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讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì)范文（通用14篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編幫大家整理的讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì)范文，歡迎閱讀與收藏。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 1
縱橫古今，我們各觀各國(guó)文明禮儀，中華文明是育涵著上下五千年的文明，有著讓人深深驕傲的資本，就因我們文明是中華五千年的文明。我聽過(guò)這么一句話：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。所以，我們沒有資格來(lái)文明五千年的來(lái)作炫耀的資本。我們應(yīng)做好自身文明禮儀，把這千年的文明更加發(fā)揚(yáng)光大，那時(shí)你才會(huì)讓自己深深的驕傲。
請(qǐng)打開心靈，讓文明禮儀走進(jìn)我們心里。在學(xué)校，有些同學(xué)總是罵臟話，亂扔垃圾，亂喧鬧。本是美好美麗的.學(xué)校，頓時(shí)它們而暗淡無(wú)光。所以，我們讓文明禮儀走進(jìn)心里，這樣校園里就會(huì)充滿文明氣息。這樣校園就都會(huì)讓我們感動(dòng)驕傲，因校園是文明校園，我們以之為豪。
很喜歡小時(shí)候聽過(guò)的故事，叫“孔融讓梨”，講的是孔融4歲時(shí)，既聰明也是懂得文明禮儀的孩子。一日，父親朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給各個(gè)們吧�！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小�。俊笨兹谡f(shuō)：“因?yàn)槲沂歉绺�，弟弟比我小。所以我也�?yīng)該讓著他�！笨兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲�，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。正因孔融心中已讓文明禮儀走入，才讓社會(huì)有了這個(gè)故事。問今天的我們，你有做過(guò)像孔融這件事么？應(yīng)該回答是的人很少吧，因?yàn)樽约罕旧硪矝]有做過(guò)，也覺得有些羞愧了。所以。我們更要打開門讓文明禮儀進(jìn)來(lái)，讓自己變得更完美。
其實(shí)，文明禮儀對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是一點(diǎn)一滴小事的積累起來(lái)。等我們做好小事情時(shí)，一點(diǎn)一滴的文明禮儀就已在我們心里了。例如，美國(guó)有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘，和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高。當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙筒里，然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，手：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特�！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但他們眼睛只能看見大事，而看不見小事，你和他們都不同，你能看見小事，將來(lái)自然會(huì)看到大事。能看見大事的人，而看不見小事的人，是不會(huì)成功的，所以，我才會(huì)錄用你，我相信你�！苯Y(jié)果，福特成功了，今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人福特，正是福特的一點(diǎn)小事情才能成功。所以文明禮儀正需要我們一點(diǎn)一滴積累，所以，文明禮儀，小事做起，正需要我們開門，讓它向我們走進(jìn)，它就會(huì)一點(diǎn)一滴積累。
所以，我們都需要開門，讓它進(jìn)來(lái)，因?yàn)槲覀冋娴男枰鼇?lái)提高文化素養(yǎng)。我們的中華文明需要它來(lái)延續(xù)輝煌，來(lái)振興我國(guó)的聲譽(yù)，清開門！讓文明禮儀進(jìn)來(lái)。我們都需要這么做。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 2
巍巍中國(guó)，禮儀之邦。
講究文明，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，風(fēng)度與魅力，更好體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人的和社會(huì)的認(rèn)知水平。在中國(guó)五千多年的文明發(fā)展史中，“禮儀”文化扮演了重要角色，正如孔子說(shuō)的：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就像唐朝著名詩(shī)人張九齡說(shuō)：“人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義�！倍Y儀是一種氣質(zhì)，一種智慧，一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)。
在今天，文明卻漸漸遺失。在公交車上，一些人不主動(dòng)給老弱病殘讓座。而是“昂首挺胸”坐在原位，而有一些人甚至跑到后面位置坐，理由是不想給那些人讓座，這是多么的`悲哀��！公交車上可謂是千姿百態(tài)啊！在馬路上，你隨時(shí)隨地看到行人橫穿馬路，而不走行人道，或者你可以看到“衣冠楚楚”的人說(shuō)著滿嘴臟話，不顧他人。這些是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中隨處可見的。沒有什么激起心中的漣漪，換言之是已經(jīng)麻木了。
在我們所處的環(huán)境中，文明的重要性不言而喻，大到國(guó)家之禮，社會(huì)之禮，小到家庭之禮，朋友之禮�？傊拿魇亲罨镜牡赖�。有了它，才有可能和他人融洽相處。
文明看起來(lái)是日常生活和工作中極為普通的細(xì)小的事情，但它卻代表著一種深刻的道德力量。
文明是要我們?cè)谟谛袆?dòng)。有時(shí)心中所想的，但在實(shí)踐中卻退縮了。2歲的小悅悅被一輛面包車和一輛小型貨車碾過(guò)。在7分鐘內(nèi)，有18個(gè)路人進(jìn)過(guò)，原可以伸出援助之手，從死神中救出小悅悅，但都不聞不問，不聲不響地走開了。最后，還是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅送到醫(yī)院。文明道德缺失，這讓人覺得恐怖，會(huì)形成一種社會(huì)不良風(fēng)氣，在社會(huì)蔓延開來(lái)。
我們要樹立起文明素質(zhì)觀，如能自覺樹立起來(lái)，這種道德力量會(huì)潛移默化地體現(xiàn)在全體公民身上，將會(huì)成為一種偉大的民族精神。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 3
我國(guó)自古以來(lái)就素有“禮儀之邦”的美稱，億萬(wàn)華夏兒女也都在一自己的言行舉止正向世人證明著中華五千年?duì)N爛文化得以延續(xù)和發(fā)展的緣由——那就是文明，在無(wú)形之中引導(dǎo)中華文化的繁榮與輝煌。而在當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)該要注重文明的點(diǎn)滴，注重文明的細(xì)節(jié)。因?yàn)椋拿髟谟诩?xì)節(jié)，細(xì)節(jié)才是文明的最好體現(xiàn)。
曾看過(guò)央視的一則公益廣告：文明有時(shí)候只有十公分的距離，文明有時(shí)候只有一張紙的厚度……文明就在我們的舉手投足之間。的確，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我們文明的見證，國(guó)馬路時(shí)自覺遵守交通規(guī)則，辦事情是自覺排隊(duì)，隨手拾起身旁的紙屑……這一切，都是生活中最平凡、最不起眼的細(xì)節(jié)，但從這些細(xì)節(jié)中不正可以體現(xiàn)我們的文明素養(yǎng)嗎？不正可以體現(xiàn)出我們的文明程度嗎？
有人曾在德國(guó)看到過(guò)一個(gè)“怪”現(xiàn)象。在兩個(gè)標(biāo)注男女的.公用電話亭前，男生這邊排滿了幾十人的隊(duì)，而在女生專用這一邊空無(wú)一人，但卻無(wú)人越“雷池“一步，大家都自覺靜靜等候在自覺的位置，或許在大多數(shù)人看來(lái)，德國(guó)人太過(guò)于死板，顯得有些傻，但不就是這種“傻”，突顯出了一個(gè)國(guó)家、甚至一個(gè)民族的文明涵養(yǎng)嗎？
相反，在當(dāng)今的中國(guó)，我們國(guó)人的一些不文明習(xí)慣卻不得不引起我們的重視，一些國(guó)人經(jīng)常嘴里掛著要文明待人待事，然而卻是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。一轉(zhuǎn)身卻又不注意檢點(diǎn)自己的行為，任由自身的不文明行為“一覽無(wú)余”。隨地吐痰，遇急事愛罵臟話，不自覺排隊(duì)，不自覺遵守社會(huì)秩序。
在細(xì)節(jié)之中向人們展示他們眼中所謂的“文明”。
面對(duì)著現(xiàn)今社會(huì)的種種不文明現(xiàn)象，我們更應(yīng)該要從細(xì)節(jié)處注重文明，在校園內(nèi)不亂丟紙屑，不與同學(xué)打罵斗毆，自覺遵守校園里的規(guī)章制度，在生活中更要自覺維護(hù)社會(huì)秩序，不為一時(shí)之快而現(xiàn)出一些不文明的行為。
我們中華，泱泱幾千年，禮儀之邦，文明之國(guó)，在當(dāng)今，更應(yīng)正本清源，回歸文明，從細(xì)節(jié)做起，講文明，樹新風(fēng)。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 4
今天早上，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)安排我們看了《文明之風(fēng)皮偶戲?qū)?chǎng)演出》，我看了后受益匪淺。
這次皮偶戲的內(nèi)容都是關(guān)于文明的，關(guān)于成都創(chuàng)建文明城市的。講的是幾個(gè)小朋友們分別的不良行為，但是后來(lái)在同學(xué)們的幫助下，全都改正了以前的壞毛病。
通過(guò)這次皮偶戲表演，我懂得了我們處處要將文明，講衛(wèi)生，不要破壞公共財(cái)物，主動(dòng)幫助有困難的`人們，并且當(dāng)認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤后要主動(dòng)改正。
成都目前正在創(chuàng)建文明城市，而成都各個(gè)角落都已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了。那天，我走到了市中心，看到雪多地方都貼上了“創(chuàng)建文明城――人人都有責(zé)”的字樣。各個(gè)地方都已開展了許多活動(dòng)如：“爭(zhēng)做文明標(biāo)兵”、“創(chuàng)建文明城，你我都來(lái)動(dòng)”等等活動(dòng)�？墒�，并不是每個(gè)人都遵守文明公民守則的。有一次，我正好在車站等車，旁邊就是個(gè)垃圾桶，有個(gè)人從公共汽車上下來(lái)，剛走出車，就像地上吐了一口痰，就那么兩三步就能走到垃圾桶旁邊，他都懶得走過(guò)去，而就隨地吐了出來(lái)。
不過(guò)，講文明的人也非常多。我經(jīng)常在公共汽車上看到一些主動(dòng)讓座的人，我也時(shí)常給別人讓座，還有一些人我經(jīng)常看到他們?cè)跒槲覀兊纳鐓^(qū)勞動(dòng)，沒有找社區(qū)管理員要過(guò)一點(diǎn)報(bào)酬。
成都市市民現(xiàn)在正在為成都創(chuàng)建文明城市而改變，不過(guò)呢，我也希望并提醒那些還未改正缺點(diǎn)的公民們趕快將自己的壞毛病改掉，這樣就會(huì)成為一個(gè)講文明、懂禮貌的好公民。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 5
先賢說(shuō)“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”所謂的細(xì)節(jié)，就是事情的細(xì)微之處�！疤┥讲痪芗�(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能成其深”可見，細(xì)節(jié)對(duì)事情成敗的關(guān)鍵。對(duì)于我們收費(fèi)員來(lái)說(shuō)，為過(guò)往司乘人員提供文明服務(wù)就是工作中的重中之重。文明服務(wù)不應(yīng)該僅流于表面的動(dòng)作、手勢(shì)，更應(yīng)該從每一個(gè)細(xì)節(jié)之處得以體現(xiàn)。在平時(shí)的工作過(guò)程，我注意到了兩個(gè)小細(xì)節(jié)，做好這兩個(gè)細(xì)節(jié)可以使我們的文明服務(wù)更容易得到司機(jī)們的認(rèn)可。
一、等待紙票確認(rèn)時(shí)，向司機(jī)做好解釋
紙票因?yàn)樾枰召M(fèi)人員人工輸入入口站代碼，比讀卡機(jī)直接讀取IC通行卡要慢，而且須由監(jiān)控中心確認(rèn)以后才會(huì)顯示交費(fèi)金額，因此需要有一個(gè)等待時(shí)間。司機(jī)往往不清楚緣由，就會(huì)覺得是我們收費(fèi)人員的工作不熟練、操作失誤造成的。這時(shí)，我們應(yīng)該向司機(jī)耐心的解釋清楚原因，讓司機(jī)耐心等待幾秒鐘。這樣更容易避免司機(jī)產(chǎn)生不良情緒，并得到他們的理解和認(rèn)可。
二、車牌號(hào)不清楚時(shí)，提前留意，為準(zhǔn)確輸入正確的車牌號(hào)節(jié)省時(shí)間
每天過(guò)往的車輛中有不少車牌都不是很清晰，或是太臟已經(jīng)看不清數(shù)字、字母，或是時(shí)間太久數(shù)字、字母上的漆已經(jīng)磨掉。這時(shí)，車牌抓拍器往往抓拍不到清晰的.車牌或者抓拍成錯(cuò)誤的車牌，這時(shí)需要收費(fèi)人員手動(dòng)修改車牌。在車輛進(jìn)入車道時(shí)，收費(fèi)人員提前觀察車輛，看清楚車牌號(hào)，可以省略向司機(jī)詢問車牌號(hào)的過(guò)程，直接手動(dòng)輸入正確的車牌，縮短司機(jī)等待的時(shí)間，提高車輛的通行速度。
使高速公路更高速，是我們每一名收費(fèi)員的義務(wù)和對(duì)過(guò)往司乘人員的負(fù)責(zé)。從文明用語(yǔ)到微笑服務(wù)，從唱收唱付到快速收費(fèi)發(fā)卡，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要我們收費(fèi)人員認(rèn)真對(duì)待。只有更加快捷、準(zhǔn)確的為司乘人員服務(wù)，讓司乘人員感受到我們收費(fèi)人員工作的魅力，才是真正做到了文明服務(wù)。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 6
翻開《文明美德，伴我成長(zhǎng)》這本書我很快就被書中的故事傳說(shuō)給吸引了，里面有許多令我感動(dòng)的故事傳說(shuō)，當(dāng)看完這本書時(shí)，我心潮起伏思緒萬(wàn)千。
里面有許許多多的生動(dòng)而又感人的故事傳說(shuō)，刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮明的形象，樹立了一個(gè)又一個(gè)文明的榜樣：身殘志堅(jiān)的霍金；替子還債的“誠(chéng)信老爹”吳乃宜；舍己救人的張家春老師；植樹造林的楊善洲老人……
榜樣是面鏡子，我們照見了自己：我們的一件羽絨服穿個(gè)一兩年就不穿了，多浪費(fèi)啊！這些衣服還可以捐給貧困災(zāi)區(qū)的小朋友呢！面對(duì)霍金，他全身不能動(dòng)彈，也不能說(shuō)話，卻用自己的智慧解開了宇宙之謎，而我們呢，遇到一點(diǎn)小小挫折就放棄了；“誠(chéng)信老爹”吳乃宜，失去了三個(gè)兒子和家庭的財(cái)富，不顧自己年屆77歲的高齡，毅然辛苦勞作，替自己的兒子們將債務(wù)一一還清，而現(xiàn)在有些老板拖欠農(nóng)民工的工資！那些“老賴”是何等的可惡！當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，27歲的張家春老師第一個(gè)沖向門口，用自己的身軀支撐快要倒塌的門，讓孩子們從自己的胳膊下鉆出去，而我們很多人面對(duì)一個(gè)小偷時(shí)，都不敢喊出一聲“抓小偷！”；現(xiàn)在有很多人對(duì)于自己貧窮的父母則大喊大叫，毫不關(guān)心，甚至虐待老人，這些人禽獸不如！楊善洲老人退休后辛苦種樹，奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)滿山綠色，而很多人為了一己之利，而亂砍濫伐，破壞大自然……面對(duì)這些高尚的人，我們還沒有感到羞愧嗎！
正如歌德所說(shuō)：“一個(gè)人的.禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”沒錯(cuò)！“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成�！蔽拿鞫Y儀是做人的根本，是人與人之間和諧交流的基本原則。只有一個(gè)素質(zhì)高有教養(yǎng)的人，有良好的文明禮儀的人，才能受到人們的尊重與歡迎。
讓我們先養(yǎng)成一個(gè)個(gè)好習(xí)慣，提高自己的修養(yǎng)水平，幫助其他有需要的人，建設(shè)我們美好的家園！——那就是文明。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 7
在社會(huì)中，我們認(rèn)為講文明是一件微不足到的小事情。
可事實(shí)上，一件細(xì)微的小事都鐵證如山的證明這不講文明的惡習(xí)，比如說(shuō)：“隨手丟棄的香蕉皮，而不遠(yuǎn)處就有垃圾桶;在公共場(chǎng)所大喊大叫聲音震耳欲聾……講文明有什麼不好的呢?在文明的陪伴下，我們的城市變得更加繁榮昌盛;在文明的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活也越來(lái)美好;在文明的`幫助下，我們養(yǎng)成了遵守紀(jì)律，嚴(yán)正守法，安居樂業(yè)的好習(xí)慣。我們心中的文明種子在處處傳播，文明就在我們每個(gè)人心中閃爍著。有句話說(shuō)得好：“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。少年智，則中國(guó)智�！币粋�(gè)好少年沒有好的心態(tài)，不講文明，怎能使這個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)?顯得格外優(yōu)越，倍出人才呢?
“講文明，樹新風(fēng)”其實(shí)沒有那麼高不可攀，再“講文明，樹新風(fēng)”的起跑線上，人人平等，不管是：工人，白領(lǐng)，司機(jī)，老板，打工一族……都是平等的。絕不會(huì)是應(yīng)為某個(gè)人注定一生都要做一個(gè)不講文明的人，做一個(gè)文明城市中的敗類，做一個(gè)人人厭惡，人人討厭的壞人�？萍及l(fā)展越來(lái)越先進(jìn)，一位位科學(xué)家卓有成效的成就為中華人民共和國(guó)贏得了一個(gè)一個(gè)具有重大意義的里程碑，然而，正因?yàn)榭萍及l(fā)展的飛速，使政府更加重了對(duì)青少年：“講文明，樹新風(fēng)”的教育。有時(shí)候，在電視上偶然見到這樣一句話："文明一小步，等于跨進(jìn)一大步�！被蛘摺拔拿骶褪且簧却�，推開它就等于進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。"……在家中，父母絮絮刀刀的叫教育我們要講文明，樹新風(fēng)，只有講文明，別人才會(huì)看得起你，只有講文明，才會(huì)有著大好前途，不僅在家中，在我們的第二個(gè)家“學(xué)校”中，也是否曾經(jīng)聽到過(guò)類似的話語(yǔ)。在你不講文明時(shí)，你是否被老師叫去侃侃而談……
文明要靠大家，只有講文明，樹新風(fēng)才會(huì)得到眾人的尊敬與敬仰。讓我們立起文明之帆，處處遠(yuǎn)航，在每個(gè)人的心中播下文明的種子。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 8
今天我組（圖音組）集中學(xué)習(xí)了《標(biāo)注百年椰城的文明新坐標(biāo)》專題文章，使我對(duì)“雙創(chuàng)”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
自從“雙創(chuàng)”工作開展以來(lái)，群眾反映不一，不過(guò)大多數(shù)人認(rèn)為，�？陂_展“雙創(chuàng)”時(shí)期未成熟，不必勞民傷財(cái)。認(rèn)為經(jīng)過(guò)整治不良現(xiàn)象雖有所改觀，但是那也是表面的現(xiàn)象，一旦管理部門松懈，臟亂差的現(xiàn)象又會(huì)恢復(fù)�？墒獠恢�，海口“雙創(chuàng)”迫在眉睫。
�？谧鳛槭�(huì)中心，“首善之城”，文明衛(wèi)生程度遠(yuǎn)不如省內(nèi)部分城市（三亞、瓊海、保亭），這是何等的羞恥！所以，對(duì)于�？�，“雙創(chuàng)”已經(jīng)不是可辦可不辦的事情，而是必須辦，必須辦好的事情，也是為海南爭(zhēng)光、捍衛(wèi)省會(huì)城市尊嚴(yán)和榮譽(yù)的大事。
�？谝淖兤洳涣嫉�.形象，歸根結(jié)底，就是公民道德素質(zhì)要提高、城市建設(shè)要規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施要完善、城市管理要精細(xì)，而“雙創(chuàng)”給我們補(bǔ)的正是這一課。作為�？诘囊粏T，我們有必要把這一課趕上。
�？谝l(fā)展，占有一席之地，我們的任務(wù)不僅僅是完成“雙創(chuàng)”，要進(jìn)一步地提升自己，要有自己的特質(zhì)，那就是確立自己的“城市文明坐標(biāo)”和“精神文明坐標(biāo)”。作為具有百多年歷史的海南最大城市，作為海南的“首善之城”，作為國(guó)際旅游島的中心城市，作為將來(lái)海上絲路戰(zhàn)略支點(diǎn)城市，作為大南海開發(fā)的區(qū)域中心城市，�？趹�(yīng)盡快確立自己的文明坐標(biāo)，確立文明建設(shè)的明確目標(biāo)，不斷提高城市的文明，以期在當(dāng)今的城市版圖中占有一席之地。海口要有自己的精神氣質(zhì)，從這次“雙創(chuàng)”�？趶V大干部群眾的表現(xiàn)中，我們可以看出一些端倪。愚公移山、“5+2、白+黑”、“馬上就辦”、“釘釘子”、“拍拍看”等精神的大力弘揚(yáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助、誠(chéng)實(shí)友愛等行為的大行其道，讓我們看到了�？谌说木窬辰纾吹搅撕？谌说膬r(jià)值追求。
完成“雙創(chuàng)”，提升�？�，打造有特色的海口，是我們每個(gè)公民的義務(wù)，我們應(yīng)該身體力行、持之以恒。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 9
春暖花會(huì)開，漫布人間，成為一道最雋永的風(fēng)景。
樹葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠；花朵盛開，當(dāng)給別人捧一陣香。當(dāng)你把美德的那棵樹放在心里，美德之樹就會(huì)常開不敗，永遠(yuǎn)蔥郁，繁茂。美德，是一棵會(huì)開花的樹，要用熱情去澆灌。
〝勿以善小而為之，勿以惡小而不為〞，在那個(gè)略顯久遠(yuǎn)的時(shí)代，美德就這樣被人追尋著，古人用他們那種執(zhí)著的熱情去澆灌。一場(chǎng)鴻門宴，決定了兩個(gè)王者之間的命運(yùn)，在這場(chǎng)不同尋常的宴會(huì)中，項(xiàng)羽最終為將劉邦殺死，即使亞父范增舉所佩玉以示之者三，與其說(shuō)他優(yōu)柔果斷，還不如說(shuō)他多情，始終念及昔日的手足之情，不忍下手。一統(tǒng)天下，統(tǒng)治千秋萬(wàn)代的野心隨著他的到下還冒著煙氣。逝者如斯，歷史的.浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，多少人為了名和利，與兄弟相互殘殺，但最終名留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，在此，美德之樹靜靜成長(zhǎng)。
美德，是一棵會(huì)開花的樹，要用真心去護(hù)理。
培根說(shuō)：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，美德驅(qū)趕著種。種名與利的誘惑。美德，是一棵正在成長(zhǎng)的樹，需要我們的護(hù)理。去學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟吧！他這時(shí)空的腳步，我來(lái)到了魯迅的窗前，他正為國(guó)人無(wú)法撼動(dòng)的麻木苦吟〝寄意寒星荃不擦，我以我血薦軒轅〞，面對(duì)渾噩的社會(huì)，他棄醫(yī)從文，試圖喚醒麻木的人中國(guó)人。
他，不為名不為利，只為除去籠罩在國(guó)人頭上的那朵烏云。心里的美德，使他散發(fā)出更耀眼的輝煌，照亮了中國(guó)前進(jìn)的反方向，點(diǎn)燃了中國(guó)的希望。美德之樹既然開了花，便要播散。
魯迅先生〝俯首甘為孺子牛〞；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己一生奉獻(xiàn)于阿里……他們都將美德播散于人間。雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：〝一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。〞美德，放在人間才不是終止。生活中，我們需要美德，它能幫助我們分辨真善美和假丑惡，能使我們寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊名利。
美德之花靜靜開，漫布人間。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 10
久雨放晴，天空碧藍(lán)如洗，真是一個(gè)風(fēng)和日麗的好日子呀！上周六，吃過(guò)早餐，媽媽帶我到鳳凰廣場(chǎng)上玩。
今天的廣場(chǎng)比往日顯得格外的清新、潔凈，市政府墻壁的瓷磚像一面鏡子明凈，四周精心栽培的花圃草坪像一幅幅畫，使廣場(chǎng)的環(huán)境更顯出幽雅漂亮。密集翠綠的草坪好似一張綠地毯，讓人心曠神怡。廣場(chǎng)上有健身的，有坐草坪上的，有躺在草坪上看書，多么悠閑而灑脫！
正在這時(shí)候，一位漂亮的小姑娘帶著一只可愛的小狗慢慢走過(guò)來(lái)。這只狗身上穿著手織的白色套裝，露出淡黃色的'頭和尾與白色套裝首尾相應(yīng)，黃白相間搭配得恰到好處，很是協(xié)調(diào)，如同于潔凈的狗與這位高貴的主人一樣協(xié)調(diào)。正當(dāng)我細(xì)細(xì)欣賞的時(shí)候，它卻跑近草坪，東聞聞，西聞聞，終于干了一件令我驚訝的事———在草坪上拉了一堆屎，散落在潔凈的“地毯”上顯得很刺眼，我愣住了。更讓我想不到的是狗那高貴的女主人卻對(duì)她的小狗說(shuō)：“小寶貝，快走快走，別把身子弄臟了，多丟面子�！闭f(shuō)著，她牽著小狗到別處溜達(dá)了。原先在草坪旁邊打羽毛球的一對(duì)戀人聞到臭氣也捂著鼻子走開了。一個(gè)大約三、四歲的小妹妹驚叫起來(lái)：“媽媽，你看那里好臟、好惡心�！彼龐寢屌ゎ^一看，若無(wú)其事地說(shuō)：“大驚小怪，狗屎有什么好看的！”說(shuō)完，拉著小妹妹也走開了。
“保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，人人有責(zé)�！笨蔀槭裁垂分魅藚s要逃避責(zé)任？為什么那些哥哥姐姐，還有阿姨們見了都不理不睬呢？為什么他們只知道享受廣場(chǎng)的環(huán)境美，卻不去珍惜保護(hù)它呢？保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，要從身邊做起，從我做起。我趕緊掏出紙巾，彎下腰屏住呼吸，把那堆令人討厭的狗屎包起來(lái)，丟進(jìn)垃圾桶。媽媽自豪地夸獎(jiǎng)我說(shuō)：“好女兒，你做得對(duì)，你做了文明小主人�！闭f(shuō)完，媽媽也掏出紙巾輕輕擦拭著那幾棵被狗屎污染的青草。
我和媽媽對(duì)視著笑了，小草也笑了。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 11
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的.事，個(gè)人的事。
學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費(fèi)者。同時(shí)，作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來(lái)的公民，教師和學(xué)生同時(shí)又是社區(qū)發(fā)展的負(fù)責(zé)人，有責(zé)任對(duì)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動(dòng)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，倡導(dǎo)綠色文明，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。在抓好普及的同時(shí)，教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵，堅(jiān)持在德育、科技活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)將知識(shí)的講解與環(huán)保意識(shí)有機(jī)結(jié)合，寓教于學(xué)，寓教于自然，使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時(shí)，成立環(huán)�；顒�(dòng)課外小組，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，從更多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)滲透，充分發(fā)揮活動(dòng)課在環(huán)保教育中的作用。
環(huán)保知識(shí)是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應(yīng)該深入地認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境問題的重要性，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的環(huán)境知識(shí)、意識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 12
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有"禮儀之邦"的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的.整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個(gè)沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把"文明禮儀"這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到"注重細(xì)節(jié)、追求完美",力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)與掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨與諧。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 13
通過(guò)與百萬(wàn)莊郵局青年文明號(hào)的經(jīng)驗(yàn)交流，他們?cè)趦?yōu)質(zhì)服務(wù)和青年文明號(hào)建設(shè)方面取得的成就給我們留下了深刻的印象，一些管理理念和方法令人深思。
一、企業(yè)文化濃
當(dāng)你一走進(jìn)百萬(wàn)莊郵局的活動(dòng)室，就會(huì)被房間里陳列的大大小小的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯、證書所吸引，就算你不了解百萬(wàn)莊郵局的歷史，也會(huì)被它所營(yíng)造出來(lái)的團(tuán)結(jié)積極向上的氛圍所感染，這就是百萬(wàn)莊郵局在企業(yè)范圍內(nèi)所建立起的'一種濃厚的企業(yè)文化。使得每一位來(lái)到百萬(wàn)莊郵局的職工不需要領(lǐng)導(dǎo)多說(shuō)什么，就能自覺的融入這種建才、成才的氛圍中，以規(guī)范服務(wù)為基石，以用戶滿意為歸宿，用熱情、真情和愛心與用戶貼心溝通。在工作中永遠(yuǎn)保持微笑；用心感知用戶；善待用戶抱怨；關(guān)愛弱勢(shì)群體；誠(chéng)信履行職責(zé)；注重細(xì)節(jié)服務(wù)；精湛服務(wù)技藝；塑造親情團(tuán)隊(duì)，向用戶傳遞家庭般的溫馨、親人般的真情。
二、典型帶動(dòng)好
百萬(wàn)莊郵局的創(chuàng)建活動(dòng)緊緊圍繞培養(yǎng)青年人才這個(gè)主題，全面實(shí)施“號(hào)”“手”聯(lián)動(dòng)，使青年在參與創(chuàng)建的實(shí)踐中不斷提高自身技能道德素質(zhì)成長(zhǎng)成才，得到了本局青年的廣泛歡迎和熱情參與。先后涌現(xiàn)出以全國(guó)勞動(dòng)模范、市人大代表胡燕，全國(guó)青年崗位能手、優(yōu)秀黨員王琦，北京市“五四”獎(jiǎng)?wù)�、�?yōu)秀黨員路欣怡等先進(jìn)人物。在百萬(wàn)莊郵局服務(wù)標(biāo)兵、崗位能手、優(yōu)秀營(yíng)銷員已成為對(duì)外服務(wù)中一道亮麗的風(fēng)景線，成為展示北京郵政品牌形象的活“名片”。
三、創(chuàng)新服務(wù)多。
在常規(guī)的營(yíng)業(yè)廳服務(wù)內(nèi)容基礎(chǔ)上，做到日常服務(wù)細(xì)致化，前臺(tái)服務(wù)規(guī)范化，客戶服務(wù)差異化，服務(wù)方式便捷化，服務(wù)模式品牌化。隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近，百萬(wàn)莊郵局又先后推出了許多服務(wù)的新舉措：例如雙語(yǔ)服務(wù)臺(tái)，手語(yǔ)臺(tái)，無(wú)障礙升降臺(tái)等一系列人性化服務(wù)，為了更好地學(xué)習(xí)手語(yǔ)，他們還與第四聾人學(xué)校開展了共建活動(dòng)，在相互學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)個(gè)性化服務(wù)的深刻內(nèi)涵。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì) 14
昨天，我參加了學(xué)校舉行的教師文明禮儀的培訓(xùn)，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。我了解到了教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。
在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的'內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。
欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心�！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
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