《十典九章》學(xué)習(xí)心得
篇一：十典九章讀后感
今天項(xiàng)目組織員工學(xué)習(xí)了中建總公司提出的《十典九章》，感觸頗深。我們知道《中建信條》的意義在于具體行動(dòng)，我們的行為都要體現(xiàn)中國(guó)建筑的核心價(jià)值，展現(xiàn)組織形象，而《十典九章》正是《中建信條》的延伸，是踐行《中建信條》的行動(dòng)指南。所以我們?cè)谌粘９ぷ�、生活中�?dāng)遵照《十典九章》，以身作則，踐行規(guī)范。作為中建的一員，通過(guò)我們共同的努力必將激發(fā)出中國(guó)建筑企業(yè)文化的蓬勃活力。
《十典九章》由兩部分內(nèi)容組成。其中“行為十典”是對(duì)管理行為和員工習(xí)慣的倡導(dǎo)和要求，它包括“組織行為”、“個(gè)人行為”、“反對(duì)行為”，這三個(gè)行為標(biāo)準(zhǔn)像是一把尺子，明確了員工的行為規(guī)范，通過(guò)自我檢驗(yàn)便能真實(shí)反應(yīng)自身的實(shí)際情況。“禮儀九章”則是中國(guó)建筑員工的禮儀規(guī)范，按照國(guó)際化公司的標(biāo)準(zhǔn)，闡述了員工在商務(wù)社交場(chǎng)合所應(yīng)注意的禮儀及行為細(xì)節(jié)，是中國(guó)建筑員工提高職業(yè)修養(yǎng)、提升人際溝通技能、全面樹(shù)立個(gè)人和企業(yè)形象的禮儀遵循。
論語(yǔ)有言：人而無(wú)信，不知其可也。中國(guó)自古以來(lái)就是文明大國(guó)，學(xué)會(huì)做人是行事的根本。同樣，“行為十典”中的第一條便是篤誠(chéng)守信，這是我們契約精神和高品質(zhì)履約的體現(xiàn)，是事業(yè)發(fā)展的根基。而品質(zhì)至上，則體現(xiàn)了品牌價(jià)值所在，它包括服務(wù)品質(zhì)和人的品質(zhì)，我們要有如切如磋，如琢如磨的精神，修為高標(biāo)準(zhǔn)，以品質(zhì)論英雄。
如今，中國(guó)建筑以其專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和敬業(yè)精神引領(lǐng)行業(yè)的發(fā)展，圍繞建筑企業(yè)科技工作的特點(diǎn)和總公司經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)的新需要，抓住科技工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅(jiān)持有所為，有所不為，突出科技工作的重點(diǎn)。正是由于科技創(chuàng)新形成的差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，中建總公司在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中相繼中標(biāo)了上海環(huán)球金融中心、中央電視臺(tái)新址等重大工程，由此說(shuō)明其科技服務(wù)于經(jīng)營(yíng)的能力有了重大突破，主動(dòng)引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)、開(kāi)拓市場(chǎng)。 天時(shí)不如地利，地利不如人和。團(tuán)結(jié)一致、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，是一個(gè)卓越的團(tuán)隊(duì)的主要特征，是組織高效運(yùn)作的基本要求。在日常工作中我們應(yīng)當(dāng)多傾聽(tīng)，多理解，多欣賞，多支持，并以整體利益高于一切的準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取意識(shí)，不畏艱苦，自強(qiáng)不息，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造共同價(jià)值。并以清正
之思想、豁達(dá)之情懷強(qiáng)大我們內(nèi)心的力量，善用有限資源，尊重自然，和諧共生。 “禮儀九章”總則中強(qiáng)調(diào)了尊重平等、真誠(chéng)寬容、適度適宜、自律自省。尊重平等是我們與外界交往的核心原則，真誠(chéng)寬容體現(xiàn)出我們的社交風(fēng)范，適度適宜告訴我們?yōu)槿颂幨乱盐粘叽缜‘?dāng)處理，自律自省要求我們要嚴(yán)于律己，不斷提升自身修養(yǎng)。細(xì)則中闡述了協(xié)調(diào)、有序、適時(shí)、規(guī)范、隨俗的具體禮儀行為。
千里之行，始于足下。這次對(duì)《十典九章》的學(xué)習(xí)，改善了很多曾經(jīng)自己思想、意識(shí)上的不足。在今后的工作中，我將堅(jiān)定的以行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己，讓標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，律己助人，維護(hù)規(guī)則。
篇二：讀《十典九章》有感
隨著中建總公司的不斷快速發(fā)展，社會(huì)上地位的不斷提升，公司迫切需要建立一套行為規(guī)范，樹(shù)立企業(yè)形象，體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值，展示企業(yè)風(fēng)采，《十典九章》恰恰是公司每一位員工用來(lái)規(guī)范行為，以身作則的行為標(biāo)準(zhǔn)。
仔細(xì)閱讀由中建總公司提出的《十典九章》后，感受非常深刻，深感堅(jiān)持《十典九章》對(duì)公司健康發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
《十典九章》由兩部分內(nèi)容組成，“行為十典”是對(duì)管理行為和員工習(xí)慣的倡導(dǎo)和要求，“禮儀九章”是中建員工的禮儀規(guī)范�！靶袨槭洹泵鞔_指出了“組織行為”、“個(gè)人行為”和“反對(duì)行為”的標(biāo)準(zhǔn)，如同一把尺子，度量行為準(zhǔn)則，如同一面明鏡，真實(shí)反映了實(shí)際情況�！岸Y儀九章”按照國(guó)際化公司的標(biāo)準(zhǔn)，闡述了員工在商務(wù)社交場(chǎng)合所應(yīng)注意的禮儀及行為規(guī)則，是中國(guó)建筑員工提高職業(yè)修養(yǎng)，提升人際溝通技能、全面樹(shù)立個(gè)人和企業(yè)形象的禮儀遵循。 《十典九章》從實(shí)際角度出發(fā)，實(shí)事求是，全面系統(tǒng)概述了作為一名中建員工需要展示出的風(fēng)采。
“行為十典”中的第一條便是篤誠(chéng)守信。篤誠(chéng)守信是契約精神和高品質(zhì)履約的體現(xiàn)，是事業(yè)發(fā)展的根基，也是一個(gè)企業(yè)的生命源泉。中國(guó)自古就是一個(gè)文明大國(guó)，從古至今一直強(qiáng)調(diào)做人需要講究誠(chéng)信，商鞅立木樹(shù)信，曾參殺豬誡子，無(wú)數(shù)誠(chéng)信故事，流傳千古，被視為美談�！墩撜Z(yǔ)》中也講到人而無(wú)信，不知其可也，講的就是如果一個(gè)人不講信用，什么事情也做不成，在社會(huì)上也無(wú)法立足。講誠(chéng)信不僅僅是針對(duì)個(gè)人，也是針對(duì)一個(gè)企業(yè)，甚至于一個(gè)國(guó)家，如果不講誠(chéng)信，便不能在這個(gè)社會(huì)上，在這個(gè)世界上立足。
篤誠(chéng)守信組織行為要求信譽(yù)第一，高能力高品質(zhì)履約，用數(shù)據(jù)和事實(shí)說(shuō)話；個(gè)人行為要求有諾必行，不折不扣，從自己做起，實(shí)事求是，敢于擔(dān)當(dāng)；反對(duì)行為包括虛報(bào)瞞報(bào)，詆毀對(duì)手和搞小動(dòng)作。
“禮儀九章”總則強(qiáng)調(diào)尊重平等、真誠(chéng)寬容、適度適宜、自律自省。尊重平等是我們與外界交往的核心原則、真誠(chéng)寬容體現(xiàn)出我們的社交風(fēng)范、適度適宜告訴我們?yōu)槿颂幨乱盐粘叽缜‘?dāng)處理、自律自省要求我們要嚴(yán)于律己，不斷提升自身修養(yǎng)。中國(guó)建筑的每一位員工在對(duì)外交往中都代表著中國(guó)建筑企業(yè)形象，不
僅體現(xiàn)著個(gè)人的見(jiàn)識(shí)和教養(yǎng)，也體現(xiàn)著企業(yè)的思維深度與文化厚度。
千里之行，始于足下，行為規(guī)范，從我做起�！妒渚耪隆返囊饬x在于完善個(gè)人行為，展現(xiàn)企業(yè)形象，體現(xiàn)中國(guó)建筑的核心價(jià)值。相信倘若每一名中國(guó)建筑員工都能按照《十典九章》中的行為規(guī)范要求自己，對(duì)個(gè)人能夠快速的成長(zhǎng)，對(duì)企業(yè)更是能夠健康發(fā)展。
篇三：十典九章學(xué)習(xí)心得
1月7日，中建四局六公司北京分公司太原物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目舉行了中國(guó)建筑《十典九章》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我感觸頗深。
典，典要。章，規(guī)章。兩者皆有規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)的意思�！妒渚耪隆酚蓛刹糠謨�(nèi)容組成。其中“行為十典”是對(duì)管理行為和員工習(xí) 慣的倡導(dǎo)和要求，它包括組織行為、個(gè)人行為、反對(duì)行為 ，這三個(gè)行為 標(biāo)準(zhǔn)像是一把尺子，明確了員工的行為規(guī)范，通過(guò)自我檢驗(yàn)便能真實(shí)反應(yīng)自身的 實(shí)際情況�！靶袨槭洹敝械牡谝粭l便是篤誠(chéng)守信，這是我們契約精 神和高品質(zhì)履約的體現(xiàn)，是事業(yè)發(fā)展的根基。而品質(zhì)至上，則體現(xiàn)了品牌價(jià)值所 在，它包括服務(wù)品質(zhì)和人的品質(zhì)，我們要有如切如磋，如琢如磨的精神，修為高 標(biāo)準(zhǔn)，以品質(zhì)論英雄。天時(shí)不如地利，地利不如人和。團(tuán)結(jié)一致、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，是一個(gè)卓越的團(tuán)隊(duì)的 主要特征， 是組織高效運(yùn)作的基本要求。 在日常工作中我們應(yīng)當(dāng)多傾聽(tīng)， 多理解， 多欣賞，多支持，并以整體利益高于一切的準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取 意識(shí)，不畏艱苦，自強(qiáng)不息，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造共同價(jià)值。并以清正之思想、 豁達(dá)之情懷強(qiáng)大我們內(nèi)心的力量， 善用有限資源， 尊重自然， 和諧共生。
“禮儀九章” 則是中國(guó)建筑員工的禮儀規(guī)范， “禮儀九章”總則中強(qiáng)調(diào)了尊重平等、真誠(chéng)寬容、適度適宜、自律自省。尊重平 等是我們與外界交往的核心原則，真誠(chéng)寬容體現(xiàn)出我們的社交風(fēng)范，適度適宜告 訴我們?yōu)槿颂幨乱盐粘叽缜‘?dāng)處理，自律自省要求我們要嚴(yán)于律己，不斷提升 自身修養(yǎng)。細(xì)則中闡述了協(xié)調(diào)、有序、適時(shí)、規(guī)范、隨俗的具體禮儀行為。
這次對(duì)《十典九章》的學(xué)習(xí)，改善了很多曾經(jīng)自己思 想、意識(shí)上的不足。在今后的工作中，我將堅(jiān)定的以行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己，讓 標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，律己助人，維護(hù)規(guī)則。所以我們?cè)谌粘９ぷ�、生活中�?dāng)遵照《十典九章》 ，以身作則， 踐行規(guī)范。 作為中建的一員， 通過(guò)我們共同的努力必將激發(fā)出中國(guó)建筑企業(yè)文化 的蓬勃活力。我需要嚴(yán)格按照十典九章的內(nèi)容來(lái)擺正自己的工作心態(tài)，調(diào)正自己做人做事的方法，充實(shí)自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，規(guī)范自己的外在行為。明確自己的工作意義和價(jià)值，堅(jiān)守自己的價(jià)值追求。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。細(xì)節(jié)體現(xiàn)教養(yǎng)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。只要我們中建人能夠“文質(zhì)彬彬，然后君子”，相信我們定會(huì)長(zhǎng)久屹立于世界百?gòu)?qiáng)之林！
篇四：《十典九章》之行為十典學(xué)習(xí)筆記
在學(xué)習(xí)《十典九章》過(guò)程中，先哲文學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理巧妙結(jié)合，讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。同時(shí)也被先人們精妙絕倫的思想以及其廣泛的應(yīng)用感到深深折服�！笆洹睂�(duì)管理行為和員工習(xí)慣提出了嚴(yán)格而有細(xì)致的要求，而“九章”道出了中華禮儀文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，要求全面樹(shù)立企業(yè)和個(gè)人形象。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》
上下同欲，群體同智，是卓越團(tuán)隊(duì)的主要特征，更是我們對(duì)組織高效運(yùn)作的基本要求。 用眾人之力，則無(wú)不勝也。 ——《淮南子》
協(xié)同聯(lián)動(dòng)，是我們未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。協(xié)同強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)的一致，聯(lián)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是利益的一致，減少內(nèi)耗，創(chuàng)造共同價(jià)值。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！墩]子書(shū)》
清正是我們行事的原則，豁達(dá)是我們處事的胸懷。清正豁達(dá)使我們擁有強(qiáng)大的內(nèi)心力量，讓我們走得更遠(yuǎn)。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》
拼搏進(jìn)取是我們競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取意識(shí)的集中體現(xiàn)。拼搏意味著不畏艱苦，進(jìn)取意味著自強(qiáng)不息，引領(lǐng)我們披荊斬棘，攻堅(jiān)克難。
取之有度，用之有節(jié)，則常足�！顿Y治通鑒》
綠色人文，體現(xiàn)了我們的社會(huì)責(zé)任。意味著我們關(guān)注自然和組織的可持續(xù)發(fā)展，善待資源，合理運(yùn)用。
“十典”有其源，其中凝聚著古代先賢的大智慧。從商周時(shí)代《周易》的“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，到春秋時(shí)代《論語(yǔ)》的“人而無(wú)信，不知其可也”，再到三國(guó)時(shí)代的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，其文化淵源跨越了中華五千年的悠悠歷史，而這穿越了千百年的文化并沒(méi)有蒙上時(shí)間的灰塵。在如今，企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)本身的壯大和沉淀，離不開(kāi)修內(nèi)功，精專(zhuān)業(yè)，強(qiáng)技術(shù)的自我提升。而“十典”則從總體概括了企業(yè)發(fā)展之道，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，如何屹立不倒之法。
行為十典針對(duì)組織行為、個(gè)人行為、反對(duì)行為對(duì)管理行為和員工習(xí)慣提出倡導(dǎo)和要求。其中協(xié)同聯(lián)動(dòng)中一句“支持別人，成就自己”對(duì)我感觸最深。這句話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難，但是如果你做到了，則你就有可能成功，相反，如果你害怕別人成功，那么你也不可能成功，如果你嫉妒別人成功，那么你更不可能成功。贊美別人、肯定別人并不會(huì)讓你變得不如人，相反你能看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，就能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，能夠看見(jiàn)別人的好，就能讓自己變得更好，能夠看見(jiàn)別人的美麗，才能讓自己變得更美麗。
《十典九章》幫助了中建員工錘煉了個(gè)人基本素質(zhì)，提升了文明禮儀，與此同時(shí)，每個(gè)員工自身的成長(zhǎng)提高也凸顯了企業(yè)的內(nèi)涵底蘊(yùn)。這種軟實(shí)力的成長(zhǎng)必將成為中建萬(wàn)年長(zhǎng)青的.基石，在發(fā)展壯大的道路上走得更高、更遠(yuǎn)。
作為一名中建職工，如何在喧囂的氛圍中保持一份心靈的寧?kù)o，維護(hù)好道德的芳草地，不受物欲所害，不為名利所累，是每個(gè)施工人員必須思考的問(wèn)題，這種基本操守和素養(yǎng)必須具備，其實(shí)也是每個(gè)必備的基本操守和素養(yǎng)。在特殊的工作崗位上，更應(yīng)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨性修養(yǎng)。在日常工作中，我一直嚴(yán)格要求自己，今后我將以此書(shū)警示自己，充分發(fā)揮好先鋒模范作用。
篇五：十典九章讀后感 專(zhuān)業(yè)敬業(yè)
《尚書(shū)-周書(shū)》中有云：功崇惟志，業(yè)廣惟勤，意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。 我們不得不驚嘆古人的智慧，千年之后還被現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和傳頌。其中的道理貫通今古，很值得我們學(xué)習(xí)。
我很榮幸能成為中建員工，我們從事的事業(yè)與人民生產(chǎn)生活息息相關(guān)，而我們的產(chǎn)品又關(guān)乎人民生命和財(cái)產(chǎn)安全，只有夠?qū)I(yè)，夠敬業(yè)才能讓人放心，內(nèi)心踏實(shí)，得到社會(huì)認(rèn)可，事業(yè)也能不斷壯大，形成良性循環(huán)。專(zhuān)業(yè)，屬于技能范疇，可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲取，敬業(yè)，屬于責(zé)任心和職業(yè)素養(yǎng)范疇是個(gè)人的意志品質(zhì)的表現(xiàn)。我們平時(shí)都講“科班出身”科班出身就是對(duì)專(zhuān)業(yè)人士的概論，大都是接受到專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)的教育培訓(xùn)，走上工作崗位可以勝任工作。外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道，我之前的想法挺淺顯，認(rèn)為一些工作挺簡(jiǎn)單，別人能做的我也能做，真正換到我做時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和歷練，想把工作做好真的不是件容易事，要是不在企業(yè)這個(gè)大家庭里熏陶幾年，也不會(huì)對(duì)自己的企業(yè)和所從事的事業(yè)有清晰的認(rèn)識(shí)。
在每個(gè)工作崗位上我們都應(yīng)該具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)工作負(fù)責(zé)對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，我認(rèn)識(shí)一個(gè)木匠。生意很大，手工極慢，對(duì)于我所想出來(lái)的所有省事兒提速的主意都嗤之以鼻。雖然我訂的兩件東西并不貴重，但是量尺寸時(shí)他親自來(lái)，為的是要“看看你家的壁紙究竟啥顏色，用這個(gè)木料行不行”，送貨時(shí)他也親自帶著徒弟來(lái)，生怕安放的不合適，連我放的位置不合他意都焦慮的要命，撫摸著光滑
的木頭滿眼愛(ài)意。我認(rèn)為，這就是職業(yè)尊嚴(yán)，最近央視在熱播一檔節(jié)目：《大國(guó)工匠》這群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，他們成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才，這些人身上有一種引而不發(fā)，然則綿綿不絕的力量。職業(yè)尊嚴(yán)在今天儼然已經(jīng)成為一種稀缺資源。我常常認(rèn)為是很多“社會(huì)精英”級(jí)人物的工作。但是現(xiàn)實(shí)生活中普通勞動(dòng)者也在用實(shí)際行動(dòng)證明職業(yè)尊嚴(yán)跟教育程度、社會(huì)地位甚至眼界都沒(méi)有必然聯(lián)系。我剛?cè)肼殨r(shí)也曾高喊口號(hào)“今天我以中建為榮、明日中建以我為榮”，在后續(xù)的工作中我卻不敢面對(duì)這名話，不是光喊口號(hào)就可以的，我要不斷鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，嘗試用邏輯和模型公式解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)工作心存敬畏和尊嚴(yán)，認(rèn)真努力。
現(xiàn)在社會(huì)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩，第三產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的火車(chē)頭，國(guó)家建設(shè)速度放緩，對(duì)建筑業(yè)也有所影響。各地很多小微企業(yè)生存不下去了，原因很簡(jiǎn)單，缺少核心競(jìng)爭(zhēng)力， 在這種環(huán)境下只有沉下心來(lái)內(nèi)修素養(yǎng)，外修技能才是對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)的最有效途徑，而《十典九章》的提出正是從行為和禮儀方面規(guī)范員工行為、提升員工素質(zhì)、推進(jìn)企業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大中國(guó)建筑文化影響力，提高中國(guó)建筑整體核心競(jìng)爭(zhēng)力。《十典九章》是《中建信條》的延伸，在踐行《中建信條》的行動(dòng)指南，已成為中國(guó)建筑企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分和行為特色，使中國(guó)建筑在這樣一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中不斷發(fā)展壯大。
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