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德育提升心得體會范文（通用11篇）
當我們備受啟迪時，好好地寫一份心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的德育提升心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
德育提升心得體會 1
認真學習了學校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從以教師教為中心轉(zhuǎn)向以學生學為中心，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好學生主體和教師主導之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學生自主而忽視了自己的'主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
德育提升心得體會 2
一名好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領(lǐng)悟做人
的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡一子，教師的一言一行都會對學生思想品德的形成產(chǎn)生深刻的影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不將粗話，要講文明禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導，教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關(guān)心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當?shù)闹赋鏊麄兊牟皇�，而是給他們講一些關(guān)于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合，家庭是一所學校，家長是孩子的.第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學校共同教育學生。作為科任老師也要主動向家長了解學生在校外的表現(xiàn)，介紹學生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生
情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。例如：我們班有一位女同學心直口快，自尊心特強，經(jīng)不起批評，卻有調(diào)皮愛搗蛋，上課時大聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時向家長反映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長的配合，經(jīng)過一段時間的努力，這位同學有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的，家訪在學生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學生還是思想道德水平不高的學生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對小學生進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱
進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。
德育提升心得體會 3
上周三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動，聽了兩節(jié)各具特色的班會課，一節(jié)是初中的錢亞峰老師班上的“建設(shè)良好班集體——我能行”，一節(jié)是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓動員”，雖然只有短短的兩節(jié)課時間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對于如何上班會課，如何開展班會活動還是一知半解，這次的活動就給了我一次很好的學習機會，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節(jié)班會課中，讓學生參與體驗，并在這樣的過程中讓學生有所得。我將自己的體會總結(jié)一下，可以分成以下幾點：
首先是德育工作的進行要切實符合學生的需要。兩位老師的選題可以說是恰到好處，新初一的學生，剛剛組建一個新的班級，那么如何讓學生有一種意識，要為自己的.班級做一些事情使得班級能夠變得更加優(yōu)秀，這次的班會課就及時地給學生指明了方向，可以說對老師接下來的工作的開展也是有很大的促進作用的。而張震老師的軍訓動員，更可以說是應(yīng)時應(yīng)景，恰逢新高一軍訓前夕，一次好的軍訓動員可以讓學生心理上也做好充分的準備，在軍訓過程中可以更有針對性地進行體驗和感悟，可以說是將軍訓的作用最大化，也是十分適時的一次活動。通過這兩位老師的選題，我體會到了在進行學生的德育教育時，要及時發(fā)現(xiàn)學生的需要，根據(jù)學生的實際情況進行教育，既能在學生需要的時候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。
其次，德育工作的開展還是應(yīng)該以學生為主體，教師起引導作用。在教學上我們常常會要求要以學生為主體，教師為主導進行教學，我想在德育工作上也應(yīng)該是如此。兩位老師的班會課都很好地體現(xiàn)了這一點，錢老師的班會課就是由學生自己主持，自己提出問題，學生自己發(fā)表看法進行討論得出結(jié)論，教師在其中只是給予了相應(yīng)的引導，而這些引導又是及時而有效的，幫助學生進一步將問題深入化透徹化，更能引起他們的思考。在自己思考的基礎(chǔ)上加上老師的深化引導，整個班會的主題對學生而言產(chǎn)生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此，雖然是由老師主持，但是班會的后半節(jié)課可以說完全是學生自己展示的舞臺，經(jīng)過前半節(jié)課老師播放視頻、圖片等等的引導，后半節(jié)課學生在說自己的體會的時候就會發(fā)現(xiàn)實際上德育工作已經(jīng)成功了一半了，學生們都有了正確的認識，再在表達和聽取的過程中吸收其他同學的看法，這樣的德育可以說是來自學生又回歸學生。
最后，我覺得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的。無論是學生自己已經(jīng)創(chuàng)造的或者是取得的成績，還是來自社會的、影視的、家庭的、學長們的例子，都在班會課中發(fā)揮了獨特的作用，讓學生接觸到更多的信息，對于他們世界觀價值觀的形成也起到了促進作用，因此，作為班主任，在平時生活中也要做一個有心人，抓住身邊的有效資源，并利用到德育工作中，促進德育工作的有效開展。
這次的活動對于我這樣的新班主任來說也可以說是應(yīng)需而來，給我提供了寶貴的經(jīng)驗和學習的機會，希望今后能有機會多參加這樣的活動，讓我的班主任工作越來越成熟。
德育提升心得體會 4
同樣是談能力提升與德育的關(guān)系，這是本人四年中寫出的第三個版本，也是最終完成版。的主題仍然沒有變化，但是每一次的思想，都有著更深層次的沉淀。
對于德育，我們應(yīng)該追求什么？第一版我的答案是“文化+身體”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望談?wù)劇坝^念”。
一、德育不能離開個人發(fā)展的土壤
德育離不開我們生活的社會之現(xiàn)實。同一行為，在某些時期天經(jīng)地義，而在另一時期卻離經(jīng)叛道，比如古人父母亡故必會回鄉(xiāng)丁憂三載，今人守孝至出殯已然完成任務(wù)。因此，德育決不能拋開我們所處的時代空談。
下面就簡單談下我們生活的時代。我們作為生活在這個時代的人，身邊有兩條主線。第一，是科學技術(shù)發(fā)展帶來的信息爆炸。信息爆炸給我們的生活增加了極多的維度，如互聯(lián)網(wǎng)、微博這樣的新媒體，也或者是各種交通工具。科技進步增加的高維度空間帶來的好處，主要是極大地方便了人們的種種需求。而另一方面，信息爆炸帶來的高維度空間也給人們帶來了困擾，高維度的空間里，由于高維空間更大，人們更容易被分的更開，變得更加無助，變得更加不相信友情，進而導致人際關(guān)系更加冷漠。
基于這兩點模糊的判斷，我們不難得出結(jié)論——首先在我們生活的時代里，獲得別人的幫助，是一件十分幸運的事情，應(yīng)該對別人感恩；相反，被別人苛責、刁難，則是一件再正常不過的事情，沒有必要對此大動肝火，保持一顆平常心即可，這是我做人的一條準則，在此基礎(chǔ)上，與人為善，哪怕只是在細節(jié)上這樣做，對于其他人同樣這么認為的人而言，都是一種莫大的溫暖。其次，關(guān)于做事，務(wù)求親歷親為，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人對自己沒有任何利害關(guān)系，甚至是在全力幫助自己，都不可以盲目相信，因為別人好心也會辦錯事，任何事情都必須在充分交流的基礎(chǔ)上，才會有成功的希望。第三，仍然是處事，要把握好生活的方向。如果說我們的生活在高考之前只有分數(shù)一個維度，在大學中是分數(shù)為主、輔以科研工作這樣的少數(shù)幾個維度的話，進入社會后，我們將會被信息爆炸的氣浪卷著，飄向不同的方向，進入不同的維度，其中會有幾次決定方向的機會，也許抓住了會改變一生，也許錯過后抱憾終身。
以上幾條，是我在第二版完稿后的一年里，陸續(xù)悟出的為人處世之準則。基于這幾條，才有了我這一年多以來觀念上的諸多改變。
二、觀念的改變與本人的發(fā)展
大一時，最讓人印象深刻的，是良鄉(xiāng)的空氣。經(jīng)常一個人自習到十點多，從北校區(qū)的綜教回宿舍，呼吸著帶著一絲涼意的空氣。良鄉(xiāng)最讓我印象深刻的就是它的空氣，每次呼吸都會感到一陣寒意，體會著一個人的孤獨。良鄉(xiāng)時期的我，一直都是孤獨的，一個人自習，一個人吃飯，一個人去市里玩，沒有合群的必要。那時候的想法也非常簡單，非常單純，我也從來沒有像那時候一樣關(guān)注過自己的學習，或者說，分數(shù)。
我常常想當時為什么沒有繼續(xù)那樣單純的走下去，但是大一暑假時的實驗室經(jīng)歷改變了我。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，一直以來，我都錯誤的理解了生物這門學科。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，生命科學的科研，每天都在和大量做不完的“瑣碎問題”糾纏，并且面對著無數(shù)的失敗可能，以及失敗后的無從下手。相比而言，兩小時寫寫畫畫的考試實在是一件輕而易舉的事情。
這個“發(fā)現(xiàn)”的影響是深遠的，在以后的時間里，我對課堂學習的興趣逐漸減少，在大二大三的階段，把很多精力放在了英語、物理、計算機等自己感興趣的方向，同時也嘗試著去實驗室學習。這個決定也直接影響了我的個人發(fā)展。大二時作為一個生物專業(yè)的學生拿了物理競賽的一等獎，托�？剂�90分，大三時開始進實驗室做實驗，學了“化工網(wǎng)絡(luò)虛擬實驗”“生物信息學實驗”這樣的計算機相關(guān)課程。這些雜七雜八的經(jīng)歷幫助我在大三暑期順利被北京大學生物動態(tài)光學成像中心（BIOPIC）錄取直博，雖然我成績并不突出，同時也沒有特別突出的獎項，無疑對我?guī)椭畲蟮氖俏掖笠粫r的“發(fā)現(xiàn)”改變了我的觀念。
三、困惑
我的德育論文最奇怪的地方在于，第一版里我沒有發(fā)現(xiàn)德育存在什么問題，完全是一根筋的想法，到了第二版則發(fā)現(xiàn)似乎有很多問題沒回答，于是就糊弄說到“三論”時就能回答。然后到了“三論”時，卻發(fā)現(xiàn)需要解決的問題反而更多了。
最大的困惑是，我發(fā)現(xiàn)再也找不回以前的自己了。這一點看起來似乎沒有什么，但之前自己的很多行為準則，都開始被新的觀念牽著走，而我新觀念的核心，則比以前淺薄的多。以往被各種高調(diào)、教條建立的道德觀已經(jīng)不復存在，取而代之的，是一種十分簡單、短時的觀點——“有沒有用？”。在“二論”那篇中，這種觀點已經(jīng)開始影響了我的生活，從那時的文字來看，我當時還算是“自我感覺良好”。而現(xiàn)在，我已經(jīng)開始感覺到這種觀點的不良后果了。
生活，需要有明確的目標，但是如果總是被一些短期的目標牽著走，反而會偏離最后的方向。這一點隨著生活的多元化、多維化，變得愈加明顯，不斷襲來的短期的收益，常常會把我們從追求的真正的快樂的道路上一步步帶走，把我們的個性一步步消磨，于是渾然不覺中，我們也就從“自然人”變成了“社會人”。
回顧本山大叔二十多年來的小品，這種感覺也愈發(fā)強烈。本山大叔的小品，一直被認為反映了百姓們內(nèi)心的聲音，早期作品類似“領(lǐng)導來了，村里雞也不聽喝了，豬也不讓摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也嚇休克了，都怕輪到自己上桌了”這樣辛辣的諷刺再也沒有出現(xiàn)過，劉老根第一部中尚有生活中無處不在的胡作非為的“胡科長”，可是隨著時間的推移，這些都逐步被看上去更好笑卻沒有意義的包袱取代了。類似的，第四代導演，張藝謀、陳凱歌的創(chuàng)作都止步于九十年代初，此后再也沒有超越過自己之前的作品……藝術(shù)只是我們這個時代的縮影，站在“成功”的角度而言，趙、張、陳三人現(xiàn)在無疑比九十年代更加成功，但無疑他們最好的作品誕生于那個時代。至于他們喜歡的是現(xiàn)在的自己還是之前的自己，個中滋味，也許只有他們自己能品嘗出來。
對我自己而言，這種感覺同樣存在。去研究生單位實習時，常常希望自己能安靜的坐下來，鉆進一個問題里，看很多書，然后一步一步自己解決這個問題。但無奈工作完成和自我提升確實是兩個不同的.概念，完成工作是不一定完全憑借自己的能力的。脫離了工作的自我提升有用嗎？又被帶到了“有沒有用”的問題上。
有時真的希望自己不要想這種明明無解的問題，給自己徒增煩惱。而實際上，一切榮譽與煩惱，最終都會成為過去。暫時成功的結(jié)果可能是爬得越高摔得越慘，短期失敗的結(jié)果同樣也可能是為成功積累了充分的勢能。一切煩惱的，其實都來自自己的預期與實際情況的差別，因此其實這種情況下的解決方案也無非兩條，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。
四、智慧
最后想談的一點，是關(guān)于智慧的，做人的智慧。
隨著大學生活即將落下帷幕，自己也算是積累了一些生活經(jīng)歷、社會經(jīng)驗，同時通過閱讀優(yōu)秀的書籍，也為我開啟了一扇智慧的大門。
同樣是書中一句話，同一個人，在不同時期看，總會有不一樣的體驗。“不以物喜，不以己悲”在初中時期看，多半是結(jié)合其他人的生活體驗，而現(xiàn)在則或多或少的看見了自己的影子，以往認為極為關(guān)鍵的東西，現(xiàn)在看來似乎沒有什么實質(zhì)影響，比如高考“中獎”來了北京理工大學生命學院，當初如果去了其他學校，也許會有不同的體驗，但成長路線總歸會差別不大。相反，以往認為無所謂的東西，反而會左右個人的發(fā)展，比如我受高中學到的皮毛的影響，就認為自己以后必須弄生物，于是就這么一路走了下來。又比如我們班的同學們，特別是阿曼、董之威、李雷這幾位和我一起走下去的室友。沒有人上大學前會轉(zhuǎn)碼考慮室友問題，因為這確實是完全看運氣，而我則憑借著比進入北京理工大學還要好的運氣遇見了你們。阿曼的母語不是漢語，卻在他矯正發(fā)音時順便把我多年難改的錯誤發(fā)音也給矯正了，不僅如此，阿曼在談?wù)撌虑闀r的直率，發(fā)現(xiàn)自己不對就批評自己，發(fā)現(xiàn)別人不對時同樣批評別人，讓很多事情一下子變得非常簡單。在自己遇到困難時，董之威舉重若輕的幾句話總能抓住要害，同時李雷出的主意肯定是最省事的。
繼續(xù)回來談智慧。固然有我們通過規(guī)劃、努力做到的東西，但同時也有許多偶然事件，并且這些偶然事件帶來的收益未必低于我們所追求的東西，同時偶然也是摧毀我們夢想的一大元兇，這就回到了第二版論文說的“命”的問題了。當時我說，面對天命我們毫無辦法。而當我們的生活逐步走進高維度空間時，我們要有理由相信，充分利用我們的可以到達的維度，很多困難，都可以解決，可以繞過去，這些技巧，是為小聰明。而想清楚以后我們需要做什么，則需要真正的智慧。我們時常生活在一種矛盾中，比如“我追求快樂”，“上研究生沒意思”，“還是要考研，不然沒出路”。事實上，以上三條放在目前的社會現(xiàn)實中，對一般人而言，哪條都是真理，而打破這一矛盾，關(guān)鍵就是打破觀念。比如可以“不追求快樂”，進而“追求全人類的幸福甘愿犧牲”，那“讀研沒意思”就沒意思了�；蛘呤钦J為“上研究生有意思、很快樂”，抑或是“考研干嘛出路多的是”。這三條哪一條都和客觀實際有所差別，但這種錯誤的認識最終卻可以帶來快樂，所謂大智慧，就是不去計較某一細節(jié)的得失，將錯就錯，理清楚最基本的邏輯關(guān)系，然后順利的走下去。
德育提升心得體會 5
班級是學生學習、生活的基本形式，是學校對學生進行教育和管理的基本單位，德育是班級工作的核心。多年來，本人在抓班級工作實踐中，認真貫徹黨的教育方針，加強德育建設(shè)，強化班級管理，取得了可喜的成績。具體作法如下：
一、關(guān)心和了解學生，密切師生感情
沒有對學生的了解，就沒有教育。作為班主任，必須全面準確地了解學生。為此，要求班主任平時多和學生談心，做深入細致的思想工作，經(jīng)常采取布置學生寫周記，假期間向班主任寫信等方法，五年級的學生要求他們談自己的學習，生活及思想情況，寫出自己的心理話，以及對班級工作的看法，也可以對班級工作提出合理化建議或批評意見，還可以向班主任傾訴自己的苦惱、希望、歡樂等，從而大大加強師生間相互溝通與理解，融洽師生間的感情，使教育更有針對性。我應(yīng)盡可能地多和學生打成一片，學生的課外活動、公益勞動、衛(wèi)生打掃、參觀訪問等活動，班主任都應(yīng)努力去參加，以便隨時掌握學生思想情況，興趣愛好，個性特長、隨時掌握他們在思索什么、議論什么、追求什么等。他們把愛的需要遷移到班主任老師身上。他們極希望教師也能像母親一樣關(guān)心和愛護他們，所以他們極看重教師對他們的態(tài)度，甚至對教師的一些細微的表情都很敏感。如果教師把愛融入自己的一言一行中，體現(xiàn)在具體事件中，化作一股股暖流，送到學生的心坎上，他們就會信賴老師，就會自然打開接受教育的閘門，主動、愉快地接受教育，由于加強了師生間的相互了解，學生有心理話能向班主任傾吐，從而收到了良好的教育效果。
二、培養(yǎng)集體觀念，增強凝聚力
集體是有著共同的目標，經(jīng)過嚴格的組織而形成的統(tǒng)一群體。為了培養(yǎng)學生的集體主義思想，形成集體凝聚力，所以班主任除了組織他們學習外，還必須抓好以下三個方面的工作：
�。�1）是組織學生參加學校爭創(chuàng)優(yōu)秀班級的競賽活動，開展比、學、趕、幫、超等活動，努力培養(yǎng)“勤勞、守紀、團結(jié)、創(chuàng)新”的良好班風。班主任組織好學生參加校內(nèi)各項競賽活動，鼓勵他們努力發(fā)揮自己的特長，為班級爭光添彩。
�。�2）是根據(jù)培養(yǎng)目標，組織學生開展好主題班會、少先隊活動及課外興趣小組活動，如召開爭做“文明守紀的三好學生”等主題班會，組織學生開展“一幫一，對對紅”的活動及學習比賽等活動，充實學生的精神生活，陶冶他們的道德情操。
（3）是注意學生的情感變化，關(guān)心他們的學習生活環(huán)境和個人的心理狀態(tài)。只有了解了學生，才能有的放矢地進行教育。如有的學生自尊心較強，希望別人能把自己當大人來看待受到別人的尊重，我就十分謹慎地把握好分寸，有抑有啟、以啟作潔；有的學生有好勝心，但這部分學生學習基礎(chǔ)太差，道德認識水平低下，就引導學生發(fā)展道德認識，鍛煉他們的毅力，創(chuàng)造條件，讓他們表現(xiàn)自己取得好的效果；有的學生有上進心的.愿望，但是意志薄弱，我教小學畢業(yè)班中有兩名因?qū)W習不好，怕考不上大學的心理矛盾，因此，掌握他們的心理，因勢利導，給他們及時教育和幫助，鼓勵他們同困難作斗爭的信心和勇氣，點燃起來他們求知的欲望，他們經(jīng)過努力終于考入大學。讓他們感受到集體的溫暖，形成心中有他人，心中有集體的良好氛圍，從而培養(yǎng)學生的集體榮譽感，增強班級的凝聚力。
三、改革班干部制度，培養(yǎng)自制能力
學生既是教育的客體，又是自我教育的主體，因此，在班級管理中，要求班主任必須充分發(fā)揮學生的主動性和積極性。在班集體中，每個學生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。為此，班主任改變傳統(tǒng)做法，改革班級干部制度，培養(yǎng)學生自治能力、參與意識和主人翁責任感。譬如：我在班內(nèi)實行班干輪任制，每一個月就評選一次班級干部。先給他們講清班干部應(yīng)當具備的條件，班干部是班級的骨干，是班主任的助手，要發(fā)揮小干部的核心作用，明確自己的職責范圍，然后，他們都爭著要求當選。這樣，既為學生提供為班級服務(wù)的機會，又便于在工作實踐中考察了解，發(fā)現(xiàn)管理人才。在此基礎(chǔ)上，選舉產(chǎn)生班委會，使之成為團結(jié)全班同學的核心。五年級下半年又實行了“小班主任”制度，即每周一輪，讓學生輪流當值周班主任。實踐證明：實行班干輪任制和“小班主任”輪換制，為學生創(chuàng)造一個自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開展工作的方法，組織他們研究，制定活動計劃，然后放手讓他們工作。學生既得到了鍛煉，又培養(yǎng)了管理能力。這種做法受到師生們的歡迎。
四、校內(nèi)外嚴愛結(jié)合，扎實工作形成教育合力
其實抓好班會，解決學生思想、行動上出現(xiàn)的問題，上課積極發(fā)言，課下及時完成作業(yè)，認真做值日等是我們師生在班會上常探討的話題。同學們之間展開討論，各抒己見。給我印象最深的是一次安全教育。我們班同學宋磊爬高，不小心摔壞了胳膊，給學習和生活帶來很大的不便。班會上我沒有嚴格指責他，而是讓他好好想想，談?wù)務(wù)嫘脑挘瑢捜莺驼徑庖彩墙逃�。那帶來濃濃的愛意的豁達，一定會讓學生動情的。何美玉是個聰明的孩子，早已知錯，一番實實在在的話語給大家上了一堂生動有意義的安全教育課。
“金無足赤，人無完人”。當學生有錯誤和過失時，只要我們善于做個有心人，把自己當作春風，化作春雨滋潤學生的心田，幫助他們改過，相信“壞”的學生也會因老師的真誠而變好的。
所以學生思想品德的形成，是受到各方面的制約的。因此，必須樹立良好的德育觀念，進行全方位教育。在校內(nèi)，我這個班主任與科任教師保持經(jīng)常聯(lián)系，及時了解學生學習、生活、思想等方面的情況，匯集班級學生中存在的問題，共同溝通并商討解決問題的辦法，一起做好學生的思想工作，發(fā)揮教書育人、管理育人、服務(wù)育人的作用，在校外，我和學生家長加強聯(lián)系，定期向?qū)W生家長匯報學生在校表現(xiàn)情況，宣傳學校的規(guī)章制度和管理經(jīng)驗，要求學生家長配合學校做好教育工作。
由于我堅持把德育建設(shè)放在班級工作的首位，所以促進了班級管理，形成了尊師、守紀、團結(jié)、創(chuàng)新的良好班風，學生的素質(zhì)切實得到了全面發(fā)展，基本功也更扎實。我班學生表現(xiàn)突出，成績顯著。在今后的班級管理工作中取得更好的成績。
德育提升心得體會 6
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學期又已結(jié)束，而在這一學期里我又一次實實在在的感受到了班主任工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。
隨著年齡的不斷增長，學生的心理結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)展、變化。高年級學生自尊心的外在表現(xiàn)更加強烈，同時影響著他們心理的健康發(fā)展。因此作為五年級的班主任，我在慶幸高段學生班務(wù)方面可以幫我分擔一些的同時，也在承受他們時不時出現(xiàn)的有關(guān)心理上以及行為上的問題所帶來的煩惱。
五年級的孩子正處于似懂非懂的階段，但他們卻又覺得自己什么都懂，他們渴望被理解、被重視，而他們卻又覺得老師和家長們卻又不夠理解，不夠重視他們，因此他們就想出各種方式想引起大家的注意，甚至去挑釁老師的威嚴。
我班有一位男生，很聰明，學習成績也很好，在我接這個班之前一直是這個班級的班長，后來經(jīng)過新學期的重新投票，他沒被當選班長，而成了一個副班長。我當了這個班級的班主任之后，我發(fā)現(xiàn)他并沒有一個前任班長該有的風范，他愛惡作劇，愛欺負女孩子，有時還愛和任課老師頂嘴。終于有一天，他和一位任課老師吵起來了，原因是他認為老師冤枉他沒寫作業(yè)，最后事情在我和家長的調(diào)節(jié)和疏導下，他去向那位老師道歉了。但事情并未結(jié)束，接著他接二連三的在其他任課老師的`課上搗亂，使任課老師怨聲連連。此時，我奇怪了，納悶了，以前的一個一班之長，難道會是這樣的嗎?我想得找個機會和他談?wù)劇?/p>
終于有一天，其他同學都上信息技術(shù)課了，教室里就只剩他一人，我想這正是一個談話的好機會(因為據(jù)我了解，他是非常好面子的一個孩子，他認為被老師叫辦公室是非常丟臉的)。于是，我不動聲色的從他身邊坐下，問:“怎么沒去上信息技術(shù)課?”他警覺的說:“我有點不舒服，所以向老師請假了�！薄芭��！蔽冶硎局懒�。接著我稍微停頓了一下，然后用非常真誠的語氣說道:“小k，其實老師很早就想和你好好談?wù)劻�，我相信這段時間你心里肯定非常不好受，你不是一個會故意和老師作對的孩子，否則，以前的老師絕對不會選你當班長，你說，是嗎?”也許是我的一席話打動了他，又或許他真的需要找個人來傾訴傾訴，于是他向我說明了最近為什么愛和老師作對，為什么愛欺負同學的原因，原來這一切都是為了填空心中的那份失落，因為一直以來他都是班長，而突然同學們卻不再選他了，他覺得不能接受，所以他要引起大家的注意。于是，我告訴他要想引起大家的注意很容易，但關(guān)鍵是起的作用到底是正面的還是反面的呢，如果是反面的話，大家只能會離你越來越遠，因此，要想重新樹立你在同學們心中的地位，那就要用自己的行動證明你自己的能力。經(jīng)過這次的談話，小k果然改變了很多。而作為班主任的我，經(jīng)過了這件事后，也使我明白了許多。
的確，作為一名班主任，如果你對學生不了解，那你該如何開展學生的德育工作，學生又能如何信任你呢?對于心理正在逐漸發(fā)展的少年兒童，如果為師者不能多一點理解，多一些關(guān)懷、寬容，他們的心理又怎么能健康地成長。
德育提升心得體會 7
一、增強德育教學的藝術(shù)性
課堂教學是一項富有創(chuàng)造性的勞動，德育教學更是一種極具藝術(shù)性的高雅活動。由此，教師不僅需要按照教學規(guī)律和學生的學習特點安排教學工作，還要以對待藝術(shù)的“精益求精”的精神來對待中職學校的德育教學工作，力求以最佳的教學狀態(tài)完成中職德育課的教學工作。當前中職學校的德育課教學中存在著教師重視德育理論教學，習慣于知識的灌輸，而且教師本人把德育教育看得過于嚴肅，在教導學生時也是保持古板、單調(diào)的方式，難免不被學生喜歡。面對這一現(xiàn)狀的最佳解決方式就是從教師入手，一方面注意完善中職德育教師的教學藝術(shù)。把德育教學當作藝術(shù)，不斷地用淵博的理論知識去充實教學內(nèi)容；用巧妙的教學技巧去完善教學方式；用最能震撼心靈的方式去正踐教學工作。另一方面，則是德育教師首先感受到德育以及德育教學所包含的藝術(shù)特性。首先，教師自身要能真正地理解中職德育課和對學生進行德育教育的重要性。其次，教師需要理解哪種教學方式、教學手段、教學理念最適合應(yīng)用到對中職學生的德育教育中。
二、調(diào)動學生德育學習的積極性
對一門學科而言，學生缺乏積極性是非常致命的弱點，德育教育從本身特質(zhì)上看比其他學科缺少趣味性和吸引力，再加上德育教師習慣性地采用教條式教育方式，更容易讓學生對德育課失去興趣，從而失去學習的積極性。情況比較嚴重的學生甚至會對德育課產(chǎn)生抵觸、厭惡的不良情緒。教師想要解決這些問題，需采取以下措施：
1．注意德育教學的多樣化
教師將德育教材上的內(nèi)容進行分解細化，在課堂教學中融入更多能吸引學生注意力并讓學生產(chǎn)生興趣的元素和教學方式。如將中職德育課程的教學內(nèi)容與現(xiàn)實問題相結(jié)合，將現(xiàn)實生活中的真實案例引入教學內(nèi)容之中，重視德育案例分析和實踐教育。上課時先以案例觀察的方式，吸引學生注意力，以案例中的真實情感和思維角度讓學生“動之以情”，并且引起學生思想和感情上的共鳴。隨后，教師對案例進行詳細分析，融入德育理論和德育常識，以這種學生容易接受的方式對學生曉之以理，從而達到德育教育的目的。
2．提高學生在德育教學課堂上的地位
新課改后中職德育教育中對學生主體地位的重視程度有了顯著提升，但仍未達到以學生為主、雙向互動的`標準。目前中職德育課上學生仍處于相對被動的地位，所以還要繼續(xù)提升學生的主體地位，讓學生真正成為課堂教育的主體。教師在教學時要引導學生主動探索、主動學習和主動解決問題。
3．提高對德育課的重視程度
在中職教學中，學生對自己重視的學科學習積極性更高，然而作為以技能性專業(yè)為主的職業(yè)學校，中職學校對德育課的重視程度遠低于對專業(yè)課和技能課的重視程度。學校和教師這種對德育課相對輕視的態(tài)度自然也會影響到學生，讓學生不再重視德育課，也對學習這門課程失去了積極性。針對這種態(tài)度問題，需要從兩個層次來解決問題，第一層次是從輕視態(tài)度產(chǎn)生的根源出發(fā)，轉(zhuǎn)變學校和教師對待德育課的態(tài)度，并且還要讓學生看到教師們重視德育課的態(tài)度。第二層次是從學生方面，通過直截了當?shù)恼n堂教學和潛移默化的思想滲透讓學生重視自身品德修養(yǎng)，并了解到德育課的重要性。
三、增強德育教師的個人素質(zhì)
增強德育教師的個人素質(zhì)是提高中職德育教學實效性的重要措施，也是現(xiàn)代中職德育課教學中不可缺失的一項措施。中職學校的德育課教學研究的基礎(chǔ)較薄弱，德育教師本身既缺乏教學指導，還缺少德育教學經(jīng)驗，在探索和實施符合中職學生的德育教學方式方面阻力很大。這樣的問題目前可以從兩方面進行調(diào)整：一方面是提高教師的教學素質(zhì)。如讓教師參加相關(guān)培訓，經(jīng)常性觀摩和學習比較優(yōu)秀的德育教學示范；能多方面收集德育教學相關(guān)資料，并對資料內(nèi)容了然于心；提升教師的課堂教學基本功，會設(shè)計教案、分析教學類型、選擇教學方法等。另一方面，需要提升教師的品德素養(yǎng)。即教師本身要明理，言語行為符合道德標準，同時具備教書育人的能力，對德育教師的職業(yè)責任感有深刻體會，能主動承擔中職德育課的教學職責和教學任務(wù)。
四、加大信息化教學力度
信息化教學是我國當前教育教學改革的熱門話題之一，在其他科目的課堂教學中，信息化技術(shù)和各項信息資源已充分應(yīng)用。但在中職德育課教學方面，信息化教學力量還較薄弱，存在著信息化教學基礎(chǔ)條件差、德育教學與信息化技術(shù)互不干涉或兩者有機結(jié)合不完整的問題。解決這一問題需要從三點出發(fā)：
�。�1）完善中職學校的信息化教學所需的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，先讓中職學生有條件接受信息化德育教學。
�。�2）對德育課教師進行信息化教學方面的系統(tǒng)培訓，或讓教師去其他學�；�?qū)W科旁聽學習，借鑒經(jīng)驗。
（3）加大德育教師的信息化教學實踐力度，讓教師在實踐中提升能力、總結(jié)經(jīng)驗，摸索出最合適的信息化德育教學辦法。同時也能讓學生習慣信息化德育教學，縮短磨合期，增強師生之間的默契程度。當前中職學校正處于教育教學改革的關(guān)鍵時期，中職學校教育要求中對德育教育的考核標準更高。作為提高中職德育課教學實效性的核心力量，中職學校德育教師有必要時刻謹記以上措施，不斷完善自身素質(zhì)以及提高德育教學水平。
德育提升心得體會 8
“博學為師，身正為范”——這是我上師范學院時經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來。
時光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)三個月了，嘗盡了其中的各種滋味。通過這幾次的學習，對于像我這樣的新老師是十分及時的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學習的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要同學們的學習好、成績好、取得高分，就是最好的學習成果。其實不然，學習不僅要學好文化知識，更重要的是要學習如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學習的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的同學們，我們得教育才算真正的成功。新課程標準下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓給我印象最深就是關(guān)心和愛同學們。教育要關(guān)注每一個同學們的發(fā)展，要重視同學們的德育教育。經(jīng)過一個月的教同學們活讓我深刻體會到了，在平時的教學過程中穿插德育內(nèi)容對同學們的全面發(fā)展相當重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學科，我們更應(yīng)該以愛同學們?yōu)榛A(chǔ)，愛護同學們的自尊心，培養(yǎng)同學們的自豪感;以表揚為主、少批評，先肯定、再糾正。
作為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心同學們。教育其實是點點滴滴的積累過程，我們要注重細節(jié)才能全面地觀察和了解同學們，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，教師什么都不用多想，對同學們奉獻愛心就足夠了，對同學們的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給同學們多一點的包容和耐心。人有“三六九”等，學業(yè)也有“一四七”分，不管是學習好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學習好的同學們，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀;對學習差的同學們，教師應(yīng)給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使同學們自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的同學們，教師都應(yīng)該要給同學們足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位同學們，用一顆博愛的心去愛護每一位同學們。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實地地把它做實做細。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位同學們，用自己愛感化每一位同學們。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠需要太陽，需要太陽光輝。”未成年人需要愛，同學們需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個同學們被教師認定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，歧視對同學們成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的同學們還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當他們進入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人?思考其源頭，是無愛教育導致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛同學們，要教育同學們學會如何去愛自己、愛他人、愛社會。“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯逃枰袗�。
在學校中應(yīng)開展愛心教育。學校的活動主體無非是教師和同學們，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：
一、倡導教愛;
二、培養(yǎng)友愛;
三、教同學們自愛。
師愛，則要關(guān)懷同學們的生命與健康;關(guān)心同學們知識的積累與能力的培養(yǎng);促進同學們健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重同學們。教育者的尊嚴是同學們給的，是同學們對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的同學們，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學習的信心，用愛去感召他們�！坝H其師”方能“信其道”。我們需要同學們“信其道”，則要思考我們在教學中付出了多少愛心和耐心?是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的'師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導同學們學會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)同學們團結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)同學們對集體的情感，對集體每個人的情感;還要教會同學們關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學習基礎(chǔ)差的同學們，身體差的同學們，行為習慣不好的同學們，性格孤僻的同學們等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如“一幫一”活動等，使同學們在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會;受到關(guān)愛的同學們，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學校愛心教育第三方面是教會同學們自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國?教會同學們自愛，首先讓同學們珍愛生命與健康，教會同學們自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學關(guān)系，構(gòu)建同學們發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
德育提升心得體會 9
也許有人認為，和其他人相比，我的演講不太嚴肅，并且實質(zhì)性的內(nèi)容并不多。特別是我的“昨天”那個部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮，閱讀過《老人與海》之后，我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去，同時，當大家收獲很多而自己一無所獲時，老人也不為所動。同時，老人也忌諱討論自己接下來的計劃，“夢想一旦說出來，就不會實現(xiàn)�！比欢�?wù)撟约旱掠嵘�，相比于談�(wù)撟约哼^去和將來實在是沉重了不少。因此我決定在展示時說說理想，深層次的想法，還是寫在這篇論文里面吧。
一、德育答辯
我在德育答辯中一個的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么，我有我自己的理解，這里做些解釋。
首先，回憶過去時，很多同學的線索是時間或者自己這兩年做的事情。我演講時，并沒有用事件作為線索，而是用了三個自我評價。從弗洛伊德精神分析學說的角度而言，這三個評價恰恰對應(yīng)了我的本我（ID,普通青年）、自我（Eg，文藝青年）與超我（Supereg，二13青年）。并且我找的例子確實生動，并沒有泛泛而談。
其次，展望將來時，我提出“命”也沒有跑題，因為“命”簡單說就是客觀因素。雖然周院長說“共產(chǎn)黨員不信命”，但那個“命”是封建迷信，并且顯然共產(chǎn)黨員決策時還是會考慮客觀因素的，換句話說，就是“實事求是”。目前我確實遇到了前所未有的困境，演講中也說了，就是“英語不好想出國”，如果把這些精力投入其他方面能力提升將會遠遠快于投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升，實現(xiàn)自己的理想，就不得不去做這件我不擅長的事情。
二、德育再理解
我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多，而僅有的幾個卻著實感人肺腑，比如我們班團支書的。我覺得這說明兩個問題，就是首先，德育是在討論道德問題，因此直入主題的人恰能切入要害。其次，德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上，或者說道德在我們匯報的日常學習中無處不在，否則這一次得到老師、院領(lǐng)導高度評價的答辯就是一次跑題的答辯。
作為一個人的最基本元素，道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情，因為我們很難承認一個不思進取的人會是一個道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號，只是說對成功的渴望是一種道德。我們談?wù)撟约旱呐笥眩驗槲覀兒茈y想象一個以自我為中心的人會是一個道德高尚的人，就像復旦登山隊的隊員，在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機公關(guān)，登山隊就是你的了”，盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動很有愛心，但仍然無法阻止人們的譴責、聲討。我們談?wù)撟约旱奈磥泶蛩�，因為一個不關(guān)注自己的人無法獲得他人的信任。
道德來自于反思。我的答辯中，有一本書我沒有提到，因為我只讀了一半，然后在楊凌——就是我中秋去的地方，交給了我未來的另一半，讓她讀。那本書叫《公正》，就是目前網(wǎng)上最火公開課ustice的演講稿。書中關(guān)于災后重建、舍己為人等辯題的'辯論，簡單命題的背后，公共道德對抗經(jīng)濟利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到，我們的國家、社會缺乏這種聲音。我們并非沒有反思，只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個人而言，這兩年做了太多錯事，無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯誤無法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不斷提示自己一個錯誤決策影響有多么惡劣。
從這個角度而言，我對德育的理解，已經(jīng)不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡單了。
三、收獲
我覺得這兩年最大的收獲仍然是內(nèi)心的收獲——“一生俯首拜陽明”，心學。當然，我對心學的理解僅僅是入門級，自身很多地方并不完善。
上次德育論文，充滿激情，卻空洞無物。這正如大一時的我，在所有事情上都瘋狂投入，卻鮮有成效。事情的轉(zhuǎn)機是大二我決定全力投入物理競賽復習（這是非常不沾邊的東西，但確實如此），結(jié)束后由于對物理的想法確實很多，物理論文我寫的非常認真投入，并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂趣——做到完美的樂趣。從那時起，我對自己說，要做最好自己。
然而我一如既往的并不是好學生，我從小學一年級到現(xiàn)在，只在上學期得過“優(yōu)秀學生”，“三好學生”則一次沒拿過。進入大學后我想做改變，提出全面發(fā)展。但從目前狀況看，實在是積重難返，這并不適合我。于是我提出，利用我過于發(fā)達、過于二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基礎(chǔ)上，獨立思考，勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”，什么都可以讓步，但認定要做好并且“命中注定”可以做好的事情，就必須做第一。
但這種事情畢竟是少數(shù)，生命中順風順水只是過眼煙云，最起碼，對我而言德育答辯就不在其列。面對這種情形，就去做出與眾不同而符合大綱的東西，彰顯個性，出奇制勝。
心學給我的啟發(fā)，就是找出出奇制勝、杠桿撬動地球的支點——人的內(nèi)心。舉例而言，我預料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因為無論是過去還是夢想都是沉重的——準備過程中，充分發(fā)揮自己幽默細胞多的優(yōu)勢，調(diào)節(jié)氣氛；而如果是一個課堂文獻匯報我是不會這么做的，生物化學的ppt展示，我的演講更加強調(diào)了邏輯關(guān)系，以體現(xiàn)科學的嚴密性。
心學的另一個啟發(fā)，就是杜絕空洞無物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學習生活中。無論是我的德育中期ppt展示，還是這篇論文，任何一個論述都跟著一個例子，并且這些例子都力求自然、簡單。
當然，心學并不主張投機取巧。當我策劃“出奇制勝”時，我會確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力，是否合適。比如詢問舍友我這么做對不對，如果強烈反對的話我就會老老實實的做。
最后，可以把我這篇“二論”和我的“一論”對照下。“二論”的成長顯而易見，因為如果我還是那時候的我，我肯定會寫出我這兩年拿的所有獎學金、參加的所有社會實踐、取得的所有獎狀來證明自己德育可以得高分，而不去關(guān)注內(nèi)心的收獲。相信“三論”時，我的論文將會伴隨著我的人生觀完全成熟。
德育提升心得體會 10
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學期又已結(jié)束，而在這一學期里我又一次實實在在的感受到了教學工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。
一、大學德育人文價值的意義
道德教育的人文價值是隨著時代發(fā)展的必然選擇，在對學生進行道德教育的同時，做到以人為本，尊重他人為宗旨，學校和教師用人文的方式去對待學生、關(guān)懷他們、鼓勵他們，最大限度地發(fā)揮人文的積極性和創(chuàng)造性，讓學生們無論是在生活中還是學習上、思想上都能得到理解和表達，思維不再受到約束；人文化的教育，就是通過老師和學生進行換位思考，讓教師及時了解學生的所思所想，尊重學生、幫助學生、關(guān)心學生，這樣不僅增強了學生對道德方面的意識，也從根本上提高了學校的教學效率，使得學校成為學生思維積極發(fā)展的地方。德育的人文價值，有利于學生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、目前大學生德育人文價值存在的問題
�。ㄒ唬┙處煹牡掠宋乃仞B(yǎng)有待提高
教師作為德育人文價值中的引導者，其對學生未來的發(fā)展有著重大的影響，這就要求教師的人文價值素養(yǎng)要高，對學生進行積極樂觀向上的引導。如果教師的人文價值素養(yǎng)出現(xiàn)偏差，就會給學生灌輸錯誤的道德觀和價值觀，讓學生的思維受到束縛，降低了他們對學習的創(chuàng)造力。只有德育老師給學生做榜樣，才能促進大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，同時，給學生們營造積極的學習氛圍。
�。ǘ┑掠^程中對大學生人文素養(yǎng)是否提高沒有足夠重視
學校在對學生進行道德教育的過程中，并沒有重點關(guān)注學生是否明白和了解，傳統(tǒng)的灌輸式的.德育模式只會讓學生感覺到枯燥乏味，并沒有從本質(zhì)上讓學生明白德育的重要性，忽略了對學生這個主體的人文素質(zhì)養(yǎng)培養(yǎng)，實際德育過程中，大多都是空洞的理論，沒有實際支撐，大學生可能無法理解透徹。在追求德育課程數(shù)量的時候，沒能從根本上讓學生理解接受道德教育在人的一生發(fā)展中的重要性作用。
三、提高大學德育人文價值的方法
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)造人文氣息的學習環(huán)境
目前很多學校片面追求升學率，很大程度上忽視了學生德育方面的培養(yǎng)，而黨的十八大明確把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是教育的根本目的，因此，學校應(yīng)該加大力度創(chuàng)建人文氣息濃厚的學習環(huán)境，教師做到以人文本，尊重學生，從學習和生活中關(guān)注學生的思想變化，鼓勵學生勇于說出自己的想法，經(jīng)常和學生探討一些關(guān)于道德教育的方式和觀點，站在他們的角度上思考，將道德教育人文關(guān)懷以學生能理解的方式進行灌輸，如教師可以在每周班會的時候和學生進行探討自己身邊發(fā)生的道德問題，身邊的好人好事，共同分享出來[2]。
�。ǘ┘訌妼W校網(wǎng)絡(luò)的道德宣傳力度
信息技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，其對大學生的影響較大，但網(wǎng)絡(luò)資源雖然豐富，但同時也存在許多不良信息。學校要利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，取其精華去其糟粕，加大網(wǎng)絡(luò)德育宣傳力度，利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺和學生進行及時的交流互動。學校也可以建立德育人文教育網(wǎng)上工作室，通過網(wǎng)站向?qū)W生灌輸?shù)掠矫娴睦砟睿梢宰龅诫S時溝通，還可以和家長進行相關(guān)的交流。加強德育工作者網(wǎng)絡(luò)的素質(zhì)，實現(xiàn)道德案例等資源共享的同時，培養(yǎng)學生網(wǎng)絡(luò)道德意識和法律觀念，讓他們在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行自主學習，提升他們對道德教育的思考。
�。ㄈ┳⒅氐掠^程中對人文價值的強化
教師在對學生進行道德教育時，其目標主要是讓學生從根本上意識到道德教育的重要性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。而傳統(tǒng)的道德教育方式在一定程度上，疏忽了學生的思想脈搏，所以教師應(yīng)在德育過程中應(yīng)以學生為主體，打破了傳統(tǒng)德育的灌輸模式，讓學生處在道德問題中，不斷地自我認識、自我教育、自我提高，拓展他們的道德思維。道德教育的人文價值，就是摒棄傳統(tǒng)的單向傳輸方式，教師和學生換位思考，不斷地深化學生對德育重要性的認識[3]。而且通過教師和家長的引導，隨著學生年齡的增長，不斷提高道德情操，并形成自覺道德行為。
四、結(jié)束語
學校通過將道德教育和人文關(guān)懷相結(jié)合的教學模式，使的學生更好的理解快速發(fā)展的社會的同時，還能在很大程度上培養(yǎng)他們的學習興趣，激發(fā)他們在生活中的無限潛能和創(chuàng)造力。
德育提升心得體會 11
10月19日下午，何老師對我們?nèi)０嘀魅卫蠋熯M行了德育工作、班主任管理能力提升的培訓,可以說是受益匪淺。
四位全國著名班主任根據(jù)他們做班主任的工作經(jīng)歷，用生動的教育案例和大家共享了班級管理工作中的酸甜苦辣。有欣慰，也有苦惱，但更多的是表現(xiàn)出他們對教育事業(yè)的熱愛。他們在工作中不僅很好的完成了教書的任務(wù)，更重要的是把育人這項工作做的有聲有色，取得了極高的成就，給我們的班主任工作提供了成功的范例。從而使我認識到教育工作尤其是班主任的工作學問很多，必須不斷學習。
專家們的講座中向我們提出了作為優(yōu)秀班主任應(yīng)具有的潔祥三“寶”。尤其是提出了平靜的欣賞美麗的差異觀點，讓我們在工作中尊重差異、承認差別，對待差生應(yīng)該心是口非。他們從教育對象的特殊性、教育工作的復雜性、教育創(chuàng)新的需要中得出關(guān)愛學生需要教育智慧的論斷，教育學生要有耐心，要講究方法。并且告訴我們，僅僅是只依靠一個人或者一批人來管住大多數(shù)人，是走不通的。既然管不住學生，為什么不換一個思路，讓他們自己管理自己呢？在社會民主化程度進一步加大的時候，我們?yōu)槭裁床唤夥艑W生，對學生進行民主教育和啟蒙呢？為什么不給他們自主管理自己的機會呢？教授們對自主管理的幾個機制的建立以及具體操作方法毫無保留的向我們進行了詳細介紹。
今天所學的經(jīng)驗，不僅幫我解決了很多實際班級管理工作中遇到的難題，也給我以后的班級管理工作指明了方向，提供了范例。我“既然選擇了做教師，就要做好�！币呀逃斪鲆环菔聵I(yè)，而不是當做一種謀生的`職業(yè)。我要把這些優(yōu)秀班主任的工作經(jīng)驗、理念學好、用好，但絕不是全搬進去，照本宣科，而是有待于我在今后的工作中不斷消化理解，根據(jù)自己班級的實際情況借鑒名師經(jīng)驗，取長補短，并不斷總結(jié)、反思，追求班級管理的有效性。充分利用晨會、班會、思想品德課、主題班會等多種形式，培養(yǎng)學生良好的品德習慣。
對于優(yōu)生，及時幫助解決心理負擔；對于待進生，耐心疏導和啟發(fā)，用智慧的愛，探查到一個個“問題孩子”的閃光點，發(fā)現(xiàn)他們有一丁點兒進步就及時表揚，使他們展開自信的翅膀。而對“德困生”的教育，是我組織好班集體的關(guān)鍵，這就需要我把愛多投入點到他們身上。這些調(diào)皮好動的學生，經(jīng)常違反紀律，行為習慣也不好。針對這些學生的共性,采取家庭配合，共商良策；集體關(guān)懷，體驗溫暖；情感導入，正面轉(zhuǎn)化；樹立榜樣，指明方向的策略。讓我感受到了愛的呼喚力量是巨大的。
總之本次學習我受益匪淺，在今后的班級工作中我將把我所學到的新的班級管理理念運用到班級工作實踐中，使班級工作有新的起色。
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