己的選擇負(fù)責(zé),而不是逃避或抱怨。這一觀點(diǎn)讓我重新審視了自己的生活態(tài)度,我開始更加積極地面對(duì)每一個(gè)選擇,不再逃避責(zé)任,而是勇敢地承擔(dān)。

  此外,書中還提到了“改變的四個(gè)步驟”和“改變的四大原則”,這些具體而實(shí)用的方法讓我對(duì)如何改變自己有了更清晰的認(rèn)識(shí)。特別是“小步子原理”,讓我意識(shí)到,改變并不需要一蹴而就,而是可以從微小的.行動(dòng)開始,逐步積累,最終達(dá)到目標(biāo)。這種思維方式讓我在面對(duì)困難時(shí)更加從容不迫,也更加有信心去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

  總的來說,《了不起的我》是一本值得反復(fù)品讀的書籍。它不僅讓我重新審視了自己的生活態(tài)度,也讓我學(xué)會(huì)了如何更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和改變。我相信,在未來的日子里,我會(huì)繼續(xù)遵循書中的理念,勇敢地走出自己的舒適區(qū),去追尋那個(gè)更加了不起的自己。

  《了不起的我》讀后感 20

  《了不起的我》不僅是一本關(guān)于自我發(fā)展的書籍,更是一本深刻探討人際關(guān)系與自我成長的佳作。在閱讀過程中,我深刻感受到了人際關(guān)系對(duì)我們自我成長的重要性,以及如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持自我。

  書中關(guān)于“課題分離”的觀點(diǎn)讓我耳目一新。它告訴我們,在處理人際關(guān)系時(shí),要學(xué)會(huì)區(qū)分哪些是自己的課題,哪些是別人的課題。只有這樣,我們才能避免不必要的干擾和沖突,更好地專注于自己的成長和發(fā)展。這一觀點(diǎn)讓我重新審視了自己在人際關(guān)系中的表現(xiàn),我開始更加關(guān)注自己的內(nèi)心需求,而不是過分在意他人的看法和評(píng)價(jià)。

  此外,書中還提到了如何通過改變自己的思維方式來應(yīng)對(duì)人際關(guān)系中的'挑戰(zhàn)。特別是關(guān)于“僵固型思維”、“應(yīng)該思維”和“絕對(duì)化思維”的剖析,讓我深刻認(rèn)識(shí)到了這些防御型思維模式的危害。通過了解這些思維模式的特點(diǎn)和解決辦法,我學(xué)會(huì)了如何更加理性地看待自己和他人,減少了不必要的煩惱和沖突。

  在閱讀過程中,我還被書中豐富的案例和故事所吸引。這些真實(shí)的故事不僅讓我更加深入地理解了書中的理論,也讓我感受到了自我成長的魅力和力量。我開始相信,只要我們?cè)敢飧冻雠,就一定能夠成為那個(gè)了不起的自己。

  總的來說,《了不起的我》是一本充滿智慧和力量的書籍。它不僅讓我學(xué)會(huì)了如何更好地處理人際關(guān)系和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),更讓我對(duì)自我成長有了更深刻的認(rèn)識(shí)和期待。我相信,在未來的日子里,我會(huì)繼續(xù)遵循書中的理念,不斷追求自我成長和進(jìn)步。

  《了不起的我》讀后感 21

  在閱讀《了不起的我》的過程中,我仿佛踏上了一場(chǎng)深入心靈的探險(xiǎn)之旅。這本書不僅僅是一本普通的自助指南,它更像是一個(gè)智慧而溫柔的朋友,引領(lǐng)我一步步揭開自我認(rèn)知的面紗。作者通過生動(dòng)的故事、深刻的見解和實(shí)用的策略,讓我意識(shí)到每個(gè)人內(nèi)心都蘊(yùn)藏著無限的力量與可能。

  書中最觸動(dòng)我的部分,是關(guān)于如何面對(duì)失敗和挑戰(zhàn)的.論述。過去,我常常因?yàn)楹ε率《共讲磺,但書中提到的“失敗是成功的墊腳石”這一觀念,讓我學(xué)會(huì)了從不同的視角看待挫折。它教會(huì)我,每一次跌倒都是重新站起來的開始,每一次失敗都蘊(yùn)含著成長的種子。

  此外,書中強(qiáng)調(diào)的自我接納與自我關(guān)愛也給我留下了深刻的印象。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,我們往往對(duì)自己過于苛刻,忘記了自我關(guān)懷的重要性。通過閱讀,我學(xué)會(huì)了更加寬容地對(duì)待自己,認(rèn)識(shí)到真正的強(qiáng)大來源于內(nèi)心的平和與自愛。

  總之,《了不起的我》不僅是一本書,它是一次心靈的覺醒,提醒我每個(gè)人都有變得了不起的潛力,關(guān)鍵在于是否愿意擁抱自己的不完美,勇敢地邁出成長的每一步。

  《了不起的我》讀后感 22

  《了不起的我》是一盞照亮自我成長道路的明燈。在翻開這本書之前,我對(duì)“改變”二字充滿了既期待又恐懼的復(fù)雜情感。然而,隨著一頁頁深入,我逐漸被書中的理念所吸引,那些關(guān)于自我重塑和潛能開發(fā)的洞見,如同一股清泉,緩緩澆灌著我內(nèi)心渴望成長的種子。

  書中最令我震撼的是關(guān)于目標(biāo)設(shè)定與行動(dòng)力的部分。作者沒有簡單地告訴我們“你應(yīng)該做什么”,而是通過一系列引人深思的問題和案例分析,引導(dǎo)我們探索內(nèi)心真正渴望的目標(biāo),并教授了如何制定可實(shí)施的計(jì)劃,將夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這讓我意識(shí)到,目標(biāo)不是空想,而是需要通過持續(xù)的努力和正確的方法來逐步接近。

  另一個(gè)讓我受益匪淺的觀點(diǎn)是關(guān)于心態(tài)的`轉(zhuǎn)變。書中強(qiáng)調(diào),了不起的成就始于一個(gè)小小的思維轉(zhuǎn)變。從消極被動(dòng)到積極主動(dòng),從自我懷疑到自信堅(jiān)定,這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變是自我提升的關(guān)鍵。我開始學(xué)會(huì)用更積極的角度看待生活中的困難,將它們視為成長的機(jī)會(huì)而非阻礙。

  總之,《了不起的我》不僅提供了實(shí)用的技巧和策略,更重要的是,它激發(fā)了我內(nèi)在的動(dòng)力,讓我相信每個(gè)人都能成為自己生命故事中的英雄。這本書是一份寶貴的禮物,它鼓勵(lì)我勇敢地走出舒適區(qū),不斷追求卓越,實(shí)現(xiàn)自我超越。

  《了不起的我》讀后感 23

  曾經(jīng)還在生病的時(shí)候,有一次狀況非常差,朋友張春來看我,我萬念俱灰躺在床上只是流淚,她坐在床邊陪伴我很久,然后問我:其實(shí),具體來說,你需要我怎么幫助你?這個(gè)問題問倒了我,是啊,具體來說,我需要什么幫助呢?我只知道自己非常痛苦,只知道自己需要友誼,但具體起來,是什么呢?

  后來我想到了一個(gè)很具體的問題:我不吃飯,有時(shí)候一天吃一頓,有時(shí)候三天吃一頓,有時(shí)候吃了就吐了。我就問她可不可以一日三餐提醒我吃飯,她答應(yīng)了,許諾我只要記得就一定會(huì)提醒我。我舒了口氣。有相信的朋友會(huì)提醒我吃飯,那怎么樣我都會(huì)吃一點(diǎn)的,而且她的許諾也沒有讓我感到有壓力——我并不想自己成為她的負(fù)擔(dān)。那之后,她幾乎每日都會(huì)提醒我三遍,沒有一次的語氣讓我感到這個(gè)對(duì)她來講是個(gè)重?fù)?dān),好像打電話提醒我是再自然不過的事情,偶爾忘記了也會(huì)打電話過來,平平常常的說:!我忘記提醒你了,你吃飯了沒?——我何其有幸擁有這樣的友誼。那之后,我不僅是好好的吃了飯,這一次次的提醒還給了我莫大的安全感。后來我愿意換醫(yī)生,重新做全部的檢查,好好吃藥,并心甘情愿的康復(fù),現(xiàn)在想來,她的那個(gè)問題和后來的幫助才是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  并且,從那之后我曉得了一件事,就是一切問題都得具體起來。當(dāng)我不舒服,很痛苦,就去找具體的原因,是沒吃飽,沒睡好,是哪次聊天給了我壓力,還是屋子不夠清爽,是想做的工作沒有完成,還是今天天氣不夠好。抑郁是一種癥狀,但日子是一天一天過的。后來我又在她的幫助下愛上了整理,并幫別人做整理,斷藥開始康復(fù),健身到減重20斤,那個(gè)時(shí)候天天在床上躺著干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃飯不睡覺也不清潔屋子的我,怎么會(huì)想到還有今天。

  而直到讀完這本《了不起的我》,我才明白,這就是把思維方式從遠(yuǎn)的思維,變成近的思維,從關(guān)注想象的、抽象的事情,到關(guān)注真實(shí)的、正在發(fā)生的、近的事情,由此從一個(gè)個(gè)的小步子,到撼動(dòng)心中阻礙改變的巨石。此時(shí)想來,這本書也是張春送給我的,她真是一位值得交往一生的好友。

  奇葩說曾經(jīng)說到過一個(gè)辯題:“美術(shù)館失火,救畫還是救貓?”辯手們就遠(yuǎn)方的哭聲和近處的哭聲來展開這個(gè)辯題,一度引發(fā)網(wǎng)絡(luò)大討論,究竟遠(yuǎn)方的哭聲更重要,還是近處的哭聲更緊迫。把這個(gè)辯題的外延改一改,面對(duì)焦慮,究竟是遠(yuǎn)方的焦慮還是近處的焦慮更值得關(guān)注,我想,近處的焦慮才是應(yīng)當(dāng)首要解決的,畢竟遠(yuǎn)方的焦慮也有可能是我們自己固化思維的判斷。

  作者說,僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對(duì)化思維都是遠(yuǎn)的思維。他用了一個(gè)“聰明”孩子的例子,其實(shí)也可以換成別的。以我為例,在我過去不肯好起來的日子里,僵固型思維就是:我是一個(gè)得了抑郁癥的人,我很痛苦很抑郁;應(yīng)該思維是:我應(yīng)該是一個(gè)很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的人(在我對(duì)過去生活記憶中我是這樣),但生病中的我不是,于是更抑郁;絕對(duì)化思維則是:我嘗試過了,我回不到過去自己很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的時(shí)候,我已經(jīng)是一個(gè)廢物了,無法做到。

  然而真實(shí)和具體的情況是,以前我也做不到記憶中的那么完美。這個(gè)春節(jié)在家里隔離了那么久,家人有了更多時(shí)間敘舊,從姐姐口里得知,我從中學(xué)剛升市重點(diǎn)的高中,因?yàn)楦嗤瑢W(xué)差距太大,曾經(jīng)啞了半年的`嗓子并哭著跟母親說我想放棄重點(diǎn)轉(zhuǎn)去讀普通高中。而我的記憶里只記得啞了半年嗓子和后來每日只睡四個(gè)小時(shí)從班上倒數(shù)考到市里前二十的情形——這是一個(gè)很刻苦很勤奮也很堅(jiān)毅的形象啊,但原來并沒有,我不是那么堅(jiān)毅,我也哭著想要放棄過,但我主動(dòng)把這段“不夠高大”的記憶屏蔽掉了。不知道當(dāng)時(shí)深陷泥沼中的我如果知道了這個(gè)真相會(huì)如何面對(duì),或者會(huì)轉(zhuǎn)向另一種應(yīng)該思維,就是我應(yīng)該從以前就是一個(gè)會(huì)放棄的人,于是更不想好起來——我活該放棄。

  現(xiàn)在的我聽完,感覺那個(gè)時(shí)候我壓力真的很大啊,大哭幾場(chǎng)又把自己嗓子搞啞有些丟臉,但后面也制定計(jì)劃逐步完成趕上了自己的欲望,做的不錯(cuò)啊少女。那個(gè)時(shí)候的自己解決了那個(gè)時(shí)候的問題,現(xiàn)在的我來面對(duì)我現(xiàn)在的問題,大家各顧各,都不怎么完美,挺好,而制定計(jì)劃逐步完成這個(gè)舊經(jīng)驗(yàn)不錯(cuò),我可以試試看向過去的自己取經(jīng),來應(yīng)對(duì)眼前的焦慮。作者說接納自我意味著舍棄對(duì)完美自我的控制,那就往這個(gè)方向努力一下。

  把一切問題具體起來,關(guān)注眼前能做的事,用一個(gè)個(gè)現(xiàn)在來搭建過程,原來我是這樣好起來的,那些模糊的過程清晰起來了,目前的我從書中得到了這些收獲。至于如何應(yīng)對(duì)職業(yè)、他人、親密關(guān)系,我想人生還長,不著急。作者也說,過程的意義,是讓一切發(fā)生。

  《了不起的我》讀后感 24

  人的一生,從生到死,起點(diǎn)一樣,終點(diǎn)也一樣,可是展開的過程不太一樣。正是這個(gè)不一樣的過程,成就了千千萬萬個(gè)不一樣的“我”。

  一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特,我想每一位本書讀者都會(huì)有自己深刻的感悟,于我而言,本書回答我心中縈繞已久的幾個(gè)困惑:

  如何對(duì)待自我

  首先要接納自我。

  作者提出了心理治療領(lǐng)域“森田療法”,它的核心理念是一個(gè)人不要糾結(jié)于自己的問題,只把他當(dāng)作生存的常態(tài),轉(zhuǎn)而專注自己真正想做的事情。當(dāng)我們想要改變的時(shí)候,首先要問自己兩個(gè)問題:

  第一,我遇到的,是世界的不如意,還是需要改變的問題。比如我們偶爾會(huì)失眠,焦慮,會(huì)遇到各種挫折,但這是世界運(yùn)行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意,不要錯(cuò)把這些不如意當(dāng)作需要解決的問題。

  第二,我們想要改變的努力,有沒有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結(jié)果,有自然發(fā)展的過程。工作需要積累經(jīng)驗(yàn),關(guān)系需要培養(yǎng)感情,這也是自然發(fā)展的過程。如果剛剛參加工作就幻想通過改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過程,既沒效果還會(huì)導(dǎo)致不必要的焦慮。

  其次要放下自我。每個(gè)人都有個(gè)固定的自我的“殼”,當(dāng)遇到批評(píng)的時(shí)候,我們會(huì)習(xí)慣性地把自己保護(hù)在“殼”里,不能夠客觀地對(duì)待批評(píng)。人需要把自我放下,才能讓新的東西進(jìn)來;太執(zhí)著于自我,會(huì)阻礙我們的進(jìn)步。

  你是一個(gè)什么樣的人不重要,你怎么跟世界互動(dòng)才重要。

  如何處理于他人的關(guān)系

  解決人際關(guān)系難題,可以運(yùn)用“課題分離”思路。就是要區(qū)分什么是你的課題,什么是我的課題。我只負(fù)責(zé)把我的課題做好,而你只負(fù)責(zé)把你的課題做好,大家各自承擔(dān)負(fù)責(zé)課題的后果。

  比如室友太吵了,我不知道該怎么說。這是因?yàn)槲覀兛偸且罁?jù)想象中別人的'回應(yīng)和看法,來決定應(yīng)不應(yīng)該表達(dá)自己真實(shí)的需要?墒,從課題分離角度思考,該不該說是我們課題,至于我說了別人接不接受,那是他們的課題。不能因?yàn)槲翌A(yù)想別人會(huì)拒絕,從而壓抑自己的表達(dá)。

  不知道怎么拒絕別人,用課題分離的思路來理解。別人遇到困難提出請(qǐng)求,那是別人的事?墒墙邮苓是拒絕,那是我們自己的事。不能因?yàn)樽约壕芙^起來有困難,就抱怨別人不該提請(qǐng)求。如果我們選擇拒絕,別人怎么評(píng)價(jià),那又是別人的事了。它既不是我們能控制的,也不是我們能剝奪的。中國是一個(gè)人情社會(huì),每個(gè)人或多或少會(huì)遇到不情之請(qǐng),在你不知道答應(yīng)或是拒絕的時(shí)候,也許可以試著想一想課題分離,傾聽內(nèi)心的呼聲。

  因?yàn)楹ε率《桓覈L試。害怕失敗的背后,很多時(shí)候是因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)。其實(shí)把事情做完了,你的課題就已經(jīng)完成了。

  判斷你合不合格,那是別人的課題。

  如何面對(duì)衰老和死亡

  這個(gè)階段,我們需要完成對(duì)人生的整合。

  整合意味著回顧自己的人生,找出一種意義來源。比如父母有了下一代,知道自己的孩子的生命會(huì)延續(xù)下去,孩子就是我們的傳承,這樣對(duì)死亡就會(huì)變得豁達(dá)。比如老師教書育人,他的思想得到了繁衍,學(xué)術(shù)研究和學(xué)生培養(yǎng)就是最大的人生意義。

  整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中,把自己看作某種演化進(jìn)程的一部分。從地球上誕生人類開始,自然以超越自我的方式演化,我們只不過是這個(gè)宏大劇目中的一環(huán)。

  這個(gè)劇目在我們出生之前早已開始,在我們離開之后還會(huì)繼續(xù)。就像把一滴水放入大海,可以認(rèn)為它消失了,也可以認(rèn)為他獲得了另一種形式的生存。

  這本書名字叫《了不起的我》,不是想鼓吹盲目自大或者自我中心,而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們,不要忘了自己的潛力。大道至簡,衍化至繁。正如作者所說:“選擇直面自我發(fā)展過程中的種種問題,并積極尋求改變,收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧,最終成為了不起的自己!

  《了不起的我》讀后感 25

  《了不起的我》是一本研究心理書,與其說是一本心理學(xué)書籍,我更覺得像一本工具書,作者陳海賢老師用通俗易懂的例子來分析生活中許多的人情世故,書中沒有打雞血,灌雞湯,從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖五個(gè)大板塊,提供一套突破自我的系統(tǒng)性的方法,幫助成就了不起的自己。

  人的思維模式

  成長型思維與僵固型思維

  案例:當(dāng)若干個(gè)小學(xué)生解決了難題,假設(shè)我們給到他們兩種鼓勵(lì)方式,一部分夸他們聰明,一部分夸他們努力。這兩種鼓勵(lì)方式會(huì)產(chǎn)生怎么不一樣的后果。

  僵固型思維模式:被夸聰明的孩子們?cè)谥笞鲱}時(shí),認(rèn)為自己是很聰明的,假如遇到更加困難導(dǎo)致無法解決的題目時(shí),會(huì)認(rèn)為自己是不夠聰明而懷疑自己,而去尋找一些自己能夠解決的題目,滿足相應(yīng)的`成就感,所以考試的時(shí)候,會(huì)有許多的瓶頸,導(dǎo)致分?jǐn)?shù)提高不了,但這只是考試,其實(shí)還可能會(huì)延伸到生活中。

  成長型思維模式:被夸努力的孩子們,遇到更加困難無法解決的題目時(shí),會(huì)把它當(dāng)作有挑戰(zhàn)性的事情,他知道自己的能力可以通過努力提升,不會(huì)想著自己是不是不夠聰明,而是把注意力放到努力上,像獅子王一樣,即使這一次的捕獵失手,也是尋找下一個(gè)目標(biāo),不放棄下一次機(jī)會(huì)。

  所以我認(rèn)為這兩種思維模式的區(qū)別就是“就此停止”or“更進(jìn)一步”。遇到困難時(shí),擔(dān)心失敗而反應(yīng)自己不夠優(yōu)秀,還是把困難當(dāng)作挑戰(zhàn),迎接挑戰(zhàn)從而讓能力得到好的提升。

  在實(shí)習(xí)的期間,其實(shí)我一直心理暗示自己會(huì)有一段時(shí)間或者相當(dāng)長的時(shí)間在裝配線工作,是沒有任何想要努力的想法的。但是在與員工們的相處時(shí),他們總是會(huì)鼓勵(lì)我,讓我好好學(xué),這是一條好的出路,所以在后續(xù)的實(shí)習(xí)中,便產(chǎn)生一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,相信自己能夠慢慢地學(xué)好技術(shù)。

  尋找或創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的“場(chǎng)”

  “場(chǎng)”的培養(yǎng)

  幫助自己改變的一種好方法,給自己制造一個(gè)環(huán)境或者氛圍,在相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景做對(duì)應(yīng)的事情。生活中走進(jìn)廁所聽到滴答滴答的水聲,或者里面獨(dú)有的味道,大腦會(huì)受到刺激產(chǎn)生讓人想要方便的感覺。在家中做瑜伽或者鍛煉會(huì)容易偷懶,即使內(nèi)心刻意告誡自己要堅(jiān)持,可還是會(huì)放棄,但在公司的瑜伽室里,卻會(huì)沒那么費(fèi)力地就做完了。同樣是桌子,為什么吃飯和寫作業(yè)的桌子要分開呢?這些都是環(huán)境的“場(chǎng)”。

  來到技術(shù)部學(xué)習(xí)后,經(jīng)常有人說技術(shù)部氣氛“悶”,單調(diào)無聊,但我認(rèn)為這其實(shí)是大家的默契,像是在一個(gè)晚自習(xí)上一起學(xué)習(xí),一起討論,難道學(xué)習(xí)不能使我們快樂嘛?將技術(shù)部當(dāng)作一個(gè)環(huán)境“場(chǎng)”,一個(gè)學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”。

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