小學(xué)語文課堂指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)實踐心得參考
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》在談及新一輪課程改革的具體目標(biāo)時，首要的一條是：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的過程，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。這一目標(biāo)使“改變學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)”成了這場改革的一大亮點。
人類在進步，社會要發(fā)展�，F(xiàn)代的教育和素質(zhì)型人才培養(yǎng)的聯(lián)系越來越緊密。作為這一類型人才培養(yǎng)方法的“自主學(xué)習(xí)”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”則凸顯得越加重要。站在學(xué)生角度上，自主學(xué)習(xí)似乎是多么遙遠的事情，離開教師，有多少學(xué)生還會學(xué)習(xí)？站在教師角度上，現(xiàn)在的升學(xué)考試制度如此，自主學(xué)習(xí)，有多少教師敢放開學(xué)生？站在社會的角度上，學(xué)生自主了，教師還要做什么？我想這應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)實踐中難以克服的三大難題：
一、學(xué)生不會學(xué)；
二、教師不敢放；
三、輿論的壓力。
這三大難題受升學(xué)考試的影響，越是向高年級發(fā)展，克服難度就越大。因此，我認(rèn)為，小學(xué)階段是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的最佳時期。
身為一名小學(xué)教師，工作近兩年來，我以自己對語文這一課程的理解，引導(dǎo)著學(xué)生向著自身能力發(fā)展的道路上前進。這是一項漫長而艱辛的工程，近期雖然沒有看到顯著的收效，但是在這條學(xué)生的成長道路上，我卻有一些個人成長的心得。
古木陰中系短篷
《現(xiàn)代漢語詞典》對“語文”一詞的定義為：
1．語言和文字；
2．語言和文學(xué)。
這一概念定義的是“語文”這一名詞，并非“語文”這一門課程。作為一門課程，“語文”包羅萬象，除去語言、文字和文學(xué)，語文還包括最根本的做人的道理，包括人性、人格的形成教育，包括價值觀的養(yǎng)成教育……作為一名語文教師，我對作為課程的“語文”理解是：語文，是教師憑借個人的語言藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生文化道德素養(yǎng)的一門課程，所以它是人文性與工具性的統(tǒng)一。就這樣的一門課程來說，自主有沒有必要呢？
“授人以魚，不如授人以漁”。
我們的課堂，需要有立體的三維目標(biāo)，其中包括知識目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感目標(biāo)。這三維目標(biāo)在課堂教學(xué)的比重必須均衡，這是語文課堂自主學(xué)習(xí)實施首要條件。缺少知識目標(biāo)，語文課就成為一堂口語交際的說話課；缺少技能目標(biāo)，語文課堂可能會成為書法、故事的欣賞課；缺少了情感目標(biāo)，語文只留給了學(xué)生死記硬背。語文課堂出現(xiàn)以上三種情況中任何一種，都是教育的悲哀。然而三維目標(biāo)中占有比重最大的應(yīng)該是哪一目標(biāo)呢？個人認(rèn)為應(yīng)該是技能目標(biāo)。這是一個需要技能的時代，這是一個需要技能的社會。我們的學(xué)生也需要技能，在語文學(xué)習(xí)中，他們需要有課前預(yù)習(xí)的技能；他們需要有正確的朗讀技能；他們需要有認(rèn)真傾聽的技能；他們必須要有口語表達的技能，他們還必須要有一定的書面表達技能。這些技能就是“漁”，而不是“魚”。
“授人以漁”的過程需要自主。
教育，大家都很清楚，它不可能是終身的，但是學(xué)習(xí)卻是終身的。不論是什么人，不論什么工作、職業(yè)，都離不開學(xué)習(xí)。難道說終身學(xué)習(xí)的技能是離開學(xué)校后才獨自領(lǐng)悟出來的嗎？不是！終身學(xué)習(xí)的技能和課堂教學(xué)中的技能目標(biāo)有著千絲萬縷、割舍不斷的聯(lián)系。我們需要從課堂上學(xué)會聽、說、讀、寫；我們需要從課堂上學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會解決問題。這種技能的培養(yǎng)是為以后終身的自主學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，這一過程需要自主。
中國是歷史文明古國，中國的教育具有深厚的內(nèi)涵和悠久的歷史淵源�！抖Y記·學(xué)記》中對學(xué)生技能培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)就已經(jīng)有較系統(tǒng)詳細的論述�！拔床范E不視學(xué)，游其志也。時觀而勿語，存其心也”。學(xué)生春季入學(xué)，教師要到夏季才去考查學(xué)生情況，給他們充裕的時間按自己的意愿去學(xué)習(xí)，這就是理想的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師先是觀察而不是事先告訴學(xué)生，以便他們用心思考�！肮示又�，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，又指出了教師的責(zé)任是為學(xué)生指出門徑，為他們提供解決問題的方法，而不是把答案告訴他們。
其中蘊含的道理值得我們深思。我們的課堂是這樣的嗎？當(dāng)然現(xiàn)代的社會比兩千多年前的中國社會進步了很多，教育內(nèi)容、理念也發(fā)生了很大的'變化。然而我們靜下心來想一想，為了升學(xué)，為了考試，我們的課堂還有多少技能存在？從多年前提倡學(xué)生要減負，提倡素質(zhì)教育就可以看出，我們的教育其實就是一條小船，一條在狹窄水路中艱難前行的小船。有一天，我們忽然意識到，岸上的路才是捷徑，風(fēng)景無限好，于是我們登陸了。
杖藜扶我過橋東
小學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容無非有以下幾個版塊：課文；習(xí)作課；練習(xí)課。
一、課文
課文是語文基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能的重要載體。課文中包含了我們必需的字詞知識、字詞的運用、遣詞造句、寫作方法的了解運用等基本知識和技能。在學(xué)習(xí)課文過程中如何有效地實施自主學(xué)習(xí)呢？
當(dāng)然，學(xué)生都有自己的閱讀技能，那么是不是自主學(xué)習(xí)課文就是讓學(xué)生自己自己閱讀、理解課文呢？肯定不行。學(xué)生的生活閱歷尚淺，理解能力存在著個體差異，邏輯思維尚不成熟，這些原因?qū)е聦W(xué)生不可能全面、有重點、準(zhǔn)確地把握課文重點。
那么在課文教學(xué)中，教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中應(yīng)該扮演一個什么角色？教師應(yīng)該做些什么工作呢？
我認(rèn)為在這里，教師的角色是一名舵手。教師的工作是掌握著課文學(xué)習(xí)的主要方向，導(dǎo)向引航。教師在課堂上依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計具有引領(lǐng)性的大問題，以這些問題為學(xué)生閱讀、思考指導(dǎo)方向。問題從何而來？并不是教師上課伊始就亮出的，而是讓學(xué)生在初讀課文后質(zhì)疑，經(jīng)教師引導(dǎo)總結(jié)出的。學(xué)生質(zhì)疑的問題偏離了目標(biāo)，這需要教師的引導(dǎo)；學(xué)生質(zhì)疑的問題多、小、片面，這就需要教師總結(jié)。
主要問題確定后，下一步就是解決問題。這就是可以體現(xiàn)自主的一個步驟。學(xué)生可以獨力、可以合作，可以思考、可以討論，教師“坐收漁利”，靜候問題答案的出現(xiàn)，然后在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上進行基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能的講解、訓(xùn)練，并適時指導(dǎo)朗讀、總結(jié)課文。
以三下第十二課《荷花》為例，具體操作步驟如下所述：
1．初讀課文，荷花給你留下了什么印象？集體交流。
2．課文從哪幾個方面描寫了荷花的美？是如何描寫的？
第二個問題可以說就引領(lǐng)了全文，在這一問題的引領(lǐng)下，學(xué)生自學(xué)課文，是很容易找出答案的。在找到這些答案的同時，學(xué)生也就明白了寫作手法、修辭手法運用在文中的作用，因為缺少了這些手法，荷花的多樣美就無法表現(xiàn)得淋漓盡致，藉此老師恰當(dāng)?shù)刈鰧懽髦笇?dǎo)。
本課的難點在于如何理解“畫家”是誰和作者的聯(lián)想。這一問題的解決需要多媒體的輔助。借助影像讓學(xué)生感受荷花池的美，尤其是動態(tài)美。學(xué)生看著與蜻蜓、小魚與荷花嬉戲的歡快、和諧的畫面，不覺得也手舞足蹈，我抓住了時機點撥：這就是作者陶醉其中的原因！學(xué)生頓時明白為何作者會化身為荷花了。
解決了這一問題后，以一個總結(jié)性的問題揭示文章主題：作者看了這么美的荷花，一定會發(fā)出這樣的感嘆，多么 的荷花��！多么 的大自然啊！學(xué)生口頭填空結(jié)束，教師追問：“那么你認(rèn)為作者為什么要贊美大自然呢？因為是誰造出了這些如畫的荷花？那么畫家指的是誰？”文章主題則豁然展現(xiàn)于學(xué)生的面前。
穿插于這幾個問題中間的，則是教師的朗讀指導(dǎo)。朗讀感悟很重要，無論怎么自主，朗讀都是不可或缺的一環(huán)。文字的優(yōu)美要靠朗讀品味，作者的感情要靠朗讀感悟，寫作方法的優(yōu)點要靠朗讀來體會，語言的感覺更要憑朗讀來尋找。因此，這樣的一篇課文，我只抓緊了兩點：一是問題，引領(lǐng)全文的問題；二是朗讀，能充分訓(xùn)練學(xué)生語文基礎(chǔ)的朗讀。至于問題如何解決，那是學(xué)生自己的事情，這就叫自主。
課文的另一種形式是古詩。對學(xué)生來說，古詩也許太深奧，沒法自學(xué)。其實古詩教學(xué)和現(xiàn)代文一樣，指導(dǎo)得好，有異曲同工之妙。
以小學(xué)語文三下《望廬山瀑布》為例。三個問題貫穿全堂：
1．初讀古詩，讀準(zhǔn)字音。讀后師指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2．再讀古詩，說一說，通過古詩你看到了一條什么樣的瀑布？（這一問題的設(shè)計意圖在于讓學(xué)生抓詩中關(guān)鍵字理解瀑布特點）
之后，憑借多媒體資料欣賞真正的廬山瀑布，并讓學(xué)生觀察真正的瀑布與學(xué)生在古詩中看到的瀑布有什么區(qū)別。學(xué)生充分觀察瀑布，糾正了自己對古詩描寫的誤解后，師出示第三個問題：
聯(lián)系古詩，用自己的話說一說廬山瀑布和它周圍的景色。
這一問題有一定的難度，課堂上費三五名學(xué)生之力才完整地說出了答案。但是我寧愿讓學(xué)生就這一問題討論到下課，也沒再給予指導(dǎo)。當(dāng)然，事實上并沒有浪費太多時間，我就已經(jīng)根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)出了這一問題的答案，并集體把這一答案說了一遍。這就是全詩的詩義。
最后，點題一筆：李白看了廬山的瀑布，一定會發(fā)出這樣的感嘆：多么
的瀑布��！多么 的大自然��！有了以上的觀察和朗讀，學(xué)生準(zhǔn)確地給出答案，這里缺少的兩個詞語分別是“雄偉壯觀”、“美妙神奇”。我再追問：這首詩表達了李白什么思想感情？學(xué)生的回答異口同聲：“熱愛大自然！”
整個課堂教學(xué)，老師只指出了詩中“生”“掛”兩個字、夸張用法的精妙，其余的工作基本是靠學(xué)生自己完成，而課堂環(huán)節(jié)完整無缺，可收效卻是豐碩。
二、習(xí)作
習(xí)作，也就是作文課。作文課實際是最能體現(xiàn)學(xué)生自身素質(zhì)的一門課程。同樣一個文題，學(xué)生作文等第參差不一，很大程度上是由學(xué)生個人文化素養(yǎng)決定的。教師除了多渠道地鼓勵學(xué)生讀書增長見識外，并沒有太好的解決方法，因為作文真的是自主的。
即使作文是靠學(xué)生自己的腦筋、自己的筆寫成的，但是缺少了教師的有效指導(dǎo)，恐怕素養(yǎng)高的學(xué)生也未必能作出好文章。
作文指導(dǎo)是老師的工作，但是這一工作同樣也有自主的途徑，教師指導(dǎo)學(xué)生的話可以讓學(xué)生自己說出來。
以小學(xué)語文三下《習(xí)作4》為例。
本次習(xí)作指導(dǎo)要點是對話的寫法，例文是童話故事《烏鴉反哺》。需要教師指導(dǎo)的有以下幾點：1．冒號、引號的用法；2．提示語的用法；3．表示語氣詞語的正確運用；4．說話內(nèi)容要符合人物身份。
根據(jù)指導(dǎo)要點，我的教學(xué)設(shè)計如下：
1．讀例文，說一說，例文講述了一件什么事情？（烏鴉反哺）
2．再讀例文，思考文章主要用什么方式講述這件事情的？（對話）
3．假如讓我們也來寫對話，你會提醒大家注意什么？（交流討論）
學(xué)生的討論的結(jié)果包括標(biāo)點的用法，提示語的用法、位置。教師引導(dǎo)學(xué)生說出標(biāo)點、提示語用法的注意點。尤為精彩的是部分學(xué)生能根據(jù)提示語的位置說出了冒號、引號的用法。這時，教師才進行總結(jié)。
然而，另外兩個注意點學(xué)生并沒有考慮到。這時，我要求學(xué)生再讀例文——要求有感情朗讀，可是用什么樣的感情我卻沒提。讀后問：“你怎么知道這句話應(yīng)該這樣讀？”——因為提示語中有表示奇怪、高興、難過、疑惑……這些語氣的提示詞。于是，另一個可交流的的問題出現(xiàn)：你知道哪些可以表示語氣、神情的詞語可以用于提示語中？分類寫在黑板上。然后，老師布置學(xué)生到所學(xué)過的課文中找一找這些詞語，試著去掉它們，句子語氣、感情會有什么變化呢？隨即，學(xué)生明白了課文朗讀的感情來源，大部分在這些詞語之中。
學(xué)生的語言積累貧乏，很多情況下難以說話像話，這就需要提醒學(xué)生注意人物說話內(nèi)容必須符合人物的身份。而這一問題解決方法是再讀例文。這一次，是老師讀。我刻意的把例文中媽媽的話和孩子的話調(diào)換讀。讀后，讓學(xué)生思考哪里不妥。又舉了兩個個性鮮明的人物的兩句話，讓他們來猜一猜說話者是誰。猜測的依據(jù)是什么？學(xué)生一口說出說話者是何人，而判斷理由卻不會表達。此時，我總結(jié)揭示：人物說話內(nèi)容必須符合人物身份。
這是一次作文指導(dǎo)課，而教師條條杠杠的要求、指導(dǎo)并不多，甚至并沒有說多少話，學(xué)生卻把這一次習(xí)作的注意點熟記于心，原因是其實是他們自己指導(dǎo)了自己。
三、練習(xí)
在單元練習(xí)中，很多版塊都是與本單元教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的，還有少數(shù)內(nèi)容是與我們的生活有聯(lián)系的，那么指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容就相對容易得多。
“讀讀背背”這一版塊中常常出現(xiàn)一些常見的成語。理解這些成語的意義是有一定難度的。在預(yù)習(xí)工作中，我不贊成學(xué)生查閱詞典查出成語意思，這叫作“知道”，算不上理解。通常情況下，我布置他們查成語中關(guān)鍵字的含義，課堂上我會出示含有相應(yīng)成語的句子。二者結(jié)合，一來，培養(yǎng)了學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵字、語文環(huán)境理解詞語意義的能力；二來，學(xué)生了解了成語的具體用法，一舉兩得。
通過課堂教學(xué)實踐總結(jié)可以看出，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并不是把要求學(xué)生會全告訴給學(xué)生，那樣做，只是讓學(xué)生“知道”，并不是讓學(xué)生“學(xué)會”。 生活處處是語文，在語文學(xué)習(xí)中，能自主的內(nèi)容太多了。課前預(yù)習(xí)是自主的，教師可以有目的地進行有效指導(dǎo)；課后作業(yè)也是自主的，課外閱讀、觀察生活都是自主的。不論學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容是什么，我們老師的指導(dǎo)都應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生能力出發(fā)點。學(xué)生的面前擺著一條獨木小橋，我們也許會不奈煩看著不會過橋的學(xué)生，一生氣把他背了過去。想過沒有，我們的學(xué)生需要的不是過這一條橋，而是過無數(shù)的橋，趟無數(shù)的河，教師應(yīng)該給的不是背，而應(yīng)該是他們能作為依靠獨力過橋的那根拐杖。這才是教師的作用。
沾衣欲濕杏花雨
作為教師，人人都會考慮學(xué)生的考試成績。在很大程度上，在很多方面，這是評定一個教師水平的準(zhǔn)繩。自主學(xué)習(xí)理念剛剛化為實踐，會不會因為教師為輿論所迫而致其夭折呢？
我也擔(dān)心輿論的壓力，我也擔(dān)心學(xué)生的成績會不盡人意。而這種疑慮的消除需要各位老師和社會的共同努力、需要大家的理解。
我們各位教師需要努力。我們要把握好“度”。所謂萬事皆有度，過之猶不及。指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，自主的度要拿捏得準(zhǔn)。不是說自主了，學(xué)生們自己學(xué)習(xí)好了，教師喝茶看報；也不是說自主了，學(xué)生理解到什么程度就是什么程度。上面曾經(jīng)說過，課堂的三維目標(biāo)是相輔相成的，相互平衡的，我們不能因為過度的考慮自主性而導(dǎo)致課堂教學(xué)目標(biāo)的缺失，這就過之不及了。
這種新型教學(xué)理念的試行需要社會的理解。教師并不是在玩忽職守，并不是在誤人子弟。我們考慮的是學(xué)生的長遠發(fā)展，是他們的終身學(xué)習(xí)。這種方法也許在短期內(nèi)并不見成效，因為技能的培養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的過程。也許孩子的一次兩次考試成績不甚理想，但是孩子的能力卻正在學(xué)習(xí)過程中發(fā)生著質(zhì)的變化。滂沱大雨、狂風(fēng)暴雨未必能帶來豐收，也很可能給幼苗帶來毀滅性的打擊。我們孩子的成長需要的不是急功近利的應(yīng)試教育，而是猶如春雨般潤物無聲的能力培養(yǎng)。
吹面不寒楊柳風(fēng)
“中小學(xué)生要減負！”“我們要堅決將素質(zhì)教育推行到底！”這些曾經(jīng)的改革當(dāng)初聲勢浩大，呼聲甚高。而當(dāng)真正面臨實施困難時，也許在轟鳴的雷聲下，只有幾點雨滴。于是，雷聲也只好漸漸地不再響了。
我不希望看到“自主學(xué)習(xí)”只是一個口號，至少因為我在嘗試中付出過努力，我不希望看到它只是一陣風(fēng)。也許有教育方法能更切實際地培養(yǎng)學(xué)生的能力，但是我們沒有理由讓一種先進的理念在我們身邊只扮演一句標(biāo)語的角色，發(fā)揮一句口號的作用。如果，這真是一陣風(fēng)，別做臺風(fēng)，別做狂風(fēng)，希望那是一陣楊柳風(fēng)，能送來潤物春雨的楊柳風(fēng)！
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